Preguntas sobre el vegetarianismo
Cuando el Buda Sakyamuni estaba vivo, su dieta era carne, y las únicas personas en el mundo que seguían el budismo y no comían carne eran los chinos. El vegetarianismo fue promovido en China por el emperador Wu de Liang. Antes del emperador Wu de la dinastía Liang, los budistas chinos también comían carne con tres esencias. Cuando el emperador Wu de la dinastía Liang estaba leyendo el Shurangama Sutra, el Buda dijo: "Un Bodhisattva es tan compasivo que no puede soportar comer carne de seres vivos". El emperador Wu de Liang quedó tan conmovido que se hizo vegetariano por iniciativa propia. Es el gran protector del budismo. Por supuesto, él respondió a su vegetarianismo y se hizo monje, y más tarde su familia también respondió. Este fue el comienzo del vegetarianismo en el budismo chino.
Los budistas no matan animales, y los preceptos no dicen no comer carne. El Buda fue un cuidador cuando estuvo en la tierra, y para los budistas "la compasión es la base y la conveniencia es la puerta". Cuando se les asigna un cuidador, es conveniencia y compasión. Si eres vegetariano, tendrás que pedirle a alguien que te cocine un plato vegetariano cuando te lo sirvan. ¿No es esto un problema? Por lo tanto, no hay diferencia entre el Buda y sus discípulos. Ellos comen todo lo que les dan. Actualmente, los países budistas Theravada de Tailandia y Myanmar siguen eludiendo sus responsabilidades. Deberías entender esto.
Ser vegetariano tiene decisivos beneficios para la salud. Si toda la sociedad aboga por el vegetarianismo, será conveniente que los monjes salgan a ayudar a los demás. No nos sorprendería ver a monjes comiendo carne en países extranjeros, pero cuando la gente nos ve como vegetarianos, también se sorprenden. Como no comprende la historia del budismo en China, tenemos que explicarle por qué los discípulos chinos son vegetarianos.
Iluminación del Maestro Khon Kaen sobre las plantas comestibles
Mucha gente se preguntará, ¿por qué se pueden comer las verduras si están vivas? Lo siguiente es un extracto de la respuesta del Maestro Kong Jing, de Preguntas y Respuestas Budistas.
Pregunta: Buda dijo que todas las cosas son iguales, que los animales y las plantas están vivos y que comer carne equivale a matar. Pero los mismos vegetales verdes están vivos. Si los talamos y nos los comemos, ¿por qué no matarlos?
Respuesta: Tu pregunta es muy buena y profunda. ¿La gente no puede comer? seguro. Mire al Buda Sakyamuni, él comía una vez al día en el mundo humano. Vemos en las Escrituras que los Arhats viven en este mundo y comen una comida a la semana, mientras que los budistas comen una comida cada medio mes. Cuando se trata del mundo erótico, el cielo y el hombre no comen. El mundo erótico es un lugar para que la gente medite. Cuando obtuvieron su primera fortuna Zen, no tenían comida ni sueño. Esto es kung-fu. En este mundo nos llaman karma. Tienes que ponerte a dieta. Sin comida no se puede sobrevivir. Si no podéis sobrevivir, no podréis escapar de las seis divisiones principales de la rueda del karma. En los Seis Caminos siempre encontrarás venganza. Esta verdad es muy profunda. No puedo decírtelo hasta dentro de dos semanas. Si debes comer, piénsalo. ¿Comes personas o animales? Hay una opción. ¿Quieres comerte a tus padres o a alguien más? No te comes a tus padres, te comes a otras personas. En comparación con los animales, deberíais comer animales en lugar de personas; si se compara a los animales con las plantas, deberíais abandonar los animales y comer plantas. Si los comparas capa por capa, sabrás que son diferentes.
Una planta es un ser vivo, pero no tiene sentimientos, es decir, no tiene venganza ni rencor; cuando comes animales, los animales tendrán venganza y rencor. ¿Atraer qué? Este problema se vuelve grave si la vida futura no es satisfactoria. Las plantas no pueden, quieren que te las comas cuando crezcan. ¿Por qué? Cultiva el sustento y también sabe cultivar la felicidad. Cultivamos nuestras propias verduras en Australia. Nuestras hortalizas no utilizan fertilizantes ni pesticidas químicos y crecen mejor que las de granjas normales. Dejamos que estos vegetales escuchen el nombre y las escrituras del Buda, simplemente los grabamos en cintas y los cuidamos bien. El compañero practicante que administraba el huerto tuvo un sueño una noche. Soñó que una esponja vegetal venía a verlo. Dice que la esponja vegetal es demasiado vieja, recójala rápidamente. Es muy antiguo. Se sorprendió y fue a buscarlo a ese lugar al día siguiente. Efectivamente, lo encontró. Estaba detrás de las hojas, pero no lo vio. Es realmente demasiado viejo. ¿Qué es eso? No podía comerlo, así que lo guardé como semillas. Verás, las flores, las plantas y los árboles son todos personas. Los tratamos bien y ellos a cambio nos tratan bien. Este es su acto de bondad a cambio de su apoyo. Tienes que estudiar estas cosas detenidamente para poder comprender verdaderamente todo lo relacionado con la vida en el universo.
¿Por qué defender el vegetarianismo?
——Interpretación del Maestro Jiqun
La comida vegetariana ha sido una virtud tradicional del budismo chino durante miles de años y es una encarnación concreta del espíritu compasivo del budismo Mahayana.
Otro ejemplo es que los budistas de Mongolia y el Tíbet son consumidores de carne, porque Mongolia y el Tíbet son zonas ganaderas y su alimento básico es inseparable del ganado vacuno y ovino. En este entorno, es un inconveniente no comer carne. El pueblo Han no tiene este tipo de cosas, por lo que no tenemos motivos para comer carne.
5. ¿Por qué debería prohibirse la carne?
Hunxing es un término general para las verduras con un olor fuerte, generalmente cinco especias o carne con cinco especias. Hay diferentes opiniones sobre los nombres de las cinco especias en los clásicos, pero la mayoría se llaman cebolla, ajo, arroz glutinoso, arroz glutinoso y canal. Estos cinco platos tienen un fuerte poder estimulante y pueden emitir olores sumamente desagradables después de ser ingeridos, lo que afectará la armonía de monjes y monjas, por lo que están prohibidos por los preceptos.
De los cinco picantes, en los sutras Hinayana sólo se menciona el ajo, tal y como recoge el artículo 70 del Método de las cuatro divisiones:
Jobhikshuni escupe ajo y Bo Yiti. Un monje tujiro, la fórmula es *Mona, Misha y Shamini tujiro, es pecado el que no peca, o está enfermo, come tortas de ajo; Si el resto del medicamento no consigue curarlo, no les queda más remedio que utilizar ajo. Si se aplican llagas, no pecan.
Como tengo una enfermedad que no se puede curar sin comer ajo, sólo debo comerlo. Después de comer ajo, para no afectar a todos, la ley adoptó disposiciones adicionales. Como dice la "Regla del Monje":
(Ajo) Cuídate. Durante siete días, no se te permite acostarte en la cama del monje, ir al baño del monje, entrar al baño del monje, al invernadero, a la sala de conferencias, al comedor, aceptar la invitación del monje, ni siquiera hablar uposatha, ni vivir en otra casa. No es aconsejable rodear la pagoda. La pagoda debe colocarse en un lugar abierto y mantenerse alejada del viento. Siempre es popular bañarse, lavar la ropa y fumar el octavo día.
En un grupo, si todos comen ajo, no habrá ninguna sensación especial. Si solo una o dos personas comen ajo, el hedor que se desprende al comer ajo definitivamente será intolerable para los demás. Por tanto, si comes ajo una vez, quedarás aislado de la vida pública durante siete días. Después de ducharte y cambiarte de ropa, podrás volver a la vida pública.
Los cinco factores picantes del ayuno están propuestos en el Sutra Mahayana. Como dice el Brahma Sutra:
Si eres un Buda, no comas las cinco especias: ajo, cebolla blanca, cebolla verde, cebolla verde y albaricoque. No debes comer ningún alimento. Si comes demasiado, eres culpable de impureza.
Entre ellos, el ajo, también conocido como cebollino, fue enviado a Dawan por Zhang Qian y recuperado de Hudi. Las buenas cebollas, también conocidas como cebollas, tienen tallos y hojas amables y suaves. Cebollas, algunos dicen que son ajos, otros dicen que son verduras. Mingcong, la famosa cebolla verde, crece en las montañas y los ríos. Se dice que es una especie de cebolla verde. Xingqu, se dice que no existió la dinastía Han.
Las cinco especias son diferentes del vino, que puede dejar a las personas inconscientes; también es diferente de la carne. Comerlo va en contra de tu naturaleza compasiva. ¿Por qué está prohibido comer en los preceptos del Bodhisattva? "Surangama Sutra" dice:
Son los tres motivos que todos los seres sintientes buscan para eliminar los cinco tipos de comida picante del mundo. Son cinco tipos de comida. Los alimentos cocidos saben bien, los crudos aumentan. Si eres una persona que come comida picante en el mundo, puedes transmitir uno o dos sutras y los diez inmortales se mantendrán alejados de ti. Los fantasmas hambrientos y otros se lamieron los labios y los besaron a causa de la comida. Vivir con fantasmas y vender Ford todos los días no servirá de nada a largo plazo. Es una persona que come el corazón, practica Samadhi, es un Bodhisattva, es un dios, es un dios bueno de las diez direcciones y no lo protegerá. Es un poderoso rey demonio que ahora se encuentra en el cuerpo de un Buda. Esta es una declaración, no para romper el tabú, sino para elogiar o enojar. Terminé convirtiéndome en miembro de la familia del diablo, bendecido por la magia y caí en prisión. Ananda, aquellos que practican Bodhi eliminarán permanentemente los cinco espíritus, por eso se le llama el primer paso de la cultivación gradual.
Comer cinco especias aumentará las posibilidades de mantener alejados a los dioses buenos, tentar al diablo, romper tabúes y morir en el infierno. El Surangama Sutra también dice:
Las preparaciones de diversos tipos de carne, cebollas, ajos y diversos tipos de vino suelen estar muy lejos. Comer y beber engendran el escape, la evitación engendra malos sentimientos y la codicia engendra el éxtasis. La intención del borracho es no beber y su vida o muerte es incierta. No se debe comer vino, carne, cebolla, ajo y otras cosas que se sabe que obstaculizan el camino santo y violan la santa apariencia.
Esto compara el error de comer cebollas y ajos con beber alcohol y comer carne. Debido a que pueden aumentar el amor y obstaculizar el camino santo, no se pueden comer.
Comer carne mata.
Escrituras budistas relacionadas
¡Gran gloria! Una persona que come carne es como esperar infinitos errores, romper sin comer y obtener enormes méritos. Ningún tonto conoce las ganancias y pérdidas de esto, así que hoy jugaré para ti. Cualquiera que coma carne debe saber que no debe comerla.
¡Dahui! Cualquiera que mate tiene más probabilidades de ser devorado. Si una persona no come, no se puede matar, por lo que comer carne y matar son el mismo pecado. ——"El Sutra Mahayana"
¡Gran gloria! Si nadie come carne y nadie mata, la gente comerá carne. Si no hay comida para comprar en ninguna parte, matar para obtener ganancias y vender para el comprador, entonces el comprador equivale a matar. Entonces comer carne obstaculizará el camino santo. Por eso digo que comer carne es pecado, por eso no escucho comida deliciosa. ——"El Mahayana Surangama Sutra"
Monjes puros y Bodhisattvas, cuando caminan por el camino, no pisan la hierba, ¿cómo pueden tirar de ella con las manos? ¿Cómo podemos ser tan compasivos que tomamos a todos los seres sintientes y los llenamos de carne y sangre? ——"El Sutra Mahayana"
¡Bien hecho! Le digo al público que comer carne de seres vivos es inútil. Si comes carne, no tendrás misericordia; el que no tiene misericordia no es mi discípulo, y yo no soy ningún otro maestro. ——"El Sutra del espejo del yoga para criminales"
¡Ananda! En este mundo, si las mentes de todos los seres vivientes en los seis reinos no son destruidas, no habrá continuación de la vida ni de la muerte. Para practicar Samadhi, uno debe trabajar duro y mantener la intención asesina lejos del polvo. No importa lo inteligente que seas, si sigues matando antes de meditar, caerás en el camino de Dios. Las personas de alto rango son fantasmas todopoderosos. Los productos intermedios incluyen Feitian Yaksha, Handsome Ghost, etc. Sé humilde, Rakshasa. Hay muchos fantasmas y dioses, y muchos discípulos, cada uno de los cuales afirma ser supremo. Después de mi muerte, muchos fantasmas y dioses del Período Final del Dharma prevalecieron en el mundo, diciendo que podía alcanzar Bodhi comiendo carne. ——El primer Sutra Surangama
¡Ananda! Les digo a los monjes que coman cinco tipos de carne limpia. Esta carne es mi función especial y no tiene raíces vitales. Si eres brahmán, la tierra se vaporizará, y si añades arena y piedras, la hierba y las verduras no crecerán. He sido dotado del poder divino de gran compasión y misericordia. Por mi gran compasión y compasión, me he hecho carne bajo mi seudónimo para que puedas saborearlo. ¿Cómo pudo el Tathagata comer la carne de los seres vivos y ser llamado hijo mundano después de su muerte? ¡Deberías saberlo! Son animales carnívoros y sus mentes son amplias, como Samadhi, y todos son grandes Rakshasa. La retribución eventualmente disminuirá, la vida y la muerte serán miserables y no eres un discípulo del budismo. Si fuera así, se matarían y se comerían unos a otros. ¿Qué son las nubes y cuáles son los tres reinos? Cuando enseñas al mundo y practicas samadhi, siempre matas. Este es el Tathagata, el primer Buda, el segundo tomador de decisiones, la enseñanza pura y clara. ——El primer Surangama Sutra
Para los principiantes, primero puedes dejarles comer carne con tres esencias y luego decirles: "¡Comer carne equivale a matar gente!""
El Sutra Shurangama dice: “Aquellos que comen carne morirán de mala manera y sufrirán indescriptiblemente. "Los caminos del mal se refieren al camino del infierno, el reino de los fantasmas hambrientos y el reino de las bestias. Así que sabemos que una persona que come carne algún día no podrá reencarnarse como un ser humano.
Tomemos una mirada a las palabras de Eight Finger Zen——" Los peces en el estanque de repente gritaron como lenguaje humano y el invitado dijo que estaba hablando contigo. Una vez fui un hombre rico y tú me servías pescado. Ahora te lleno la barriga de pescado. Muestra que las personas que comen carne caen al infierno, mueren de hambre y tienen que reencarnarse en varios animales para pagar sus deudas de carne y sangre.
Si no te matas, ¿podrás comprar y comer las cosas que otros matan?
La vida está llena de insatisfacción, todo el mundo puede entenderlo. ¿Cuáles son las razones de estas "decepciones"? ¡Muy pocas personas pueden explorar!
El "Surangama Sutra" dice: "Aquellos que comen carne buscan méritos y virtudes para saber si han alcanzado el éxito".
El "Huayan Sutra" dice: "Olvidar la bodhicitta y practicar el buen Dharma es famoso. El karma demoníaco."
Los animales y nosotros somos de carne y hueso. Alguien los matará bien por nosotros gracias a nuestra compra. Este tipo de asesinato indirecto con cuchillo nos impide perseguir los méritos que deseamos, lo que resulta en familias inseguras, cuerpos insalubres, hijos no filiales, carreras insatisfactorias, etc. , y hay varias insatisfacciones. Por otro lado, comer carne también provocará grandes obstáculos para aprender el budismo.
"El Libro de Rulingga" dice: "La carne y los huesos de mi marido han sido abandonados por los inmortales, y los santos no los comerán... La carne de mi marido está muy lejos del cielo, y su aliento a menudo apesta... La carne no es hermosa, y la carne no es hermosa." ¡Si eres puro, causarás pecado, perderás tus méritos y serás abandonado por los dioses y los santos!"
El Shurangama Sutra también dice: “¡Las personas carnívoras están muy lejos en el cielo, y todos los seres vivos tienen miedo! ¡Así que una persona carnívora sin la protección de los Ocho Dragones Celestiales, será difícil de lograr! éxito en tu carrera y, naturalmente, habrá más cosas insatisfactorias en la vida.
¿Se puede comer carne de Sanjin?
Como se mencionó anteriormente, las consecuencias de matar animales y comer carne ciertamente incluyen las consecuencias. las "tres carnes puras".
Para que todos tengan una comprensión específica, ¡rastreemos el origen de Sanjingrou a partir de los clásicos!
En el "Nirvana Sutra", Gaya preguntó al Buda: "¿Por qué escuchas primero los tres tipos de carne pura, o incluso los nueve tipos de carne pura?". El Buda dijo: "Es porque Las cosas se hacen paso a paso. Una vez que lo sabes, puedes hacerlo paso a paso". Corta la carne. "En términos de audición y audición, antes del nirvana del Buda, estaba permitido comer tres tipos de carne pura. Después del nirvana de Buda, no se permite comer toda la carne. En lo que respecta a un Bodhisattva, toda la carne no es comestible antes ni después del Nirvana del Buda.
Han pasado más de 2.000 años desde que el Buda Sakyamuni entró en el nirvana. ¿Hay alguna razón por la que a sus discípulos se les permite comer la carne de los Tres Oros? Esto se puede probar firmemente en un pasaje del Shurangama Sutra. El Buda dijo: "En el futuro, habrá tontos que dirán tonterías y me calumniarán. Hablarán de comer carne y la comerán ellos mismos. Él dijo: "¡Gran sabiduría! He dicho en muchos lugares que hay diez". tipos de personas que viven en tres tipos. Está prohibido estudiar. Esto se debe a que cuando el Buda aún estaba vivo, para atraer a todos los seres sintientes, adoptó un enfoque "paso a paso" para permitir que todos los seres sintientes practicaran. Budismo. Cuando estaba a punto de abandonar este mundo de concubinas, explicó muy claramente el asunto de las tres esencias y la carne, dijo: "En este sutra, si te matas, todo será cortado para aquellos que comen. carne. Dígales a los discípulos budistas: "Quien come carne lo sabe todo".
Si todavía hay personas que no entienden la voluntad de Buda y dicen que se puede comer carne de tres tipos de oro, ¿qué tipo de causa y ¿De qué efecto hablará? El Buda dijo: "Si hay idiotas que calumnian a la gente por comer carne, tienes que saber que son personas, y el mal karma siempre te perseguirá. Por lo tanto, no sólo no puedes comer la carne de los Tres Oros, sino que también También tengo que decirles a los demás que la carne de los Tres Oros no se puede comer".
¿Puedo comer carne con guarniciones?
Dado que toda la carne está prohibida, ¿qué tal comer carne con guarniciones en lugar de carne durante la cena? p> Nirvana Sutra Changgu le preguntó al Buda: "Mendigar comida conducirá a la mezcla de carne. ¿Cómo puedes conseguir comida? "Debe estar limpio. El Buda dijo: "Lávelo con agua para distinguirlo de la carne antes de comerlo. ”
Se puede ver en este pasaje que los platos de carne deben separarse de las verduras y luego lavarse antes de comerlos. Pero este es el momento en que los monjes piden comida. En circunstancias objetivas, no hay forma de cambiarlo.
El último párrafo del Surangama Sutra nos da razones para ser vegetarianos. El siguiente es un extracto simple para referencia de los predecesores.
1. Lankavatara Sutra:
"Todos los seres vivos tienen karma desde el principio. Saborean a los seis parientes, piensan en sus parientes y no pueden comer carne."
"Así que los practicantes que son de buen corazón y no comen carne, que comen carne sin compasión, siempre serán liberados."
2 Preceptos del Bodhisattva Brahma Sutra:
"Tathagata, entonces carne, todo. No se permite comer carne. Corta las semillas de la compasión y abandónalas. Por lo tanto, está prohibido que todos los Bodhisattvas coman la carne de todos los seres vivos. Comer demasiada carne es un pecado de peso ligero." p>
3. Surangama Sutra:
“El amor y la codicia son lo mismo. Si no se puede detener la codicia, todo el mundo se mojará y serán tragados por el poder. La gente comerá ovejas, las ovejas como humanos morirán, los humanos como ovejas morirán, y así sucesivamente. Cuando sean pobres en el futuro, siempre envejecerán, enfermarán y morirán. También hay seis reinos de seres en el mundo. Si no tienes la intención de matar, no vivirás ni morirás con ellos. Si practicas Samadhi, no podrás abandonar el mundo. Si continúas matando, caerás en el camino de Dios. Las personas de alto grado son fantasmas poderosos, y los inferiores probablemente sean Rakshasa. de mi aniquilación, hay muchos fantasmas y dioses que causan problemas en el mundo, afirmando que comer carne conduce al camino hacia la iluminación. Ananda, dejo que los monjes coman cinco tipos de carne limpia, que no tiene raíces. La tierra es húmeda y humeante, y si agregas arena y grava, la hierba y los vegetales no crecerán. Se me dio el poder de la gran compasión, y lo saboreaste debido a la muerte del Tathagata al comer la carne de los vivos. Todos los seres se llaman Shizi. Debes saber que come carne y es tan feliz como un Rakshasa. No es un discípulo del budismo y se matarán unos a otros, se comerán unos a otros, no se comerán unos a otros.
¿Qué es la nube que conduce a los tres reinos? Enseñas al mundo a practicar Samadhi, pero siempre matas. Es el primer Buda, el segundo es puro y claro. Es por Ananda. Si estás matando constantemente, por ejemplo si alguien se tapa los oídos y grita fuerte para decirles a los demás que no escuchen, a esto se le llama ocultar y revelar. El bhikkhu Bodhisattva puro practica malos caminos y no siembra hierba, sino que la arranca con las manos. Qué gran tragedia, tomar la carne y la sangre de todos los seres vivos como alimento. Si los monjes se negaban a aceptar las sedas de Oriente, las botas se vestían con pieles y queso. Si eres monje, dejarás el mundo, pagarás tus deudas y no irás a los tres reinos. ¿Por qué? Al servicio de su identidad, todo al servicio de su destino. Si la gente se comiera los cientos de valles de su tierra, nunca abandonarían la tierra. Para hacer que el cuerpo y la mente sean como si fueran seres sintientes, tanto el cuerpo como la mente se sienten atraídos y se niegan a comer. Yo digo que el pueblo es el verdadero libertador. Como dije, esto se llama la enseñanza de Buda. No digas eso, eso es lo que dijo Bo Xun.