Un poema sobre el paso
——Li Yu (Cinco Dinastías) - "¿Cuándo caen las flores de primavera y la luna de otoño?" Yugutai cayó al río Qingjiang, ¿cuántos peatones derramaron lágrimas? ——Xin Qiji (Dinastía Song) "El hombre bodhisattva escribe en un lado de la provincia de Jiangxi" Pero como el agua sigue fluyendo, aunque cortamos con espadas, levantamos una copa para aliviar nuestro dolor. - Li Bai (Dinastía Tang) - "Canción de despedida al secretario de la escuela Shu Yun en la Torre Inclinada de Xuanzhou/Escoltando a Yu Shuhua a la Torre" Soplar esta casa daña aquella casa, sólo soplar el agua daña al ganso.
——Wang Pan (Dinastía Ming) - "El Emperador del Cielo Yings the Horn" Las sombras son finas, el agua es clara y poco profunda y la fragancia flota al anochecer. ——Lin Bu (Dinastía Song)——"Xiao Mei en el Jardín de la Montaña (Parte 1)" que empujó la montaña a la cima del mundo.
Los malos momentos nunca desaparecen. - Xiang Yu (Dinastía Han) - "Song of Gai Xia" evoca el alma. Vaya, el fantasma de la montaña gritó en secreto al viento y la lluvia.
——Yuan Haowen (Dinastía Jin)——"Moyu·Qiuyanci/Maibeitang" Y respondiste: "Estoy insatisfecho", así que descansaste al pie de Nanshan...——Wang Wei ( Dinastía Tang) - Despedida Sobre el autor: Li Yu, rey de la Dinastía Tang del Sur durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, reinó del 961 al 975, con el nombre de cortesía Zhongyin y Lianfeng.
Nacionalidad Han, procedente de Pengcheng (actual Xuzhou, Jiangsu). Li Yu nació en Jinling el siete de julio del tercer año de Tianzhu.
Li Jing, el sexto hijo de la dinastía Tang del Sur, sucedió en el trono en el segundo año de la dinastía Song (961), y es conocido en la historia como "Li Jing". En el octavo año del reinado de Kaibao, el ejército Song capturó la capital de la dinastía Tang del Sur. Li Yu se rindió a la dinastía Song y fue capturado en Bianjing. Fue nombrado general por desobedecer órdenes.
Más tarde enfermó y murió en Bianjing (notas de la dinastía Song dicen que fue envenenado hasta la muerte por Song Taizong porque sentía nostalgia "Yu Meiren"). Aunque Li Yu no entendía de política, tenía un talento artístico extraordinario.
Es bueno en caligrafía, pintura, música, poesía y escritura, especialmente en sus letras. Obras famosas de dinastías pasadas, como Langtaosha, Wu Yeti, etc.
Li Yu, que fracasó políticamente, dejó un capítulo inmortal en el mundo de Ci y fue conocido como el "Emperador Ci Eterno". Xin Qiji (165438 + 28 de mayo, 040-1207-65438 + 3 de octubre) nació en el condado de Licheng, Jinan, Shandong East Road (ahora aldea Sifengzha, ciudad de Yaoqiang, distrito de Licheng, ciudad de Jinan).
Shandong estaba ocupada por el pueblo Jin cuando él nació, y se unió al ejército anti-Jin a la edad de 21 años. Una vez sirvió como Ministro de Jiangxi y Ministro de Fujian.
Regalo póstumo a Shi. Junto con Su Shi, lo llamaron "Su Xin".
Junto con Li Qingzhao, es conocido como "Jinan Er'an". Xin Qiji murió en el otoño de 1207 a la edad de 68 años debido a desacuerdos con la facción pacifista gobernante.
Xin Qiji fue un poeta y general de la dinastía Song del Sur. Como gran poeta de la dinastía Song del Sur, sus letras están llenas de pasión, generosidad y tragedia.
Las pinceladas son poderosas, los estilos artísticos son diversos, atrevidos y desinhibidos. Las obras principales incluyen "Jade Case Garden", "Qing Ping Le Village Residence", "Xijiang Night Moon Walking on the Yellow Sand Road", "Nian Nu Jiao Fu", "Corte de ciruelas en enero del Festival del Medio Otoño", " Jia", etc.
Li Bai (701-762), cuyo verdadero nombre es Taibai, también conocido como “Zi laico” e “relegado inmortal”, es un gran poeta romántico de la dinastía Tang y llamado “Du Li”. . Para distinguirse de los otros dos poetas Li Shangyin y Du Mu, también conocidos como "Pequeño Du Li", Du Fu y Li Bai se fusionaron nuevamente. Tiene una personalidad alegre y generosa, le encanta beber, escribir poesía y hacer amigos.
Li Bai estuvo profundamente influenciado por los pensamientos de la aldea de Huang Laodong. "La Colección de Li Taibai" se ha transmitido de generación en generación y la mayoría de sus poemas los escribió mientras estaba borracho. Sus obras representativas incluyen "Mirando la cascada de Lushan", "Difícil de caminar", "Camino difícil a Shu", "Entrando al vino", "Liang" y "Trabajos iniciales en la ciudad de Baidi" 32313133335. En la dinastía Song, había biografías de los poemas y poemas de Li Bai (como "Xiang" de Wenying). En términos de su importancia pionera y sus logros artísticos, "Li Bai's Ci Fu" goza de un alto estatus.
Wang Pan (aproximadamente 1470 ~ 1530), originario de Gaoyou, provincia de Jiangsu, fue un escritor y pintor Sanqu de la dinastía Ming. También era conocido como el campeón de la Ópera del Sur. Cuando era joven, no hice el examen imperial. Nunca he sido funcionario en mi vida. Estaba obsesionado con la poesía y la pintura del paisaje, así que construí un edificio en el oeste de la ciudad y canté canciones antifonales con literatos todo el día, por eso lo llamaron "Edificio Oeste".
Sanqu de Wang Pan tiene 65 poemas y 9 suites, todas ellas Nanqu. Es autor de "Wang Xilou Yuefu", "Tour de un día de Qingming en Jiangyin, dinastía Qing", "Sr. Wang Xilou Yuefu", "Recetas salvajes", "Poemas rimados de Xilou", etc.
Lin Bu (967 o 968-1028), nacionalidad Han, poeta de la dinastía Song del Norte. El nombre de cortesía era Fu Jun, más tarde conocido como Sr. He Jing, y era originario de Qiantang (ahora Hangzhou, Zhejiang).
Lin Bu nació en una familia confuciana. Es tranquilo y anciano.
En sus primeros años, viajó a Jianghuai y otros lugares, vivió recluido en una montaña solitaria en el Lago del Oeste y nunca se casó. Lo acompaña la grulla Plum Blossom y es conocida como la "grulla esposa ciruelo". Cuando el emperador Zhenzong de la dinastía Song se enteró de su nombre, le dio grano y seda y le preguntó cuándo envejecería el funcionario principal.
Es arrogante y complaciente por naturaleza e indiferente a la fama y la fortuna. Afirmó: "Sin embargo, mi ambición es adecuada, no adecuada para mi familia, ni adecuada para la fama y la fortuna. Simplemente siento que las montañas verdes y las aguas verdes son adecuadas para mí". Wang Wei (701-761), nacionalidad Han. Originario del condado de Qixian, provincia de Shanxi, próspero poeta representante de la dinastía Tang. Creó la escuela de pintura con tinta, conocida como el "Buda de la poesía".
En el noveno año de Kaiyuan (721), se convirtió en Jinshi y fue nombrado Taisheng. En la actualidad hay más de 400 poemas.
Wang Wei domina el budismo y está muy influenciado por el budismo zen. Hay una canción budista "Vimalakīrti Sutra", que es el origen del nombre y las palabras de Wang Wei.
Wang Wei es bueno en caligrafía y pintura, además de música, y tiene muchos talentos. Junto con Meng Haoran, se le llama "Wang Meng".
Existen obras como “Obras completas de Wang Mo”. El maestro zen Wang Wei estudió taoísmo y dominaba la poesía, la caligrafía, la pintura y la música. Junto con Meng Haoran, se le llama "Wang Meng".
Su Shi comentó: "Los poemas están llenos de pinturas; mire las pinturas, y hay poemas en las pinturas". Xiang Yu (232 a. C. - 202 a. C.), nativo de Xiaxiang (ahora suroeste). de Suqian, Jiangsu), Pengcheng (ahora Xuzhou, provincia de Jiangsu) era la capital provincial. Es una figura representativa de la "escuela valiente" del pensamiento militar chino y es tan famoso como Sun Wu y otros.
La muerte física está registrada en los libros de historia. En las anotaciones de "Registros históricos de Xiang Yu", Zeng Dian dejó en claro que Wang Xiang "murió en el país durante cinco años y murió en Dongcheng".
Los "Registros históricos del emperador Gaozu de la dinastía Han" registran más claramente: "En el quinto año de la dinastía Han... montó a un general hasta Guanying para perseguir la ciudad de Xiang Yudong, matando a 80.000 personas. , y luego conquistó Chu ". Después de la muerte de Qin, fue llamado el Señor Supremo de Chu occidental, implementó un sistema feudal y convirtió en reyes a los héroes de Qin y a los nobles de los seis países.
Después de competir con Liu Bang por el mundo, la Guerra Chu-Han duró cuatro años. En 202 a. C., fue derrotado y se suicidó junto al río Wujiang en Gaixia (ahora al sur de Lingbi, Anhui). Los antiguos lo comentaron como "Yong Yu, incomparable a través de los tiempos", y la palabra "señor supremo" se originó en Xiang Yu.
Yuan Haowen (1190-1257.
2. El poema "Lago Verde (Dinastía Tang)" que describe a dos personas que se cruzan. El año pasado, en esta puerta, se reflejaban flores de durazno.
Vine aquí de nuevo hoy. No sé adónde fue la niña. Sólo las flores de durazno todavía están allí, y su sonrisa florece en la brisa primaveral, en la casa de esta familia. En casa, vi ese hermoso rostro y las flores de durazno. Parecían particularmente sonrosadas.
Cuando volví aquí hoy, la niña no sabía dónde estaba. Sólo las flores de durazno todavía estaban floreciendo en la primavera. brisa y "flor de durazno" como pista, a través de la comparación de "el año pasado" y "hoy", las emociones del poeta provocadas por estos dos encuentros diferentes se expresan de manera tortuosa.
La comparación. y el pensamiento están aquí. El poema juega un papel extremadamente importante porque está escrito en la memoria de las cosas hermosas que se han perdido, por lo que la memoria es particularmente preciosa, hermosa y llena de emociones. Es una descripción vívida de "melocotón". flores que se complementan entre sí"; es precisamente por tanta belleza. Me siento muy decepcionado por perder algo hermoso, así que tengo la sensación de "No sé a dónde voy, pero las flores de durazno todavía sonríen orgullosamente en el brisa de primavera"
De la historia, esto es una improvisación. El poema parece darle a la gente sólo dos imágenes simples: una cara con flores de durazno y una flor de durazno después de que la cara ha desaparecido. Sin embargo, debido a la actividades de los personajes a lo largo de ella, y debido al contraste y contraste entre las imágenes, Las flores de durazno en la imagen y el poeta fuera de la imagen muestran inteligentemente la aparición, el desarrollo y los altibajos de las emociones de los personajes, como la primera. encuentro, mal de amor tras la separación, revisitación afectuosa, desilusión inesperada, etc., todo ello implícito u original.
Todo el poema es natural y claro, como un manantial que brota del fondo del corazón. Es claro y suave, lo que hace que la gente tenga un regusto interminable. "Buscando la primavera y no encontrando nada de nuevo" se puede escribir como un poema narrativo /p>
El autor no escribió esto, pero simplemente muestra que la gente en Tang. Las dinastías están más acostumbradas a utilizar la perspectiva y los sentimientos de los poetas líricos para experimentar los acontecimientos de la vida.
3 Sólo hay dos tipos de poemas en el mundo, uno se llama afecto mutuo y el otro. El otro se llama olvidarnos en el mundo. Lo que tenemos que hacer es intentar preocuparnos por las personas que más amamos por segunda vez y olvidarnos del mundo con las personas que amamos. Puede que no sea imposible, pero lo hacemos. Estamos destinados. Hay amor. Nos gusta mirar al pasado en el momento equivocado y pensar en el amor que cruzó nuestras vidas como un meteoro. De hecho, al final, el destino es un concepto tan ilusorio y abstracto que realmente afecta. nosotros, es muchas veces la oportunidad de conocernos y enamorarnos en ese momento.
Los intercambios entre hombres y mujeres están llenos de incertidumbre vacilante y de una reserva incómoda. Una pequeña variable puede cambiar completamente la dirección de elección. Si aparecen antes, es posible que no estén estrechamente asociados con la otra persona o que se conozcan más tarde. Más tarde, las dos personas aprendieron poco a poco la tolerancia y la comprensión, la bondad y el compromiso en sus respectivas experiencias amorosas. Tal vez cuando se unan, no se rendirán tan fácilmente, se darán la vuelta voluntariamente y dejarán de lado el amor. ¿A quién conociste cuando eras más hermosa? Cuando amas profundamente a alguien, ¿quién está a tu lado? ¿Cuánto tiempo te da el amor? ¿Encontrarse y separarse, tomar decisiones y arrepentirse de ellas? No es que no me sienta mal, no es que no me arrepienta, es que ya no tengo tiempo para abrazar. Si amo a alguien pero no puedo estar con él, no puedo encontrarme con él en el momento adecuado. Si los amo, los amo en el momento equivocado. Además de apreciar las lágrimas de mi corazón y alejarme en silencio, ¿qué otra opción tengo? En el desierto del tiempo, encontrar al amante entre millones de personas, ni antes ni después, es un destino raro. La mayoría de las veces simplemente nos extrañamos, la primavera con las flores ondeando al viento y el otoño con las hojas de arce cayendo, hasta que el cielo se cubre de nieve y pasan los años. Después de suspirar tristemente una y otra vez, finalmente podemos entenderlo, incluso si es sincero, incluso si es cercano, incluso si somos los dos. Todavía lleva tiempo perfeccionar y probar este mundo. Hay demasiadas restricciones y tabúes ocultos, demasiados cambios impredecibles y separaciones involuntarias. Se puede perder un giro durante toda la vida, y se necesitarán muchos años para comprender plenamente todas las luchas y esfuerzos. Quizás esto no sea suficiente broma sobre el destino. Dios solo parpadeó en las nubes, y todos los finales cambiaron por completo en el momento adecuado, cuando conocí a la persona adecuada. Es la felicidad de conocer a la persona equivocada en el momento adecuado, la tristeza del momento equivocado, el suspiro del momento equivocado y los pétalos de recuerdos impotentes barriendo el lago y ondeando. El amor no son mil palabras, ni se trata de llevarse bien día y noche. El amor es cuando te despiertas en medio de la noche y descubres que todavía estás lejos.
4. Cui Hu (Dinastía Tang), un poema que describe a dos personas que pasan por allí, llamado "Beijing South Village"
Texto original
La primavera pasada, en En esta puerta, el rostro de la niña contrasta con el melocotón.
Vine aquí de nuevo hoy. No sé adónde fue la niña. Solo las flores de durazno siguen siendo las mismas y su sonrisa florece con la brisa primaveral.
Traducción
La primavera pasada, en la casa de esta familia, vi ese hermoso rostro que parecía particularmente sonrosado contra las flores de durazno. Cuando volví aquí hoy, la niña no sabía dónde estaba. Sólo las flores de durazno siguen floreciendo con la brisa primaveral con una sonrisa.
Datos ampliados:
Todo el poema utiliza "rostro humano" y "flor de durazno" como pistas, y lo expresa de manera tortuosa mediante la comparación de "el año pasado" y "hoy". Las emociones del poeta suscitadas por estos dos encuentros diferentes. El contraste y la reflexión juegan un papel sumamente importante en este poema.
Debido a que está escrito en la memoria de las cosas hermosas que se han perdido, la memoria es particularmente preciosa, hermosa y llena de emociones. Es una descripción vívida de "flores de durazno que se complementan entre sí"; Es precisamente por recuerdos tan hermosos que solo entonces me sentiré particularmente decepcionado por perder algo hermoso, por lo que tengo la sensación de "No sé a dónde ir, pero las flores de durazno todavía sonríen orgullosamente en la brisa primaveral". .
A juzgar por la trama, este es un poema improvisado que parece darle a la gente sólo dos imágenes simples: una cara con flores de durazno y una flor de durazno después de que la cara ha desaparecido.
Sin embargo, debido a las actividades de los personajes que lo atraviesan, y debido al contraste y contraste entre las imágenes, las flores de durazno en la imagen y el poeta fuera de la imagen muestran hábilmente la ocurrencia, el desarrollo y altibajos de las emociones de los personajes, como el primer encuentro, el mal de amor tras la separación, el revisito afectuoso, la decepción inesperada, etc. , todos los cuales se expresan implícitamente o in situ.
Todo el poema es naturalmente turbio, como un manantial claro que brota del fondo del corazón, claro y suave, haciendo que la gente tenga un regusto interminable. "Buscando la primavera y encontrando la belleza" y "Buscando nada más" se pueden escribir como poemas narrativos. El autor no escribió esto, pero simplemente muestra que la gente de la dinastía Tang estaba más acostumbrada a utilizar la visión y los sentimientos de los poetas líricos para experimentar los acontecimientos de la vida.