Sobre el sistema político de la civilización occidental en la Edad Media (100 puntos, se añadirán los buenos)

En la Alta Edad Media (496-732 d.C.), la gloria pertenecía sólo a la barbarie y la ignorancia. Los sacerdotes (y monjes) se convirtieron en la única clase social conocedora y educada, mientras que la iglesia (y sus seminarios) lo eran. También se ha convertido en casi el único refugio del legado cultural que queda de la civilización clásica en Europa.

La producción agrícola es casi como un cultivo de tala y quema, un gran número de ciudades están desapareciendo, las actividades industriales y comerciales también están disminuyendo... todo parece tener que empezar de cero, de nuevo.

Era un estado salvaje, y todo parecía estar en silencio.

De hecho, esta era una era de ignorancia, caos y desorden, crudeza e ignorancia, barbarie y atraso, y muy incivilizada. Todos estos eran reflejos de la situación real en ese momento.

Pero esta no es una época oscura. Tales fenómenos oscuros o instancias oscuras no pueden evitarse por completo en ninguna época, en ninguna región y en ninguna civilización. La Alta Edad Media en Europa no es una excepción, pero sí. Lo que está claro es que, en su conjunto, Europa en aquella época no era definitivamente una época oscura ni una sociedad oscura. En cuanto a los oscuros fenómenos de Oriente, es decir, los males inherentes a la sociedad oriental, como el despotismo oriental, la tiranía, la corrupción, los impuestos excesivos y el silencio y la falta de vida de todos los caballos, estrictamente hablando, han sido incompatibles con la sociedad occidental desde entonces. la antigua civilización griega.

De hecho, bajo la superficie de la ignorancia, surgen muchas fuerzas dinámicas, en primer lugar, la Iglesia católica y sus organizaciones eclesiásticas, el pueblo germánico y la herencia clásica, etc. Estos factores se están mezclando silenciosamente, y la gran importancia de esta combinación pronto se hará evidente, porque a través de esto nació una civilización completamente nueva: la civilización occidental.

Este momento de ignorancia en vísperas de la civilización es obviamente oportuno y valioso.

En 732 d.C., Carlos el Martillo dirigió el ejército franco para repeler una vez más la invasión árabe desde España, y los árabes abandonaron su intento de avanzar hacia el norte. ¡La civilización occidental en ciernes fue salvada! ¡Esta es una victoria histórica para la fe cristiana!

Hacia el año 500 d.C., la civilización occidental aún no existía.

Trescientos catorce años después, cuando Carlomagno (reinó entre 768 y 814 d.C.) del Reino franco estaba en su lecho de muerte, pudo anunciar con orgullo al mundo: Nosotros, los occidentales, tenemos una esencia fundamental. Es diferente de la civilizaciones de Bizancio y del mundo islámico, y estoy orgulloso de ello.

Carlomagno gobernó durante el apogeo del "Renacimiento carolingio" (no sólo un renacimiento cultural). El fin definitivo del salvajismo y la formación inicial de la civilización occidental se produjo en esta etapa.

¡Ha nacido la civilización occidental!

La civilización occidental es única. Esta singularidad radica en el hecho de que la civilización occidental es una combinación inseparable de las siguientes características:

1. El cristianismo: la formación y el desarrollo de la civilización occidental en la Edad Media, el catolicismo jugó un papel crucial en la configuración, edificación e integración. Después de la Reforma, como núcleo espiritual de la civilización occidental, además del catolicismo, se añadió el protestantismo, que se diferenciaba del catolicismo.

2． La herencia de la civilización clásica -la preciosa herencia de la antigua Grecia y la antigua Roma- nunca podría volver a la vida en el mundo bizantino y en la sociedad islámica, ni internalizarse en sus respectivas civilizaciones y convertirse en una parte orgánica. Esto se evidencia en hechos históricos. La resurrección de la herencia clásica sólo puede ocurrir en la sociedad occidental, donde ya no es simplemente algo muerto como un montón de papeles viejos, sino que fluye como un elemento activo y positivo a lo largo de todo el cuerpo de la civilización, desempeñando un papel que no se puede ignorar. . juegan un papel importante y se hacen parte de las características de esta civilización.

3． Separación de iglesia y estado: como dice el refrán, denle al César lo que es del César y denle a Dios lo que es de Dios. La Iglesia Católica Romana cooperó sucesivamente con los Justinianos del Imperio Romano de Oriente (no fue hasta mediados del siglo VIII d.C. que la Santa Sede, con la ayuda de los francos, finalmente se libró por completo del enredo de Bizancio, pero la influencia bizantina en asuntos de la iglesia en el sur de Italia El control duró hasta la primera mitad del siglo X d.C. cuando los normandos del norte de Europa llegaron al sur de Italia por mar) y Carlomagno, Otón, Enrique II y el rey Juan sin tierra en Europa continuaron interfiriendo en la iglesia. . lucha. Este conflicto continuo entre religión y secularidad constituyó un paisaje único en la Edad Media europea que era diferente de otras sociedades. Fue la condición inicial más importante para la formación de la estructura social diversificada de Occidente, y su importancia es de gran importancia.

4. El espíritu del Estado de derecho - los reyes no están exentos, porque aunque "el rey no puede obedecer a nadie, debe obedecer a Dios y a la ley". Desde el rey hasta los siervos, todas las clases e incluso los individuos tienen ciertos contratos para determinar sus derechos y obligaciones, y están garantizados y restringidos por leyes consuetudinarias o estatutarias. A principios del siglo XIII, se produjeron casi al mismo tiempo en Europa occidental y central dos famosos documentos legales que restringían el poder real y protegían las libertades personales: la "Carta Magna" británica y el "Edicto de Oro" húngaro.

5. La pluralidad de estructuras sociales: la iglesia (y sus monasterios), la familia real, la nobleza, el campesinado y más tarde la clase burguesa y una clase intelectual independiente. Este patrón de múltiples interacciones, que casi siempre coinciden de manera equitativa, es probablemente uno de los secretos de la vitalidad inherente de la civilización occidental. También aseguró que la monarquía absoluta que alguna vez fue popular en los tiempos modernos no degenerara en una monarquía de estilo oriental.

6． Sistema representativo: es el producto inevitable del pluralismo de la estructura social. Desde la Asamblea Nacional hasta los consejos de condado (estatales) y los ayuntamientos, generalmente se han establecido órganos representativos en varios lugares. En Polonia, incluso evolucionó gradualmente hacia un sistema parlamentario extremo de libertad de veto, es decir, la aprobación de cualquier resolución del parlamento (incluida la elección del rey) debe ser aprobada por todos los miembros del parlamento que participan en la reunión. Más tarde provocó la decadencia de la aristocracia polaca y del país. El sistema representativo es bueno, pero no puede utilizarse indiscriminadamente.

7. La tradición del autogobierno local (comunitario): en la Alta Edad Media (1000-1348 d. C. en vísperas de la peste negra), comenzó a haber un aumento de reyes, príncipes, otros señores feudales e iglesias que emitieron autogobierno. charters. La mayoría de las ciudades y casi todas las universidades obtuvieron autonomía.

8. Individualismo: se desarrolló más plenamente después de la Reforma.

9. Humanitarismo: ayuda caritativa; protección de los ancianos y los niños, mejora de la condición de las mujeres; prohibición de la tortura y prohibición estricta de implicar a personas inocentes; los combates no deben dañar a los civiles ni pueden matar o abusar de los prisioneros de guerra que quedan; desde la antigüedad; etc. Por supuesto, en la Edad Media, el humanitarismo generalmente se limitaba a los cristianos.

10. Caballería: los caballeros pertenecen al nivel más bajo de la nobleza, pero cualquier noble (incluidos los príncipes) primero debe comenzar como un caballero calificado y recibir el entrenamiento de caballería desde una edad temprana. Estos requisitos no son más que piedad y lealtad, valiente, digno de confianza. amable, caballeroso, educado, etc. Eso sí, si tienes la oportunidad, persigue el amor romántico y elegante. El sistema de caballería ha tendido a decaer y desintegrarse a finales de la Edad Media, pero el espíritu de caballería ha echado raíces en la sociedad occidental. Esto permite que la sociedad occidental encarne más lealtad, responsabilidad, honor y aventura que la sociedad oriental. El papel histórico y la importancia práctica de estos factores no necesitan explicación.

Las características anteriores germinaron en la alta Edad Media, y a mediados del siglo XIII estaban completamente claras y consolidadas. Estas características no existieron de manera uniforme en todos los períodos de la Edad Media, ni se reflejaron y desarrollaron plenamente en todas las regiones, pero, en general, son exclusivas de la sociedad occidental.

No hay duda de que el catolicismo es el factor decisivo en todo momento.

Después de un breve período de silencio a principios de la Edad Media, en menos de 800 años, Europa experimentó un evento sostenido y revolucionario similar a la "Explosión Cámbrica de Vida" en geobiología. La gran era de "la. explosión del progreso en la Edad Media". Para citar los más importantes, se encuentran principalmente los siguientes logros históricos:

①La formación de una estructura social diversificada (fundada en la era de Carlomagno, y más tarde la sociedad civil),

②La El resurgimiento del comercio (apareció por primera vez en el norte de Italia a principios del siglo X d.C.) no fue solo un resurgimiento, sino también un avance cualitativo. En el siglo XIII surgieron nuevas industrias económicas u organizaciones económicas como la banca, los seguros y las sociedades anónimas. surgió. ),

③El renacimiento de las ciudades (aproximadamente después del renacimiento del comercio, apareció por primera vez en el norte de Italia. No es solo un renacimiento, sino un salto cualitativo. Estas ciudades son diferentes a las de la antigüedad). Las ciudades de Grecia y Roma son aún más diferentes de las llamadas "ciudades" de las sociedades orientales, aunque por lo general sólo tienen unos pocos miles o decenas de miles de habitantes, y a la larga la mayoría de estas ciudades son autónomas e independientes. Han surgido nuevas fuerzas sociales y nuevos factores económicos en la ciudad.

Hay un proverbio en la Edad Media que dice que "el aire de la ciudad hace libre a la gente"),

④El surgimiento de las universidades (la primera universidad moderna de la historia de la humanidad se fundó en Bolonia, al norte de Italia, en la A partir de entonces, surgieron universidades en toda Europa),

⑤Avances en la artesanía práctica (incluida la invención del sistema de ruedas Sanpu, la aplicación generalizada de la energía mecánica, innovaciones en armas, y la invención del velero de tres mástiles apto para viajes largos, la revolución de la imprenta, etc. Además, la ciencia experimental también comenzó en la Edad Media. En resumen, el progreso tecnológico de la Europa medieval fue más que los logros tecnológicos totales de la Europa medieval. la era clásica pasada, y en comparación con las civilizaciones orientales del mismo período, el progreso tecnológico de la Europa medieval fue más sostenible y sistemático, y también tuvo un valor social más práctico y una importancia histórica a largo plazo),

⑥Renacimiento (comenzó en el norte de Italia en el siglo XIII. No es solo un simple resurgimiento de la herencia clásica, sino también el fomento y la acumulación de nueva ciencia, cultura y arte cualitativos),

⑦El surgimiento de las relaciones de producción capitalistas (comenzó casi al mismo tiempo que el Renacimiento, el primero en el norte de Italia. En el siglo XV, aunque la economía de la República Italiana decayó en las ciudades del norte de Italia, Inglaterra, Francia, Alemania, Bohemia (es decir, la República Checa), especialmente los Países Bajos, esta nueva producción La relación se ha desarrollado enormemente. En ese momento, los Países Bajos incluían los Países Bajos actuales, Bélgica, Luxemburgo y partes del noreste de Francia).

⑧El gran descubrimiento geográfico (ya en los años 9 y 10 d.C.) En el siglo XIX, hubo exploración y colonización normanda de Islandia e incluso de Groenlandia en América del Norte. Sin embargo, se limitó a las condiciones sociales de la época y fracasó. En realidad, fue un incidente aislado que tuvo importancia global y un impacto histórico de gran alcance. Fue el continuo viaje de los portugueses hacia el sur a lo largo de la costa occidental de África que comenzó en 1415 d.C. Sus continuos esfuerzos durante décadas finalmente dieron sus frutos. En 1487 d.C., Dias descubrió el Cabo de Buena Esperanza, y diez años después, Vasco da Gama la flota llegó a la costa de la India y se abrió una nueva ruta hacia el Este. En 1492 d.C., el viaje de descubrimiento de Colón. Nuevo Mundo, financiado por España, fue aún más innovador y significativo, simbolizando directamente el final de la Edad Media y el comienzo de la historia moderna),

⑨El surgimiento de los Estados-nación (a finales del siglo XIX). En el siglo XV nacieron tres Estados-nación: Francia, Inglaterra y España (de hecho, el Estado-nación portugués surgió antes).

Además, la Europa medieval también logró logros notables en muchos otros campos, como la literatura, la música, la escultura, la arquitectura, la pintura, etc.

En pocas palabras, así como no habría una historia de cambios en la vida en la Tierra durante los últimos 600 millones de años sin la "Explosión Cámbrica de Vida", no habría una "Explosión de Progreso en la Europa Medieval". " sin No habrían existido quinientos años de modernización de Europa y de la sociedad humana en su conjunto.

Este es el verdadero panorama de la Edad Media dominada por el catolicismo.

Es cierto que la Edad Media no fue de ninguna manera perfecta en comparación con la civilización avanzada de la sociedad occidental moderna, tenía demasiadas limitaciones y deficiencias, e incluso la oscuridad y la fealdad debían ser limpiadas y. criticado, pero no podemos por eso. Y la sobregeneralización exagera inapropiadamente estos problemas existentes al nivel del conjunto y de la situación general. La clave es captar la esencia y la corriente principal de las cosas, así como no podemos tener razón sólo porque ha habido invasiones bárbaras (no puramente colonialismo), trata de esclavos, apartheid, tiranía nazi y otras cosas pecaminosas y vergonzosas desde los tiempos modernos. lo ha negado.