¿Qué significa llamar públicamente a alguien por su apodo?
En la vida siempre es inevitable que tus padres te apoden.
Por supuesto, cuando alguien te llama con un apodo, excepto tus padres, lo más probable es que seas solo un niño y los demás no sepan cómo llamarte.
Sin embargo, ¿qué significa cuando otros mencionan tu apodo sagrado y misterioso en público?
¿La persona a la que llamaste tuvo relaciones sexuales contigo? ¿O te da vergüenza?
Hong Mai, un erudito de la dinastía Song del Sur, descubrió el problema: ¡llamar a las personas por apodos estaba de moda y de moda en la dinastía Jin!
Hong Mai dijo en el séptimo volumen de "Rong Zhai Essays": Yan Zhenqing, un gran calígrafo de la dinastía Tang, escribió el monumento a Yan Han, el antepasado lejano de la dinastía Jin, "El Monumento de Yan Han, Jinghou de Xiping", que una vez publicó. Sentimiento.
La inscripción fue escrita por Li Chan en la dinastía Jin Occidental. El maestro Yan dijo: Yan Han era el médico de Guanglu en ese momento, alguien escribió una carta diciendo que Wang Dao (el tío de Langya Wang, el tío de Wang Xizhi) era el maestro del emperador. Tenía una gran reputación y todos los funcionarios deberían hacerlo. arrodíllate ante él.
Sin embargo, Yan Han objetó: "Aunque el príncipe es importante, sigue siendo el Aaron de mi familia".
Yan Zhenqing dijo que su antepasado lejano se llamaba Wang porque era el padre. -político del director Wang. El apodo del director es Aaron.
El "Libro de Jin" escrito por personas de la dinastía Tang también registró este incidente, pero no incluyó el apodo del director Wang.
Mirando "Shishuo Xinyu", está escrito: El director Wang fue nombrado primer ministro y su título oficial era Sikong. En ese momento, un funcionario de la corte suspiró: "La gente dice que Aaron es superior, y el propio Aaron es superior".
La emoción del Maestro Yan ahora se convirtió en la emoción de Hong Mai: "Llamar públicamente a San Gong por su apodo, Jin ¡Así es como se comporta la gente!"
Yan Han llamó públicamente al director Wang por su apodo. ¿Es esto porque los mayores y los líderes de alto nivel temen que la generación más joven sea arrogante y complaciente?
El viejo jefe te llama por tu apodo en voz alta, lo que no sólo es una señal de respeto hacia el viejo, sino también una señal de confianza mutua. Lo que el jefe llama esto es política, y hay que ser cebolla verde para estar calificado.
¡El poder es, después de todo, una droga adictiva!
Sin embargo, Hong Mai lo descubrió desde una perspectiva diferente a la de la gente común: ¡a la gente de las dinastías Wei y Jin le encantaba llamar a la gente por apodos!
Mira los libros escritos por la gente de Jin, ¡es realmente cierto! Siempre que no estoy de acuerdo, llamo a alguien por su apodo.
Esta es una historia sobre Xie An, un político de la dinastía Jin del Este y comandante en jefe de la Batalla de Feishui, hablando de poesía con su sobrino y su hija.
Un día hacía frío y nevaba mucho. La metáfora de Xie An de hablar sobre la nieve con sus jóvenes. Mi sobrino Hu'er dijo: Es como esparcir sal en el aire, y mi hija dijo que es como amentos volando en el viento.
Hu'er es el apodo de Xie Lang.
En "Shi Shuo", lo llamaban "Hu'er" y "Hu'er" sin parar.
Tú también eres el líder de una ciudad, así que no llames así a la gente por sus apodos, ¿vale? No es de extrañar que esté avergonzado.
Hu'er, ¿a qué te refieres?
En palabras del pueblo Jin, tiene dos significados: uno es los hijos del pueblo Hu; el otro es el pequeño cabello variado.
La dinastía Jin trajo el caos a China. Después de Yongjia, el pueblo Jin cruzó hacia el sur. Cada vez que el pueblo Han miraba hacia el norte, hacia las Llanuras Centrales, se lamentaba.
Por un lado, me siento avergonzado cuando dejo mi país a otros; por otro lado, miro los Llanos Centrales y me siento enojado. Este es el momento en que la palabra Zhongyuan se usa con más frecuencia en este estado.
En este sentido, el apodo Hu'er recuerda demasiadas cosas a la gente.
Aunque Hu'er no es un buen nombre, es popular.
Tao Kan, el prefecto de Wuchang en Yongjia, y su décimo hijo, Tao Fan, eran magistrados del condado de Wucheng. "Tao Hunu es Wu Chengling, Hunu, el personaje diminuto de Tao Fan."
Tao Fan, también conocido como Dao Ze, es el más famoso entre los discípulos de Tao Kan. Se desempeñó sucesivamente como ministro, secretario y supervisor.
Hu Nu, este tampoco es un buen nombre.
Lu Nu, apodo de Jiang Zhi. El "Libro de Jin An Di Ji" registra: Zhongkai, llamado Zhongkai, nació en Jiyang. Tanto sus antepasados como su padre eran bien conocidos por su rectitud.
Yu Jiaxi, bibliógrafo y experto en idiomas de finales de la dinastía Qing, explicó en su "Shi Shuo Xin Yu Jian Shu": Huang Tingjian de la dinastía Song del Norte verificó una vez que los esclavos de Jianglu eran en realidad "esclavos de Jianglu". ". "Es un diminutivo utilizar esclavos como esclavos, lo que significa que son baratos y fáciles de criar".
Esto es lo que dice la gente común sobre confiar en la reputación de uno para ganarse la vida.
¡También es un apodo y una costumbre popular!
Entre los descendientes de la familia Xie An, una familia destacada de la dinastía Jin, además del sobrenombre de Hu Nu, también había otros llamados Feng Nu, Jie Nu y Mo Nu.
Feng, Jie y Mo son los principales nombres del pueblo Hu en China durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte.
Lu Guimeng de la dinastía Tang escribió una vez: "Jie, el apodo de Xie Xuan. Mo, el apodo de Xie Chuan".
En el sistema cultural tradicional de este país, Los nombres se utilizaron originalmente para indicar personas. La familia y el origen son factores importantes.
Lo que se muestra ante los demás son en realidad los nombres de pila de los nobles, mientras que los apodos deben ser sencillos y tradicionales.
En "Zuo Zhuan", el duque Xian de Jin fue apodado Hui. El escorpión es un escorpión, un insecto con cinco venenos y una vitalidad tenaz.
Por supuesto, el apodo de Zheng Zhuanggong era "Wansheng" porque a su madre no le gustaba por la dificultad para dar a luz, por lo que le puso el sobrenombre de "Weisheng".
El duque Huan de Zhou fue apodado "Hombro Negro", el duque Cheng de Jin fue apodado "Culo Negro", el duque Wen de Jin fue apodado "Chong'er", ninguno de ellos sonaba bien.
En aquella época los apodos no se diferenciaban entre hombres y mujeres. Tanto los niños como las niñas tienen apodos que les da mucha vergüenza llamarlos.
El apodo de Lu Pheasant, el emperador de la dinastía Han, era "Eshen". "Shen" significa anciana, que es una hermosa viejecita. La abuela materna del emperador Wu de la dinastía Han fue apodada "Zang'er", y Zang era el nombre antiguo de un esclavo.
El apodo de la princesa Shouchang de la dinastía Tang es "Chong Niang", que es indescriptiblemente feo.
En los años turbulentos, incluso si naces en una familia imperial, es inevitable que los militares sean despiadados. Es aceptable que los príncipes, emperadores y nietos tengan mala reputación.
Sin embargo, en el mundo pacífico, sin mencionar las expectativas de los pobres, la mentalidad de los emperadores no es diferente de la de la gente común.
El apodo del emperador Wu de la dinastía Han era Cerdo. En la dinastía Qing, la familia Aixinjueluo solía tener esos nombres para los cerdos y los perros.
Los apodos comenzaron en la dinastía Zhou en las tres dinastías antiguas, florecieron en la dinastía Han y florecieron en las Seis Dinastías. En los 170 años de la Dinastía del Sur, hubo 24 emperadores, 20 de los cuales se fueron. apodos en la historia oficial, que representan la mayor parte de la historia.
Este fenómeno es único en la historia de los emperadores. Se puede inferir que durante las Seis Dinastías, el uso público de apodos era popular.
¿"Jinnu" es el apodo de Liu Yu, Emperador Wu de la Dinastía Song en la Dinastía del Sur, y "Budismo" es el apodo de Tuoba Tao, Emperador Taiwu de la Dinastía Wei del Norte?
Esto es especialmente cierto para las familias prominentes de las dinastías Wei y Jin. Así comenzó la vida de una celebridad menor.
La familia Langya Wang es la principal familia noble del país, y es la primera de las cuatro familias más prósperas de la dinastía Jin, "Wang Xie Yuan Xiao". Los paparazzi expusieron los apodos de la familia Wang en ese momento.
Wang Dao escrito por Hong Mai era tío del calígrafo Wang Xizhi y primer ministro de la dinastía Jin del Este. Su hijo mayor, Wang Shao, fue apodado "Da Nu". El hijo menor, Wang Hui, recibe el sobrenombre de "Xiao Nu".
Wang Xun, nieto de Wang Dao y sobrino de Wang Xizhitang, era apodado Fahu, también conocido como "Aju" (苽, arroz salvaje). El apodo del hijo de Wang Xizhi, Wang Xianzhi, es "Guan Nu".
Los sobrinos de Wang Youjun, Wang Pengzhi y Wang Biaozhi, reciben el sobrenombre de Hu Dou y Hu Da respectivamente.
En los templos de la dinastía Jin, llamar a las personas por apodos era muy popular, y los emperadores tomaban la iniciativa en llamar a los reyes por sus apodos.
No importa cuánto ame el emperador a Sima You, el rey de Qi Xian, no lo llamará por su apodo, ¿verdad? Pero al emperador no le importan esos trabajadores.
Y el pueblo llano también gritaba el sobrenombre del funcionario judicial. "Libro de Jin·Biografía Treinta y Cinco" escribe: Wang Xun y Xie An tuvieron una pelea Cuando Xie An falleció, Xun rindió homenaje a Xie An. El hermano Wang Xianzhi dijo: ¡Todos te están cuidando! "Así que siguió adelante y lloró profundamente". Protector del Dharma, apodo de Wang Xun.
La gente de la época inventaba una frase: "Si el protector del Dharma no es malo, es difícil para un monje ser un hermano". Sengmi es el apodo de otra persona
En este momento, los apodos de las celebridades realmente permiten que la gente común juegue con ellos. No importa cuán noble sea tu origen, es inevitable que estés libre de vulgaridad.
Hong Mai parece no haber hecho una investigación profunda sobre esto. Cheng Yanzhen, un erudito de la dinastía Qing, prestó atención a la discusión en "Ensayos de Rong Zhai" sobre el uso indiscriminado de apodos por parte de los Jin, y pensó que Hong Mai "parece no haber sido probado".
Yu Jiaxi también cree que: Apodos de la dinastía Jin Los apodos de la gente son muy casuales, comunes y no pretenden ser sensacionalistas.
Sin embargo, los apodos no son algo que cualquiera pueda gritar si así lo desea.
En el período de los Tres Reinos, Xu You perdió la cabeza porque solía llamar su apodo indiscriminadamente sin importar la ocasión.
El primer libro escrito por Cao Cao en este país, "Wei Lue", es una historia contemporánea escrita en privado por Yu Huan, un médico de la dinastía Wei.
"Wei Lue" dijo: Originalmente, Xu You, un nativo de Nanyang, era amigo de la infancia de Yuan Shao y Cao Cao cuando era joven.
Durante el período Chuping de la dinastía Han, Xu estaba en el campamento de Yuan Shao. Antes de la Batalla de Guandu, Xu Li aconsejó a Yuan Shao que no se peleara con Cao Cao. Yuan se negó a escuchar, por lo que Xu You abandonó el lado oscuro y fue directamente a Cao Ying para informar en secreto.
Fue mérito de Xu You que Cao Cao derrotara a Yuan Shao y capturara Jizhou. Sin embargo, Xu You olvidó su identidad mientras practicaba sus habilidades.
Una vez, cuando estaba borracho, Xu You gritó el apodo de Cao Cao, Ah Ma, durante la cena, y declaró: "¿De dónde vendría Jizhou sin mí?" Cao Cao sonrió y respondió: "Tú". ¡Tienes razón!" Pero en su corazón Pero la intención asesina ya está embarazada.
¿El apodo del líder se lo acaba de poner un consejero tuyo? El astuto conejo muere y los lacayos cocinan, matando a personas que de esta forma confunden su valor.
Para los chinos, un nombre es realmente una identidad, pero un apodo es siempre un asunto diferente.
En la antigüedad, los bebés en este país tenían que "hacerse famosos" dentro de los cien días siguientes al día en que nacían. Durante este período, los mayores tenían que ponerle un apodo.
"Ming Yan" es un apodo, que hace referencia a la nobleza.
En la tradición de nuestro país, damos gran importancia a los nombres.
Los compañeros no deben llamarse entre sí con nombres aleatorios. Elegir un nombre es una ceremonia particularmente solemne en la ceremonia de mayoría de edad.
Muchas familias ponen primero un apodo a sus hijos para que puedan ser llamados por la familia y personas cercanas.
En cuanto a la clase civil, ¿cómo puede haber una ceremonia de nombramiento? El apodo que se le da a un plebeyo cuando era niño suele ser el nombre que se le da cuando es adulto.
En cuanto a los apodos, hay registros esporádicos en libros históricos como "Zuo Zhuan" y "Warring States Policy", pero la mayoría de los apodos públicos son "Shirenyu", que es "dicho común".
Volumen 2 de “Notas varias de Xijing” de la dinastía Han: Kuang Heng, nombre de cortesía Zhigui, era diligente en sus estudios pero sin vela. El vecino tiene una vela, y la vela cuelga de la pared para iluminar la lectura. "La gente en ese momento decía: 'Si no dices "Poesía", Kuang Ding vendrá". Ding es también un apodo para Heng. "
Durante las dinastías Wei y Jin, las dinastías se repitieron. , y las profecías proliferaban. Las canciones y dichos populares conllevan diversos intereses políticos y, a menudo, se utilizan como artículos de "pequeño nombre".
"Tres Reinos · Biografía de Wang Ling" citó la historia de "Wei Lue": Wang Ling buscó apoyar al rey de Chu porque "hay rumores: 'El caballo blanco galopa hacia el suroeste, quienquiera que lo monte está montando un Zhu Hu'". "El apodo del rey de Chu es Zhu Hu".
Por supuesto, los libros de historia no son todo profecías y mitos. Hay un uso irrazonable y a gran escala de apodos de otras personas, matrimonios entre familias adineradas, costumbres sociales e incluso alardes de conexiones.
Por ejemplo, Hong Mai escribió que Wang Dao era el yerno de la familia Yan. Esta situación también se puede encontrar en los libros de historia de las dinastías Wei y Jin.
En la dinastía Jin, "los eruditos y los plebeyos no se casaban". Había varios matrimonios políticos entre ricos y poderosos, y la relación entre el yerno, el cuñado, etc. no era lo suficientemente fuerte si no los llamaban por sus apodos.
El fenómeno de las personas que se llamaban entre sí con apodos durante las dinastías Wei y Jin es un poco como el de las personas de la dinastía Tang que se llamaban entre sí "ranking".
Llamarse unos a otros por apodos es tan popular que incluso aquellos que escriben epitafios en las lápidas escribirán sus apodos.
El "Libro de Jin·Biografía de Lu Ji" tiene la anotación de Wu Shijian: "La inscripción en la tumba de Xun Yue dice: 'El nombre de cortesía de Yue es Yu Bo, su diminutivo es un apellido diferente, y él es el primer hijo del rey de la prefectura de Leping'".
¿Es un apodo tan importante que está escrito en la lápida y todavía se llama "apellido diferente"? Era una moda en su momento, pero ahora parece una broma.
Esta es una era con muchas cosas extrañas. Gao Tao ha fallecido y el negocio es próspero, todo lo cual se encuentra en la cima del país.
¿Cómo es que hay tantos nombres menores participando en un evento tan extremo? Los apodos, con su inédita y perfecta interpretación de los atributos sociales de las personas.