Serie de televisión Ocho inmortales cruzando el mar
Los Ocho Inmortales
Los Ocho Inmortales son populares entre los chinos. El taoísmo introdujo reformas y formó un grupo de inmortales, a saber, Zhang, Cao Guojiu, Han Xiangzi, Lan Caihe y He Xiangu. La leyenda de los Ocho Inmortales se originó muy temprano, pero existen muchas versiones de los personajes. Por ejemplo, los Ocho Inmortales de Huainan se refieren a los Ocho Inmortales que ayudaron a Liu An, rey de Huainan en la dinastía Han Occidental, a escribir "Huainanzi". El rey de Huainan era un buen dios y elixir, y las generaciones posteriores lo transmitieron como un dios. La teoría de los Ocho Inmortales en Huainan puede estar relacionada con este asunto. Durante las Cinco Dinastías, los pintores taoístas pintaron en Shu, entre ellos Rong Chenggong, Li Er, Dong Zhongshu, Zhang Daoling, Yan Junping, Li Babai, Fan Changsheng y el Sr. Los llamados Ocho Inmortales actuales se formaron en la dinastía Yuan, pero sus personajes son diferentes. Cuando Wu Yuantai escribió "Notas de viaje de los Ocho Inmortales en el Este" en la dinastía Ming, la historia de Tieguai Li y otros Ocho Inmortales cruzando el mar se había vuelto cada vez más popular, y los personajes de los Ocho Inmortales también se habían estabilizado en la propagación. Los Ocho Inmortales tienen diferentes orígenes y diferentes épocas. Zhang Guo, un sacerdote taoísta de principios de la dinastía Tang, apareció por primera vez en "Registros históricos" y era una persona real. En las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song, los mitos sobre Lu Dongbin eran muy populares, lo que ayudó a la difusión de la alquimia interior taoísta. Durante la dinastía Song, la "Espada única Zhongjinlu" tenía una amplia circulación. La religión Quanzhen surgió en las dinastías Jin y Yuan. Para promover sus métodos de enseñanza en respuesta a las creencias y leyendas populares, Zhongliquan y Lu Dongbin fueron promovidos como los cinco grandes antepasados del norte. El folclore y el teatro se desarrollaron utilizando a los inmortales taoístas como portadores, y las historias de los Ocho Inmortales circulan ampliamente y son ricas en contenido. Lu Dongbin es la figura central en la formación de los Ocho Inmortales, y el taoísmo lo llama Lu Zu. Varios templos taoístas, especialmente el templo taoísta de Quanzhen, ofrecen sacrificios interminables.
Los Ocho Inmortales son los ocho inmortales del taoísmo y la mitología chinos, y representan a hombres y mujeres, viejos y jóvenes, pobres y ricos respectivamente. Debido a que los Ocho Inmortales son todos mortales, sus personalidades son cercanas a las de la gente y son representantes inmortales muy importantes en el taoísmo reciente. Hay Palacios de los Ocho Inmortales en muchos lugares de China, y los Ocho Inmortales también son esenciales para dar la bienvenida a los dioses. Los utensilios o tesoros que guardan también se denominan “ocho tesoros”.
El origen de los ocho inmortales
El término "Ocho inmortales" siempre ha tenido diferentes significados en la historia de China. No fue hasta el "Viaje al Este" de Wu Yuantai (comúnmente conocido como "Viaje al Este") en la dinastía Ming que se definió oficialmente como Han Zhongli (o), Zhang, Han Xiangzi, He Xiangu, Lan Caihe. y el tío Cao.
Los Ocho Inmortales del Taoísmo se originaron en las dinastías Tang y Song. En aquella época, existía una pintura popular de los Ocho Inmortales. En la dinastía Yuan, la "Torre Yueyang" de Ma Zhiyuan, el "Barco de bambú" de Fan Zian y el "Sauce Chengnan" de Gu Zian tienen rastros de los Ocho Inmortales, pero los miembros cambiaban con frecuencia. En "Las tres torres Yueyang borrachas de Lu Dongbin" de Ma Zhiyuan, no existe He Xiangu, solo Xu Shenweng. En "Lü Dongbin Du Tieguai Li Yue" escrito por Yue Bo, está Zhang Silang, pero no está He Xiangu. Entre los ocho inmortales de El viaje del eunuco al Oeste en "El romance de los tres tesoros" de la dinastía Ming, Zhang y He Xiangu fueron reemplazados por Feng Sangshou y Xuan Xuzi.
Aunque bangs (o Liu Haichan) no se encuentra ahora entre los Ocho Inmortales, todavía se encuentra entre los Ocho Inmortales en muchas áreas. Zhang fue reemplazado en la "Biografía de los sabios" de la dinastía Ming. En algunas áreas de Jiangxi, Liu Hai también reemplazó a Han Zhongli con Han Zhongli, y la provincia de Taiwán también reemplazó a Lan Caihe con Liu Hai.
Japón también tiene una combinación similar de dioses llamados los "Siete dioses afortunados", pero la mayoría de ellos son dioses hindúes/budistas. Debido a la influencia cultural de China y China, y la similitud de las imágenes de los siete dioses de la riqueza en el barco del tesoro con los Ocho Inmortales cruzando el mar, algunos eruditos creen que los siete dioses de la riqueza provienen de los Ocho Inmortales.
Tieguai Li
Hablemos primero de Tieguai Li. Tieguai Li es el primero de los Ocho Inmortales del folclore. Algunos libros dicen que su apellido era Li, su nombre de pila era Hong y nació en la dinastía Xia. "Una breve historia de las novelas chinas" del Sr. Lu Xun decía que su apellido era Li y su nombre de pila era Xuan. "Jade Cong Kao" de Zhao Yi también dijo que su apellido era Liu. Se dice que era una persona entre Tang Xuanzong y Dali, y estudió taoísmo en Zhong Nanshan. Tan pronto como el alma salió de su caparazón, nunca esperó que su cuerpo fuera devorado por un tigre, por lo que tuvo que sacrificarse a un mendigo cojo. Según el "Espejo inmortal de las dinastías pasadas", su apuesto marido, que era bueno en el taoísmo, conduciría a la derivación de la magia de Shen Yuan y la practicaría en la cueva de Dangshan. Una vez, a petición del maestro Laozi, fue a Huashan, a mil millas de distancia. Cuando regresó unos días después, descubrió que su aprendiz había quemado accidentalmente su cuerpo. De repente vio un fantasma hambriento cerca y. ella tuvo una idea y dijo: "Sí. De una frente hambrienta, se convirtió en un hombre feo con barba peluda, cara negra, ojos grandes y un pie derecho cojo.
A partir de entonces, Erniang se hizo famoso en todas partes y ya no vivía en el templo de la montaña. "Xu Kao" dijo que cuando nació Tang, He Xiangu era originario de Zengcheng, Guangdong. Nació con seis lámparas brillantes en la cabeza y nació en una "familia de hadas". Cuando tenía trece años, conoció a un sacerdote taoísta en las montañas y se comió un melocotón. A partir de entonces no tuvo ni hambre ni sed, su cuerpo era tan ligero como volar y podía prever las bendiciones y desgracias de la vida. Más tarde la llamaron a Beijing y la abandonaron a mitad de camino. Ella es de la dinastía Song. Las notas de algunos eruditos de la dinastía Song a menudo se refieren a ella como nativa de Yongzhou (Lingling) en la dinastía Song del Norte. Algunas personas dicen que cuando era joven conoció a un extraño y se hizo famosa por comer melocotones. Se dice que cuando estaba pastando rebaños en el campo, conoció a un extraño que le regaló dátiles. Después de comerlos, se convirtió en un hada. Las notas de la dinastía Song también registraron algunos de los actos de adivinación de He Xiangu y predijeron desgracias y buena fortuna. En ese momento, los eruditos y los curiosos iban a otros lugares para realizar adivinación, lo que demuestra que ella era solo una bruja popular que era buena en adivinación.
Lan Caihe
En Los Ocho Inmortales, había un mendigo cínico y loco llamado Lan Caihe. Sus hazañas están registradas en "La leyenda de los inmortales" de Chen Fen en la dinastía Tang del Sur, "Taiping Guangji" en la dinastía Song temprana y el "Libro de la dinastía Tang del Sur" de Lu You. Es desde finales de la dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías. Se comporta de forma excéntrica y le gusta beber y cantar. Por lo general vestía una camisa azul rota, una bota en un pie y un pie descalzo en el otro. Lo que es aún más antinatural es que usa ropa acolchada de algodón en verano, pero se acuesta en la nieve y se humedece por todas partes en invierno (continuación del cuento de hadas). Por lo general, sostiene un gran badajo de más de un metro de altura y pide limosna por la calle mientras golpea la tabla de bambú. Cantó muchas canciones, la mayoría de las cuales evocaban emociones, haciendo que el mundo pareciera insondable y parecido a un cuento de hadas. Una nube: "Orquídeas y lotos, ¿cómo puede ser el mundo? Es tan hermoso como un árbol en primavera y los años son fugaces. Los antiguos se fueron y nunca regresaron, pero hoy en día viene cada vez más gente. Montar en pareja Sobre las olas azules, mirando las olas blancas en los campos de moreras al anochecer, Long Jing Minghui está en el cielo, el palacio de oro y plata está en lo alto. "Está loco. Cuando alguien le daba dinero, se lo daba principalmente a los pobres. Lan Caihe no tiene domicilio fijo y está en casa en todo el mundo. El prototipo de este inmortal es un vagabundo que es amado y divinizado como inmortal simplemente por su locura y su bondad hacia los pobres.
Han Xiangzi
En términos generales, Han Xiangzi es sobrino de Han Yu, un famoso escritor de la dinastía Tang. Se presenta en libros como "Taiping Guangji" y "The". Leyenda de los inmortales". Un sobrino nieto llamado Han Yu. Históricamente, Han Yu tuvo un sobrino nieto llamado Han Xiang, quien una vez sirvió como funcionario en Italia. Han Yu escribió una vez un poema "Mover coronas de orquídeas hacia la izquierda para mostrar la apariencia de sobrinos y nietos": "Una letra juega en el cielo, ocho mil personas salen a la carretera por la noche. Quiero eliminar los desastres para la santa dinastía. , ¡pero deseo rechazar y apreciar la vieja casa de Yun Heng en Qinling está aquí? ¿Dónde? Bai Xue trajo a Lan Ma de regreso. Sé que deberías estar interesado en recolectar mis huesos en el río desde un lugar lejano. su inmortalidad se vio por primera vez en "Misceláneas de Youyang" escritas por Duan de la dinastía Tang. El libro dice que Han Yu tenía un sobrino que era una persona hogareña. Era joven, frívolo y desinhibido, y no le gustaba leer. Han Yu lo regañó una vez, pero pudo cambiar el color de las flores de Zhuangdan según la petición de su tío en siete días, y cada flor tenía un poema "Yunheng, ¿dónde está su hogar en las montañas Qinling?" Han Yu era extremadamente sorprendido. También se dice que Han Xiangzi es el sobrino de Han Yu y que sus acciones son similares a las de "Youyang Za". El prototipo del personaje de Han Xiangzi es el sobrino de Han Yu, que fue inmortalizado en las Cinco Dinastías.
Cao Guojiu
Cao Guojiu, que ocupa el último lugar entre los Ocho Inmortales, aparece último y tiene menos cuentos de hadas. Su experiencia de vida y sus historias son todas similares y todas están relacionadas con la emperatriz Cao en la novela. Hay una leyenda en la historia de la dinastía Song que dice que Cao Shu, nombre de cortesía Gongbo, era nieto de Cao Bin y hermano menor de la emperatriz Cao. Es amable y tranquilo, tiene un temperamento familiar y le encanta escribir poesía. Fue coronado rey del condado de Jiyang y vivió una vida tranquila hasta los 72 años. Como dijo Xian Jing, Cao Guojiu era puro y amable por naturaleza. No le gustaba la riqueza, pero anhelaba el camino de los dioses. Sin embargo, su hermano menor era arrogante y sin ley, confiando en la situación para hacer lo que quisiera. Cao Guojiu se sintió profundamente avergonzado por sus malas acciones, por lo que fue a las montañas a practicar el budismo, conoció a Zhong Liquan y Lu Dongbin y los tomó como sus discípulos. Cao Guojiu pronto se convirtió en inmortal. El tío Cao Guo descrito en "Viaje al Oeste" es similar al anterior.
Imagen
Los Ocho Inmortales no son como muchos dioses taoístas. Todos provienen del mundo humano. Todos tienen coloridas historias humanas y luego descubren la verdad. Son completamente diferentes de las imágenes de los dioses comunes, por lo que la gente los ama profundamente. Entre ellos se encuentran generales, realeza, mendigos, sacerdotes taoístas, etc.
No nacen dioses, todos tienen algunos defectos, como los pechos desnudos de Han Zhong, el carácter frívolo de Lu Dongbin y la borrachera de Li Tie.
Los Ocho Inmortales también representan a hombres, mujeres, viejos y jóvenes, ricos y pobres. Por lo tanto, en términos generales, los templos taoístas tienen lugares para adorar a los Ocho Inmortales, o el Palacio de los Ocho Inmortales se establece de forma independiente, y los Ocho Inmortales también aparecen en las ferias del templo de los dioses.
Los Ocho Inmortales también suelen aparecer en cuadros de Año Nuevo, bordados, porcelanas, faroles y dramas. Según la leyenda, los Ocho Inmortales también iban regularmente al Festival del Melocotón de Xiwangmu para celebrar sus cumpleaños, por lo que "el cumpleaños de los Ocho Inmortales" se ha convertido en un tema de cumpleaños común en el arte popular. Cuando las óperas populares premian a los dioses, a menudo se representan las llamadas "obras inmortales", como Los ocho inmortales borrachos o Los ocho inmortales que celebran sus cumpleaños.
Ocho Inmortales Oscuros
Cada uno de los Ocho Inmortales tiene uno o dos tesoros o utensilios, generalmente llamados los "Ocho Inmortales Oscuros" o los Ocho Tesoros. A menudo aparecen en bordados y arte popular, todos representan significados auspiciosos y cambian con diferentes escenas. Entre ellos, los Ocho Inmortales Oscuros más populares son:
Panana Fan (Han Zhongli)
Calabaza (Tieguai Plum)
Cesta de flores (Orquídea y Loto)
Loto (He Xiangu)
Espada (Lv Dongbin)
Flauta (Han Xiangzi)
Yugu (Zhang)
Yuban (Cao Guojiu)
Ocho Inmortales Cruzando el Mar
Ocho Inmortales Cruzando el Mar es una de las historias más difundidas sobre los Ocho Inmortales. Fue vista por primera vez. en el drama "Ocho inmortales cruzando el mar para conseguir el tablero de jade". Según la leyenda, cuando las peonías estaban en plena floración en Penglai Xiandao, el Hada Baiyun invitó a los Ocho Inmortales y a los Cinco Inmortales a celebrar una gran ceremonia. En el camino de regreso, Tieguai Li (o Lu Dongbin) sugirió que encontraran un camino por su cuenta en lugar de tomar un barco. Este es el origen de "Ocho inmortales cruzando el mar, cada uno muestra su poder mágico" u "Ocho inmortales cruzando el mar". Mar cada uno muestra su poder mágico".
En ese momento, Li Tieguai arrojó su otro instrumento musical: la muleta de hierro (o calabaza), Han Zhongli arrojó un abanico de plátano y Zhang dejó su montura "burro de papel". Otros dioses también arrojaron sus instrumentos al agua y cruzaron el Mar de China Oriental. Debido a que las acciones de los Ocho Inmortales alarmaron al Palacio del Dragón, el Rey Dragón del Mar de China Oriental dirigió a un grupo de soldados para discutir con Cangrejo. Inesperadamente, se produjo un conflicto y Lan Caihe fue llevada de regreso al Palacio del Dragón. Después de eso, los Ocho Inmortales mataron al dragón, y el Rey Dragón del Mar de China Oriental cooperó con el Rey Dragón del Mar del Norte, el Mar de China Meridional y el Mar del Oeste, y las olas de repente se volvieron violentas. En ese momento, Cao Guojiu sacó la tabla de jade para despejar el camino, forzó las enormes olas hacia ambos lados y cruzó con éxito el mar. Finalmente, el Bodhisattva (o Tathagata) Guanyin del Mar de China Meridional intervino y pidió al Rey Dragón del Mar de China Oriental que liberara a Lan Caihe, y los dos bandos dejaron de luchar.
Además de lo anterior, también existen algunas leyendas orales sobre los Ocho Inmortales, incluida la trágica historia de "Los Ocho Inmortales cruzando el Mar".
Durante el período Jianlong de la dinastía Song del Norte, la isla Shamen (hoy isla Miao) era un lugar donde la corte imperial encarcelaba a los prisioneros. A partir del tercer año de Stegosaurus, todos los soldados que infringieron la ley fueron enviados a Salmon Island. Año tras año aumentó el número de prisioneros en la isla. Sin embargo, la corte imperial sólo distribuye raciones de alimentos a 300 personas en la isla cada año, y los alimentos son cada vez más escasos. Más tarde, Li Qing, el líder de la guardia de la isla Shaman, pensó en un método cruel: cuando más de 300 personas fueron capturadas, ató las manos y los pies de algunas de ellas y las ahogó en el mar, de modo que el número de prisioneros en la isla siempre sería menos de 300. De esta forma, más de 700 personas fueron asesinadas en dos años. Para sobrevivir, los prisioneros a menudo saltaban al mar para escapar, pero la mayoría eran tragados por las fuertes olas. En un momento dado, más de 50 prisioneros fueron asesinados. Había unas 30 millas desde la isla Salmon hasta Penglai. La mayoría de los prisioneros estaban exhaustos y se ahogaron en el agua. Solo quedaron 8 nadadores fuertes y fuertes. Nadaron río abajo hasta la orilla y se escondieron entre los leones al pie de Yadan. Montaña en el norte de Penglai. En la cueva. Al día siguiente, los pescadores los descubrieron. Se sorprendieron cuando escucharon que ocho personas habían llegado a través del océano desde Salmon Island. Lo llamaron "dios", y la historia se difundió entre la gente y se llamó "Ocho inmortales", que evolucionó hasta convertirse en la historia actual de "Ocho inmortales cruzando el mar".