Información de caligrafía
Caracteres chinos y caligrafía
La caligrafía es un arte tradicional en mi país, es un arte lineal que utiliza los caracteres chinos como objeto de expresión. Su aparición y desarrollo están estrechamente relacionados con los propios caracteres chinos. En cierto sentido, la caligrafía china surgió con la creación de los caracteres chinos y se desarrolló con el desarrollo de la escritura. Por tanto, una historia de la caligrafía china es una historia del desarrollo de los caracteres chinos. ¿Qué es la caligrafía? La caligrafía es un arte simbólico abstracto basado en caracteres chinos, generalmente escritos con un pincel y caracterizado por un espacio de cuatro dimensiones. Es un arte que encarna la ley básica de la "unidad de los opuestos" de todas las cosas y refleja el espíritu, el temperamento, el conocimiento y la cultivación del sujeto. En resumen, la caligrafía es un método de escritura o regla de escritura que eleva los caracteres chinos a un nivel artístico.
Caligrafía no es lo mismo que escribir, pero debe ser escritura. El propósito de la escritura es práctico, siempre que los trazos sean claros y las fuentes correctas. La caligrafía no sólo es práctica, sino que, lo que es más importante, debe tener un valor de apreciación estética. Dado que la caligrafía está estrechamente relacionada con el desarrollo de los caracteres, discutiremos el desarrollo de la caligrafía china a lo largo del camino del desarrollo de los caracteres chinos.
La aparición de los caracteres chinos y la caligrafía china
Los caracteres chinos son un símbolo importante de la transformación de una nación de la barbarie a la civilización. La nación china tiene una historia de civilización de cinco mil años. Los caracteres chinos son uno de los símbolos escritos más antiguos del mundo, con una historia madura de entre cuatro y cinco mil años.
La caligrafía china es un arte basado en los caracteres chinos. Se basa en caracteres chinos y se basa en la creación de palabras. Por tanto, se puede concluir que la aparición de los caracteres chinos precedió a la aparición de la caligrafía. Respecto al origen de los caracteres chinos, existen muchas teorías en la antigüedad, como el "Shuowen Jiezi" de Xu Shen. Y la familia Shennong anudó cuerdas para gobernar, unificó sus asuntos y prosperó en armonía, adornada con la prosperidad de la pseudo-Mongolia. En los registros históricos del Emperador Amarillo, Cangjie hizo caligrafía y vio las marcas de las huellas de los cascos de pájaros y animales. Sabía que personas con principios diferentes también empezaban a hacer marcapáginas.
Los caracteres chinos mencionados aquí comenzaron con el hexagrama "Yi" de Tu Xi (Fuxi), y comenzaron con el anudado de cuerdas de Shennong y la teoría de la creación de personajes del historiador de Huangdi Cangjie, que tuvo la mayor influencia en la creación de personajes de Cangjie. Teoría de la creación de personajes.
¿Cómo creó Cangjie los personajes? Como se mencionó anteriormente, "vio las huellas de los cascos de pájaros y animales y supo que eran diferentes, por lo que comenzó a escribir el libro de escrituras". Cuando Cangjie hizo el libro, la portada era como un pictograma, por eso se llamó. 'wen'; entonces la forma y el sonido eran iguales, por eso se llamó 'Carácter'". De esto se puede inferir que "wen" es un personaje creado según el principio de la pictografía, como el sol, la luna, las montañas y los ríos; "zi" es un personaje creado según el principio del pictograma, como los ríos; , lagos, mares, etc. Además de referirse a las cosas, comprender, transferir notas y tomar prestados, se forman los "seis libros".
La escritura, como símbolo de la grabación, fue creada para satisfacer las necesidades de producción y de vida de las personas. Su surgimiento debe ser acumulado poco a poco por los trabajadores en su práctica productiva y en su vida a largo plazo. No fue inventado por una sola persona. Debe haber pasado por un largo proceso desde la simplicidad hasta la complejidad, eliminando constantemente lo áspero y escogiendo lo esencial, puliendo y eliminando constantemente. Quizás alguno de ellos haya hecho una contribución extraordinaria más allá de la gente común, y eso es muy posible. Entre nuestros antepasados, existe el fenómeno de atribuir a una persona algunos fenómenos culturales formados por una acumulación colectiva a largo plazo y convertirlos en mitos. Como dijo Lu Xun en "Outside the Gate", "Hay más de un Cangjie en la sociedad. Algunos tienen una pequeña imagen tallada en el mango del cuchillo y otros están pintados en la puerta. Están cerca uno del otro y se extienden. de boca en boca, por lo que el número de palabras aumenta. Los funcionarios y la gente pueden recopilarlo y registrarlo de manera superficial". Esta explicación está más en línea con las reglas básicas de escritura.
Desde la perspectiva de las reliquias culturales desenterradas, la "Olla con patrón de pez de rostro humano" del Banpo neolítico, los "Símbolos de cerámica de colores de Shandong Dawenkou" desenterrados en Xi'an y las inscripciones en huesos del oráculo Yin Shang, etc., La situación pictográfica en la etapa temprana del desarrollo de la escritura es visible. Con la aparición de una gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculos durante las dinastías Yin y Shang, nuestros caracteres chinos fueron reconocidos oficialmente.
Cuando comenzó la caligrafía como arte, la comunidad académica aún no ha llegado a una conclusión. Guo Moruo cree que fue sólo durante las dinastías Yin y Shang que la escritura china adquirió un "sabor artístico", y el uso consciente de la escritura como obra de arte, o la naturaleza artística y decorativa de la escritura misma, "comenzó a finales del siglo XIX". Período de primavera y otoño." Dado que las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Yin y Shang se consideran el primer sistema de caracteres chinos identificable, la caligrafía china basada en caracteres chinos no puede haber sido producida hace más de dos mil años. Esto está determinado por las características prácticas de la caligrafía china.
La evolución de los caracteres chinos y el desarrollo de la caligrafía
Desde la aparición de los caracteres chinos en las dinastías Xia y Shang, ha experimentado la "etapa de escritura antigua" y la "etapa moderna". etapa de escritura". Los llamados "caracteres antiguos" generalmente se refieren a varios caracteres chinos antes de la aparición de la escritura oficial, incluidas inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce e inscripciones en bronce. Estos incluyen inscripciones en huesos de oráculos, inscripciones en bronce, inscripciones en tambores de piedra, escrituras de los Seis Reinos, escrituras de sellos pequeños utilizados en la dinastía Qin, etc.
En otras palabras, los "caracteres antiguos" se refieren a la escritura de sello en un sentido amplio, incluida la escritura de sello grande y la escritura de sello pequeño. "Jinshu" incluye escritura oficial y escritura regular. Por lo tanto, el desarrollo de los caracteres chinos va desde la escritura de sello grande y la escritura de sello pequeño hasta la escritura oficial y la escritura regular.
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Sello grande. escritura
La escritura del sello grande es la más antigua. Los caracteres chinos eran populares antes del Período de los Reinos Combatientes (220 a. C.). Las inscripciones en huesos de oráculo, las inscripciones en bronce y las inscripciones en tambores de piedra que vemos hoy pertenecen al sello grande. script.
1. Inscripciones en huesos de oráculos
Las inscripciones en huesos de oráculos son caracteres chinos antiguos. Las primeras escrituras fueron populares en las dinastías Yin y Shang hace más de 4.000 años. palabras talladas en caparazones de tortuga y huesos de animales, también conocidas como "hechos", "inscripciones grabadas" e "inscripciones de adivinación".
La razón por la que se llama "Qiwen" o "palabras grabadas" es porque el las palabras están talladas en huesos de oráculos o huesos de animales; se llaman "palabras de adivinación" porque es el contenido de la adivinación que se descubrió por primera vez en Xiaotun, Anyang, Henan en los tiempos modernos, también conocido como caracteres Yin Xu. Hay alrededor de 4.500 caracteres en las inscripciones en huesos de Oracle, pero sólo unos 1.000 caracteres pueden identificarse con precisión (las estadísticas varían).
Las inscripciones en huesos de Oracle no eran todo el sistema de escritura en ese momento, tenía características estilísticas sobresalientes. Las inscripciones en huesos de oráculo son caracteres grabados, con líneas y bordes más rectos y menos líneas redondeadas. También varían debido a la nitidez de las herramientas de tallado, el nivel de habilidades de tallado y las diferencias en los materiales. Algunas de las líneas de texto talladas son gruesas y. de espesor Algunos son fuertes y delicados, algunos son en general dignos, algunos están intercalados, algunos son ligeros y encantadores, y el tamaño de los nudos es intrincado, pero las características cambiantes suelen ser simetría, equilibrio, armonía y estabilidad. >
Inscripciones en huesos de oráculo. Fue descubierto en el año 25 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1899). En ese momento, el arqueólogo Wang Yirong estaba tomando medicamentos para tratar la malaria. medicina llamada "hueso de dragón". Cuando se la compró a Darentang en Caishikou, Xuanwumen, descubrió "Me sorprendió tanto el cuchillo con sello en el "Hueso de Dragón" que compré toda la escritura clara en el "Hueso de Dragón" y descubrió el origen de las inscripciones de los huesos del oráculo antes de que el mundo lo supiera.
Wang Yirong recopiló más de 1.500 piezas de huesos del oráculo. En el futuro, cuando tuvo tiempo de realizar una investigación en profundidad, fue. cayó a un pozo y fue asesinado al año siguiente (1900), por lo que los reunió todos en lugar de Liu E. Liu los reunió nuevamente y, con la ayuda de Luo Zhenyu, imprimió 1.058 huesos de oráculo con tinta y los publicó en 1903. Se llamó "Tie Yun Hidden Turtle". Más tarde, después de casi diez años de ardua búsqueda, Luo Zhenyu llegó a la aldea de Xiaotun, Anyang, provincia de Henan en 1908. Dong Zuobin, Guo Moruo y otros investigadores de inscripciones de huesos de oráculo aparecieron uno tras otro.
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2. Inscripciones de bronce
Los tiempos están cambiando y la escritura está cambiando cuando la dinastía Yin estaba en su mejor momento cuando decayó y fue reemplazada. Durante la dinastía Zhou, la escritura china también entró en una nueva era. Este fue el apogeo de las inscripciones en bronce, que se refieren a las inscripciones en campanas y trípodes hechos de bronce durante la dinastía Shang y el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Los antiguos caracteres chinos estaban grabados en bronces, y los antiguos llamaban a los bronces oro, por lo que los llamaban "Jin Wen". Debido a que la mayoría de estos bronces eran campanas y trípodes, se les llamaba "Zhongding Wen". Durante las dinastías Yin y Shang, con el avance de la tecnología de fundición, el número de inscripciones en vasijas de bronce ha aumentado gradualmente. Debido a las limitaciones de la tecnología de grabado y fundición, hay relativamente pocas inscripciones e inscripciones largas en vasijas de bronce. Por ejemplo, el Simuwu Dafang Ding más grande actual pesa 875 kilogramos y tiene sólo tres caracteres "Simuwu" en su abdomen. A finales de las dinastías Yin y Shang, la inscripción sólo tenía 27 palabras "Xiao Chen Zunming". Durante la dinastía Zhou, el número de palabras iba aumentando.
Las características de la caligrafía dorada son más o menos las mismas: las líneas son muy fluidas, las curvas cambian significativamente, los cambios en las fuentes y composiciones se ajustan a la naturaleza y el temperamento, y no existe un estilo fijo. La pluma se usa con más libertad y hay plumas más gordas. A continuación se presentan varios estilos de inscripciones en bronce:
2.1 Las inscripciones en las grandes vasijas y calderos se encuentran en la etapa de transformación de las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Yin y Zhou a las inscripciones en campanas y dings. El estilo no rompe con la simplicidad de las inscripciones en los huesos del oráculo, dando a la gente un sentimiento infantil y honesto. El gran trípode fue desenterrado en Licun, condado de Meixian, Shaanxi, durante el período Daoguang de la dinastía Qing. Ahora se encuentra en el Museo de Historia China. Tiene 19 líneas de inscripciones y 291 caracteres.
2.2 Maogong Ding, Song Ding, Zong Zhou Zhong, etc. son un tipo de inscripciones con pincelada rigurosa, líneas suaves, fuentes finas y potentes y hermosas. El trípode de Mao Gong fue desenterrado en Qishan, Shaanxi, durante el último período Daoguang de la dinastía Qing. Ahora se encuentra en el Museo de Taipei. Tiene una inscripción de 32 líneas y 479 palabras. Su caligrafía es conocida como un tesoro raro entre las inscripciones en bronce.
2.3 Las inscripciones de Sanshi Pan y Chu Gongzhong son gratuitas, sencillas y de amplia mentalidad. Algunos expertos creen que se trata de un tipo de escritura popular en Jingchu y otros lugares, por lo que es muy diferente del estilo de Mao Gongding Dali.
Tres Pans fueron desenterrados en los primeros años del reinado de Qianlong. Una vez estuvieron escondidos en el Palacio Qianlong y ahora se encuentran en el Museo de Taipei. El sello contiene 19 líneas, con un total de 357 palabras.
2.4 El plato blanco de Guo Jizi fue desenterrado en Baoji, Shaanxi, durante el período Daoguang de la dinastía Qing y ahora se encuentra en la colección del Museo de Historia de China. La inscripción consta de 8 líneas y 111 palabras. La caligrafía de la estela es limpia y elegante. Se puede ver que la escritura de las inscripciones en bronce es más regular, lo que también refleja la diversidad de estilos artísticos en ese momento y sentó las bases para que Qin Shihuang unificara la escritura.
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3. Inscripciones en tambores de piedra
La escritura del sello incluye inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce e inscripciones en tambores de piedra. Desde la llegada de "Shiguwen", estos tres estilos de caligrafía se han convertido en los estilos de caligrafía más importantes en Dazhuan. La escritura de los Seis Reinos se ha convertido en una rama secundaria, y también se puede decir que la escritura del Tambor de Piedra marca la finalización de la historia de Dazhuan.
El "Shiguwen" debe su nombre a que estaba grabado en el tambor de piedra. Es el idioma escrito más antiguo de China y el creador de las tallas de piedra.
Las inscripciones de tambores de piedra se descubrieron en los primeros años de la dinastía Tang. En esa época, alguien descubrió accidentalmente nueve piedras antiguas con forma de tambor en la hierba de Tianxing (ahora Baoji, Shaanxi). elogio. Más tarde, durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song (1049-1054 d.C.), un erudito llamado Xiang Chuanshi descubrió otro tambor de piedra en una granja. Aunque había sido utilizado como mortero para machacar arroz, todavía faltaba una pieza. Finalmente, se ensamblaron tambores de piedra de diez lados. El tambor de piedra original se encuentra actualmente en la Sala de Inscripciones del Museo del Palacio.
El tambor de piedra tiene diez lados, y cada lado está grabado con un poema de cuatro caracteres, que registra la caza de Qin Jun. Algunas personas han verificado que fue tallado en el undécimo año de Qin Xiangong; otros creen que fue tallada en el undécimo año de Qin Xiangong. Esta piedra no es un tambor, sino una tablilla de piedra (en la antigüedad, las tablillas y las tablillas se llamaban colectivamente tablillas, tablillas cuadradas y tablillas redondas), según la inscripción. La tableta se convirtió en "script de tableta de caza". Entre los diez tambores, la inscripción de uno ha sido completamente borrada. La mayoría de las inscripciones de los nueve tambores restantes están incompletas. Los calcos de la dinastía Tang ya no están disponibles, y en la dinastía Song del Norte, Ouyang Xiu vio sólo 465 caracteres, lo que está lejos de los 700 caracteres originales. Hoy sólo quedan unas 270 palabras. Afortunadamente, durante el período Daoguang de la dinastía Qing, un descendiente llamado An Guo en Wuxi, Jiangsu, desmanteló el Pabellón Tianxiang e inesperadamente obtuvo 10 calcos del texto Shigu de Liang Shang, 3 de los cuales eran calcos de la Dinastía Song del Norte.
Desde el punto de vista artístico, Shiguwen fue muy valorado por los calígrafos después de la dinastía Tang, y generaciones posteriores como Su Shi y Kang Youwei lo elogiaron mucho. Zhang Huai de la dinastía Tang dijo en "Book Break" que tiene "una apariencia extraordinaria, diferente del presente y del pasado; tiene muchas perlas y borlas de jade, el descendiente de Cangjie, el antepasado de Xiaozhuan, y el legado de el título del libro Shigu". Han Yu lo elogió en "Song of Stone Drums": "Los luans se elevan, los fénix y los inmortales vuelan debajo de ellos, los corales y los árboles verdes se cruzan con las ramas. Las cuerdas doradas y las cuerdas de hierro tienen cerraduras fuertes, y los trípodes antiguos saltan a través del agua y Los dragones corren a través de las lanzaderas." Se puede decir que captura el impulso vertical y horizontal de Shiquwen y su forma es elegante y ágil. Li Si escribió el guión del pequeño sello para que Qin Shihuang unificara el guión.
En los caracteres antiguos anteriores a Qin, hay muchos nombres de caracteres antiguos, como escritura antigua, piedra extraña, escritura de sello, escritura oficial, escritura de sello de madera, escritura de insectos, escritura de seis, etc. La escritura del sello también tiene los siguientes glifos: La escritura del sello también tiene los siguientes glifos: escritura del sello, "escritura de insectos", "escritura de insectos", "escritura de insectos", "escritura de insectos", "escritura de insectos", "escritura de insectos", " guión de insectos", "libro de guión de insectos", etc. Hay más de diez tipos de escrituras de sellos: escritura de foca de dragón y tigre, escritura de sello de fénix, escritura de sello de unicornio, escritura de sello inmortal, escritura de foca de insecto renacuajo, escritura de foca de nube, escritura de foca de insecto, escritura de foca pez, escritura de foca pájaro, dragón guion de sello, etc.
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Xiao Zhuan y Li Si
En el año 221 a.C., Qin Shihuang estableció una China unificada para facilitar su gobierno y consolidar su poder. dividió el mundo en treinta y seis condados, destruyó las armas del mundo y creó doce personas "campana" de oro (metal). Se estableció un sistema político y económico unificado. Incluyendo pesos y medidas unificadas, reglas de tráfico unificadas y escritura unificada. Puso fin al fenómeno de "diferentes campos, diferentes coches, diferentes leyes, diferentes ropas, diferentes sonidos y diferentes palabras".
En términos de escritura unificada, "el primer ministro Li Si escribió "Discusiones sobre la unificación del sistema de escritura" y depuso a aquellos que no estaban en línea con la dinastía Qin. El "Cangjie Pian" escrito por Li Si fue el primer "Cangjie Pian" de China y el primer "Cangjie Pian" de China. Los caracteres chinos se basan en la escritura de sello grande de la dinastía Qin, o la llamada "escritura de sello pequeño" de la dinastía Qin. La dinastía Qin vivió en la dinastía Zhou occidental, por lo que los caracteres de la dinastía Qin se escribieron originalmente en "escritura de sello bao", es decir, en piedra. El rey de Qin barrió a Liuhe y unificó el mundo basándose en las escrituras de quince sellos. de la dinastía Zhou, Li Si naturalmente consideró el texto de Qin como la ortodoxia y lo elevó a la voluntad del país, rectificándolo y promoviéndolo. De hecho, en la dinastía Qin, Xiaozhuan no fue ampliamente popularizado entre los. La razón principal fue que ya existía un guión oficial en ese momento.
La tablilla de madera desenterrada en el condado de Qingchuan, provincia de Sichuan en 1979, fue escrita en el segundo año del rey Wu de Qin (309 d. C.), 88 años antes de que Qin Shihuang unificara China, y muchos de los caracteres ya estaban escritos en escritura oficial. La escritura oficial es mucho más fácil de escribir que Xiaozhuan, y Xiaozhuan solo queda en piedras talladas para alabar los logros del emperador. Por lo tanto, solo se puede decir que Xiaozhuan es la escritura oficial de la dinastía Qin. Los documentos de la dinastía Qin recientemente descubiertos son casi todos escritos oficiales. La mayoría de los pequeños sellos que vemos ahora son estelas de piedra colocadas por Qin Shihuang durante sus cinco giras. Hay siete en total.
219 a.C.: Tallas de colinas, tallas de piedra de Taishan, tallas de piedra de Langya (en Shandong)
218 a.C.: tallas de piedra de Zhifu, tallas de piedra de Zhifu Dongguan (Shandong) Dentro del territorio)
215 a.C.:
210 a.C.: Talla de piedra Kuaiji (Zhejiang)
La caligrafía de Li Si fue muy elogiada por las generaciones posteriores. Las generaciones posteriores siempre han elogiado la caligrafía de Li Si. Por ejemplo, las "Reseñas de libros antiguos y modernos" de Yuan Ang sobre la dinastía Liang decían: "El mundo es la corona, pero la pantalla de piedra no es fácil". "La pequeña corona del sello es única en los tiempos antiguos y modernos. El sello de jade del emperador Qin, el monte Qin, la ballesta del emperador Qin y la campana del emperador Qin". "El libro del libro" de Li Shizhen en la dinastía Tang "El libro es como hierro y piedra, y las palabras son como volar" ("Book Break" de Li Huai en la dinastía Tang). nivel de escritura, pero el nivel de escritura de Li Si no se debe solo a su La contribución creativa de crear una secta desde cero en Xiaozhuan. El segundo es la unificación de los caracteres chinos, que es un evento importante en la filología.
Curiosamente, Li Si dijo una vez: "Yo "novecientos cuarenta y dos años después de mi muerte, alguien debe ocupar mi lugar". Más tarde, Li Yangbing heredó el estilo "Sello Yujin" de Li Si y escribió excelentes obras de sellos pequeños. que se dice que cumplió la profecía de Li Si.
Li Si
Li Si, originario de Shangcai, estado de Chu (ahora suroeste de Shangcai, provincia de Henan), estudió política y cultura. de Xun Qing desde que era un niño, y luego sirvió como ministro invitado en el estado de Qin. Finalmente, reemplazó a Lu Buwei y ascendió en el puesto de primer ministro. En 218 a. C. (219 a. C.), Huangdi comenzó una gran carrera. -gira mundial a gran escala, visitando todos los países del este. Durante la gira, llegó a la montaña Zoyi en Shandong y talló piedras para alabar el buen gobierno de Qin Shihuang. Más tarde, Qin Shihuang subió al monte Tai para construir un altar para adorar al cielo y tallar. piedras para conmemorarlo Luego, durante esta gira a gran escala hacia el este, visitó Zhifu, Jieshi, Langya, Kuaiji y otros lugares, y había piedras talladas para registrar los logros de Qin Shihuang que quedaron detrás de la letra de Li Si. >Imagen
Li Shu
Li Shu fue una figura común en la dinastía Han en los últimos dos años. Este es un estilo de caligrafía. La palabra "clerical" en la escritura oficial es fácil. Recuerda a la palabra "nu". Por lo tanto, hay un dicho que dice que era la fuente utilizada por los esclavos en la antigüedad. En la antigüedad, la alfabetización de los campesinos en la base de la sociedad era rara y los esclavos de la época. No eran mejores que el ganado y los caballos. ¿Qué condiciones tenían para ser alfabetizados y mucho menos tener escritura propia?
Existen diferentes opiniones sobre el tiempo y el proceso de producción de la escritura oficial, durante. Durante la dinastía Qin, el país acababa de ser unificado, había muchas prisiones oficiales y no era fácil escribir escritura de sellos estandarizada, por lo que era popular entre la gente usar caracteres tallados. En el pasado, se creía generalmente que los caracteres tallados se originaron en la dinastía Qin. En el pasado, se creía que la escritura oficial se originó en la dinastía Qin. También se dijo que Cheng Miao creó el guión oficial.
Cheng Miao, cuyo nombre de cortesía era Yuan Cen, era un pequeño funcionario del condado que estuvo encarcelado durante diez años y luego presentó su trabajo a la corte imperial. Shihuang pensó que era muy bueno y lo nombró censor imperial. Al mismo tiempo, "debido a que había demasiadas cosas que hacer, los caracteres del sello eran muy complicados de hacer, así que usó el guión oficial, pensando". que debería ser escrito por funcionarios, por eso se llamaba escritura oficial (escritura rota)
Li Ren, como Cheng Miao, tiene un significado completamente diferente al de "esclavo" de hoy. En ese momento, "sirvientes". Se refiere a pequeños funcionarios o funcionarios menores que pertenecían a la clase alta. La adquisición de cultura y conocimientos también era un asunto de la clase alta, no de la gente común. Por eso, las generaciones posteriores llamaron a esta fuente "Zhuan Script", que cambió los trazos redondos. de "Zhuan Script" en pliegues cuadrados. Más tarde, aparecieron ondas y flechas en los trazos, también conocidos como "Ocho puntos" y "Fanshu".
En cuanto a la creación de escrituras por parte de Cheng Miao, ¿qué tan creíble es? La mayoría de obras sobre caligrafía y filología así lo dicen. Creo que esto es similar a la creación de personajes de Cangjie. Resumió los logros pioneros de sus predecesores, los organizó, mejoró, estandarizó y perfeccionó en un guión oficial de 3.000 palabras. Hoy en día, podemos ver a partir de reliquias culturales desenterradas que la escritura oficial apareció ya en el Período de los Reinos Combatientes.
La aparición de la escritura oficial y su sustitución de la escritura de sello es un acontecimiento importante en la historia del desarrollo de la escritura china. Desde la perspectiva del estilo de caligrafía, hay escritura de sello, escritura oficial, escritura Kai, escritura Xing y escritura Cao; desde la perspectiva de las fuentes, hay escritura de sello, escritura Li, escritura Kai y escritura Cao; La escritura cursiva se basa en la escritura de sello, la escritura oficial y el boceto de escritura regular, y se divide en escritura de sello cursiva, escritura oficial en cursiva y escritura regular en cursiva. El boceto de escritura regular ha evolucionado a escritura corriente y escritura cursiva. Estrictamente hablando, la escritura cursiva no es un estilo de caligrafía independiente, por lo que hay un dicho que dice que la escritura con sello viene primero, la escritura normal viene después y la escritura oficial está en el medio. Desempeña un papel como puente que conecta el pasado y el futuro en el desarrollo cultural. Entre ellos, hay dos características principales que vale la pena señalar: 1. La forma estructural de caracteres cuadrados ha comenzado a emerger. Como dice el libro: "Convierta la complejidad en simplicidad, convierta los círculos en cuadrados". 2. Básicamente se ha eliminado la base pictográfica de la escritura del sello. Fue pionero en los trazos de escritura regulares posteriores y sentó las bases para la finalización de los caracteres chinos.
Nadie sabe cómo era el guión oficial de Cheng Miao hoy en día, pero en general se cree que el guión oficial maduró en la dinastía Han del Este. Las estelas "Yi Yin", "Shi Chen", "Zhang Qian", "Libro de los Ritos" y "Cao Quan" que conocemos provienen todas de la dinastía Han del Este. En otras palabras, desde el surgimiento de la escritura oficial hasta la dinastía Qin, la dinastía Han Occidental tardó doscientos años en formar y perfeccionar su propia forma normativa universal y, al mismo tiempo, alcanzar la cima del arte de la escritura oficial.
La escritura oficial estándar tiene tres características principales en términos de fuente: 1. La fuente es plana; 2. Cambia de redonda a cuadrada; 3. Comienza a cambiar con el lápiz, principalmente "ondulada" y "".
En el guión oficial, el calígrafo más famoso, Cheng Miao, es, por supuesto, el primero. Posteriormente, el más famoso es, por supuesto, Cai Yong (132-192 d. C.), un famoso erudito de finales de la dinastía Han del Este. Nació en Chenliuyu (al sur del condado de Qixian, Henan). poesía, caligrafía y pintura. El más famoso es el guión oficial. Una vez escribió el "Clásico de piedra de Xiping" con palabras dignas y solemnes, que fue muy elogiado por la gente en ese momento. Después de que se erigió el monumento, hubo muchos espectadores y un flujo interminable de copistas llenaron las calles. y callejones. Es el general de Zhonglang, conocido como "Cai Zhonglang". Hoy existe "Xiping Jing Yi Shi", que tiene una gran influencia en el desarrollo del guión oficial en generaciones posteriores.
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Escritura regular
La escritura regular, también conocida como "escritura real" y "escritura oficial", es el estilo de caligrafía estereotipado en el sistema de escritura chino. . Fue producido y popular entre la gente casi al mismo tiempo. Al principio o durante mucho tiempo, los nombres resultan confusos y difíciles de distinguir. Qi: "El guión oficial también se llama hoy Zhengshu". "Seis estilos de caligrafía" de Zhang Huai también dice: "El guión oficial fue escrito por Cheng Miao. Cada palabra es auténtica y también se le llama un libro verdadero". Antes de la dinastía Tang, la escritura regular se llamaba escritura oficial. Más tarde, los dos se separaron, y con el desarrollo ondulante de los trazos de la cabeza del gusano de seda y la cola de golondrina, se convirtió en el guión oficial; el guión oficial sin desarrollo ondulante que conocemos. Al final de la dinastía Han y el cambio de las dinastías Wei y Jin, la escritura regular se deshizo por completo de la influencia de la escritura oficial y se convirtió en la forma final de la escritura Han. Una vez que el guión normal maduró, Zhong Yao y su hijo lo hicieron brillar.
Zhong Yao (151--230 d.C.) fue un nativo de Changsha, Yingchuan, estado de Wei durante el período de los Tres Reinos. Al final de la dinastía Han, fue ascendido a Shizhong, ministro del templo de Taipu y Dongwu Tinghou. Más tarde, ayudó a Cao Cao y ascendió al rango de Shangshu del Ministerio de Castigo y Marqués de Dingling. Se le conoce como "Taifu Zhong". Apareció en el capítulo quincuagésimo octavo de "El Romance de los Tres Reinos". "Zhong Cao respondió, usando una espada y peleando con Cao, pero antes de que terminara la batalla, Cao fue derrotado y huyó". No apareció mucho en "El Romance de los Tres Reinos", pero como consejero, hizo grandes contribuciones a Cao Cao asesorando y tomando decisiones sobre asuntos de Estado. Es bueno con el guión de sello y el guión normal. Su caligrafía figuraba como "grado divino" en el "Libro Libro" de Zhang Huai. Afirmó ser "incomparable en el mundo desde las dinastías Qin y Han". Xiao Yan, emperador Wu de la dinastía Liang, dijo en "Comentarios sobre los méritos y deméritos de los calígrafos en los tiempos antiguos y modernos" que su caligrafía era "como un cisne volando en el cielo, una bandada de cocodrilos jugando en el mar, con densas líneas, lo cual es realmente triste." El "Formulario de declaración" y el "Ji Zhi Biao recomendado" son pegatinas del Dharma grabadas repetidamente por generaciones posteriores. Aunque la obra original hace tiempo que desapareció, todavía se puede vislumbrar su estilo.
Su hijo Zhong Hui (225--264), el familiar Shili, es el protagonista al final de "El Romance de los Tres Reinos". Él y Deng Ai llevaron a sus tropas a Shu, derrotaron a Jiang Wei y pacificaron el Reino de Shu. Fue ascendido a general Zhenxi. Debido a su meritorio servicio en la pacificación del Reino Shu, fue ascendido a Situ y se le concedió el título de Comandancia y Marqués. Posteriormente fue asesinado por el ejército rebelde. Su caligrafía figuraba como "escritura oficial", "escritura corriente", "Zhangcao" y "escritura cursiva" en "Shuguan", y su padre ocultó su nombre.
Durante el período de los Tres Reinos, Cao Wei tenía a Zhong Yao y su hijo Wei Tan, Wei Yi, Zhang Yi, Song Yi, etc., como figuras destacadas. También hay grandes calígrafos en Wu y Shu. Wu Huangxiang es uno de los mejores. En ese momento, los "Ocho Grandes Maestros" eran populares en la sociedad, y el líder entre ellos era Zhangcao de Huang Xiang. Su Zhangcao incluía "Jijiuzhang", "Jijiuzhang", etc. Pero desde la perspectiva de la caligrafía, Shu es más débil. En Shu estaban Zhuge Liang, Zhuge Zhan, Qiao Zhou, Zhang Fei, Zhang Shao, etc., pero tuvieron poca influencia en las generaciones posteriores.
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Profesor Shen Chuanyong
La escritura oficial floreció en la dinastía Han, y las obras famosas se concentraron en las estelas. A finales de la dinastía Han, oficial. La caligrafía de la escritura maduró y apareció una gran cantidad de caligrafías. Familia, Cai Yong es una de las mejores. Muchas estelas famosas de la dinastía Han del Este también constituyen lo que las generaciones posteriores llaman "la prosperidad de las estelas Han". Los "Fragmentos clásicos de Xiping Stone" que vimos hoy fueron escritos por Cai Yong. Debido a su gran reputación y a muchas estelas de la dinastía Han sin nombre, las generaciones posteriores no saben quiénes son las estelas de Shudan y se atribuyen a Cai Yong.
Cai Yong, nombre de cortesía Xie (132-192 d.C.), nació en Chenliuyu (al sur del condado de Qixian, provincia de Henan). Dominaba la historia, la música, la astronomía y era bueno en poesía. , caligrafía y pintura. Su caligrafía es más famosa por su escritura oficial. Cuando el funcionario llega al general Zhonglang, se le llama Zhonglangcai. Sus obras de caligrafía "Bi Lun" y "Nine Movements" se han transmitido hasta el día de hoy y se citan con frecuencia.
El "Libro del Han Posterior" lo menciona como el autor del "Xi Ping Shi Jing". En el cuarto año de Xiping, escribió los "Seis clásicos", en coautoría del emperador Xi de la dinastía Tang, Yang Ci, el funcionario de Guanglu, Ma Rixi, el funcionario de Jianshi, Zhang Dan, Han Shuo, y Taishi Shanyang. El emperador Ling estuvo de acuerdo, y el propio Yong Nai escribió el elixir en la estela y ordenó al trabajador que lo grabara y lo colocara fuera de la puerta de Taixue. Por lo tanto, el posconfucianismo y el aprendizaje tardío adoptan el enfoque correcto. Pero después de que se erigiera el monumento, la persona que lo observó y escribió circulaba en más de mil coches al día, llenando las calles."
Había más de mil coches circulando y el tráfico estaba bloqueado La gran ocasión no tuvo precedentes. Quizás, en circunstancias tan grandiosas, la pincelada de Cai Yong solo puede ser enseñada por los dioses "El nombre de la persona que enseñó la pincelada" de la dinastía Tang:
"Cai Yong fue enseñado por los dioses. , se lo pasó a Cui Yuan y Nv Wenji, Wenji se lo pasó a Zhongqiao, Zhongqiao se lo pasó a la Sra. Wei y la Sra. Wei se lo pasó a Wang Xizhi. La Sra. Wei se lo pasó a Wang Xizhi, Wang Xizhi se lo pasó a Wang Xianzhi, Wang Xianzhi se lo pasó a su sobrino Wang Xin, Wang Xin se lo pasó a Wang Xing, Wang Xing se lo pasó a Xiao Ziyun, Xiao Ziyun se lo pasó a Monk. Zhiyong se lo pasó a Yu Shinan, Yu Shinan se lo pasó a Ouyang Shinan y Ouyang Shinan se lo pasó a Ouyang Shi Yan, Ouyang Shiyan se lo pasó a Ouyang Shinan, Ouyang Shinan se lo pasó a Ouyang Shiyan. Yu Shinan pasó a Ouyang Xun, Ouyang Xun pasó a Lu Qianzhi, Lu Qianzhi pasó a su sobrino Yanyuan, Yanyuan pasó a Zhang Xu, Zhang Xu pasó a Li Yangbing, Yangbing pasó a 23 personas, incluidas Xu Hao, Yan Zhenqing, Wu Tong, Wei Yu, Cui Miao, etc. "La biografía de la literatura finalmente ha llegado a su fin".
A través de esta división, casi todos los "Cheng" entre las dinastías Han y Tang fueron barridos. En este punto, las generaciones posteriores han aprendido de la. "Dos reyes", Europa, Yan y Zhang. Todos ellos pertenecen a la familia Cai. De hecho, la influencia de Cai Yong no es grande, dijo Shen Yinmo en "Explicaciones de las experiencias de eruditos famosos". in the Past Dynasties": "Nada de lo registrado en este artículo puede usarse como referencia". No se mencionan todas las omisiones, como la relación entre Zhu Suiliang y Ou Yu, lo que es una clara evidencia de ello. En cuanto a la teoría de que Cai Yong fue influenciado por los dioses, no tiene sentido. Sin embargo, podemos referirnos a ella. Algunos son creíbles y otros no. En primer lugar, Cai Zhonglang no solo tiene un buen estilo de escritura, sino que también tiene buena caligrafía. transmitido de generación en generación. Él es el mejor en el libro. No hay duda de que es el mejor. En segundo lugar, los teóricos de la caligrafía posteriores utilizaron leyendas mágicas para darle una gran reputación, diciendo que no es creíble decir que él. Fue enseñado por el Sr. Baiyun. Por ejemplo, se dice que el Sr. Baiyun enseñó a Xianzhi. De hecho, los eruditos pueden aprender por sí mismos sin un maestro mirando las tabletas. Si no lo verifica, se dice que es una enseñanza divina. Es solo un registro, no un fracaso. Hay muchas personas que han dominado las habilidades de escritura, como Zhao Meng de la dinastía Yuan, porque los restos de. Los sabios anteriores todavía están allí. Mientras las generaciones futuras de eruditos estén dispuestas a trabajar duro y aprender más, podrán recuperar sus habilidades de escritura siguiendo el legado de los sabios.
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Escritura cursiva Zhangcao, Jincao y Dacao
Después de que Qin Shihuang unificó China, Li Si creó Xiaozhuan, abandonando los escritos de los Seis Reinos, que es la necesidad y la necesidad del desarrollo de los tiempos. La creación y aplicación de una escritura oficial es una especie de "secuencia de comandos que se origina a partir de una escritura oficial y es fácil de guardar".
El aumento y la popularidad de la escritura tienen sus raíces A medida que avanzan los tiempos, la gente usa cada vez más palabras. , y la gente necesita una forma conveniente de expresión. La historia de la escritura cursiva se remonta al sistema identificable más antiguo: la era de los huesos de oráculo. La escritura cursiva se puede dividir en dos categorías: escritura cursiva en sentido amplio. El sentido amplio se refiere a cualquier tipo de escritura cursiva no uniforme. En este sentido, la escritura cursiva incluye la escritura cursiva y la escritura cursiva. El sentido de urgencia la convierte en escritura cursiva. Después de la creación de la escritura oficial, pero aún conserva el estilo de la escritura oficial, que es ligeramente plano y tiene trazos horizontales ondulados. Al mismo tiempo, también incluye a You Zhangcao.
Estandariza el estilo de caligrafía "garabateado" anterior y lo convierte en una norma. Esta norma se eleva a una regla de escritura y una expresión física de la emoción y el arte de escribir del escritor.
Zhangcao, como estilo de caligrafía maduro, es Qinli. Está simplificado a ocho puntos y conserva el impulso de la escritura oficial. Es ligeramente más plano y tiene trazos horizontales ondulados. La pintura de puntos de un solo carácter es animada, pero los caracteres a menudo son independientes entre sí. Los trazos y movimientos son más suaves que la escritura oficial, lo que facilita la escritura. Era un estilo de caligrafía de uso común en ese momento.
Shi You, Huangmenling de la dinastía Han Occidental, es el primer calígrafo en cursiva conocido en la actualidad. Su "Jijiuzhang", "El esquema de la preservación de la palabra, rompiendo las reglas de los eruditos clásicos, permitiéndoles ser desenfrenados" es el comienzo de la escritura cursiva y el comienzo de Zhangcao. Por el emperador Zhang de la dinastía Han del Este (76-88 d. C.), "Zhang Cao" de Du Du fue muy bien escrito y fue apreciado por el emperador Zhang Liu Ao: "Aunque Shi You comenzó con Cao, si su habilidad no está registrada en el libro, sus huellas se perderán." El único que creó al gran autor fue Du Gongbu". El emperador Zhang emitió un edicto e hizo una excepción para que usara Zhangcao para escribir a partir de entonces. Desde entonces, se creó Zhangcao. También hay un dicho que dice que Zhangcao fue creado. por el emperador Zhang de la dinastía Han, por eso se llama Zhangcao Pavilion Tie "Zhangcao está escrito con varias cruces delante, pero generalmente se cree que es obra de generaciones posteriores. Sin embargo, durante la época del emperador Zhang. de la dinastía Han, Zhangcao se había convertido en una práctica común y era generalmente reconocida, y también se ha determinado la forma en que Zhuge Liang lo escribió. Es probable que se usara Zhangcao.
En ese momento, el nombre Zhangcao. Aún no estaba establecido, y la escritura oficial se llamó escritura cursiva. Más tarde, apareció Zhang Zhi y llevó este cambio al extremo para distinguirla de la escritura cursiva de la dinastía Han del Este. La escritura cursiva después de Zhang Cao y Zhang Zhi es. Se llama Jin Cao, y este último se llama escritura cursiva. A partir de este cambio, debería ser "Seal Script-Li Script-Zhang Cao-Jin Cao". Esta es una de las pistas para el desarrollo de la caligrafía. , que alcanzó su apogeo en la dinastía Tang. En la dinastía Han del Este, Cui Yuan y Zhang Zhi fueron llamados "Cui Zhang". Fue un famoso maestro de escritura cursiva, nació en Anping, provincia de Hebei. "Xianru Tie" en el segundo volumen de "Chunhua Ge Tie" está escrito en letra cursiva y su estilo es cercano al de "Er Wang" (alrededor del 192 d.C.). Boying nació en Jiuquan, Gansu, y luego se mudó a Huayin, Shanxi. Cuando era joven, era bueno escribiendo y estudió los métodos de escritura cursiva de Cui Yuan. Para que sea fácil de usar, a menudo se dice que "la escritura cursiva será perfecta si tienes prisa". Zhang Zhi ha elevado el arte de la escritura cursiva a un nivel al que no es fácil resistirse. "Champions Tie" tiene pinceladas verticales y horizontales, y la energía es continua, las fuentes son de diferentes tamaños y las generaciones posteriores los veneran como el "Sabio de la hierba". p>Dacao, al igual que la escritura cursiva del jardín, es la "escritura cursiva" original de Jincao. Hay dos direcciones de desarrollo. Una es la práctica y la otra es el arte. /p>
"El estilo de la palabra "dacao" se forma de una sola vez, pero a veces es desigual. La línea de sangre es continua y el nivel es igual al clima. Esto es lo que el mundo llama "uno". -Caligrafía de trazo", que se originó en Zhang Boying". Zhang Zhi es el maestro de Jincao, el creador de la caligrafía de un solo trazo y abrió el camino principal para las generaciones posteriores de creación de Dacao.
La hierba grande y la hierba fuerte son indistinguibles. Cuál es hierba fuerte y cuál es hierba grande no se distingue claramente de un vistazo. Sin embargo, cuando se trata de descripciones líricas de escenas y emociones, Dacao pierde gradualmente su practicidad y se centra en el arte. Está lleno de pasión sin perder su desenfreno y asombro, y se abre y cierra sin perder su exageración. Desde el punto de vista estructural, la cursiva ha sido simbolizada. Al escribir la cursiva se debe utilizar un bolígrafo, por muy grande que sea, quedará "completo". En segundo lugar, el círculo gira hacia la izquierda y hacia la derecha, con ganchos y bucles que transportan palabras. Las palabras están conectadas de forma persistente o rotas en forma y significado. Además, es grande y denso, y tiene un fuerte sentido del ritmo. Cuando es escaso, puede correr a caballo, pero cuando es denso, es hermético. A veces es como bailar, a veces es como cantar, a veces es como una botella de plata rota, una espada o una lanza sobresaliendo. El contraste entre densidad y densidad es fuerte, creando un efecto "loco" pero no extraño.
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Caligrafía de Langya Wang
La tendencia general del mundo inevitablemente se unirá después de estar dividido durante mucho tiempo. Los Tres Reinos estaban en armonía y la Dinastía Jin estaba unificada. La historia china marcó el comienzo de la segunda gran unificación. La dinastía Jin no estableció un imperio unificado estable. La Rebelión de los Ocho Reyes estalló dentro del grupo político Sima y continuaron las luchas internas y los asesinatos. Las minorías étnicas del norte establecieron su propio poder político y los dieciséis países estaban sumidos en la confusión. La dinastía Jin Occidental (256-316 d.C.) huyó al sur del río Yangtze y sólo unas décadas más tarde estableció la Dinastía Jin Oriental (317-420 d.C.). La dinastía Jin del Este (317-420 d.C.) se estableció en el sur del río Yangtze, pero permaneció en las llanuras centrales durante más de cien años.
En la dinastía Jin del Este, que tuvo pocos logros políticos o militares, el arte de la caligrafía alcanzó su primer pico en la historia de la caligrafía china en la rica y próspera Jiangnan, con altas montañas y aguas blandas, y surgió una grupo de calígrafos conocidos como los "Sabios de la Caligrafía" "Wang Xizhi, así como una gran cantidad de maestros de caligrafía representados por los "Dos Reyes", todas las estrellas compitieron por la gloria y fueron prósperas por un tiempo. Se convirtió en el "personaje de la dinastía Jin del Este" respetado por las generaciones posteriores.
La caligrafía de la familia Wang se ha difundido durante unos trescientos años, desde los Tres Reinos hasta la dinastía Chen en Jiangnan, y muchas personas han incursionado en ella.
La familia Wang era originaria de Linyi, Langya, Dinastía Wei de los Tres Reinos.
Existen muchos calígrafos familiares en el mundo de la caligrafía, como por ejemplo padre e hijo calígrafos. Si hablamos de familia, se puede decir que la familia Wang es el Changshan más imponente en la historia de la caligrafía china. El estatus político de la familia Wang también era muy destacado en ese momento.
Tras la caída de Chang'an, el emperador Min de Jin se suicidó. Sima Rui se proclamó emperador en Jianye y estableció la dinastía Jin del Este. La familia Jin vino del sur y hubo muchos conflictos entre el norte y el sur. Sima Rui confió en el primer ministro Wang Guan para obtener el reconocimiento del poder político de la dinastía Jin del Este tanto del norte como del sur. Se dice que el primer día que Sima Rui ascendió al trono, le pidió a Wang Guan que se sentara con él. En ese momento, había un dicho que decía que "el rey y su caballo (Sima) gobernaban el mundo", y entre las cuatro familias principales de la dinastía Jin del Este "Wang, Xie, Xi y Yu", la familia Wang ocupaba el primer lugar. , lo que muestra la prosperidad de la familia Wang.
Espiritualmente, Wang también es un líder entre los literatos, como se puede ver en el modismo "Xin Ting Dui Weeping".
Culturalmente, el mundo estaba sumido en el caos y la familia real se mudó al sur. En un momento tan crítico de su vida, Wang Guan escondió la "Nota de Proclamación" de Zhong Yao en su cintura y cruzó el río Yangtze hacia el sur, que se ha convertido en una leyenda eterna. Se puede ver que concede gran importancia a la caligrafía y le encanta. Además de dedicarse a la política, también dio ejemplo practicando la caligrafía y, como primer ministro, animó a toda la sociedad a aprender caligrafía. Xie An, Xie Shang, Xiqian, Xichuan, Yu Liang, Yu Yi, Yu Bing, Yu Yi, etc., además de la familia Wang, son un grupo de destacados calígrafos de la dinastía Jin del Este que mostraron mil rocas. Compitiendo por la belleza y cientos de rivales compitiendo por la excelencia. El tiempo, las estrellas brillan.
La clase oficial académica de aquella época vivía una vida próspera y estaba cansada de la guerra. Era imposible enviar tropas al norte para recuperar su patria. La filosofía de Lao y Zhuang, la charla de las masas, brillaba con la sabiduría intelectual de los eruditos-burócratas y las élites. La familia Wang, que tiene una tradición de caligrafía, naturalmente presta atención al estudio de la caligrafía, está obsesionada con la caligrafía y la practica todos los días, incluida la tinta y la tinta. La experiencia y las habilidades de caligrafía reunidas naturalmente aquí, junto con la influencia del entorno social, el surgimiento de la gran familia del sabio de la caligrafía Wang Xizhi también fue el resultado del avance con los tiempos y los esfuerzos personales. En cuanto a la leyenda de que el Sr. Baiyun enseñó la pincelada de Xi Zhi y que un hombre extraño de la montaña Kuaiji enseñó la pincelada de Xi bajo las nubes, en realidad es una invención de generaciones posteriores. Es la fantasía de personas delirantes y una tontería. en absoluto.