Comida deliciosa de Lanzhou Xiguan
Lanzhou es una ciudad llena de comida gourmet, y en Xiguan, Lanzhou, hay muchas tiendas gourmet. Aquí podrás degustar una variedad de snacks y platos especiales para satisfacer tu paladar.
El primero es Lanzhou Ramen. Como una de las especialidades de Lanzhou, Lanzhou Ramen también es muy famoso en Xiguan, Lanzhou. Aquí podrá degustar varios sabores de ramen, incluido el ramen de ternera, el ramen de cordero, etc. Comer un plato de fragante Lanzhou Ramen es una de las experiencias esenciales en Xiguan, Lanzhou.
El segundo son las brochetas de cordero. En las calles y callejones de Xiguan, Lanzhou, se pueden ver puestos de kebab de cordero por todas partes. Los kebabs de cordero aquí son muy auténticos, con carne tierna y un sabor único. Especialmente de noche, el olor de los kebabs que se sirven en los puestos de la carretera es aún más delicioso.
Por último, pescado a la plancha. Aunque Lanzhou es una ciudad en la región noroeste, también puedes degustar diversos mariscos en Xiguan, Lanzhou. Entre ellos, el pescado a la parrilla es muy popular. El pescado a la plancha queda tierno, jugoso y delicioso. Si eres amante de los mariscos, debes probar el pescado a la parrilla en Xiguan.
En resumen, en Xiguan, Lanzhou, la comida deliciosa está por todas partes. Si desea experimentar la cultura gastronómica de Lanzhou, debe visitar Xiguan, probar la comida especial aquí y sentir el encanto único de esta ciudad.
上篇: Qué hacer si sientes hambre después del ejercicio 下篇: ¿Cómo era el sistema de jefes en la dinastía Yuan? Sobre el sistema Tusi en las dinastías Yuan, Ming y Qing El sistema político chino cubre una amplia gama, desde los gobiernos centrales hasta los locales. A nivel local, especialmente en las zonas minoritarias, existe un sistema administrativo especial, que es el sistema de jefes de las dinastías Yuan, Ming y Qing, que analizaré más adelante. El sistema de caciques también se denomina "sistema oficial local". Su propósito es "utilizar países extranjeros para gobernar países extranjeros". El sistema de jefes se llamó sistema Jisuzhou durante las dinastías Tang y Song. La dinastía central nombró a líderes étnicos locales como funcionarios locales a nivel local, estatal y de condado. La dinastía Yuan fortaleció el gobierno militar y nombró enviados y otros funcionarios locales armados para llevar a cabo propaganda, apaciguamiento, solicitaciones y litigios. La dinastía Ming heredó el sistema Yuan y mejoró aún más los sistemas de evaluación, nombramiento y destitución, tributo, transferencia y otros sistemas de los funcionarios locales. En esencia, creo que el sistema de caciques es esencialmente el sistema de señores feudales. Los funcionarios locales no sólo eran los gobernantes políticos más altos, sino también los señores locales, que ostentaban poder militar, político y financiero. El sistema de caciques estableció un conjunto de estrictas instituciones de gobierno para gestionar la política, la economía, la cultura, los litigios, los castigos, etc. del área bajo su jurisdicción. Políticamente, Xinjiang se dividió en diferentes partes basándose en dinastías feudales y títulos hereditarios. Militarmente, el sistema militar local se implementó en milicias oficiales locales a través de la agricultura de campos oficiales y el servicio militar para mantener el gobierno de los funcionarios locales y proporcionar una dinastía. reclutas. Económicamente, los funcionarios locales son los mayores propietarios de la tierra bajo su jurisdicción e implementan la explotación económica, como la renta laboral y la renta física de la tierra. Sobre la base de resumir el gobierno de las dinastías Han, Tang y Song, la dinastía Yuan llevó el sistema de jefes a un nuevo nivel. El modelo gobernante del sistema de jefes de la dinastía Yuan comenzó antes de la unificación de las Llanuras Centrales. Después de que Kublai Khan entró en Yunnan, frente a los numerosos y complejos grupos étnicos del suroeste, cómo estabilizar su gobierno entre los grupos étnicos del suroeste se convirtió en una cuestión clave para determinar si finalmente se podría eliminar la dinastía Song del Sur y unificar el país. . Por lo tanto, Kublai Khan resumió la experiencia de gobernar los grupos étnicos del suroeste en dinastías anteriores y decidió adoptar la política de reclutar la paz. Después de que la dinastía Yuan unificó el país, comenzó a establecer un gobierno de jefes en las áreas étnicas del sur. El gobierno central envió a los funcionarios mongoles Daru Huachi a los gobiernos locales de todos los niveles para lograr un gobierno multiétnico Han. En las zonas minoritarias del suroeste, también gobernaban Daruhuachi y los funcionarios locales. Entre ellas, en Sichuan, Yunnan, Huguang y otras provincias, * * * tiene 296 organizaciones administrativas de jefes grandes y pequeños. Entre ellos, Sichuan Xuanwei División 1, División de Apaciguamiento 2, Yiman Road 3, Yiman Mansion 6, Changlefu 2, Ejército Turco 1, Yiman Qianhu 1, Yiman Cave 15, Yiman Chu 6, Yiman Village 4, Provincia de Yunnan Departamento de Xuanwei 4, Xuanwei; Mansión del Mariscal de Departamento 1, Departamento de Fu Xuan 3, Gobierno Militar General 25, Mansión Yiman Yiman Road 19, 39; Provincia de Huguang Departamento de Xuanwei 3, Mansión del Mariscal del Departamento de Xuanwei 1, Departamento de Apaciguamiento 13, Long Guansi 5, Gobierno General Militar y Civil 5, Iman Road 19, Iman House 38, Ejército turco 2, Iman Cave 16, Iman Department 31, Iman Village 33. Estas instituciones de cacicazgo cambiaron antes y después. La dinastía Yuan tenía regulaciones específicas sobre el establecimiento, nombramiento, herencia, tributo, obligaciones, reclutamiento, etc. de los jefes, y básicamente se estableció el sistema de gobierno de los jefes. Los métodos específicos de gobierno del sistema de jefes en la dinastía Yuan se pueden resumir de la siguiente manera: Primero, establecer varias posiciones de jefes. Los cargos oficiales de los jefes de la dinastía Yuan incluían: Xuanwei Shi, Shi, Anfu Shi, Shi y Long Guansi. También hay muchos puestos oficiales como División Xuanwei, División Fu Xuan, División de Apaciguamiento, División Zhao Qiu, Man Yi Chang Li, etc., que son todos nombres oficiales locales especialmente ubicados en áreas étnicas. Además, también se establecen carreteras, prefecturas, prefecturas y condados en zonas de minorías étnicas o zonas cercanas al interior, y también se establecen jefes de todos los niveles. El Tao es el jefe del gobierno general, la prefectura es el prefecto, la prefectura es la prefectura y el condado es el prefecto. En segundo lugar, nombrar a Hao, el jefe de todos los grupos étnicos, como jefes funcionarios locales en todos los niveles. En la dinastía Yuan, los jefes de los grupos étnicos del sur fueron ampliamente nombrados jefes. Los jefes eran en su mayoría jefes de varios grupos étnicos, desde los enviados de Xuan, Wei, Wei y Changguan Si hasta los jefes de carreteras, estados, prefecturas y. condados. En la dinastía Yuan, los jefes también fueron nombrados para puestos oficiales en la provincia de Xingzhongshu, y algunos jefes fueron nombrados para puestos oficiales en la provincia de Xingzhongshu, como consejero, Zuocheng, Youcheng, Pingzhang, etc. Los puestos oficiales en Zhongshu Sheng son puestos ficticios con títulos y la mayoría de ellos no participan en la gestión de Zhongshu Sheng. En tercer lugar, se aclaran las obligaciones del tostador. La dinastía Yuan estipuló que el jefe designado debía cumplir ciertas obligaciones con la dinastía central, y el tributo incluía tributo y tributo. Cuarto, estipula el sistema de prenda, herencia, ascenso y castigo de los funcionarios locales. En la dinastía Yuan, había regulaciones claras sobre la gestión de los jefes, desde su nombramiento, herencia y ascenso hasta su castigo. Una vez que los funcionarios locales de la dinastía Yuan eran nombrados, eran hereditarios, es decir, eran transmitidos de generación en generación por los descendientes de los funcionarios locales. Para evitar ataques y errores en la herencia, la dinastía Yuan estipuló que el orden de herencia era primero el de los hijos, luego el de los sobrinos y los hermanos. Una esposa sin hijo, sobrino o hermano podía heredar, pero debía ser local. En la dinastía Yuan, aquellos que realizaban servicios meritorios podían ser ascendidos y los que cometían crímenes eran castigados.