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El origen y la leyenda del Dragon Boat Festival
El Dragon Boat Festival es un antiguo festival tradicional que comenzó en China durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes y ha una historia de más de 2.000 años. El Dragon Boat Festival tiene muchos orígenes y leyendas. Estos son solo los siguientes cuatro tipos:
A partir de la conmemoración de Qu Yuan
Según las "Biografías de Qu Yuan y Jia Sheng" del historiador, Qu Yuan era un rey de Chu Huai en Ministro del Período de Primavera y Otoño. Abogó por utilizar talentos y empoderar a las personas para que se vuelvan ricas, y abogó por unirse para resistir a Qin, a lo que otros se opusieron firmemente. Qu Yuan se vio obligado a dejar su puesto, expulsado de la capital y exiliado a las cuencas de los ríos Yuan y Xiang. Durante su exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Tian Wen" y "Tian Wen". Estos poemas tienen un estilo único y una influencia de gran alcance (por eso, el Festival del Barco Dragón también se llama el Día del Poeta). ). En 278 a. C., el ejército de Qin conquistó Kioto del estado de Chu. Al ver que su patria era invadida, Qu Yuan quedó desconsolado, pero aún se mostraba reacio a renunciar a su patria. El 5 de mayo, después de terminar de escribir su obra maestra "Huaisha", se arrojó al río Miluo y murió, componiendo con su propia vida un magnífico movimiento patriótico.
Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para rendir homenaje a Qu Yuan. Los pescadores remaron en botes río arriba y río abajo para recuperar su verdadero cuerpo. Un pescador sacó las bolas de arroz, los huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que los peces, dragones, camarones y cangrejos estaban llenos y no morderían el cuerpo del médico. Cuando la gente lo vio, hizo lo mismo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y la vertió en el río, diciendo que necesitaba usar una medicina para noquear a la bestia de agua dragón y no lastimar al Doctor Qu. Más tarde, la gente temía que los dragones se comieran las bolas de arroz, por lo que se les ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y luego envolverlo con seda de colores para que se convirtiera en semillas marrones.
Después de eso, el cinco de mayo de cada año, existía la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de arroz y beber vino de rejalgar. En memoria del poeta patriótico Qu Yuan.
Empecemos conmemorando a Wu Zixu.
La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón difundida en Jiangsu y Zhejiang es para conmemorar a Wu Zixu durante el Período de Primavera y Otoño (770 a.C. - 476 a.C.). El famoso nativo de Chu, Wu Zixu, su padre y sus hermanos fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante. Fue al estado de Wu para ayudar al estado de Wu a conquistar Chu y entró en Yingcheng, la capital del estado de Chu, durante las cinco batallas. El rey Chu Ping ya estaba muerto en ese momento, por lo que Zixu cavó una tumba y azotó 300 cadáveres para vengar el asesinato de su padre. Después de la muerte del rey He Lu de Wu, su hijo Fucha heredó el trono. La moral del ejército de Wu era alta y fueron derrotados por Yue. El rey Gou Jian de Yue pidió la paz y Fu Cha estuvo de acuerdo. Zixu propuso eliminar por completo el Reino Yue, pero Fu Cha se negó a escuchar. Wu fue masacrado por Yue y sobornado por Yue. Fue incriminado por calumnias, pero Fu Chai le creyó y le dio una espada. Zixu murió. Zixu, un ministro leal, consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, me sacaré los ojos y los colgaré en la puerta este de Wu Jing para ver cómo el ejército vietnamita entra a la ciudad y destruye a Wu". Fu Chai se enfureció después de escuchar esto. El 5 de mayo, envolvió el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojó al río. Por eso, se dice que el Dragon Boat Festival también es un día para conmemorar a Wu Zixu.
En memoria de la hija filial Cao E.
La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó a su padre de ahogarse durante la dinastía Han del Este (23-220 d.C.). Cao E era un nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río día y noche. 17 días después, también se suicidó ahogándose en el río el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue sacado cinco días después. Esto se transmitió como un mito y luego pasó al gobernador del condado, quien lo erigió como un monumento y le pidió a su discípulo Han Danchun que pronunciara un panegírico.
La tumba de la hija filial se encuentra en la actual Shaoxing, provincia de Zhejiang, y más tarde hay una estela de oro. Más tarde, para conmemorar la piedad filial de Cao E, se construyó el Templo Cao E en el lugar donde Cao E se arrojó al río. La aldea donde vivía pasó a llamarse Cao'e Town y el lugar donde murió Cao'e se llamó Río Cao'e.
El culto al tótem se originó en el antiguo pueblo Yue
Un gran número de reliquias culturales e investigaciones arqueológicas desenterradas en los tiempos modernos han confirmado que en el Neolítico existía una especie de grabado geométrico. y fisuras de cerámica en el tramo medio e inferior del río Yangtze. Artefactos característicos. Según la inferencia de los expertos, el clan restante es el clan Baiyue que adoraba al tótem del dragón en la historia.
Los patrones decorativos y las leyendas históricas de la cerámica desenterrada muestran que tenían la costumbre de tatuarse constantemente, vivían en una ciudad acuática y se comparaban con los descendientes de los dragones. Entre sus útiles de producción se encuentran una gran cantidad de útiles de piedra, así como pequeños útiles de bronce como palas y cinceles. Como artículos de primera necesidad, el trípode de cerámica impresa que se utiliza para cocinar los alimentos es exclusivo de ellos y uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía había más de 100 personas Yue, y el Festival del Bote del Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados. En el transcurso de miles de años de desarrollo histórico, la mayoría del pueblo Baiyue se integró a la nacionalidad Han, y el resto evolucionó hacia muchas minorías étnicas en el sur. Por tanto, el Dragon Boat Festival se ha convertido en un festival para toda la nación china.
Costumbres del Festival
Accesorios
Las decoraciones usadas por las mujeres durante el Festival del Bote del Dragón en las antiguas áreas de Jiangsu y Zhejiang. Generalmente hecho de alambre de oro y plata o alambre de cobre y lámina de oro, parece un villano montado en un tigre. También tiene cascabeles, cascabeles, borlas, ajos, bolas de masa de arroz, etc. Se inserta en el moño de la mujer y también se utiliza para la lactancia. "Jia Qing Lu" dice: "(El 5 de mayo) la gente de la ciudad usaba alambre de oro y plata como borlas elaboradas, hacía sonar campanas, montaba tigres, muy finos, decorados con pequeñas horquillas, los ensartaban o usaban alambre de cobre y Lámina de oro para que las mujeres la usen en sus sienes. También intercambiaron regalos entre sí. El sacrificio se llama Ren Jian "Cuando una persona sana dice que está de acuerdo con su amante, solo está intercambiando su amor por su amante. El "Prefacio al Festival Jiangxiang" de Wu Manyun decía: "Es costumbre decir que una persona sana ama a la gente. Puede usar seda para parecer un tigre, y las mujeres pueden usarla. Parece que esto tendrá el efecto". efecto de expulsar a los espíritus malignos y controlar las epidemias; cuando se trata de caminar en la antigüedad, es puramente un adorno femenino (tenga en cuenta "Cinco inmortales" de Cai Yun). Los niños también utilizarán vino de rejalgar para dibujar un "rey" en la cabeza
Caballito del diablo, un tocado femenino de cinco nudos en la antigüedad. Más común en Jiangnan. En algunas zonas también se les llama personas sanas. Esto se originó en el caminar antiguo y es una forma diferente de amor. "Jia Qing Lu" cita "Patrimonio de las dinastías Tang y Song" diciendo: "Quien viaje al norte y al sur del río Yangtze ganará el primer premio en cinco días. El sistema es particularmente ingenioso. Todas las hojas de artemisa se prensan y vendidos o bordados con inmortales, budas, paz, artes marciales, insectos, peces y animales, ocho flores del tesoro, arañas de crepé, hermosos árboles fénix, capullos de terciopelo de tigre, lagartos, mantis, cigarras, melones de calabaza, con. colores realistas cubiertos con un tesoro, innumerables hortensias, cientos de campanas o cuerdas juntas. El nombre es Damselfly, Invincible."
Ai Hu, el exorcista del Dragon Boat Festival en los viejos tiempos. También se utiliza como decoración. En la antigua China, los tigres eran considerados bestias míticas y se creía que ahuyentaban el mal y garantizaban la paz. "Costumbres" dice: "El tigre es un pene, y la bestia también es larga. Puede comerse fantasmas y... también es malvada". Por lo tanto, la gente suele utilizar tigres para protegerse de los espíritus malignos, especialmente durante el Festival del Barco Dragón de Aihu. Un tigre se corta a partir de hojas de artemisa o se corta en cintas de tigre, se pega con hojas de artemisa y se usa en el cabello. Durante más de mil años, el Festival del Bote del Dragón se ha decorado con la costumbre de Aihu. Chen Yuangui de la dinastía Song citó notas diversas sobre el número del año de "Song Ben Guang Ji": "El Dragon Boat Festival usa artemisa como un tigre, incluso tan grande como un frijol negro, o corta una cinta como un tigre y se pega las hojas de artemisa para usarlo. El poema de Wang "Dragon Boat Festival": "El fénix con cabeza de horquilla ahuyenta a los espíritus malignos. Conoce y conduce los siete tesoros de las nubes auspiciosas. "Notas del período Yanjing" escritas por Fuchai Dunchong de la dinastía Qing: "Cada noche, aquellos que son inteligentes en el tocador harán tigres de seda, harán bolas de masa de arroz... las ensartarán con hilos de colores, las colgarán en el cabeza de una horquilla, o átelos en una horquilla en la espalda del niño. Un antiguo poema dice: "El jade se traga la horquilla y el tigre ama al tigre a la ligera". "
Pintura de frente, es una costumbre pintar rejalgar en la frente de los niños durante el Festival del Bote del Dragón. Las nubes pueden ahuyentar a los insectos venenosos. El método típico es utilizar rejalgar para dibujar la palabra "王" en la frente. la frente del niño. Una es usar rejalgar para ahuyentar el veneno. La otra es usar la frente del tigre ("rey" es como el tigre, el tigre es el rey de las bestias, por lo que se reemplaza por la "Crónica de Yanjing" de Qingfu Chai). dice: "Desde el comienzo del primer mes del calendario lunar, tome rejalgar y espolvoréelo con vino. Aplíquelo en el cuello, la nariz y las orejas de los niños para evitar el veneno. "Además de en la frente, la nariz y las orejas, también se puede aplicar en otros lugares con la misma intención. La Crónica del condado de Shanxi Hequ registra: "Beber vino de rejalgar durante el Festival del Bote del Dragón y aplicarlo en la frente, las manos y los oídos de los niños pies... puede prolongar la condición. "
Odio usar joyas en el Dragon Boat Festival. También se llama línea de extensión de vida, línea de vida, línea de extensión de vida, línea de longevidad, también llamada "Baisuo", "Bing Shao", "Colorido". Hilo ", el nombre es diferente, pero la forma y función son básicamente las mismas. Durante el Festival del Bote del Dragón, se hace de seda de cinco colores, se cuelga en la puerta, se usa alrededor del cuello del niño o se ata en el El brazo del niño, o colgado en las cortinas de la cama, la cuna y otros lugares. Se dice que puede evitar desastres y enfermedades, proteger la salud y prolongar la vida.
"El" Festival del Barco Dragón Li Shizhou "de Xu Yueqing también señala: "La gente de Linchuan dice que si llueve en el cielo, los fantasmas causarán problemas. La autoexplicación de los poemas de Zhao Huaiyu en la dinastía Qing también citaba el proverbio "Un buen año sin lluvia en el Festival del Barco Dragón".
Carreras de botes dragón y adoración a Qu Yuan y Cao E
La palabra bote dragón se vio por primera vez en el volumen 5 del antiguo libro anterior a Qin "Mu Zhuan": "Montar un pájaro barco, y el barco dragón flota en el pantano". En "Song Xiangjun", los eruditos también creen que "dragón volador" se refiere al barco dragón. "Xiang Jun" es un poema que describe al ejército de Hunan remando un bote dragón y hundiéndolo en el río (similar a arrojar un rastro al río) para llorar a una figura histórica. Esto coincide con las imágenes del "barco del alma" de Chu y de las "figuras, dragones y pinturas en seda" y se puede confirmar mutuamente. "Crónicas de Jingchu" registra: "El 5 de mayo se llama Festival de las Orquídeas... En este día, hay carreras y concursos de diversas medicinas. Desde entonces, innumerables grupos étnicos han sido registrados en poemas, notas,". y crónicas locales.
Los barcos dragón se diferencian de los barcos comunes, con diferentes tamaños y diferente número de vigas. Por ejemplo, el barco dragón en Huangpu y los suburbios de Guangzhou tiene 33 metros de largo, con 100 personas en la carretera y unas 80 personas a los lados. Los barcos dragón de Nanning tienen más de 20 metros de largo y hay entre cincuenta y sesenta personas en cada barco. Los barcos dragón en la ciudad de Miluo, provincia de Hunan, miden entre 16 y 22 metros de largo y pueden transportar entre 24 y 48 personas. El barco dragón en Fuzhou, Fujian, tiene 18 m de largo y tiene 32 personas a mano. Los barcos dragón son generalmente largos y estrechos, con un tocado y una cola de dragón en la popa. Los colores de la cabeza del dragón incluyen rojo, negro y gris, que son similares a la cabeza de la linterna del dragón, y las posturas también son diferentes. Suelen ser tallas de madera o pinturas (a veces hechas de papel o hilo). Las colas de dragón están talladas en su mayoría de madera maciza y escamas.
Antes de la carrera de botes dragón, invita al dragón a adorar a los dioses. Por ejemplo, durante el Festival del Bote del Dragón en Guangdong, la gente tiene que salir del agua antes del Festival del Bote del Dragón, adorar al Dios del Mar de China Meridional en el Templo Nanhai, ponerse la cabeza y la cola del dragón y luego prepararse para carrera. También compraron un par de gallos de papel y los pusieron en el barco dragón, pensando que así podrían mantener el barco seguro (que corresponde vagamente a los antiguos barcos de pájaros). Fujian y Taiwán fueron al templo de Mazu a adorar. Algunos sacrifican la cabeza del dragón directamente junto al río, matan el pollo y gotean sangre de la cabeza del dragón, como en Sichuan, Guizhou y otras áreas determinadas.
En la ciudad de Miluo, provincia de Hunan, antes de la carrera de botes dragón, debes ir al templo Qu para adorar la cabeza del dragón, poner una tela roja sobre la cabeza del dragón y luego competir, no solo para adorar al dragón. Dios, sino también para conmemorar a Qu Yuan. En Zigui, provincia de Hubei, la ciudad natal de Qu Yuan, también hay una ceremonia para adorar a Qu Yuan. La costumbre de adorar a Qu Yuan está registrada en "Sui Shu Geography": "Rápidas y rápidas, sus canciones son ruidosas y la audiencia es como una nube". "Du Jing Song" de Liu Tang Yuxi explica: "Du Jing comenzó en Wuling". , y ahora se combina con él. Shengxian: "Dónde" significa Siboguqu". Se puede ver que en el área de los dos lagos, el sacrificio de Qu Yuan está estrechamente relacionado con la carrera de botes dragón. Quizás después de la muerte de Qu Yuan (así como de Cao E, Wu Zixu, etc.), la gente local también envió sus almas a ser enterradas en los barcos, por lo que esta costumbre existía.
Otro ejemplo es Zhejiang, donde conmemoran a Cao E con carreras de botes dragón. Según el "Libro del Han posterior: Biografía de mujeres", Cao E se suicidó ahogándose en el río. Según la leyenda, se adentró en el río para encontrar el cuerpo de su padre. Hay muchos sacrificios en Zhejiang. La "Fotografía de Dianshizhai: Sacrificio a Cao E" muestra la escena de la gente en el área de Huiji adorando a Cao E.
En Lu y Wudi (área de Jiangsu), la competencia es para conmemorar a Wu Zixu, por lo que Suzhou tiene la vieja costumbre de adorar a Wu Zixu en el Festival del Barco Dragón y realizar competencias en el agua para conmemorarlo. También hay ceremonias conmemorativas en Guangxi y también hay ceremonias en Fuzhou para conmemorar al rey.
Diversas ceremonias de sacrificio y ceremonias conmemorativas no son más que quemar incienso, dinero, pollo, arroz, carne, sacrificios de frutas, bolas de masa de arroz, etc. Hoy en día, estos rituales supersticiosos son raros, pero en el pasado, cuando la gente iba al Palacio del Dragón a ofrecer sacrificios, el ambiente era muy solemne, orando por una buena cosecha agrícola, buen tiempo, ahuyentando a los malos espíritus, desastres, todo lo mejor. y para una navegación segura. En palabras de la gente, "querer buena suerte" expresa los buenos deseos internos de la gente.
Cuando comenzó el partido oficial, el ambiente era de mucho entusiasmo. "Canción del cruce racial" escrita por Zhang Jianfeng, un poeta de la dinastía Tang:... Luo Yi a ambos lados del Estrecho de Taiwán huele fragante y las horquillas plateadas brillan sobre las hojas heladas. Los tambores sonaron tres veces y la bandera roja se abrió; dos dragones saltaron del agua. Las ondas de las sombras vuelan hacia Wanjian y las ondas del tambor suenan como miles de truenos. Los tambores se acercaron y los dos dragones miraron la marca por lo que pareció un instante. La gente en la ladera estaba tronada y el arco iris en el poste estaba rodeado de un halo. En mayo se celebran carreras de botes dragón, remo en botes dragón y otras actividades. Por ejemplo, ir en bote dragón al campo significa remar en el bote dragón hasta pueblos familiares cercanos para reunirse y jugar durante la carrera de botes dragón. A veces, los barcos dragón también tienen varios trucos y están destinados a realizarse.
Por ejemplo, los barcos dragón en Guangzhou se toman de la mano e insertan los remos en el agua, y luego los levantan para dejar que el agua salpique a las personas en la proa y la popa del barco golpeando el barco rítmicamente, haciendo que el barco dragón suba y baje; como un dragón nadando. En el condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, en algunos barcos dragón, alguien pisa la cola del dragón muy bajo, lo que hace que el dragón levante la cabeza. Las olas afiladas de la proa del barco brotan de la boca del dragón, como un dragón tragando nubes. y escupiendo lluvia.
También se realizan regatas de barcos. Por ejemplo, en "Huainanzi Ben Scenery News", "El bote dragón vuela hacia la cabeza y sopla para entretenerse" significa remar el bote dragón, balancearlo, tocar música y jugar en el agua. "Meng Liang Lu" registra que "había seis barcos dragón jugando en el lago" en Hangzhou durante la dinastía Song del Sur. Hay botes dragón en el lago, que son solo una parte del recorrido en bote.
A los emperadores de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing les gustaba observar los barcos dragón junto al agua, lo que también era un juego. El "Libro Antiguo de Tang" registra que ambos "vieron el juego". El séptimo volumen de "Tokyo Dream China" registra la costumbre del emperador de la dinastía Song del Norte de observar la carrera de botes dragón en Jinmingchi del templo Linshui. Entre ellos se encuentran carrozas, barcos musicales, barcos, barcos pintados, barcos dragón, barcos con cabeza de tigre, etc. Mira y reproduce música, así como un barco dragón de 40 pies. Además de los barcos dragón, también hay otros barcos alineados para ofrecer entretenimiento. "Jin Chiming Winning the Bid" de Zhang Song Zeduan describe esta escena. También está el emperador Chengzu de la dinastía Ming, que observó los barcos dragón en el Pabellón Ziguang en Zhongnanhai y observó a los arqueros de la corte galopando y disparando flechas. En la dinastía Qing, las carreras se celebraban en Fuhai y en el Antiguo Palacio de Verano, y los emperadores Qianlong y Jiaqing iban a verlas.
Habrá otro paseo en bote dragón por la noche. En Wujin, Zhejiang, solía haber una especie de carrera nocturna de botes dragón con pequeñas luces colgadas por todos lados. Los barcos dragón nocturnos han aparecido en el puente Wutong en Sichuan desde 1982. El barco está deslumbrantemente decorado con luces eléctricas, fuegos artificiales y luces flotantes de río. En algunos lugares de Zhejiang, se colocan montones de hogueras flotantes en el agua para permitir que los barcos dragón colgados con linternas pasen a través del fuego.
También hay carreras de botes dragón en seco, que simulan una carrera de botes dragón en tierra. Por ejemplo, "Nanchang Chronicles" registra: "El 5 de mayo se llevó a cabo una carrera de botes dragón, con varias personas colocando tambores de flores y llenando la calle. Las damas dieron dinero para orar por bendiciones y compitieron con petardos para silenciar el siniestro sonido. " El condado de Wuyi, provincia de Zhejiang, solía tener la costumbre de realizar carreras de botes dragón en tierra firme, también se creía que ahuyentaba a los espíritus malignos. Además, Foshan, Dongguan y Xinyi en Guangdong tienen la costumbre de realizar carreras de botes dragón en tierra firme. En realidad, es una especie de baile, pero la fecha no necesariamente coincide con el Festival del Bote Dragón. Las carreras de botes dragón en tierra firme son el evento más espectacular en Foshan en otoño. Otro ejemplo está registrado en las "Crónicas de la prefectura de Huizhou": "El 5 de mayo, navegamos en un barco para dar la bienvenida a los dioses y ahuyentar la epidemia, utilizando bambú como lienzo. Las pinturas eran como barro y doce personas las adoraban como dioses y Caminé por la ciudad". También hay pequeños barcos dragón para el culto. Los niños hacen juguetes.
Cuando se rema en botes dragón, se cantan y tocan muchas canciones de botes dragón. Por ejemplo, durante las carreras de botes dragón en Zigui, Hubei, hay un estilo de canto completo, y las canciones y canciones se basan en la fusión de canciones y baladas populares locales. El canto es majestuoso y apasionado, que es el legado de "Alabanza a la Armonía". Otro ejemplo es la Canción del Barco Dragón en el condado de Nanxiong, provincia de Guangdong. El barco dragón se bota en abril y se canta hasta el Festival del Barco Dragón.