Poemas famosos sobre azufaifa
Wang Zhonghe
Lluvia roja
Las uvas moradas están maduras,
Lentamente con un cuchillo Corta en el suelo
El Yali dorado está maduro,
Cógelo suavemente con las manos
Sólo los dátiles rojos están maduros,
;Un palo Batirlo
Los dátiles rojos están maduros.
Los dátiles rojos estaban maduros,
y fueron derribados por la caña de bambú.
¿Será que miel,
lluvia roja y lágrimas calientes se sumaron a tu vida,
para hacer bajar este hermoso dolor?
"Oda a las citas" de Guo Xiangzheng de la dinastía Song: "Una cintura negra está vacía de envidia, pero una arruga roja no es suficiente" el gran poema de Fan Cheng "Purple Rotten Pear, Red Wrinkled Date"; ";
Pero eso son dátiles secos. Algunas personas también comparan los dátiles frescos con el "rubí",
Por ejemplo, en el poema "Jujube" de Wang Anshi, "Los brotes del viento caen y el sol arruga el rubí" en el poema "El sol se seca" de Huang Tingjian; el rubí y lo suaviza."
El poema de Bai Juyi "Cuando el sol blanco llega al final de las montañas, el río Amarillo desemboca en el mar"; el poema de Huang Tingjian "El sol blanco llega al final de las montañas y el río Amarillo fluye; al mar".
El poema de Bai Juyi "Árbol de azufaifa en el jardín de albaricoques" es bastante interesante. Comienza con un desprecio: "La gente dice ginkgo, sólo la parte de azufaifa es inferior. La piel está tan agrietada como la mano de un fantasma. y la noche es tan pequeña como la oreja de un ratón ". Hu Wei No lo sé, no es adecuado trepar y jugar con las flores en este jardín, para no sufrir daños. En febrero, las flores son rojas y encantadoras. Al igual que mi suegra, te compadeces de los sauces y las bayas. Si quieres complacer tus ojos, no te atrevas a competir con los melocotones y las ciruelas. Si quieres construir un carro, el eje de la rueda debe estar hecho de esto. "Se dice que la gente quiere plantar azufaifa. Es una fruta hermosa y una buena madera".
Zhang Liang, un poeta de la dinastía Qing, escribió un poema "Fuping Zao" para alabar: "¿Por qué apreciar objetos extraños? Amo este Lindan. La niebla es oscura y el ginseng verde es tenue, y el Las flores de otoño también son frías. El dosel debe soplarse con frecuencia y la tierra no se llama agria. Quiero enviarle un mensaje al viejo maestro, como plantar melones y comerlos sin cansarme. >
Wang Shuli, subdirector de la Comisión de Reforma y Desarrollo Provincial de Shandong, también elogió la azufaifa en su poema: "Los imponentes tallos de acero de las garras del dragón son resistentes a los álcalis y los álcalis. Es pobre y tolerante a la sequía. Ofrece color verde en primavera y escupe perlas en otoño, como los agricultores del norte de Shandong".
El poeta de la dinastía Qing, Pan Naizhao, también escribió un poema "Oda a la flor del dátil" para elogiar la belleza de la flor del dátil: "De repente recuerdo los árboles de mi ciudad natal, el color de las flores del dátil es nuevo Las ramas dan la bienvenida a las mujeres que comen, y la fragancia atrae a los vendedores de bayas." Las flores de azufaifo tienen un color nuevo, sus ramas saludan a las mujeres que transportan granos y su fragancia atrae a los vendedores de frutas. Sólo quiero ver más. de mis vecinos del oeste, ya que el tiempo está mejorando este otoño".
Zhang Xianwu, un famoso erudito de Qingyun en la dinastía Qing, escribió un poema "Late Journey", que lo describe de manera muy artística: "Los árboles están decorados con flores y el sol poniente se pone fuera del Green Pueblo Langosta."
"Red Rain" de Wang Zhonghe Cuando las uvas moradas estén maduras, córtelas lentamente con un cuchillo; cuando las peras doradas estén maduras, recójalas con cuidado solo cuando los dátiles rojos estén maduros, córtelas con; un poste injusto, soportando el dolor, saltando alegremente y cayendo en los brazos de la Madre Tierra.
¿Será que añadiste miel a la vida, enrojeciste la lluvia y calentaste las lágrimas, para que trajera tanto dolor? "Oda a los dátiles" de Guo Xiangzheng de la dinastía Song: "Una cintura negra está vacía de envidia, pero una arruga roja no es suficiente"; el poema de Fan Cheng "Pera morada podrida, azufaifa roja arrugada" pero esos son dátiles secos. Algunas personas también comparan los dátiles frescos con el "rubí", como el poema "Azufaifo" de Wang Anshi, "Los brotes del viento caen y el sol arruga el rubí" y el poema de Huang Tingjian "El sol seca el rubí y lo suaviza". "
El poema de Bai Juyi "Árbol de azufaifo en el jardín de albaricoques" es bastante interesante. Comienza con un desprecio: "La gente dice que el ginkgo es despreciable sólo en el área de azufaifo. La piel está tan agrietada como manos de fantasmas. y las orejas son tan pequeñas como ratones.
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Hu Wei no lo sabe, las flores están en este jardín. Su piel es tan blanca como la mano de un fantasma, y la noche es como. pequeño como la oreja de un ratón.
En febrero, Qujiangtou se llena de gente encantadora. Zao también está entre ellos, al igual que mi madre que visita Xizi. "
La frase final es otro cumplido: "Amas tus dedos suaves y te sigo para compadecerme de Liu Qi. Los melocotones y las ciruelas no hablan, pero crean su propia estela.
Si es un carro grande el material del eje debe ser este. "Wang Anshi, un erudito de la dinastía Song, también escribió un poema llamado "Rich Jujube" para alabar: "En el pasado, la gente plantaba melocotones y azufaifas por su deseo.
En realidad, el fruto es bonito y la madera es buena.
"Zhang Jin, un poeta de la dinastía Qing, escribió un poema llamado "Fuping Zao" para elogiar: "¿Por qué deberíamos atesorar algo exótico? Amo este Lindan".
La niebla es oscura y verde, y las flores del otoño también son frías. ¿No aprecias las cosas especiales y amas a este Lin Dan? "
"¿No es cierto que aprecio las cosas especiales y amo a este Lin Dan?
Te deseo una vida larga y segura. Si siembras melones, cosecharás judías. "Wang Shuli, subdirector de la Comisión de Reforma y Desarrollo Provincial de Shandong, también elogió la azufaifa en su poema: "Las imponentes garras de dragón y los tallos de acero son resistentes a los álcalis, la pobreza y la sequía.
Los árboles verdes en primavera y las perlas en otoño se parecen a los agricultores del norte de Shandong. "Pan Naizhao, un poeta de la dinastía Qing, incluso escribió un poema llamado "Oda a los Zaohua" para alabar la belleza de la flor de azufaifa: "De repente recordé los árboles de mi ciudad natal y la flor de azufaifa tenía un nuevo color.
Las ramas dan la bienvenida a las muchachas del campo y la fragancia atrae a los vendedores de bayas.
¿Dónde está el "nuevo" Zaohua?
Los colores del otoño son cada vez mejores este año, así que quiero visitar a mis vecinos del oeste. "Zhang Xianwu, un famoso erudito en Qingyun en la dinastía Qing, escribió una vez un poema" Late Journey ", que describía la concepción artística en ese momento: "Los bosques están decorados con azufaifa y flores de frijoles, y el sol poniente brilla inclinado afuera. Pueblo Qinghuai." 3. Pídele a un poeta moderno famoso que describa Zaoxiang, o los poemas modernos sobre azufaifo deben recitarse con música.
Te envío un árbol de azufaifo (poema) Texto/Judd
(1) Nos vemos en el familiar y cálido bosque de azufaifa, Rodeado de faroles rojos y deslumbrantes nudos chinos, el maíz y el sorgo construyen el dintel, pero no puedo ver claramente si tu cara está limpia o vieja (2) Nos vemos En 2007, te encuentro en Zaolin con romance y poesía, abrazándote fuerte, no puedo respirar y no hay huellas, pero la arena amarilla me dice que el sonido de los cascos de los caballos viene desde la distancia y luego se va poco a poco. Apareció una cortina rosa, ya fuera fanatismo o enamoramiento, estaba esperando la llegada de la luz de la luna, esperando a la chica que me acompañaba bajo la luz de la luna (4) Vino Zhuanxu, vino el emperador, vinieron los dioses, el. Llegaron los ladrones, llegó la temporada de flores, y la tierra de arena amarilla y las vicisitudes de la vida están juntas. He estado aquí muchas veces, caminando, andando en bicicleta y conduciendo un Nissan Mercedes, día tras día. Año tras año, desde la niñez hasta la mediana edad, no puedo quedarme. La juventud no puede mantener los años, no puedo detener el envejecimiento y no puedo detener las arrugas, pero puedo bailar con mi juventud y mi amor por ti. , y acompañarte con mi oro todo el camino. Realmente no sé por qué estaré tan obsesionado contigo, pero también comencé a pensar en el Thunder Literary Club en la escuela secundaria, las cartas de amor en la universidad, y comencé. a preocuparme por amigos y conocidos. Empecé a apegarme al amor verdadero y añoré la amistad. Soy un entusiasta de la poesía, me saludo día y noche y me deseo paz. Te doy un árbol de flores de azufaifo. Si no estás contento, deja que se convierta en un árbol de frutos rojos y deja que los amarillos vuelen con el viento. La arena depende una de otra y los insectos chirrían juntos (10) ¿Qué puede? Te doy? Mi amor por la poesía va acompañado de pájaros invernantes, persiguiendo y jugando, llenos de pasión y sentimientos, un hombre de los Llanos Centrales
La vida y la muerte dependen la una de la otra. 4. Prosa sobre dátiles rojos
Fecha Fragante Categoría: Prosa: Prosa Hay dos árboles de azufaifo en el norte de mi casa, uno es un árbol de azufaifo y el otro es un árbol de azufaifo. , uno es un árbol de azufaifa, uno es un árbol de azufaifa, uno es un árbol de azufaifa, uno es un árbol de azufaifa, el otro es un árbol de azufaifa
El tronco es tan grueso como la boca del abuelo. Los planté cuando era niño. Dos árboles, uno a la izquierda y otro a la derecha, están separados por unos 5 metros. En verano, sus ramas son tan frondosas que tocan las nubes.
El sol abrasador crea un ambiente que no se puede encontrar en ningún otro lugar.
Juegan al póquer y al ajedrez de piedra debajo del árbol, como si todos los juegos estuvieran aquí. De hecho, el corazón está colgado del árbol. En este momento, los dátiles aún no están maduros, pero poco a poco se han desvanecido y visten ropas rojas, aunque solo son ligeramente rojas. Los dátiles brillaban con un brillo atractivo, como las estrellas de los cuentos de hadas. La abuela se negaba a recoger dátiles crudos para comer, por lo que los niños no tuvieron más remedio que parpadear lastimosamente.
Sin embargo, los pájaros en el cielo no escuchaban a la anciana. También eran niños traviesos y golosos, que piaban en las copas de los árboles, y de vez en cuando, los dátiles rompían las ramas y saltaban. felizmente. Los niños en el suelo se apresuraron a agarrarla y su entusiasmo era similar a la historia de agarrar las hortensias.
"El 7 de julio, los dátiles rojos son dulces como la miel." Ante los ansiosos ojos de los niños, los dátiles rojos finalmente maduraron. Los dos árboles de azufaifa de mi familia pueden cosechar más de 100 kilogramos de azufaifa en un año normal. Mi abuela pidió a los miembros de la familia que pusieran las azufaifas en cestas de arroz.
En esos días, incluso las raciones de comida eran muy escasas. Al mirar estos dátiles rojos, los rostros de la familia se llenaron de alegría en medio de las risas y risas de la familia, la abuela dividió los dátiles rojos en partes iguales. Se encuentran en todos los hogares y la mayoría de ellos los entrego felizmente llevándolos de casa en casa. Todos los hogares lo aceptaron felizmente.
Mis dátiles rojos tienen el sabor de “el mundo es para el bien común”. Recoger los dátiles rojos, lavarlos, añadirles azúcar y guisarlos en una olla. Este es el producto de mayor lujo en las zonas rurales.
Así que esta noche, el humo de la cocina se eleva y cada casa se llena con la leve fragancia de los dátiles. Son cosas de mi niñez. A medida que pasan esos días, la amargura y la dulzura se van juntas.
Creo que en aquel entonces, cuando era pleno verano, solo mis azufaifas excitaban a los niños y no había otras frutas. A diferencia de ahora, hay todo tipo de frutas para degustar.
¿Los niños de al lado todavía vendrán hoy a jugar bajo mi árbol de azufaifa? ¿Sigues colgando a tu amada en el árbol? Ya no lo sé. Sin embargo, para mí, no hay fruta en el mundo que sepa más deliciosa que los dátiles, y no se trata de qué ingredientes contiene ni qué nutrientes contiene desde la perspectiva de la medicina tradicional china.
La azufaifa también es una fruta auspiciosa y festiva. En nuestra gente, "azufaifa" significa "temprano". Cuando la gente se casa con una nuera, ponen un puñado de dátiles en la cama. llamado "nacimiento prematuro de un niño". Hace unos días estaba leyendo el libro "Future Dates" en la biblioteca. Hace unos días, estaba leyendo Anhui Daily en la biblioteca y vi que mi ciudad natal había combatido con éxito las inundaciones y brindado ayuda en casos de desastre el año pasado, y que la economía nacional había seguido creciendo...
Al estar en el norte, siento como si hubiera comido dátiles de mi ciudad natal, y mi corazón se llena de dulzura. Realmente espero que la vida en mi ciudad natal sea próspera "temprano".
Zaoxiang Habla sobre Zao "En mi patio trasero, puedes ver dos árboles fuera del muro, uno es un árbol de azufaifa y el otro también es un árbol de azufaifa". Ésta es la monotonía descrita por el Sr. Lu Xun.
Sin embargo, en Xingtang, la ciudad natal de los dátiles rojos en China, nunca te sentirás tan monótono. Tan pronto como ingresas a la dinastía Tang, ingresas al mundo de los árboles de azufaifo.
Partiendo del condado de Xingtang, en dirección noroeste por la autopista Xinfu, entramos en las montañas Taihang sin saberlo. Filas de azufaifo resaltan la majestuosidad de las montañas Taihang. Cuando estás entre ellos, te sientes como si hubieras entrado en el vasto mar de azufaifo.
Cada otoño, en los pasos de montaña, las crestas y los pueblos al borde de las carreteras del municipio de Zao, hay azufaifos uno tras otro, cubiertos de exuberantes hojas verdes y llenos de dátiles de color rojo brillante. Mirando de cerca, los frutos brillantes y redondos del árbol de azufaifo cambian de verde a rojo, como esmeraldas o ágatas, y se agrupan en racimos, haciendo que las ramas de azufaifo se tambaleen bajo el peso.
Hay hileras de dátiles verdes con frutos rojos y hojas rojas. De vez en cuando, puedes ver a algunos granjeros de dátiles trabajando alegremente, cantando You Fang y luego apareceré en el escenario. Los llamados "árboles de ágata están por todas partes y los cuatro pueblos cantan Qingping". Un poema de Liu Changqing, un poeta de la dinastía Tang, dice: "Caminando entre montañas y colinas, el suelo frente a la casa es rojo". Un poema anónimo de la dinastía Qing: "El equinoccio de primavera es el equinoccio de otoño". Puedo oír el sonido de las azufaifas al otro lado del río. Hay tres o dos personas con cien mil árboles. Los campos están desiertos y el sol está rojo por las nubes.
Lo que se describe en el poema es la escena de la cosecha de otoño en Zaoxiang. En ese momento, el color rojo ágata de los dátiles rojos y el verde de las ramas y hojas se complementaban, creando un mar de azufaifas, un reino de azufaifas y un mundo de azufaifas.
Los dátiles rojos florecen uno tras otro, como osmanto y perlas, más cristalinos. Sentirá el mundo de los dátiles rojos, que es una historia viva del cultivo, la cultura y el desarrollo del dátil rojo, y un colorido movimiento del dátil rojo.
Jujube dio origen a los días soleados de las montañas Taihang. Los pensamientos y la cultura de Jujube están en armonía con las costumbres y sentimientos locales. Como fenómeno cultural, el cultivo de azufaifa suele ir acompañado de árboles de azufaifa.
Este tipo de derivación refleja la vida social humana desde diferentes niveles, diferentes símbolos y diferentes grados. Ya en el "Libro de los Cantares", hay registros de azufaifa y espina (azufaifa agria).
Libros agrícolas antiguos como "Qi Min Yao Shu" de Wei Jia Sixie y "Libro completo de política agrícola" de Xu Guangqi de la dinastía Ming enumeran la azufaifa como el primer árbol frutal. En miles de años de vida y práctica de producción, el árbol de azufaifo ha formado un vínculo indisoluble con la gente de Zaoxiang.
Diversas historias y anécdotas populares circulan ampliamente. Las más famosas incluyen "Xu You plantó azufaifas", "He Nong se volvió inmortal", "Di Renjie preparó 'vino Qianri'", etc. Los más famosos incluyen "Xu Youzhong Zao", "He Gushengxian", "Di Xi Niang'Qianri Wine'", etc. Según la leyenda, en los primeros años de la dinastía Sui (608 d. C.), una mujer de 17 años llamada Su padecía una extraña enfermedad. Su rostro estaba pálido, su cuerpo estaba lleno de úlceras y estaba tan delgada como. leña.
El año del desastre, la familia buscó tratamiento médico en todas partes pero no pudo curarse. La niña rompió a llorar y buscó la muerte varias veces. Más tarde, caminó hacia las montañas Taihang y vio un árbol lleno de frutos rojos. Estaba cansada y hambrienta en ese momento, así que los arrancó y se los comió. Después de comer, pasó. afuera. .
Tres meses después, ocurrió un milagro. La niña creció tan hermosa como una flor, se volvió más radiante que antes y exudaba ráfagas de fragancia. Cuando los aldeanos la vieron, pensaron que se había convertido en un hada y la adoraron uno tras otro. Más tarde escucharon que la niña tenía milagros después de comer una especie de fruta silvestre, por lo que los aldeanos llamaron a esta fruta roja "fruta sagrada".
Por eso, existen dichos locales como "tres dátiles al día, inmortalidad", "granos más dátiles, mejor que Ganoderma lucidum", "comida leñosa, introducción de cientos de medicinas", "un dátil en delante de la puerta", Hay dichos populares como "Un rostro bonito no parece viejo", "Si quieres una buena piel, añade dátiles a tu papilla". La gente de Zaoxiang también considera la azufaifa como un símbolo de belleza y dulzura.
El camarada Yang Ping registró esto en detalle en el libro "Una nota sobre Zaoxiang": "En Zaoxiang, hombres y mujeres jóvenes...
La herencia cultural de los dátiles rojos
p>Mi país tiene una larga historia de cultivo de dátiles rojos. El condado de Qingyun es conocido como la ciudad natal de los dátiles rojos en China.
A principios de la década de 1970, la aldea de Qizhouwu en el condado de Qingyun. el núcleo encontrado en el dou (un asiento alto para guardar platos de comida) desenterrado fue identificado por la arqueología como un núcleo de dátiles de las dinastías Xia y Shang, que data de hace 4.000 años y el núcleo de dátiles carbonizado encontrado en el Sitio Cultural Peiligang en Xinzheng, Henan; , hace unos 8.000 años Los registros escritos de fechas rojas en nuestro país se registran desde hace más de 3.000 años
El texto más antiguo sobre fechas apareció probablemente en el "Libro de los Cantares", en "El Libro". de Songs-Binfeng-Julio". "Pelar dátiles en agosto, comer dátiles en octubre" "Wei Feng" tiene "Hay espinas en el jardín, en realidad son delicias"
"Xiaoya" tiene "Azul las moscas se detienen en las espinas." ".
"espina" se refiere al árbol de azufaifa. Los clásicos confucianos describen la azufaifa con más detalle, "Zhou Li - Tianguan - Fruit Man": "Los que comen frutas son en realidad azufaifa, guisado, melocotón, avellana. "
El "Libro de los ritos - Regalo de compromiso" dice que los dátiles y las castañas eran regalos que se llevaban a los funcionarios a cargo del Hajj cuando los antiguos príncipes se saludaban en el camino. Estaban cubiertos con guis cuadrados de bambú. con capacidad de un cubo o dos litros cada uno. Arriba se presenta uno lleno de dátiles y otro lleno de castañas. El Libro de los Ritos - "Libro de los Ritos" dice que en la noche del último grito antes del entierro se realizan los sacrificios. debe estar hecho de dátiles secos y castañas en conserva.
El "Libro de los ritos - Ritos especiales de alimentación animal" y el "Libro de los ritos - Yousi" estipulan que los príncipes y los funcionarios y eruditos de nivel inferior ofrecerán sacrificios en los templos. el primer día del primer mes lunar, además del ganado prescrito, los tipos de sacrificios incluyen dátiles y castañas, y los dátiles y castañas son de Quienquiera que los coloque debe tener cuidado. Más adelante, hay un registro en "Política de los Estados Combatientes". -Yan Policy One": Su Qin viajó a los seis países y le dijo a Yan Wenhou: "Hay Jieshi y Yanmen en el sur, y la azufaifa tiene beneficios en el norte. Aunque no es un campo". de azufaifo y castaño es suficiente para adherirse a la gente, esto se llama Tianfu.
Se puede ver que el árbol de azufaifo era el sustento económico del norte del país Yan en ese momento y era la base de su desarrollo. emperadores de todas las dinastías a considerar políticas nacionales para gobernar el país y apoyar al pueblo 1. Respecto al cultivo de árboles de azufaifa, "Guang Bo Wu Bo Zhi" registra: "Durante el reinado del rey Wen de la dinastía Zhou, había azufaifas con. ramas débiles y tan hermosas que estaba prohibido plantarlas en el jardín. "
"Qimin Yaoshu" registra con más detalle: "Seleccione azufaifa con buen sabor, plántelas y trasplántelas cuando aparezcan las hojas de azufaifa por primera vez. "La azufaifa tiene fuertes propiedades, así que no saquees las plántulas".
"Erya-Shimu" es el libro más antiguo de mi país que registra y explica las variedades de azufaifa. Las variedades de azufaifa registradas en la dinastía Zhou incluyen azufaifa de olla, daizao, azufaifa blanca, azufaifa silvestre, azufaifa Qi y azufaifa. azufaifa de oveja, azufaifa tónica, azufaifa amarga y azufaifa infructuosa, etc. Once tipos. Durante la dinastía Yuan, había 72 tipos de variedades de azufaifa establecidas registradas en "Da Zao Pu".
Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, había 87 variedades de dátiles rojos registradas en la "Investigación ilustrada sobre nombres y hechos de plantas". Se puede decir que desde las cosechas antiguas hasta las plantaciones posteriores, desde la comida antigua para los reyes hasta los obsequios para los príncipes para saludarse, hasta los suministros para los "tres ritos" confucianos (es decir, ritos funerarios, funerarios y de sacrificio), la familia real en las dinastías Ming y Qing Como sacrificio, y con el desarrollo de la economía en generaciones posteriores, la gente los plantó conscientemente a gran escala. Como una especie de fruta, la azufaifa ocupa una posición muy importante en la política, la economía y la vida.
En miles de años de vida y práctica de producción, los árboles de azufaifa han formado un vínculo indisoluble con la gente del municipio de Zao. La gente planta, gestiona y cultiva azufaifa, cambiando la forma en que comen azufaifa, y también azufaifa. escribir, cantar, cantar y pintar azufaifa entraron e integraron gradualmente en diversos campos de la vida social humana, formando gradualmente la cultura de la azufaifa. Los pensamientos y la cultura de la azufaifa, así como el paisaje y la gente, las costumbres populares y la cultura de la azufaifa en la ciudad de azufaifa se volverán más ricos y extensos a medida que se transmitan de generación en generación a lo largo de la larga historia de la historia. fenómenos humanos.
La cultura azufaifa se refleja principalmente en la literatura y el arte, la política, la economía, la filosofía y todos los aspectos de la vida social. La azufaifa está indisolublemente ligada a la historia, la cultura, las costumbres populares, las guerras, las políticas, las celebridades antiguas y modernas, la agricultura, la industria, el turismo, los nombres de personas, los nombres de lugares, la vida cotidiana, etc., dejando rastros de la cultura de la azufaifa por todas partes.
Las obras literarias y artísticas que describen dátiles rojos o relacionadas con dátiles rojos son el alma de la cultura del dátil rojo, que incluye principalmente leyendas, cuentos, novelas, poemas, ensayos, dramas, modismos, acertijos, refranes, coplas, y chistes relacionados con dátiles rojos, trabalenguas, fábulas, aforismos, refranes, pinturas, fotografías, esculturas, canciones, música instrumental, etc. La azufaifa ha sido escrita en poemas, canciones y rimas por poetas de todas las épocas, y hay muchos poemas que alaban los árboles de azufaifa.
A través de estos poemas, viajamos a través del túnel del tiempo y el espacio, apreciamos el paisaje del municipio de Zao en el pasado, sentimos las vicisitudes de la historia y recordamos el amor de los sabios y la gente contemporánea por la árbol de azufaifo. Li Chou, un poeta de la dinastía Tang, cantó: "El viento del sur en abril hace que la cebada se vuelva amarilla y las flores de azufaifa envejezcan a la sombra". Liu Changqing, otro famoso poeta de la dinastía Tang, escribió: "Caminando". las montañas y colinas, las manchas rojas están en el suelo y van a la casa".; el poeta de la dinastía Song, Zhang Lei, escribió: "El camino de azufaifa es fresco bajo la lluvia. Hace fresco después de la lluvia, con camisas blancas y sombreros negros. , vestidos como gente salvaje". Guishan, el magistrado del condado de Qingyun en la dinastía Qing, recitó: "Es la buena época de Qingming, cuando los brotes de azufaifo comienzan a crecer y el trigo comienza a engordar". Otro poeta también escribió que "la jungla está llena de nubes rojas", y los poetas contemporáneos incluso han expresado su admiración por el hecho de que "en el viento y el atardecer del otoño, un árbol y miles de flores de pera son rojos", y el tranquilo y armonioso paisaje pastoral aparece vívidamente en el página
Dinastía Song Cuando el gran poeta Su Shi fue nombrado magistrado de Xuzhou, escribió felizmente el poema "Huanxisha", "Flores de azufaifa susurrando en ropa y bufandas, seda tambaleándose en el sur y el norte". de la aldea, las vacas vestidas con sauces antiguos vendiendo pepinos" expresaron su alegría por el nuevo escenario pastoral después de la lluvia. El poeta Cui Xu de la dinastía Qing escribió: "En el bosque otoñal del río Tianhe, cuentas rojas presionan las ramas de el patio; una mujer fuerte de cintura larga lleva una canasta y el poste de azufaifa mide veinte puños de largo". Algunos poetas también escribieron: "Cuando la brisa primaveral ha pasado el equinoccio de otoño, el sonido de los anuncios de azufaifa se puede escuchar en todo Longshang; Tres o dos personas caminan junto a cien mil árboles, y el sol y las nubes son rojas en los campos "Es la época de la cosecha de azufaifa en el otoño dorado". el paisaje.
Li Lu de la dinastía Qing "Además, el camino a Zaolin es divergente y el camino peatonal es el antiguo río Xixi. El poema "Carro de seda roja que fluye agua de flor de pera, viento, arena cálida, herraduras suaves" describe el encantador paisaje de Zaoyuan
Durante la Guerra Antijaponesa, el comandante Xiao Hua compuso el canto "Marcha fronteriza de Shandong-Hebei". apasionadamente: "No tenemos miedo de que las 200 fortalezas del enemigo sean atacadas salvajemente. Déjelos pasar a través de la red de carreteras horizontales y estar a tres o cinco millas del campamento del enemigo. No tenemos miedo de comer las hojas y la paja de los árboles de azufaifo. Siempre mantendremos nuestra posición. Cuanto más difícil sea el entorno, más difícil será." Nuestra gloria, camaradas, tenemos que hacer todo esto. ¡Debemos ganar! "Expresa la fuerte voluntad de los hijos e hijas de nuestra región militar de luchar hasta el final y el espíritu de optimismo revolucionario proletario.
Cuando Wang Shuli, subdirector de la Comisión de Desarrollo y Reforma de la provincia de Shandong, se desempeñaba como secretario del Comité del Partido del condado de Qingyun, escribió felizmente "Oda a Tang Zao" y "Poesía a Zao", expresando sus más sinceros suspiros de "Suspiro". , la vida debe ser así" y animándose unos a otros a esforzarse por mejorar continuamente. Las sentidas palabras "aquellos que buscan la longevidad pueden vivir mucho tiempo y vivir una vida larga como el pueblo Qingyun" expresan la reverencia de todo el pueblo Zaoxiang por el árbol de azufaifa, que Puede describirse como un honor supremo. Expresa la reverencia infinita de todo el pueblo Zaoxiang por el árbol de azufaifo.