Poema fiscal
La "Poesía Bai Yuan" del Sr. Chen Yinke es un ejemplo. Debido a que el proceso de creación de la poesía no sólo refleja el talento del poeta, sino que también inyecta sus emociones (incluidas la tristeza e incluso las quejas), muchos poemas están llenos de amor y odio distintos.
Cuando buscamos la sombra del impuesto en la poesía antigua, tenemos que involucrar estos dos aspectos. Coleccioné y leí poemas antiguos relacionados con los impuestos, pero cuando vi ese papel lleno de resentimiento, escrito todo sobre funcionarios corruptos y extorsiones, y lágrimas amargas y tristes, un sentimiento doloroso pasó por mi mente: En los ojos del poeta En sus escritos, la imagen de los impuestos antiguos es muy embarazosa.
De hecho, no hay manera de no pasar vergüenza. Si analizamos los impuestos en la historia china desde una perspectiva macrohistórica1, en gran medida fueron una de las razones que causaron o contribuyeron a años de agitación, el hambre de la gente, la larga sociedad feudal y el lento desarrollo de la economía social en medio de destrucción y colapso constantes.
Mirando los clásicos históricos desde la perspectiva de los impuestos, además de algunas dinastías Qingming creadas por impuestos frívolos, también hay todo tipo de impuestos exorbitantes, violencia oficial, refugiados fiscales y "disturbios de los contribuyentes". Impuestos antiguos El poema confirma la historia de los impuestos en China, que es fresca y embarazosa de leer para las generaciones futuras: por un lado, son los cambios en el sistema tributario en las dinastías pasadas, y por el otro, son. los sentimientos encontrados de los poetas sobre el despilfarro de impuestos. 1. La reforma fiscal en la poesía antigua. 1. La historia de la dependencia de China de los bienes comunes es la historia de la sociedad agrícola y la historia de una economía mercantil extremadamente subdesarrollada.
Bajo esta condición, los impuestos están principalmente vinculados a la tierra, los alimentos y los impuestos. La primera forma de tributación consistió en reservar una pequeña superficie (alrededor de una décima parte) de "tierra pública" en una gran tierra privada (campo mineral): la producción en tierras privadas era de propiedad privada y todas las familias se dedicaban al sector público en el sector público. dominio público.
Esta forma de tributación se llama "apoyo" en los libros antiguos, y esta forma de recaudación conjunta de tierras públicas es el primer impuesto territorial2. En el Libro de los Cantares hay muchos artículos sobre esta escena de "levantar conjuntamente la tierra común".
Los más concentrados incluyen "El Libro de los Cantares·Zhou Song Zai Li"3, "El Libro de los Cantares·Zhou Song·Xie"4, "El Libro de los Cantares·Jin Feng·Qiqi"5 . Mientras trabajaban en las tierras públicas, se decía que había hasta 20.000 personas arando los campos, lo cual era un espectáculo digno de contemplar. Durante el año continuó el trabajo en tierras públicas.
"El tercer día del primer mes, reparo herramientas agrícolas, y el cuarto día, me pongo de puntillas (abriendo terrenos baldíos en febrero). Con mi esposa e hijos (y mujeres y niños). ), tomaré un acre del sur (para conseguir arroz para comer en los campos)” 6.
Además de trabajar en los campos públicos, los agricultores también tenían que realizar otros tipos de trabajo corvee, y la división del trabajo entre hombres y mujeres era diferente. "Bueno, soy granjero y mis cultivos son los mismos. Voy al palacio a reparar la casa del ama de llaves.
Estoy en el pasto durante el día (cortando paja durante el día) , y en la cuerda por la noche (torciendo cuerda de cáñamo por la noche). La casa tiene prisa (repárela rápidamente) y la transmisión de Baijia Valley comenzará pronto "
"Actuación de agosto (. espectáculo de tejido de lino en agosto), xuanzaihuang (teñido de negro o amarillo) ). Soy Zhu Kongyang (el más brillante teñido de escarlata) y llevo un uniforme de hombre joven
.... .Voy a cazar mapaches el primer día (11). Fui a cazar un mapache en el mes, tomé un zorro (lo despellejé) e hice un abrigo de piel para el Sr. Qiu (un hijo de un noble). ). "Poesía antigua, este es un registro de los primeros impuestos estatales embrionarios.
2. Si la lección del alquiler de transferencia es que los autos Princess son la categoría impositiva principal más grande en la historia fiscal de mi país, entonces el alquiler de transferencia y los alquileres de transferencia más maduros en el futuro son la segunda categoría impositiva principal más grande. El espíritu de la ley es que "la tierra debe tener renta (impuesto territorial), el cuerpo debe tener mediocridad (trabajo) y la familia debe tener cuidados (especialidad)"7.
En una sociedad agrícola, la economía de productos básicos está subdesarrollada y el papel de la moneda no es muy destacado. Las necesidades diarias de las personas pueden reflejarse más en cosas como alimentos y ropa. Por lo tanto, el impuesto territorial adopta principalmente el método de recolección de granos, y el tono se refleja principalmente en las telas y otros aspectos.
Así, la descripción de la imaginería fiscal en los poemas antiguos se refleja mayoritariamente en agricultores o "tejedores", como se puede comprobar en los siguientes poemas. El escritor de la dinastía Tang, Yuan Zhen (779 ~ 831), escribió un poema "Ci de la tejedora", que puede reflejar la necesidad de "sintonización" del país en ese momento: los tejedores están demasiado ocupados y los gusanos de seda están cansados después de tres camas. .
Las algas sagradas del gusano de seda se convierten en seda y a principios de este año se impuso un impuesto a la seda. El reclutamiento anticipado no fue un mal funcionario, fue un asunto oficial el año pasado.
Golpea a alguien para hacerte daño, el maestro cambiará la cortina. Devanar y tejer es bastante laborioso y difícil de tejer.
El jefe tiene una hija blanca y no puede casarse para solucionar el problema. Hay arañas en el suelo sobre las espirales rizadas delante de los aleros.
Lo admiro mucho por su capacidad para resolver el destino del cielo y tejer la red en el vacío. ——Se puede ver que debido a las necesidades de la guerra, el impuesto a la seda del gobierno no solo se adelantó, sino que también parecía estar aumentando, por lo que los tejedores tuvieron que "trabajar duro" para que la hija del maestro "no pueda casarse con resuelve el problema ". . 3. La demanda de materiales medicinales y artículos raros de Zheng Changgong también es un elemento habitual del tesoro.
Las especialidades de diferentes regiones pueden denominarse "Chang Gong" en términos fiscales. Según las leyes de la dinastía Tang, estas recompensas podían convertirse en precios de la seda y en las correspondientes obligaciones fiscales.
Es decir, "las aportaciones de cada condado las hacen los habitantes locales, y el precio es la seda" y "el alquiler también se descuenta, y otros sujetos no se gravan". Por ejemplo, la tarea del condado de Huayin es "diez cometas, cinco cigüeñas negras, treinta y ocho libras de Poria, cuatro libras de asarum y treinta y ocho libras de Shenfu". Anton Khufu necesita "contribuir con cinco libras de ginseng". .." y enumerar homenajes habituales de varios lugares.
El poema "Xinsha" escrito por Lu Guimeng a finales de la dinastía Tang encarna esta colección continua de homenajes: "Un pequeño terraplén se eleva con el sonido de las olas, y las gaviotas sólo se enteran después de que los funcionarios se enteran "Hay caminos en Penglai para enseñar a la gente que se deben pagar impuestos anuales".
Entre ellos, se dice que Penglai paga Ganoderma lucidum y gelatina de hierba como impuestos cada año. 4. Los cambios de los "Dos Impuestos" a mediados y finales de la dinastía Tang, el malestar social y la anexión de tierras destruyeron gravemente la base imponible (registro de hogares) de la "Ley de Ajuste de Alquileres" y el principio de "impuestos basados en impuestos" cada vez más. perdió su base para la existencia.
En el primer año de la conquista de China por el emperador Dezong (780 d.C.), el primer ministro Yang Yan propuso la famosa “Ley de los Dos Impuestos”. La característica más destacada de la "Ley de los Dos Impuestos" es que cambió la práctica de cobrar los trabajos forzados diariamente. La mayoría de los forzados procedían de trabajadores pobres. Utiliza la cantidad de propiedad como base para calcular los impuestos, lo que no sólo amplía el alcance de los impuestos, aumenta los ingresos fiscales, sino que también hace que la carga fiscal sea relativamente justa y razonable y reduce hasta cierto punto la carga fiscal de los pobres.
2. El poema sobre el pago de impuestos fue renovado por Bai Juyi, quien plantó moreras y cáñamo para beneficiar a la gente.
La vida es tela y seda, y todo el mundo quiere vivirla toda. Fuera del cuerpo, Zheng Zheng, el rey obedece.
La intención original del país de establecer dos impuestos es cuidar de la gente. Al comienzo de su reinado, se le impidió cometer adulterio y sus ministros internos y externos fueron perdonados: añadir un impuesto a una cosa se consideraría una violación de la ley.
Pero a medida que pasa el tiempo, los funcionarios corruptos tienen que hacer lo mismo; yo anhelo mimos, pero no hay invierno ni primavera. Tejer seda no es un caballo y suprimir la seda no es un excedente; Xu Li me obligó a aceptarlo y no me permitió deambular por el momento.
Al final del año, el mundo se cierra y el viento frío rompe la fortaleza. Por la noche, los fuegos artificiales han desaparecido y el cielo está blanco.
Los jóvenes no tienen refugio y los viejos no tienen calidez. Tristeza y frialdad se combinaron en una sensación punzante en la nariz.
Ayer perdí el impuesto residual porque eché un vistazo a la puerta del tesoro oficial: la seda es como una montaña, la seda es como las nubes, el número es la envidia de los demás, y el supremo lo presenta; la luna. Quítame el calor, Mel.
Al entrar a la Biblioteca Qionglin, se convirtió en polvo con el tiempo.
3. ¿Cuáles son algunos poemas sobre "impuestos"?
Huir de casa
Dinastía: Dinastía Song | Autor: Le Leifa
El nombre del puesto de alquiler sigue ahí, entonces, ¿quién paga el impuesto? Fue quemado hasta convertirlo en una tumba sin dueño y ocupó terrenos no oficiales. Los países fronterizos están constantemente en guerra y los países bárbaros son parciales. Los mayores y los jóvenes seguramente pasarán un buen año si no saben adónde llevarlos.
2.
Mountain Widow/Banco Mundial
A causa de los soldados, el marido se aferró a Mao Peng y sus ropas de lino fueron quemadas.
Sang y Zhe todavía pagan impuestos cuando son indigentes y todavía necesitan plántulas después de que el campo se agota.
Al recoger verduras silvestres y raíces de árboles para cocinar, hilar leña y quemar hojas.
Si estás en una zona montañosa relativamente profunda, también debes evitar las expediciones.
Dinastía: Dinastía Tang|Autor: Du Xunhe
3.
Suspiro (armonizado con Jia.)
Arroz japonés este año Madura tarde, ¿cuándo llegarán las heladas y el viento?
Se acerca el viento helado, llueve a cántaros y crecen hongos en las cabezas de los nísperos.
Tengo los ojos secos y mis lágrimas son interminables. ¡No puedo soportar ver a Huang Sui tirado en el barro!
Pasar la noche en enero y llevar comida en el coche cuando hace buen tiempo.
Llegado al mercado con sudor y lágrimas, el precio es tan barato como la paja.
Vender vacas, pagar impuestos, demoler casas y cocinar no son tan superficiales como pasar hambre el próximo año.
Los funcionarios ahora quieren dinero pero no arroz, y están reclutando gente Qiang de miles de kilómetros al noroeste.
Estar en la corte imperial es más difícil, ¡pero es mejor ser una mujer Hebo!
Dinastía: Dinastía Song|Autor: Su Shi
4.
El 29 de abril, estaba sentado en la habitación recta, estudiando en la ladera este de la escuela primaria del valle. Dos botellas de vino.
Un poco de vino es mejor que estar sobrio.
Una mujer fea ganó la batalla.
No hay que envidiar a la música, el viento está lleno de autosuficiencia.
Cubrir el frente y abrazar la espalda no es necesariamente divertido, pero invitar a la luna a la sombra es muy entretenido.
Si comes comida deliciosa por la noche, puedes comerla como carne y la familia de Yu Hengsheng estará a salvo.
Escuche las campanas y los tambores afuera de la puerta de Ludong, Qixuantang está a punto de cambiar sus rayos.
Es como un bosque, es todo agua.
Hay 30 vasitos de agua y 800 pimientos.
¿Qué es mejor que una copa de vino y un piano?
Ser pobre es peor que ser rico, y ser orgulloso es peor que ser humilde.
Los fantasmas pueden ignorar una casa inteligente, pero un contribuyente de tiro neto no está enojado.
Zhongshan estuvo borracho durante mil días y Wenjun vino desde mil millas para saciar su sed.
Es mejor gastar cien yuanes en comprar leña y quedarse con Chai Jing durante mucho tiempo.
Dinastía: Dinastía Song | Autor: Yu Liangneng
5.
Cuando se puso en el mercado, el precio era tan bajo como paja. Song Sushi
Vender vacas, pagar impuestos, demoler casas y cocinar no es tan superficial como tener hambre el próximo año.
Los funcionarios ahora quieren dinero pero no arroz, y están reclutando gente Qiang de miles de kilómetros al noroeste.
Gong sufrió más que los demás, pero ella era una mujer hebo.
4. Reorganice el poema sobre el pago de impuestos.
Autor:
Bai Juyi
Plantar moreras y cáñamo en tierra espesa ayudará a las personas. .
La vida es tela y seda, y todo el mundo quiere vivirla toda.
Fuera del cuerpo, Zheng Zheng, el rey obedece.
La intención original del país de establecer dos impuestos es cuidar de la gente.
En los primeros años del reinado de Jue, él le impidió ser promiscua y perdonó a sus ministros internos y externos:
Los impuestos más una cosa son todo en vano.
Pero a medida que pasa el tiempo, los funcionarios corruptos tienen que hacer lo mismo;
Anhelo mimos, pero no hay invierno ni primavera.
Tejer seda no es un caballo, suprimir la seda no es un excedente;
Xu Li me obligó a aceptarlo y no me permitió deambular por el momento.
Al final del año, el mundo se cierra y el viento frío rompe la fortaleza.
Por la noche, los fuegos artificiales han desaparecido y el cielo está blanco.
Los jóvenes no tienen refugio y los viejos no tienen calidez.
Tristeza y frialdad combinadas en una sensación punzante en la nariz.
Ayer perdí mi impuesto residual porque me asomé a la puerta del tesoro oficial:
La seda es como una montaña, la seda es como las nubes;
Los números son el resto A aquellos que sean envidiados por los demás, el Señor Supremo se los ofrecerá con la luna.
Quítame el calor, Mel.
Al entrar a la Biblioteca Qionglin, se convirtió en polvo con el tiempo.
5. ¿Cuáles son algunos poemas sobre "impuestos"? 1. Dinastía Rampante: Dinastía Song | Autor: Le Leifa El nombre de la posada de alquiler sigue ahí, pero ¿quién paga los impuestos?
Fue quemado hasta convertirlo en una tumba sin dueño y ocupó terrenos no oficiales. Los países fronterizos están constantemente en guerra y los países bárbaros son parciales.
Si los mayores y los jóvenes no saben adónde llevarlos, tendrán un buen año. 2. La viuda en las montañas/el marido de Shiyin murió en la guerra y su ropa fue quemada.
Sang y Zhe todavía pagan impuestos cuando son indigentes y todavía necesitan plántulas después de que el campo se agota. Cuando recoja vegetales silvestres y raíces de árboles para cocinar, haga girar leña y queme hojas.
Si estás en una zona montañosa relativamente profunda, también debes evitar las expediciones. Dinastía: Dinastía Tang | Autor: Du Xunhe3. Wu Zhongtian·Futan (y Jia Shouyun.)
El arroz japonica madura tarde este año. ¿Cuándo llegarán las heladas y el viento? Llegaron las heladas y el viento, llovió a cántaros y los hongos crecieron en las cabezas de los nísperos.
Tengo los ojos secos y mis lágrimas son interminables. ¡No puedo soportar ver a Huang Sui tirado en el barro! Pasar la noche en enero y llevar comida al coche cuando haga buen tiempo. Cargado de sudor en el mercado, el precio es tan barato como la paja.
Vender ganado, pagar impuestos, demoler casas y cocinar no son tan superficiales como pasar hambre el próximo año. Los funcionarios ahora quieren dinero pero no arroz, y reclutan a personas Qiang de miles de kilómetros al noroeste.
Estar en la corte imperial es más difícil, ¡pero es mejor ser una mujer Hebo! Dinastía: Dinastía Song | Autor: Su Shi 4. El 29 de abril, me senté en la habitación recta y bebí una copa de vino fino. Dos copas de vino fino me dejaron sobrio. Una mujer fea gana la batalla.
No hay que envidiar a la música, el viento está lleno de autosuficiencia. Cubrir el frente y abrazar la espalda no es necesariamente divertido, pero invitar a la luna a la sombra es muy entretenido.
Si comes comida deliciosa por la noche, puedes comerla como carne y la familia de Yu Hengsheng estará a salvo. Escuche las campanas y los tambores fuera de la puerta de Ludong, Qixuantang está a punto de cambiar sus rayos.
Es como un bosque, es todo agua. Hay 30 ollas de agua y 800 pimientos.
¿Qué es mejor que una copa de vino y un piano? Es mejor ser pobre que rico y estar orgulloso que ser humilde.
Los fantasmas pueden ignorar una casa inteligente, pero un contribuyente de tiro neto no está enojado. Zhongshan está borracho durante mil días y Wenjun viene desde mil millas para saciar su sed.
Es mejor gastar cien yuanes en comprar leña y quedarse con Chai Jing durante mucho tiempo. Dinastía: Dinastía Song|Autor: Yu Liangneng5. Cargados en el mercado, baratos, mendigando como paja.
Shi vende ganado, paga impuestos, derriba casas y cocina, y no le preocupa en absoluto la hambruna del próximo año. Los funcionarios ahora quieren dinero pero no arroz, y reclutan a personas Qiang de miles de kilómetros al noroeste.
Gong sufrió más que los demás, pero ella era una mujer hebo.
6. En el poema sobre "impuesto", qué campos no tienen impuestos para que pueda saciar mi hambre.
——Interpretación de "Watching the Wheat" de Bai Juyi: Para pagar impuestos, vendió todos los campos de su familia y dependió de la recolección de trigo para satisfacer su hambre. Los impuestos de Miao y Shu no se pudieron consumir y los almacenes oficiales se convirtieron en polvo.
——Interpretación de "Ye Lao Ge/Shan Nong Ci" de Zhang Ji: el grano fue enviado al almacén del gobierno, donde finalmente se pudrió y se convirtió en tierra. Internamente, me faltaba dinero y me permitieron eliminar los impuestos al mijo y los cereales que me debía en privado.
——Interpretación de "El emperador Gaozu, el denunciante de irregularidades, regresa a su ciudad natal" de la dinastía Sui: el dinero prestado en el pasado debe deducirse del dinero oficial asignado ahora, y el grano que se me debe debe ser en secreto deducido del impuesto sobre los cereales. Los gusanos de seda de primavera recolectan seda y los gusanos de seda maduros de otoño recaudan impuestos.
——Interpretación de la "Poesía de la primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming: los gusanos de seda de primavera hacen capullos para obtener seda y las cosechas de otoño no pagan impuestos. Los impuestos eran bajos y regulares entonces, y podía dormir profundamente y quedarme despierto hasta tarde por la mañana.
——Interpretación de "El ladrón devuelve un funcionario" de Yuan Jie: El alquiler de la tierra y los impuestos tienen plazos fijos, pero todavía estaba tranquilo y somnoliento en la tercera mañana. Cómo conocer dos nubes en un moño sencillo con accesorios preciosos y conseguir unos cuantos impuestos municipales.
——Interpretación de "Fu Gui Qu" de Zheng Ao: ¿Cómo sabes que los magníficos adornos de los dos bollos de nubes valen los ingresos fiscales de varias ciudades? El decreto real de misericordia fue escrito en lino blanco y este año se eximieron de todos los impuestos en la capital.
——Interpretación del "Lingdu Zuo" de Bai Juyi: el edicto imperial de Shien Bude fue escrito en papel de lino blanco, y todos los lugares cerca de Beijing estarán exentos de impuestos este año. El alga sagrada del gusano de seda se convierte en seda y a principios de este año se impuso un impuesto a la seda.
——Interpretación de los "Poemas de la tejedora" de Yuan Zhen: La tejedora reza sinceramente al Dios del gusano de seda para que los bendiga y produzcan seda lo antes posible, porque este año el gobierno recaudará el impuesto de la seda por adelantado. Los inferiores no tienen dinero y reciben dos impuestos y una ayuda.
——La interpretación de Su Shi sobre el tema del ocio de Lingao: Soy peor que él, pero no puedo pagar impuestos aquí. .
7. El poema "Xiaoya Datian" sobre los impuestos en el antiguo poema "El Libro de los Cantares" dice: "Hay altibajos, la lluvia es oración, la lluvia es mi tierra común, por eso soy privado ."
Este es un poema que alaba el sistema Tianjing de la dinastía Shang. Wang Wei, un poeta de la dinastía Tang, escribió en el poema "La recompensa de un caballero": "La pantalla está en lantiano y la tierra es escasa.
Cuando tenía 20 años, para Sirvo en tiempos prósperos, perdí mis impuestos". Este poema es El autor lo escribió cuando un amigo vino a visitarlo a Wangchuan cuando había vivido en Tianbao durante nueve o diez años.
Cuando el poeta presentó su vida, demostró que trabajó duro y pagó impuestos activamente, mostrando la fuerte conciencia del poeta sobre el cumplimiento tributario. El poeta Liu Minxu de la dinastía Tang escribió en "Adiós al desierto" de Xunyang Tao: "Los taoístas primero aprenden a esconderse y plantar sauces junto al río Yangtze.
.... Ji Yunming Guling, el otoño el agua está fría. Las cosas se purifican a sí mismas y los sentimientos salvajes no se pierden.
Las recompensas en las colinas susurrantes no serán en vano. Estoy dispuesto a quedarme con el impuesto del mijo y volver al. /p>
Expresó su admiración por Tao Yuanming y su anhelo de una vida aislada, y expresó su voluntad de conservar el impuesto al mijo, que reflejaba la próspera dinastía Tang con una política clara y una vida próspera. "Plantando flores en Dongpo" A Bai Juyi le encantaba plantar árboles y flores, y entendía la manera de ser un funcionario.
En su poema "Plantar flores en Dongpo" escribió: "Si cultivas árboles, no es diferente a criar personas. Si quieres tener ramas y hojas exuberantes, primero debes salvar las raíces.
Yunhe salva las raíces y persuade a los agricultores a pagar el alquiler. Es más probable que las nubes y las ramas y hojas exuberantes castiguen a la gente.
Trasladar esto al gobierno del condado es algo común. .." Comparó criar personas con criar personas. Shu cree que la forma fundamental de salvar a la gente es la igualación de impuestos, que encarna vívidamente su idea de gestionar los impuestos y criar personas. La "Recaudación de impuestos de otoño de los cinco condados antiguos, Nanting del condado de Biding" de Bai Juyi contiene "Estoy feliz de recaudar impuestos y feliz de escuchar sobre su paz".
La descripción de "Yixun Lianghua, llegando al Phoenix para celebrar el año nuevo", expresa la descripción del poeta. En aquel momento, la expectativa sobre los impuestos era que la corte imperial no soportaría más cargas que el monto del impuesto legal, y el pueblo no sufriría más que el monto del impuesto legal. El 24 del primer mes lunar, mi hijo Wang Yuan, el monje erudito He y todos los sacerdotes taoístas fueron al templo taoísta de Luofu y a Qichenjing. Dejó de escribir poemas y se los envió a Su Shi, un escritor de la canción del norte. Dinastía, concedió gran importancia a la educación familiar. En el segundo año de Shaosheng (1095), escribió poemas a sus dos hijos Su Mai y Su Lang que estaban lejos en Yixing: "En la temporada del drama, nací en esto. mundo.
Es mejor lavar el karma y conseguir la luna primero. Envía libros como recompensa y mantén largas conversaciones.
El portal trabaja más y paga los impuestos por adelantado. "Decirles especialmente que paguen el alquiler anticipadamente demuestra que concede gran importancia al pago de impuestos de acuerdo con la ley".
"Four Seasons of Home" de Guo Guo en la dinastía Song tiene un poema: " Ya es suficiente perder a un funcionario". Cortar el césped puede resultar rentable y rentable.
Hay muchas variedades de ganado vacuno y ovino, y existen muchos propósitos para el almacenamiento en invierno. Por qué las cejas son longevidad y el vino en la jarra está recién hecho. "
Este artículo describe la escena de los agricultores que disfrutan los frutos de su trabajo con tranquilidad después de completar su trabajo agrícola y pagar los impuestos en su totalidad y a tiempo. También refleja la gran conciencia de la gente sobre el cumplimiento tributario en ese momento. tiempo. Este es un poema de Lu You en la dinastía Song Zhong que dice: “Remoje las semillas a principios de febrero y trasplante las plántulas de arroz a mediados de abril.
.....Al anochecer, los remos regresan y se escuchan los tambores invernales en el pequeño pueblo. Respete a los ancianos en la vida diaria y enseñe a los niños con diligencia.
¿Quién puede decírselo a mi marido de mi parte en este idioma? No es necesario alquilar la casa a la gente común y esperar que los años sean fructíferos. "
Describe escenas rurales de agricultores que trabajan duro y de buen humor, y expresa los buenos deseos de los agricultores de cumplir con los impuestos pero buscar cosechas abundantes cada año.