Una breve discusión sobre las diferencias entre las culturas china y occidental.

La palabra "cultura" parece simple, pero en realidad es un tema muy amplio. Una explicación en el diccionario es "la suma de riqueza creada por los seres humanos, especialmente la riqueza espiritual, como la literatura, el arte, la educación, la ciencia, etc." Cultura es un sustantivo, pero su contenido es sumamente rico, incluyendo el pensamiento de las personas, las costumbres sociales, la arquitectura, la comida, etc. En cuanto a las diferencias entre las culturas china y occidental, debemos prestar atención a diferentes aspectos y tener opiniones diferentes desde diferentes perspectivas. Aunque he vivido en el extranjero durante muchos años y tengo amigos de diferentes países, diferentes grupos étnicos y diferentes colores de piel, no me atrevo a decir que tengo una visión muy precisa de las diferencias entre las culturas china y occidental. No me atrevo a criticar fácilmente si. La cultura occidental es fea y no me atrevo a subestimarla. ¿Tiene mucha escoria la cultura china?

Con el desarrollo de la globalización, no sólo el mundo está empezando a entender a China, sino que China también está trabajando duro para globalizarse, con más y más intercambios. Creo que cada vez más personas han salido del pequeño mundo en el que alguna vez vivieron y tienen la oportunidad de comprender los orígenes culturales de diferentes grupos étnicos y países. Aquí también podría discutir las ventajas y desventajas de las culturas china y occidental desde mi propia perspectiva con amigos interesados, sólo para aprender unos de otros y esperar que China esté a la vanguardia del mundo.

Debido a que la cultura tiene un significado amplio, es difícil resumir las diferencias entre las culturas china y occidental en palabras simples. Pero en general, la diferencia entre abstracción e imagen es la forma de pensar. En términos de actitud ante la vida, los occidentales parecen ser más prácticos, mientras que los chinos prestan más atención a algunos sentimientos espirituales. Los occidentales son tranquilos e informales, mientras que los chinos son relativamente reservados y reservados.

Literatura y arte

Creo que la mayoría de la gente estará de acuerdo en que la literatura y el arte chinos y occidentales tienen sus propios puntos fuertes. Hay un dicho que dice que la literatura china es implícita y buena en realismo, mientras que la literatura extranjera es buena en escribir sobre las actividades psicológicas de los personajes. Otro dicho es que la literatura occidental se centra en el crecimiento de las almas individuales, mientras que la literatura china se centra en los grupos. Si decimos que la literatura tiene una larga historia, sólo la literatura griega antigua y la literatura india antigua pueden compararse con la literatura china; si la tradición literaria continúa, la literatura de cualquier otro país o nación no puede compararse con China;

En términos de poesía, los poemas chinos Tang y Song son únicos en el mundo, con un ritmo hermoso y diálogos únicos, que también reflejan el carácter reservado y comedido único del pueblo chino. Además, en términos generales, la poesía china trata principalmente de comodidad, mientras que la poesía occidental trata principalmente de narrativa.

En pintura, la característica de la pintura al óleo occidental es que la coloración se puede modificar repetidamente y los colores pueden cubrirse entre sí. Por lo tanto, el orden de uso de los colores en la pintura es relativamente aleatorio; la pintura china utiliza diferentes colores y presta atención a comenzar de claro a oscuro y dejar espacios en blanco de antemano, la pincelada fina es rigurosa y delicada, y las técnicas son delicadas. La pincelada con tinta a mano alzada es relativamente flexible.

文子

Los caracteres chinos son pictografías y se dice que el inglés se originó a partir de pictografías. Las veintiséis letras se originaron originalmente a partir de jeroglíficos egipcios y luego fueron mejoradas e inventadas por los fenicios. Los griegos reformaron el alfabeto fenicio y crearon el alfabeto griego. Los antiguos romanos reformaron el alfabeto griego e inventaron el alfabeto latino, y el alfabeto inglés pertenece al alfabeto latino.

En términos de escritura, el inglés tiene la ventaja de una escritura fácil y fluida, mientras que el chino es mucho más complejo y profundo. En términos de expresión, hay muchos significados chinos que no se pueden expresar en inglés. Por supuesto, algo de humor inglés también es difícil de traducir al chino, probablemente porque las diferencias culturales son una forma integral de pensar.

Hasta cierto punto, los chinos están acostumbrados a utilizar jeroglíficos y tienen una memoria y una capacidad de pensamiento más fuertes para las imágenes.

Educación

El sistema educativo pragmático occidental es mejor que el sistema educativo chino orientado a exámenes. La cultura occidental enfatiza el análisis y el pensamiento independiente, mientras que la cultura oriental enfatiza la inducción y la memoria.

En términos de pensamiento, la cultura occidental se caracteriza por complicar las cosas simples. Por ejemplo, una pregunta permitirá a los estudiantes exponer sus propias opiniones desde una perspectiva completamente diferente, en términos de gestión, la cultura occidental complicará; algunas cosas complejas, como obedecer las reglas de tránsito, como hacer cumplir una regla y un sistema. Mientras haya reglas a seguir, no importa quién las maneje. Todo es rutinario y profesional.

En términos de gestión, el pensamiento del pueblo chino complica cosas simples, como un procedimiento, una norma y una ley, pero a menudo añade la actitud subjetiva de la persona en el poder y del ejecutor en términos de pensamiento; La cultura china también simplificará algunas cosas complejas. Por ejemplo, una pregunta tiene solo una respuesta estándar.

En términos de inteligencia básica, los niños chinos suelen estar muy por delante de los occidentales, pero están limitados por el estereotipo de una educación orientada a exámenes. Después de graduarse de la universidad o de la escuela de posgrado, sus habilidades inventivas y creativas no se han utilizado plenamente, por lo que a menudo existe el problema de que lo que aprendieron, memorizaron y tomaron exámenes en la escuela no sirve de nada en el trabajo real. Mucha gente cree que el relativo atraso de China en ciencia está relacionado con el sistema educativo determinado por el sistema político.

Cultura alimentaria

Los europeos coinciden en que hay tres cocinas principales en el mundo, y cada versión incluye a China y Francia. Sin embargo, hay opiniones diferentes sobre la tercera. es italiano, algunos dicen que es de Turquía, Túnez o Marruecos. Aunque estamos en desacuerdo, todos estamos de acuerdo en que la dieta a menudo refleja las diferencias en los hábitos de vida y el pensamiento cultural de las diferentes naciones.

El catering de estilo chino es famoso por su diversidad y énfasis en los procesos y métodos de producción, mientras que el catering de estilo occidental se caracteriza por su simplicidad y conveniencia.

La cultura alimentaria muestra que los chinos a veces prestan más atención a la forma. Por lo tanto, la ostentación y el largo proceso con el que los chinos invitan a sus invitados a cenar dejan a los occidentales sin palabras. En la cocina china, los estilos de los platos cambian constantemente y cada plato presta gran atención a la combinación de color, aroma y sabor. Por ejemplo, la cocina de Sichuan, la cocina cantonesa y la cocina del noreste pueden incluirse como series de comida exclusiva, como "Quandeju", "Taoyuanju", "Yipinxuan", "Yushan Restaurant", etc. Los métodos de cocción incluyen freír, freír, inflar, freír, guisar y cocinar al vapor, y todo tipo de colores, aromas y salsas son particulares. Por eso, la comida china es mundialmente famosa y a ningún extranjero no le gusta. En realidad, la comida occidental es más o menos igual, sencilla. La mayoría son a la brasa y a la brasa. Además de filetes y chuletas de cordero, hay lonchas de hamburguesa. Aunque las hamburguesas han sido criticadas por ser un alimento poco saludable, en el extranjero siguen representando una proporción considerable. Por lo tanto, la combinación de carne, verduras y pan es realmente conveniente y ahorra tiempo, pero muchas personas en China no utilizan el sabor, pero la simplicidad en apariencia es en realidad de gran importancia.

Además, el sistema de reparto de comidas en la gastronomía occidental también es muy diferente de los hábitos alimentarios chinos. Personalmente creo que el sistema de reparto de comidas tiene una importancia para la salud más importante.

Cultura arquitectónica

Si el padre de la arquitectura es la tecnología y la madre de la arquitectura es la estética, entonces el alma de la arquitectura es la cultura ideológica.

La característica de los edificios palaciegos de gran escala en China es el eje central, con edificios auxiliares colocados simétricamente a ambos lados. Encarna el concepto de orden monarca subordinado y respeto por las personas mayores en el sistema político y cultural chino, y tiene las características inherentes de estabilidad, moderación, introversión, conservadurismo y armonía. La idea china de poder y sistema político se puede encontrar en la arquitectura palaciega, y la idea china de la unidad de la naturaleza y el hombre y el atractivo estético artístico se pueden encontrar en la arquitectura de jardines.

La arquitectura occidental ha pasado por diferentes períodos históricos y tiene diferentes estilos, lo que contrasta marcadamente con el estilo arquitectónico de China que ha sido unificado por el confucianismo durante más de dos mil años. Las características de la arquitectura occidental en cada etapa de desarrollo son muy diferentes (por lo que existen sustantivos específicos para nombrar edificios). Las personas con un poco de sentido común pueden distinguir la arquitectura gótica y la arquitectura barroca de un vistazo, mientras que la arquitectura china tiene diferentes características históricas; períodos históricos Hay pocos rastros de cambios retrasados, a menos que un profesional pueda fechar correctamente un antiguo edificio chino a partir de sutilezas como el número de arcos (y únicamente del estilo arquitectónico, aparte de otros medios técnicos).

En general, otra característica de la arquitectura occidental es la apertura, la magnificencia y las vistas sin obstáculos. Esto contrasta marcadamente con la cultura del muro cerrado, restringido y oculto de China.

Cultura Espiritual

China es un país con una larga historia, y su riqueza espiritual y cultural es reconocida en todo el mundo. El Libro de los Cambios, Cien Escuelas de Pensamiento, etc. Todos ellos son profundos y tienen un impacto profundo en el mundo. Por ejemplo, el científico occidental Leibniz vio pistas del binario en la deducción de Bagua en el "Libro de los cambios", lo que lo inspiró a aplicar el binario a las computadoras electrónicas, sentando una base sólida para la informática y la ciencia de la información actuales. Muchos estrategas militares occidentales están comprometidos con el estudio del Arte de la Guerra de Sun Tzu.

La cultura china se caracteriza por la trinidad del confucianismo, el budismo y el taoísmo.

El confucianismo aboga por "unirse al mundo", mientras que el taoísmo y el budismo abogan por "salir del mundo". Se complementan entre sí y dan forma a la connotación cultural única de China.

La principal aportación del confucianismo es el espíritu de participación activa en el mundo y el espíritu de "mantenerse alejado de fantasmas y dioses". Sin embargo, se debe eliminar su "concepto jerárquico" y su "ética" que mantenía la unidad y estabilidad de toda la sociedad feudal. La idea de la "media dorada" (imparcialidad) no favorece la competencia en la sociedad moderna ni favorece el cultivo del espíritu innovador, por lo que también debemos aprovecharla y evitar sus desventajas.

Los pensamientos del taoísmo y el budismo se reflejan principalmente en la "trascendencia". Las ideas de "inacción" y "El Tao sigue a la naturaleza" miraban el mundo desde una perspectiva surrealista, no limitada a la "ropa, comida, vivienda y transporte" del mundo, sino que perseguía un reino súper espiritual (el entorno natural en ese tiempo le permitió pensar libremente). Este espíritu se refleja en el arte, que es la interpretación de la llamada "concepción artística", ya sea en China o en Occidente, tiene una importancia de gran alcance en la historia del arte.

Los budistas (refiriéndose al budismo zen chino) enfatizan la "reencarnación" y enfatizan que "el bien será recompensado con el bien y el mal será recompensado con el mal". Creen que hay Budas en todas partes del mundo, y mientras haya un Buda en el corazón, uno puede convertirse en un Buda y no hay necesidad de vivir en reclusión y práctica. La introducción de este tipo de pensamiento ha desempeñado un papel enorme en la configuración de la psicología cultural de China, especialmente la psicología cultural del pueblo. Entre los intelectuales también tiene una gran influencia.

Debido a la influencia e influencia de la cultura hebrea occidental, la religión juega un papel indispensable en el desarrollo histórico. En la Edad Media, una vez monopolizó todo Occidente, y el poder de la Iglesia llegó al punto de dominar el funcionamiento del país. Al mismo tiempo, la cultura grecorromana también tuvo un profundo impacto en Occidente. Después del Renacimiento, su papel se ejerció plenamente y se puede decir que tuvieron una influencia decisiva en el desarrollo del Occidente moderno. Entre ellos, el "espíritu científico" y el "espíritu democrático" son sus tesoros. La investigación en ciencias naturales y sociales está en auge, y el sistema legal del país y la conciencia sobre los derechos humanos están profundamente implementados.

Cualquier creencia religiosa basada en la bondad y la justicia en cualquier país debe ser respetada.

Desarrollo científico

Otros inventos en China, como la pólvora, la brújula, el sismómetro, la fabricación de papel, la impresión, el principio del polo magnético, el sismómetro, la composición tipográfica y los métodos de impresión de tipos móviles, etc. , algunos de los cuales también se mostraron al mundo en la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos.

Si la cultura china muestra vitalidad interior, Occidente muestra vitalidad de expansión exterior. Si el objeto del espíritu cultural chino es más "gente", entonces la razón por la que Occidente presta más atención a las "cosas" es precisamente porque les presta atención y las separa. Los "objetos" son los objetos que deben estudiar las "personas". A diferencia de China, "personas" y "cosas" están unificadas y enfatizan la "unidad de la naturaleza y el hombre".

Debido a la oposición entre "personas" y "cosas" en Occidente, es sobre la base de este espíritu que la gente intenta comprender las cosas objetivas, y poco a poco nace el espíritu científico. China presta atención a la armonía entre el hombre y la naturaleza, como hermanos, por lo que no estudiará detenidamente, para que no nazca el espíritu científico. Los primeros inventos científicos de China se basaron únicamente en propósitos prácticos y no refinaron lo que descubrió en conocimiento ni realizaron investigaciones sistemáticas. Esto también ha provocado que los inventos originales de China se conviertan en herramientas para que otros los utilicen y desarrollen.

La cultura occidental ha pasado por un cierto proceso de desarrollo de conquista de la naturaleza, y se ha dado cuenta de que es necesario proteger la naturaleza, el medio ambiente, para la supervivencia humana. Partiendo de la intención original de encontrar leyes naturales objetivas, existen varios métodos para medirlas y resumirlas científicamente. Según este enfoque, los sistemas políticos y las relaciones desiguales entre reyes y ministros pueden generar sospechas y derrocamiento. Como resultado, se ha mejorado la conciencia de las personas sobre sí mismas y también se han cambiado y establecido los sistemas sociales correspondientes.

Por el contrario, las características de la cultura china, como la moderación, la armonía y la comodidad, a menudo conducen a una actitud de "conformarse con la mejor opción" o de contentarse con el status quo. Esta actitud del pueblo chino ciertamente tiene su aspecto de filosofía de vida, pero al no cuestionar la injusticia del mundo e insistir en la discusión teórica, ha tolerado hasta cierto punto la acumulación de problemas sociales.

Democracia y Estado de derecho

El "espíritu democrático" de la cultura occidental enfatiza los derechos individuales y la igualdad, es decir, reconocer a los demás, la igualdad entre las personas, ser razonable, confiar en el mayoría y respetando los principios básicos de los derechos y libertades de las personas.

De hecho, China no carece de democracia.

Por ejemplo, Mencio propuso que “el pueblo es lo más importante, el rey es lo de menos y el país es la segunda prioridad”, “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, “ Quienes pierdan el apoyo del pueblo ganarán el mundo”, “Quienes consigan el derecho serán ayudados más, y aquellos que son injustos serán menos ayudados”, etc.

Bajo la influencia del pensamiento "basado en la ética", China parece no haber explorado lo suficiente el estado de derecho, pero ha puesto demasiado esfuerzo en la relación entre los asuntos humanos y las relaciones humanas. Desde esta perspectiva, la persona en el poder es el cabeza de familia, pero el alcance de esta familia es relativamente grande. Si se quiere hacer que la familia y el país existan de manera ordenada a través de la idea de nombres éticos, y confiar en el orden moral de defender la calidez para garantizar un orden social justo, inevitablemente ocurrirán muchas desventajas. En el desarrollo de la sociedad actual, cuando no todos pueden recibir el pago que necesitan, todavía se necesita un mecanismo de supervisión de marco legal completo y razonable para restringir las actividades ilegales que están impulsadas puramente por intereses económicos para proteger los intereses básicos de los individuos; de lo contrario, el incidente de Sanlu No volverá a suceder.

Colectivo e individual

La cultura china presta atención a lo colectivo, mientras que la cultura occidental presta atención a los derechos y libertades básicos de la vida de los individuos. Por lo tanto, si China tiene una figura poderosa, como Qin Shihuang o Zhu Yuanzhang, un dictador tan poderoso puede cambiar completamente la faz de China.

Aunque también abogamos por buscar puntos en común reservando las diferencias, la mayoría de las personas están básicamente acostumbradas a buscar puntos en común en medio de las diferencias, razón por la cual una vez que hay una o dos voces discordantes, serán atacadas por grupos. Los chinos enfatizan que los individuos deben obedecer al colectivo, integrarse en el colectivo, no hacer alarde de sí mismos y deben reflejar la voluntad y el estilo colectivo en todas partes. Ponga la situación general en primer lugar y sacrifique los intereses personales e incluso la dignidad personal en beneficio de la situación general.

Debido al fuerte sentido de comunidad, "Eye of the World" tiene una fuerte influencia en China. Algunas personas dicen que los extranjeros prestan más atención a lo que hacen, mientras que China siempre presta atención a lo que hacen los demás.

Los occidentales abogan por mantener su propio estilo de vida porque se prestan atención a sí mismos.

Apego a la familia

Los occidentales prestan más atención a la relación entre matrimonio y cónyuge que a la relación entre padres e hijos. China concede gran importancia al concepto de familia, especialmente a la relación entre padres e hijos.

Los informes sobre el retiro de Gates reflejan las diferencias entre China y Occidente. Los medios europeos y estadounidenses se centran en el futuro de Microsoft después de que Gates deje el cargo, y las donaciones a Gates a menudo se ignoran. La opinión pública china, por otra parte, se centró en maravillarse por la cantidad de donaciones que Gates recaudó y no dejó ninguna propiedad a sus hijos, enfatizando que el comportamiento de Gates resaltaba la altura moral de los empresarios. Algunos medios tampoco se olvidaron de ridiculizar la "tacañería". " de los chinos ricos.

A los ojos de los occidentales, ellos mismos se ponen a sí mismos en primer lugar y son responsables de sus propias vidas. Los niños son individuos independientes, iguales a sus padres e igualmente responsables de sus propias vidas. Por lo tanto, los padres y los niños también son muy educados y dicen "por favor" y "gracias" cada vez, y los adultos tienen su propio espacio de vida independiente;

A los ojos de los chinos, los niños son toda la vida. de sus padres y sustento. Inconscientemente, se les considera parte del patrimonio de sus padres. Aunque las relaciones familiares son más estrechas que en Occidente, los conflictos son, en consecuencia, más complicados.

La relación entre ricos y pobres

Hay una explicación en economía: la búsqueda de riqueza por parte de individuos o empresas es una contribución a la sociedad (por supuesto, esto se refiere a la riqueza obtenida legalmente a través de el mercado). Adam Smith dijo que el proceso por el que las personas persiguen la maximización de su propio bienestar es el proceso de establecimiento moral. De hecho, la humanidad se ha despedido de la sociedad selvática y se ha convertido en una sociedad de bienestar. Considera la caridad como una responsabilidad ineludible, que tiene algo que ver con el impulso moral. En el entorno del mercado, la gente persigue la riqueza y sus estándares morales mejoran gradualmente.

En la sociedad occidental existe ese concepto: la creación de riqueza por parte de individuos o empresas es la principal garantía de la sociedad. Por tanto, no es de extrañar que los medios occidentales informaran en una sola frase que Gates donó toda su riqueza a la sociedad. Están más preocupados por las perspectivas futuras de Microsoft, porque mientras empresas como Microsoft ganen dinero, la sociedad puede estar en un círculo virtuoso de protección y progreso. A los ojos de los medios, la donación de Gates es sólo la guinda del pastel de un círculo virtuoso.

En China, debido a que la construcción del bienestar social aún no ha tomado forma, la caridad privada está sujeta a muchas restricciones. A la gente no le importa cuánto dinero ganan las empresas o los ricos, sino que prefieren ver objetos reales, por eso la gente. exclaman con sus propios ojos el monto de la donación.

De hecho, es más necesario que las élites racionales mejoren sus valores de vida a través del autocultivo, salten del entorno de vida cómodo y confortable, se mantengan a una altura más alta y asuman conscientemente más responsabilidades sociales. En Internet ya podemos ver a innumerables personas explorando activamente, trabajando en silencio y trabajando incansablemente. Cada vez más personas empiezan a prestar atención a enfoques sociales que realmente les resultan relevantes. Entonces, el lado imperfecto algún día cambiará.

Debido a las limitaciones del conocimiento personal, debe haber muchas deficiencias o deficiencias. También podríamos aprender unos de otros y discutirlas juntos.

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A continuación se adjunta un breve artículo de Internet, que combina algunas conversaciones entre la nave espacial estadounidense Apolo en su camino a la luna hace más de 30 años y el escenario de Shenzhou. La reciente y exitosa visita de VII. Los amigos que están más interesados ​​en las culturas china y occidental quisieran hacer una comparación entre las culturas china y occidental:

En primer lugar, el diálogo entre los astronautas chinos y los jefes administrativos y militares. - breve, muy chino - es como parte de un documento político (un poco aburrido), inmediatamente se puede sentir una relación "humana" de "arriba" y "abajo", completando una etiqueta tradicional china.

Cao Gangchuan: ¡Gracias por tu arduo trabajo! ¿Cómo te sientes ahora?

Yang Wenli: Me siento bien. Gracias por tu preocupación.

Cao Gangchuan: Ahora, estoy hablando con usted en el Centro de Mando Aeroespacial de Beijing. Actualmente, todos los sistemas funcionan con normalidad, el lugar de aterrizaje está listo y la nave espacial regresará según lo previsto. Desde aquí, en nombre del Comité Central del Partido, el Consejo de Estado, la Comisión Militar Central y el presidente Jiang, ¡me gustaría extenderle mis más sinceros saludos! ¡Me gustaría expresar mi más sincero agradecimiento por su gran contribución a la industria aeroespacial de China! Espero que continúe trabajando duro, opere con cuidado y complete el trabajo programado. La patria y el pueblo esperan con ansias tu victoria.

Yang Wenli: Gracias por su preocupación y aliento. Tengan la seguridad de que trabajaré duro, haré un buen trabajo de seguimiento y daré a la patria y al pueblo una respuesta satisfactoria.

La siguiente es una conversación durante el alunizaje del Apolo en 1969. De un lado estaban tres astronautas estadounidenses y del otro lado estaba el entonces presidente de Estados Unidos, Richard Nixon. El sentimiento general es que el presidente y los astronautas hablaron con demasiada naturalidad, demasiado como personas naturales y un poco indecentes (según los estándares chinos). -

Nixon: Tengo una pregunta que creo que todo el mundo está dispuesto a responder. preguntar. Vimos que su cápsula fuera de la Tierra tenía muchos baches, así que pensé: ¿es este el momento más difícil del viaje? ¿Alguno de ustedes se está mareando?

Armstrong: No, no me mareo. Aunque este fue el momento más duro de nuestro viaje, también fue el más cómodo. Puedes ignorar nuestras palabras.

Nixon: Está bien, está bien, sé que puedes compartir nuestros sentimientos aquí. Además, ¿puedes hablarme de este lugar? ¿Has oído hablar alguna vez del Juego de Estrellas?

Armstrong: Sí, señor. El portavoz del centro de control nos da noticias todos los días.

Collins: Nos informan todos los días.

Nixon: ¿Apoyas a la selección nacional o a la de Estados Unidos?

Armstrong: Estoy con la selección nacional.

Aldrin: Soy imparcial, señor.

Sr. Collins: Por cierto, yo también.

Nixon: Ese es el político en un grupo, ¿no?

Armstrong: Lamento que te hayas perdido este evento.

Nixon: Sí, sí, ¿escuchaste sobre eso?

Armstrong: También escuchamos-

Nixon: Está lloviendo-

Armstrong: Está lloviendo. Y aún no hemos podido controlar el clima, pero podemos convertirlo en una tarea para mañana.

Nixon: Sí, sí. Y luego, sólo quiero hacer un resumen de todo porque no quiero quitarles el tiempo. Todavía tienes mucho que hacer. Es asombroso. Ustedes lucen muy enérgicos. ¿Tu cuerpo está tan sano como el tuyo?

Armstrong: Oh, nos sentimos muy bien. Señor Presidente...

Nixon: Bueno, déjeme decir una última cosa. Creo que sí, cuando bajas, sabemos que es un gran logro, todo fue solo ocho días, solo una semana, una semana larga, pero fue la semana más grande en la historia del mundo.

El mundo es un lugar más grande gracias a lo que pasó esta semana... y por eso queremos agradecerles...