Distribución de beneficios en composiciones escritas
La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero. No puedes tener ambas cosas, tienes que sacrificar tu vida por la justicia. La vida es preciosa porque es un regalo de Dios y siempre debemos saber apreciarla. Sin embargo, desde la antigüedad, ha habido una especie de justicia en el cielo y en la tierra, que es más digna de nuestro mantenimiento que la vida. Por lo tanto, después de que Wen Tianxiang fue capturado, preferiría morir antes que ceder, utilizó la coerción y el incentivo, y representó el canto del cisne de "Desde la antigüedad, quien no ha muerto de por vida, presta atención a la historia"; dispuesto a quemar su vida en el fuego para ayudar a las tropas a apoderarse con éxito de las alturas dominantes del enemigo; hay una hazaña conmovedora. En la historia, Wang Maohua, de 27 años, murió heroicamente después de rescatar a cinco niños en un incendio. Ante opciones de vida, decidieron renunciar a sus preciosas vidas para salvaguardar otra cosa más importante. Aunque sus vidas transcurrieron en silencio, dejaron el mundo con un noble sentido de justicia, es decir, rectitud.
¿Quién no ama el dinero, los intereses y el estatus? Es solo que algunas personas no escatimarán esfuerzos y utilizarán cualquier medio para ellos, tratándolos como lo más importante de sus vidas. Y existe una persona que puede ponerlos en segundo lugar. Por encima de todo está el amor a la patria. Zhao Tailai una vez heredó una gran herencia en el Reino Unido, ¡pero descubrió que había hasta 150 reliquias culturales nacionales! En lugar de revenderlos o venderlos, Zhao Tailai los devolvió todos a China. Incluso vendió cuatro villas para poder cobrar los costosos gastos de envío. Finalmente, todas las reliquias culturales fueron transportadas intactas a la patria. Frente a enormes intereses personales, Zhao Tailai todavía antepone los intereses de la patria. Los intereses de una persona son siempre muy pequeños comparados con los intereses de todo el país. Zhao Tailai renunció a la oportunidad de convertirse en multimillonario, pero utilizó sus acciones reales para interpretar mejor su amor infinito por la patria y su inocencia infantil.
Quizás, sólo cuando se habla de la realidad, ésta es siempre tan sencilla. Pero en la vida real, a muchas personas les resulta difícil hacer esto. Para obtener mayores ganancias, las empresas no dudan en utilizar aceite de canalón para hacer aceite de cocina; agregar algodón negro a las colchas y agregar conservantes al tofu; tómalo como leche de soja pura. Todos estaban cegados por las ganancias. La justicia puede no tener ningún valor a sus ojos, y ese comportamiento es en realidad la verdadera tragedia de la sociedad.
La moral y los intereses son inherentemente hermanos gemelos. Renunciar a intereses por el bien de la moralidad puede que no requiera que todos lo hagan, pero siempre será nuestra búsqueda desde el fondo de nuestro corazón.
Este artículo es sólo de referencia. Tu reconocimiento es la motivación de mi respuesta. Por favor adopta.
2. La composición de los intereses colectivos Hay una fábula que dice que no hay diferencia en los estilos de vida de las personas en el cielo y las personas en el infierno. Todos usan una cuchara de mango largo que no es autosuficiente, pero todos son felices en el cielo y suspiran en el infierno. La única diferencia es que la gente en el cielo usa esta cuchara para alimentarse unos a otros, para que todos puedan comer, mientras que la gente en el infierno solo come, para que nadie pueda comer. Esta fábula le dice a la gente que los intereses colectivos están incluidos en los intereses individuales y que la realización de los intereses individuales no se puede lograr sin intereses colectivos. Siempre que se tengan en cuenta los intereses de los demás y los intereses colectivos, los intereses personales pueden realizarse en la mayor medida posible. De lo contrario, como sugiere esta fábula, si todos sólo se preocupan por sí mismos, todo el colectivo morirá de hambre, ¡y todos morirán de hambre!
Los llamados intereses colectivos no son más que la integración de muchos intereses individuales. Definitivamente habrá varios conflictos en el proceso de búsqueda y distribución de intereses. En este momento los intereses personales dan paso a los intereses colectivos.
Los intereses colectivos y los intereses individuales son esencialmente los mismos. La relación entre intereses individuales e intereses colectivos está dialécticamente unificada. Por un lado, los intereses individuales y los intereses colectivos existen como condiciones previas unos para otros; por otro lado, los intereses individuales y los intereses colectivos se promueven mutuamente y se desarrollan juntos.
La mayoría de nuestra generación somos hijos únicos, y ahora la sociedad nos llama la generación post-90. A los ojos de algunos adultos, somos los llamados "no convencionales", confiados, frágiles, sensibles, egoístas, que exhibimos ciegamente nuestra individualidad y carecemos de espíritu colectivista. De hecho, precisamente porque la sociedad como un gran colectivo nos ha experimentado, hemos madurado antes que los nacidos en los años 70 y 80, y hemos comprendido antes que los intereses colectivos están estrechamente relacionados con los intereses personales. Creo que a medida que nos hagamos mayores, los estudiantes de secundaria nos daremos cuenta claramente de que:
No hay individuo que no viva en ningún colectivo.
El crecimiento y el desarrollo personal no pueden separarse del colectivo, y la demostración de sabiduría y talentos personales no puede separarse del colectivo. Tanto la "lucha personal" como la "autorrealización" aparte de lo colectivo están mal.
Para el colectivo de clase, debemos prestar más atención a los intereses personales de los estudiantes, para que el colectivo esté más unido. Para nuestros estudiantes de secundaria, sólo anteponiendo los intereses colectivos, es decir, los intereses de la clase, podremos realmente tener nuestro propio escenario.
3. Un ejemplo de ensayo sobre elegir intereses en lugar de no tener intereses es "poco convencional, independiente, de retirada rápida, tranquila y lejana". ¿Es este el lema de quienes son indiferentes a la sabiduría?
En mi opinión, las personas indiferentes no tienen ambiciones claras, ¡y la indiferencia es solo para encubrir su cobardía interior! Frente a la realidad, se trata de una mentalidad entumecida, por lo que el disfrute "poético" de la indiferencia pierde el sentido de la vida.
Los ermitaños de la antigüedad vivían en las montañas y utilizaban el "aislamiento" para demostrar que eran indiferentes a la fama y la fortuna. Con su propio sentimiento poético y su embriaguez, estaba de buen humor. ¿Cómo se le puede considerar ambicioso? Les gusta escuchar el viento y admirar la luna, y les gusta observar las sombras de las nubes, pero no sitúan sus verdaderas ambiciones en una altura relacionada con el mundo. El escritor Yu sintió esto: eliminaron sus ambiciones y gradualmente consideraron esta eliminación como sus propias ambiciones.
A Tao Qian le gustan los crisantemos, pero ¿por qué debería cultivar su interés por las montañas y los campos? Aunque me encanta la poesía, ¡no trasladaría a toda mi familia a Nanshan! "Cinco cubos de arroz sin romperse la cintura" es ciertamente digno de reconocimiento, pero preferiríamos ver a alguien que pueda criticar al mundo secular y señalar los males de la burocracia, que no sólo puede integrar el sufrimiento del pueblo; , pero también disfruta del sabor de los crisantemos, los poemas y los huesos.
A Jing le gustan Mei y él, pero ¿por qué pones todo tu interés en él? Amaba el Lago del Oeste y Gushan, y trataba de evitar la burocracia y el mercado. Este tipo de personalidad es digna de respeto, pero estamos más dispuestos a admirar a las personas que pueden pensar en ideales y realidades, que están dispuestas a realizar sus ambiciones en la sociedad y que también tienen intereses eternos.
La ambición debe ser noble. Y aquellos que son indiferentes a sus propias ambiciones no pueden ver que sus elevados ideales simplemente utilizan un pobre "cultivo filosófico" para encubrir la destrucción de sus ambiciones. No es difícil ver que ser indiferente a la fama y la fortuna no necesariamente logra la grandeza de una persona. Es sólo una metáfora de renunciar a la realidad y es una tendencia ideológica negativa. Esta tendencia inevitablemente "enterrará" la ambición de una persona.
Sé indiferente a la fama y la fortuna, y no persigas la fama y la fortuna; perseguir la fama y la fortuna no es necesariamente un pecado. Si Yue Fei no busca la fama, ¿cómo podría "servir al país con lealtad" mejor? Si Qi Jiguang no perseguía la fama, ¿cómo podría liderar a su ejército para expulsar a los piratas japoneses? ¿Cómo podría el general Zheng Chenggong recuperar la provincia de Taiwán si estuviera dispuesto a permanecer indiferente? Si todos los empresarios dejan de lado los intereses, el dinero y la ambición, ¿quién creará riqueza y cómo puede el capital apoyar la filantropía humana?
Sólo aquellos que pueden elegir el camino correcto en la vida, darse cuenta del valor de la vida, mostrar sus talentos y dedicar su búsqueda al desarrollo social y al progreso humano son personas nobles y personas con ambiciones claras.
Tengo que admitir que la indiferencia hacia Zhiming es una especie de * * *, la indiferencia hacia Zhiming es un escape de la realidad y la indiferencia hacia Zhiming está fuera de lugar. El valor humano reside en la capacidad de crear valor, en la responsabilidad y la contribución a la sociedad, no en el cinismo, el desapego y el disfrute del individualismo extremo. Sólo así podremos evitar juntarnos con gente mediocre y salir del paso. Si fabrica mentiras como "ambición indiferente y pura" para engañar al mundo a cambio de una "despreocupación" temporal, y no pone sus esperanzas en el entusiasmo, la lucha tenaz y la lucha por llegar a la cima, seguramente caerá en el atolladero. de intereses vulgares.
¡Nunca esperé que la "sabiduría indiferente" dejada por los sabios fuera tan estimulante!
La frase de Zhuge Liang "Sé indiferente a tus ambiciones" ha sido considerada un lema por muchas personas a lo largo de los siglos, pero el autor de este artículo gritaba "Sé indiferente a tus ambiciones". ¿Es el autor sensacionalista? Después de leer el texto completo, debemos quedar impresionados por la actitud positiva del autor hacia la vida y su estilo de discusión riguroso, y también debemos admitir que las opiniones expuestas por el autor tienen algo de verdad. ¿Puede una persona indiferente a la fama y la riqueza tener ambiciones claras? ¿Son necesariamente vulgares las personas que persiguen la fama y la fortuna? No necesariamente cierto.
4. Cómo redactar un plan de distribución de beneficios. Editor original: Biblioteca de Educación y Enseñanza.
Plantilla de plan de distribución de beneficios
Capítulo 1: Plan de distribución de beneficios para accionistas. del Acuerdo de Cooperación de Accionistas de una sociedad limitada de xxxxx Co., Ltd. xxxxx Co., Ltd. fue propuesto por xxx, xxxx es el accionista principal, XX y XX son accionistas, y las cuatro partes * * * lo establecieron conjuntamente.
Accionista uno: XX (32090219850 xxxxx) Accionista dos: XX (32090219850 xxxxx) Accionista tres: XX (32090219850 xxxxx) Accionista cuatro: XX (32090219858). Según la resolución aprobada por unanimidad por la junta de accionistas de xx Co., Ltd., se decidió que todos los accionistas deben cumplir con los siguientes asuntos específicos de cooperación con la empresa: 1. Accionistas y sus aportes de capital: Accionista 1: xxx, con una inversión monetaria de 10.000 yuanes, es el accionista principal y participa en la operación en nombre del representante legal de la sociedad cooperativa. Accionista 2: xxx, propone constituir la sociedad; sin ninguna contribución en efectivo y proporciona a la empresa los recursos necesarios que requiere el mercado Accionista 3: xx, la inversión sin efectivo participa en la operación proporcionando tecnología práctica y servicios relacionados requeridos por el mercado de la empresa. la operación proporciona tecnología práctica y servicios relacionados requeridos por el mercado de la empresa. Los servicios participan en las operaciones. Los fondos aportados por los accionistas en efectivo se utilizan para los gastos operativos de la empresa, incluido el alquiler y la decoración del espacio de oficina, la compra de equipo de oficina, los gastos de oficina y los salarios de los empleados; etc. En el futuro, si la empresa necesita aumentar el capital y otros asuntos importantes, lo decidirá una junta de todos los accionistas. Derechos y obligaciones de los accionistas (1) Los accionistas gozan de los siguientes derechos: 1. Participar en las asambleas de accionistas y gozar de igualdad de derechos de voto; 2. Conocer el estado operativo y financiero de la empresa; Elegir y ser elegidos miembros del directorio;
5. Razonable La importancia de distribuir los frutos de la colaboración. En primer lugar, el aprendizaje cooperativo ayuda a estimular el interés de los estudiantes por aprender y a movilizar su entusiasmo por aprender.
En este método de enseñanza en el aula, el profesor devuelve el aula a los estudiantes y los estudiantes participan activamente en la enseñanza, lo que refleja la posición dominante de los estudiantes. Los profesores elaboran planes de tutoría antes de la clase y los estudiantes hacen planes de tutoría con antelación. También están dispuestos a exhibirse, inspirando así a otros.
Interés de los estudiantes por aprender. El líder del grupo toma la iniciativa de asignar tareas a los miembros del grupo, porque la calidad de la evaluación del grupo depende en gran medida de la preparación del monje pobre. De esta manera, el entusiasmo de los estudiantes se moviliza plenamente y todos en la clase quieren aprender en clase.
Si te presentas en clase, leerás los libros de texto, comprobarás la información y preguntarás a tus compañeros. En segundo lugar, el aprendizaje cooperativo ayuda a desarrollar las habilidades de los estudiantes.
Cultivar la capacidad práctica de los estudiantes y su capacidad para participar en la vida social es el requisito central para la implementación del nuevo plan de estudios. En la enseñanza, nuestra enseñanza convencional sofoca el espíritu de los estudiantes e inhibe la mejora de su capacidad práctica y de participación.
Es más difícil mejorar la calidad ideológica y moral de los estudiantes. Ante esta situación, combiné mi propia práctica docente, resumí y apliqué la práctica de guía de casos de estudio y enseñanza situacional, y resumí y apliqué el modelo de guía de casos de estudio y enseñanza situacional. Cuando se trata de conocimiento,
etc., primero cree una situación determinada para los estudiantes y establezca algunas preguntas, de modo que los estudiantes puedan pensar y explorar con preguntas en la situación, recopilar materiales sobre la base de una investigación independiente; Obtenga una idea inicial de los conceptos básicos; luego vaya con el resto del grupo.
Los profesores y los profesores colaboran para explorar, luego comunicarse, mostrar y disfrutar de los resultados, profundizando así la comprensión del problema de los estudiantes; finalmente, alcanzando el nivel teórico, pueden expresar sus propios puntos de vista y opiniones. Con los esfuerzos conjuntos de * * *, los estudiantes
expresaron sus puntos de vista, opiniones y respuestas razonables, lo que demostró plenamente el espíritu innovador de los estudiantes, estimuló enormemente su entusiasmo y mejoró su interés en aprender. Al mismo tiempo, los profesores deben seguir guiando y capacitando a los estudiantes para que apliquen lo que han aprendido, utilicen el lenguaje y comprendan la vida. Los estudiantes aplican el conocimiento de manera inconsciente, mejoran su capacidad práctica y de participación y profundizan su dominio y aplicación del conocimiento de los libros de texto. Crea para ellos usando casos tutoriales.
Creamos una plataforma para que ellos puedan mostrar libremente su sabiduría y sueños, promoviendo así su crecimiento y logrando el desarrollo armonioso de conocimientos, habilidades y valores de actitud emocional. En tercer lugar, el aprendizaje cooperativo fortalece la amistad entre profesores y estudiantes.
En el proceso de aprendizaje cooperativo, sólo estableciendo una relación de confianza mutua, solidaridad y asistencia mutua los miembros del grupo pueden ser honestos entre sí, compartir las buenas y las malas, independientemente de las pérdidas y ganancias personales, y esforzarse. por un objetivo común. Todos en el grupo
Todos los miembros deben asumir parte de la responsabilidad de las tareas de aprendizaje del grupo, en lugar de depender de ideas. Deben ser responsables de su propio aprendizaje, para que puedan estar motivados para participar en el grupo. aprendizaje cooperativo. La clase es una sociedad pequeña y habrá diferencias entre los miembros del grupo.
Hay algunas disputas o incluso conflictos por estudios u otras cosas. Los Miembros deben dejar claro que las diferencias tienen por objeto comprender y resolver mejor las cuestiones. El objetivo es el mismo.
Todos deberían anteponer los intereses colectivos. Las disputas son sobre cosas, no sobre personas. Siempre protege a las personas.
Manténganse unidos. Los profesores deben prestar atención a la comunicación emocional con los estudiantes, respetar plenamente el estatus subjetivo y las diferencias de personalidad de los estudiantes, dejar que los estudiantes se atrevan a pensar, hablar y hacer, y adoptar una actitud de respeto, tolerancia y aliento hacia los estudiantes con opiniones diferentes. Nunca.
Obligar, exigir y reprimir a los estudiantes, y brindarles aliento y elogios oportunos y entusiastas por esas ideas y puntos de vista únicos y novedosos. Como dijo el educador Steward: "El arte de enseñar no reside en la capacidad de enseñar, sino en inspirar y llamar".
Despierta e inspírate. De esta manera, el aula se convierte en el lugar principal para lograr una educación de calidad centrada en el espíritu innovador y la capacidad práctica.
Los anteriores son algunos de mis pensamientos en la búsqueda de una práctica en el aula eficiente y de alta calidad. Aunque todavía es superficial, ha dado el primer paso. Después de todo, he estado avanzando a tientas.
6. Cómo escribir los asientos contables para la distribución de utilidades La utilidad del año se divide en cuatro pasos: 1. Ingresos arrastrables: Débito: Ingresos del negocio principal Otros ingresos del negocio Ingresos no operativos Préstamo. : Ganancia del año 2. Cierre Costos, gastos e impuestos de transferencia: Débito: Ganancia del año Préstamo: Principales costos comerciales Principales impuestos comerciales y otros gastos comerciales adicionales Gastos operativos Gastos de gestión Gastos financieros Gastos no operativos Gastos por impuesto a la renta 3. Llevar Préstamo de ingresos de inversiones a plazo: Préstamo de ingresos de inversiones: El beneficio de este año es cuatro. Distribución de utilidad anual arrastrada: la utilidad neta obtenida este año después de deducir los ingresos y gastos del año en curso: Débito: Utilidad del año Crédito: Distribución de utilidad - utilidades no distribuidas Si es una pérdida: Débito: Distribución de utilidad - Utilidades no distribuidas Crédito: Utilidad para el año.
7. Ensayo sobre derechos y obligaciones 800 Desde una perspectiva dialéctica, los derechos y las obligaciones son a la vez diferentes y relacionados, opuestos y unificados. Es acientífico e incompleto ignorar cualquiera de ellos. En términos generales, la gente presta más atención a las diferencias, oposiciones y relaciones complementarias entre derechos y obligaciones, y menos atención a la relación unificada más profunda entre ellos. Es decir, coherencia esencial. De hecho, el deber no es algo independiente de los derechos, sino un duro grupo de ramas del árbol de los derechos. Es una forma especial de derecho, un derecho objetivado, un derecho cuyo sujeto y contenido han cambiado. Sólo cumpliendo sus obligaciones cada sujeto de derechos puede realizar y salvaguardar condicionalmente sus derechos. Esto demuestra que el verdadero contenido de la obligación y el objetivo de establecer la obligación siguen siendo ciertos derechos e intereses. La obligación en sí es simplemente la responsabilidad de realizar ciertos beneficios y disfrutar de ciertos derechos. Desde la perspectiva del derecho civil, los derechos son un medio técnico jurídico para la distribución de intereses, mientras que las obligaciones son otro concepto técnico establecido para permitir que esta distribución de intereses se desarrolle con normalidad (sólo se permiten intereses legítimos), por lo que las obligaciones se establecen por derechos. . Los derechos definen intereses, las obligaciones definen derechos. La motivación, el propósito, el enfoque y los puntos de implementación del establecimiento de obligaciones giran en torno al eje central de la definición de derechos y la distribución de beneficios. Las diversas normas prohibitivas y normas imperativas contenidas en la ley no tienen por objeto obligaciones ni limitaciones. Su propósito es impedir que las personas adquieran derechos indebidos y evitar que se violen sus derechos legítimos. Es la legislación de los propietarios de esclavos y de muchos gobernantes feudales la que impone casi todas las obligaciones a las clases explotadas. Su propósito es también salvaguardar los derechos e intereses de las clases explotadas.
La ley utiliza los derechos y obligaciones como mecanismo para ajustar el comportamiento de las personas y las relaciones sociales. Precisamente por su estatus especial en el derecho, las diferentes disciplinas jurídicas abordan esta cuestión de diferentes maneras. Sin embargo, por diversas razones, hasta el momento la comprensión de la gente sobre la relación entre derechos y obligaciones no es profunda. Por lo tanto, las perspectivas teóricas que resumen estos entendimientos a menudo no resisten en gran medida un escrutinio serio. Algunas son infundadas. Algunas se quedan en el nivel de resumir fenómenos, otras son engañosas y otras están obviamente equivocadas. El autor cree que el estudio de la relación entre derechos y obligaciones debe basarse en los siguientes principios: en primer lugar, debemos adherirnos a la postura de principios del materialismo y la dialéctica marxistas, y debemos analizar los fenómenos jurídicos vivos, resumir y descubrir reglas de toda la historia histórica. proceso de surgimiento y desarrollo de derechos y obligaciones ; en segundo lugar, la teoría de la relación entre derechos y obligaciones debe reflejar plenamente ciertas leyes inherentes a la relación entre ambos, que deben ser un alto grado de unidad de valores, normas y derechos legales. operaciones fácticas; en tercer lugar, la teoría de la relación entre derechos y obligaciones debe reflejar plenamente las leyes de la sociedad humana * * *Esencia, con significado universal. Este artículo analiza la relación entre derechos y obligaciones bajo esta premisa e intenta resumir las leyes generales del desarrollo de la relación entre derechos y obligaciones bajo la guía de la filosofía marxista y clasificando las teorías existentes. Esto también proporciona una dialéctica para el derecho. investigación.
En términos generales, primero debemos entender que los derechos y obligaciones son relativos a la ley. Específicamente, los derechos y obligaciones son opuestos, indivisibles e interdependientes. Los derechos y las obligaciones existen correspondientemente. Sin derechos no hay obligaciones. No hay obligaciones sin derechos en el mundo, y no hay derechos sin obligaciones. Pero al mismo tiempo, podemos renunciar a disfrutar de derechos, pero no podemos renunciar a cumplir obligaciones. Estas dos funciones son complementarias.
8. Cómo redactar las partidas de distribución de beneficios de este año 1. Si la ganancia del año en curso es un saldo acreedor, significa que la ganancia del año en curso es rentable y debe distribuirse y se deben realizar las siguientes entradas:
1.
Débito: Beneficio del ejercicio
Préstamo: Distribución de beneficios - Beneficio no distribuido
2.
(1) Si se distribuye beneficio. Al comienzo del año, explique al prestatario que las pérdidas del año anterior se compensaron con las ganancias arrastradas de este año, y que el saldo después de la compensación todavía está en manos del prestatario, lo que indica que todavía hay pérdidas que deben compensarse. recuperarse durante el próximo año.
(2) Si el saldo de distribución de utilidades está en el haber después de que las utilidades del año en curso se transfieran, haga las siguientes entradas:
Acumule el fondo de reserva excedente legal al 10% del las ganancias totales.
Débito: Distribución de beneficios - Beneficio no distribuido
Préstamo: Reserva excedente
Decida de forma independiente si retira la reserva excedente en función de las circunstancias de la empresa.
Préstamo: Distribución de beneficios - Utilidades no distribuidas
Préstamo: Reserva excedente
Distribuir beneficios a los accionistas
Préstamo: Distribución de beneficios - Utilidades no distribuidas
Préstamos, dividendos a pagar
Los siguientes conceptos se pueden combinar de la siguiente manera
Débito: Distribución de utilidades - Utilidades no distribuidas
Préstamos: Beneficio distribución - Retiro de reserva excedente
Préstamo: Distribución de ganancias - Dividendos a pagar
2 Si la cuenta de ganancias del año en curso es un saldo deudor, lo que indica que los resultados operativos del año en curso son pérdidas, luego el saldo del período se transferirá directamente a la cuenta de distribución de ganancias de los años siguientes para compensarlo.
Débito: Distribución de utilidades - Utilidades no distribuidas
Préstamo: Utilidad del ejercicio