Información sobre Cao Cao
Cao Cao nació en una familia burocrática y el verdadero nombre de su padre Cao Song era Xiahou. Más tarde, se convirtió en el hijo adoptivo del maestro sirviente de Changqiu, Cao Teng, por lo que cambió su nombre a Cao Shi. Cao Cao era tanto civil como militar. El "Libro de Wei" dice que "disparó pájaros voladores con la mano, inclinó pájaros y bestias, probó Nanpi y disparó sesenta y tres faisanes junto al sol". "Three Kingdoms" dijo que tenía "talento en ocho batallas". En 175 d.C., Ju Xiaolian fue nombrado capitán de Luoyang. En 177 d.C., fue nombrado Dun Qiuling, se casó con Bian en 179 d.C. y fue ascendido a Yilang en 180 d.C. En 184 d.C., reunió tropas durante la guerra de la dinastía Han del Este para reprimir el levantamiento de los Turbantes Amarillos y sirvió como capitán de escuela. Debido a que reprimió activamente al Ejército del Turbante Amarillo, fue ascendido a Jinan. Más tarde, se desempeñó sucesivamente como almirante de Dongjun, capitán de la escuela y capitán del ejército de Biao. Después de que Dong Zhuo entró en Beijing en 189 d.C., huyó a su ciudad natal, Liuchen, para luchar con Dong Zhuo. En 192 d.C., estableció formalmente su propio grupo militar "Soldados de Qingzhou". En 196 d.C., dirigió su ejército a Luoyang para recibir al emperador Xian de la dinastía Han y trasladó la capital a Xu. Del 200 al 207 d.C., después de batallas como la Batalla de Guandu, derrotaron a Yuan Shao y otros señores de la guerra separatistas y unificaron el norte de China. En diciembre del decimotercer año de Jian'an (2008), Sun Quan y Liu Bei fueron derrotados en la Batalla de Chibi, estableciendo una confrontación de tres patas con China en la historia china. En 213, Cao Cao fue nombrado "Wei Gong". En 215, el ejército de Zhang Lu fue capturado en Hanzhong. En 216 d.C., fue ascendido nuevamente al rango militar de "Wang Wei". Llevaba la bandera y la corona del emperador y lo llamaban policía cuando salía. De nombre era un ministro de la dinastía Han, pero en realidad tenía un gran poder tanto en el gobierno como en el público. De hecho, era el emperador. Cao Cao murió el 15 de marzo de 220 d.C. a la edad de 66 años. En 220 d.C., el hijo mayor, Cao Pi, estableció la dinastía Han y la dinastía Wei, honrando a Cao Cao como emperador Wu de Wei. Es el fundador del estado de Wei. Es autor de obras militares como "Una breve interpretación del arte de la guerra de Sun Tzu" y "Una breve interpretación del arte de la guerra de Sun Tzu", así como de poemas como "El bien", "Viendo el mar" y " Volviendo a defender". Las generaciones posteriores también compilaron la "Colección de Cao Cao".
La valoración de Cao Cao en los libros históricos es: "el más talentoso", "un hombre extraño, un talento sin igual", "un ministro capaz en gobernar el país, un ministro traicionero en tiempos convulsos", "Escribir poemas horizontalmente y consolidar a los héroes del mundo". La famosa "La carta al magistrado del condado", escrita en el año 15 de Jian'an (210), es recta y sincera en cada palabra. Cao Cao dijo emocionado: "Que no haya huérfanos en el mundo. No sé cuántas personas serán emperadores y cuántas personas serán reyes".
En la larga novela histórica "El romance de los tres reinos", hay un método obvio para menospreciar a Cao Cao. Sin embargo, los estudiosos posteriores creyeron que se trataba de una distorsión deliberada de los hechos y no evaluaron correctamente a Cao Cao. Cao Cao era talentoso y versátil, y sus tácticas y estrategias militares eran flexibles y cambiantes. Hizo grandes contribuciones a la unificación del norte de China, la restauración de la producción económica y el mantenimiento del orden social a finales de la dinastía Han del Este. En términos de asuntos internos, Cao Cao estableció el sistema agrícola y ordenó a los soldados que no necesitaban luchar que cultivaran en los campos, aliviando así el problema alimentario durante la guerra a finales de la dinastía Han del Este.
Los poemas de Cao Cao fueron muy influenciados por Yuefu, y los que existen son todas canciones de Yuefu. Aunque estos poemas siguen los viejos temas de Yuefu, no siguen los poemas antiguos y adoptan un nuevo enfoque sin estar limitados, sino que heredan el espíritu de "sentir tristeza y alegría y nacer de las cosas". Por ejemplo, "Lu Luxing" y "Hao Li Xing" eran originalmente elegías, pero Cao Cao las usó para lamentar los tiempos difíciles. "Out of the East Gate" era originalmente una canción que lamentaba la impermanencia de la vida y la necesidad de comer, beber y divertirse en el tiempo, pero Cao Cao la usó para expresar su ambición de dominar el mundo y los magníficos paisajes que vio después de regresar. de la Expedición del Norte. Se puede ver que las innovadoras canciones populares de Cao Cao abrieron un nuevo estilo de literatura Jian'an e influyeron más tarde en Du Fu, Bai Juyi y otros.
Los poemas de Cao Cao tienen tres contenidos: reflejar la realidad de la agitación de finales de la dinastía Han, el ideal de unificar el mundo y el espíritu tenaz y emprendedor, y expresar emociones negativas inolvidables.
Durante el caos del final de la dinastía Han, Cao Cao entró en contacto con un amplio espectro de la sociedad. Por lo tanto, tiene muchas experiencias y entendimientos personales. Por ejemplo, "Good" describe las trágicas escenas de la guerra a finales de la dinastía Han. Cuando vio el sufrimiento del pueblo, también vio la simpatía del poeta cuando estaba herido. Por lo tanto, las generaciones posteriores llaman a Cao Cao Yuefu "un verdadero registro de finales de la dinastía Han y una auténtica obra de poesía e historia".
Cao Cao provenía de una familia de funcionarios y tenía ambiciones para el mundo, por lo que tenía la ambición de unificarse.
Hay un dicho en la breve dinastía Song que dice que "el duque de Zhou vomita comida y el mundo vuelve a su corazón". Su espíritu emprendedor también es evidente. Por ejemplo, "La tortuga vive cien años" dice que no renunciará a su ambición ni siquiera en su vejez.
Una generación de héroes, que vivieron una vida gloriosa, murió como estrellas cayendo. Cao Cao también se sintió impotente ante esto y sólo pudo escribir poemas y suspirar. No había nada que pudiera hacer. Por ejemplo, la desolación del "rocío de la mañana hace que el día que pasa sea tan doloroso" en canciones cortas, la depresión de Hu Xing en otoño y sus emociones negativas se pueden ver en las obras de Youxian como Shang Mo Sang.
La forma poética de Cao Cao es muy innovadora. Es particularmente bueno escribiendo estilos de cinco y cuatro caracteres. Hao era originalmente un personaje variado, pero Cao Cao lo reescribió en cinco caracteres y tuvo mucho éxito. La poesía de cuatro caracteres ha decaído desde el Libro de los Cantares y no hay muchas obras excelentes. Sin embargo, Cao Cao heredó la tradición del estilo y la elegancia nacionales, reflejando la realidad y expresando emociones. Por ejemplo, "Dan Ge" y "Out of Xiamen" son obras representativas de la poesía de cuatro personajes, que las han hecho renacer y recuperar su brillo. Los poemas de Cao Cao son simples, directos, audaces, tristes, melancólicos y vigorosos. Las palabras hermosas no son comunes, pero son vívidas como el poema "Viewing the Sea": "El viento otoñal es sombrío, las olas son turbulentas y el. el sol y la luna viajan, si miras hacia afuera, las estrellas brillarán." "Con sólo unas pocas pinceladas, sin pulir, la mente del poeta puede mostrarse en un vasto paisaje marino.
Cao Cao tuvo veinticinco hijos:
Cao Ang fue asesinado por Zhang Xiu cuando era joven.
En el año 220 d.C., Cao Pi obligó al emperador Xian de la dinastía Han y al emperador Wen de Wei a abdicar.
Cao Zhang, nombre de cortesía de Huang Shuer, fue un general valiente y hábil que una vez derrotó al ejército de Dai de 50.000 hombres. En el año 225 d.C. fue nombrado rey de la ciudad.
Cao Zhi, que es bueno en literatura, escribió una vez "Oda a la diosa de Luo". Aunque Cao Cao lo favorecía, finalmente no pudo competir con su hermano menor Cao Pi y no hizo nada político desde entonces. En 225 d.C., fue establecido como rey Chen.
Cao Xiong, buenos días.
Cao Shuo, buenos días.
El famoso niño prodigio Cao Chong pesó una vez un elefante basándose en el principio de flotabilidad.
Según Cao, fue nombrado rey de Pengcheng en el año 232 d.C.
En el año 232 d.C., Cao Yu fue coronado rey de Yan.
En el año 232 d.C., Cao Lin fue nombrado rey Pei.
En el año 232 d.C., Cao fue nombrado rey de Zhongshan. Cuando estuvo gravemente enfermo, el emperador Wei Ming y Cao Rui lo cuidaron bien. Después de su muerte, fue enterrado con una gran ceremonia.
A Cao Da se le concedió el título de marqués de Xixiang en el año 211.
Cao Jun fue nombrado rey Chenliu en el año 232 d.C.
Cao asintió, buenos días.
En el año 232 d.C., Cao Gan fue nombrado rey de Zhao.
Cao Shang, buenos días.
En el año 232 d.C., Cao Biao fue nombrado rey de Chu. En 251 d.C., él y sus compañeros se rebelaron contra Ling y fueron condenados a muerte.
Cao Qin, buenos días.
Cao Cheng, buenos días.
A Cao Zheng, en el año 217 d.C., se le concedió el título de Marqués.
Buenos días, Cao Jing
En el año 217 d.C., Cao Jun fue nombrado Fan Hou.
Cao Ji, buenos días.
En el año 232 d.C., Cao Hui fue nombrado rey de Dongping.
Cao Mao siempre ha estado enfrentado con Cao Cao y Cao Pi. En 232 d.C., fue nombrado rey de Dongping.
Materiales de referencia:
"Colección Cao Cao" fue escrita por Cao Cao, editada por Zhonghua Book Company, Zhonghua Book Company, 1959.
Presentando a Cao Cao
Durante mucho tiempo, Cao Cao ha sido considerado un tirano cruel y poderoso como Yin y Qin Shihuang en la mente de la gente. Mao Zedong también utilizó a Yin y Qin Shihuang para evaluar a Cao Cao. Se opuso a la interpretación tradicional de la gente y abogó por revocar el veredicto. Uno de los puntos centrales contenidos en sus numerosos comentarios sobre Cao Cao es que Cao Cao utilizó el poder concentrado en sus propias manos para reformar el mal gobierno, implementar el estado de derecho y defender la frugalidad, de modo que la sociedad pudiera recuperarse y desarrollarse de manera constante. Cao Cao fue un hombre extraordinario, un genio incomparable que surgió del caos del mundo.
Al final de la dinastía Han del Este, debido a la oscuridad política, la producción social resultó gravemente dañada y la gente no podía vivir, y finalmente estalló el vigoroso Levantamiento de los Turbantes Amarillos. Sin embargo, bajo las condiciones históricas de ese momento, el levantamiento campesino no pudo lograr la victoria final. Lo que siguió fue la desintegración de la dinastía Han del Este y el combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra.
En el tumulto, no solo los señores de la guerra de Liangzhou, como Dong Zhuo y Li Jue, masacraban gente y robaban propiedades, sino que también había generales orientales bajo la bandera del rey Qin. Por lo tanto, generalmente aparece la escena desoladora de "la gente canibaliza a la gente y el Estado está en depresión". Además del gobierno reaccionario de la dinastía Han del Este, los señores de la guerra que reprimieron los levantamientos campesinos y destruyeron la producción social también son imperdonables. Pero, en términos relativos, todavía existen diferencias entre los señores de la guerra. Tomemos a Cao Cao como ejemplo. Aunque reprimió los levantamientos campesinos y mató indiscriminadamente a personas inocentes, a juzgar por su desempeño político, militar y económico, fue mejor que los señores de la guerra que eliminó. Por ejemplo, recuperó tierras, construyó proyectos de conservación de agua e implementó el sistema de venta oficial de sal y hierro, lo que desempeñó un papel positivo en la recuperación social y económica y la rectificación económica.
Cao Cao-Perfil personal Información personal Género Masculino Lugar de origen [Yanzhou] Condado de Guo Peiqiao [ahora Bozhou, Anhui] No existen registros relevantes por el momento. Información oficial del rey Wei, primer ministro, antecedentes de la familia Shu: padre Cao Song, madre desconocida, cónyuge desconocido, hermanos desconocidos, Cao Dezi, Cao Cao Zhangchong, Cao Cao Pi, figuras relacionadas, Yuan Shaozhou, Liu Yubei era un poderoso funcionario de Cao Cao en la dinastía Han del Este y la dinastía Wei: un político y oficial militar que unificó el norte de los Tres Reinos y apoyó al emperador. Una breve historia de escritores y poetas. El padre de Cao Cao, Cao Song, era el hijo adoptivo del eunuco Cao Teng, quien fue el sucesor de Han Xiang y Cao Shen. Cao Cao era el rey de Wu cuando murió. Después de que Cao Pi se convirtió en emperador, fue venerado como el emperador de Wu y conocido como el emperador Wu de Wei en la historia. Cao Cao recuperó tierras en el norte para construir proyectos de conservación del agua, lo que resolvió el problema de las raciones alimentarias insuficientes y desempeñó un cierto papel en la recuperación de la producción agrícola. Emplear personas en función de sus talentos, atraer a las clases media y baja de la clase terrateniente, frenar a los poderosos y fortalecer la centralización del poder. La economía social de la zona gobernada ha sido restaurada y desarrollada. Es autor de libros como "Una breve explicación del arte de la guerra de Sun Tzu" y "Libro de la guerra" sobre el arte de los soldados de élite. Los buenos poemas, como "Haoli Xing" y "Viewing the Sea", expresan ambiciones políticas y reflejan la trágica vida de la gente de finales de la dinastía Han. Son majestuosos, generosos y tristes. La prosa también es cuidada. Entre sus obras se incluye "La colección del emperador Wu de Wei". Biografía de Cao Cao - Cao Cao fue uno de los ocho gobernadores de Xiyuan. Una vez asesinó solo a Dong Zhuo. Después del fracaso, unió fuerzas con Yuan Shao para atacar a Dong Zhuo y luego desarrolló su propio poder solo. Durante su vida, derrotó sucesivamente a Yuan Shu, Lu Bu, Zhang Xiu, Yuan Shao, Liu Biao, Zhang Lu, Ma Chao y otras fuerzas separatistas y unificó el norte. Pero en la campaña del sur hacia Jiangdong, Cao Cao fue derrotado en Chibi. Más tarde, en la batalla con Shu Han por Hanzhong, Cao Cao regresó sin éxito nuevamente. Cao Cao nunca se proclamó emperador. Después de su muerte, Cao Pi se proclamó emperador poco después de tomar el trono y estableció a Cao Cao como emperador Wu Wei. Evaluación histórica de Cao Cao ◆Chen Shou: "Al final de la dinastía Han, el mundo estaba sumido en el caos y todos los héroes se unieron, pero Yuan Shao miró los cuatro estados y era extremadamente poderoso. Taizu planeó estrategias y azotó a los demonios de Nei, Shen, Han y Bai tenían sus propias estrategias, y los funcionarios los otorgaron. Los materiales se utilizan para sus propios fines, son arbitrarios y no piensan en viejos males. Eventualmente pueden conquistar a Yuji y convertirse. Es una gran persona, pero solo un poco mejor. Se puede decir que es una persona extraordinaria y un héroe incomparable".
◆Wang Shen: Durante más de 30 años, el Ejército Imperial de Taizu no ha estado dispuesto. renunciar a los libros. El libro habla del arte de la guerra y yo pienso en los clásicos de noche. Cuando subas alto, deberás componer, y nuevos poemas y cuerdas harán música. Shu Wei
◆Zhong Rong: Cao Gong es antiguo y recto, pero sus palabras son tristes. Poesía
◆Xu Zijiang: Un hombre capaz que gobierna el mundo, un traidor en tiempos difíciles. Shuwei