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Poesía sobre faroles

1. "Shixia Lantern Festival" es un poema que describe el Festival de los Faroles de Haining. Es una artesanía popular famosa en China y una de las tres culturas principales de Haining (cultura de los faroles, cultura de moda y cultura de las celebridades). El uso de la acupuntura para fabricar linternas es único y se conoce como "una habilidad única en el sur del río Yangtze" y es bien conocido en el país y en el extranjero. Edición de 1959 de "Cihai" Deng: "Zhejiang Deng es famosa por su acupuntura". "Se dice que se originó en la dinastía Qin, comenzó en la dinastía Han y floreció en la dinastía Song del Sur. Tiene una historia de más de 2.000 años".

Durante la dinastía Song del Sur, los soldados Jin invadieron las Llanuras Centrales. El emperador Gaozong, Zhao Gou, trasladó su capital a Lin'an (la actual Hangzhou) y se instaló en la mitad del país. Para blanquear la paz, el Festival de los Faroles se ha desarrollado a un nuevo nivel. La fabricación de faroles, las carreras de faroles y la apreciación de los faroles se han convertido en una práctica común. Según los registros de "Lao Wulin" y "Ganchun Time", en ese momento había linternas de jade blanco en Fuzhou y Anhui. Cada uno tiene sus propias características y es único y hermoso. Entre estas lámparas, la "Wanyan Luo" exquisitamente bordada es la más peculiar. El "Festival de las Linternas" del poeta de la dinastía Song del Sur, Fan Chengda, contiene el poema "Mil piezas de jade son como fantasmas, miles de ojos cortados y el hombre es pobre", señalando que son más delicadas y hermosas que las linternas hechas de encaje ligero o brocado. En aquella época, las linternas Shixia llegaron a Beijing para rendir homenaje y fueron seleccionadas como "linternas de flores" para colgar en Lin'an (Hangzhou).

En la antigüedad, Shixia era la sede de Changshui, Youquan, Jiaxing, Yanguan y otros condados. Desde Tang Yonghui, seis años después de que el condado se trasladara al sur, pasó a llamarse Shixia, conocido como "Dos montañas con agua". Es el condado más próspero del oeste de Zhejiang, con una economía y una cultura prósperas. Durante las dinastías Qin y Han, la gente se enorgullecía de fabricar linternas y producir productos de alta calidad. No importa la forma o el estilo, definitivamente no es comparable a las lámparas de otros lugares. Desde la antigüedad, no ha existido un "mercado de linternas". con el fin de comprar y vender, y no ha habido artistas profesionales que se ganen la vida fabricando faroles. Todos estos "artistas de faroles" provienen de los propietarios y comerciantes de seda, tejidos caseros, materiales medicinales, arroz, calcetines y otros negocios. Además de médicos, pintores, maestros y artesanos, así como ancianos y mujeres en el hogar, entre ellos, hay muchos "artistas de faroles" que nunca han estado en el Festival de los Faroles de Shi Xia. El Festival de los Faroles de Xu es tan importante. El poema "Mercado de linternas de Xiachuan" dice: "Cuando las linternas moradas se acaban, la primavera llega en marzo. El Festival Qingming llega en marzo ...", escribió el famoso erudito moderno Zhang Zongxiang (1882-1965) en su nota de suicidio. "Deng Ji" escrito en "Tie Ruyi Pavilion Broken Records - Xia Zuo Notes" también decía: "Xia Yi lleva el nombre de la linterna. El festival de las linternas no se lleva a cabo durante el Festival de las Linternas, sino entre febrero, febrero y marzo. No No lo cuelgues en la ciudad, no construyas una montaña. El pequeño se cuelga del poste y el grande se sostiene sobre los hombros de varias personas, por eso se lo conoce comúnmente como "Ying Lan". pero no es así todos los años”. Por lo tanto, desde la antigüedad, el Festival de los Faroles de Shixia se ha celebrado principalmente alrededor del Festival de Qingming para honrar a los dioses del país, Dayu y Qin Shihuang. Popular en todo el país, por lo tanto, el Festival de los Faroles de Shixia nunca se originó en el palacio, sino en la gente. Es posible que tenga una larga historia y un impacto duradero en el país y el mundo. 2. ¿Cuáles son las descripciones? Poema "Palace Lantern" 1. "Luces en la decimoquinta noche del primer mes" Dinastía Tang: Hu Zhang

Miles de puertas están cerradas y las luces brillan. A mediados del primer mes, se trasladó a Beijing. Danza de la manga, el cielo se escribe en un instante

2 "Quince noches mirando la linterna" Dinastía Tang: Lu·

<. p>El color está lejos y la luz está lejos. /p>

Después de que el pueblo chino sospecha que las estrellas han caído, los edificios son como la luna colgante. Ven y muestra Jiuzhifeng. >3. Dinastía Tang "Mirando la linterna": Li Shangyin

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Todo lo que pertenecía al emperador estaba lleno de luz de luna como agua, linternas como montañas y carruajes hermosos y eclécticos que bloqueaban la amplia avenida. /p>

En su tiempo libre, no pudo presenciar la gran ocasión del Festival de los Faroles en el Año Zhongxing. No tuve más remedio que llevar a mis compañeros del pueblo a la feria del templo para rendir homenaje al dios Zigu.

4. "Perdices mirando linternas en el undécimo día del primer mes" Dinastía Song: Jiang Kui

El paisaje en la calle, bajo las linternas en el lujo, la linterna de gasa. Aún no se ha apagado, y se ha gritado la puerta del caballo. Mi pueblo de pelo blanco, nadie después de exhalar, sólo la hija en compañía, sentada sobre sus hombros.

La ciudad está llena de faroles. La luz de la luna brilla sobre Jude. La alegría de la juventud, la tristeza de la vejez. Cuando llegamos al bullicioso Shahetang, el clima es un poco frío a principios de la primavera y la gente mira las luces de miles de casas. .

5. "Quince noches mirando linternas" Dinastía Tang: Wang Yi

Tengo una noche dorada y puedo ver el manantial de los árboles de fuego. Detente en la luna brillante y camina hacia el mundo de los mortales.

Las diversas canciones de la prostituta son mejores que otras y el baile es más nuevo. Tienes que recordar que no puedes acudir a los demás.

3. La frase sobre las linternas es 1.

Pero todavía hay un flujo interminable de personas mirando las luces, y todo tipo de luces de colores brillan como estrellas en el cielo.

2. Varias linternas y faroles de animales siguen brillando, llenando de color la tierra y vistiendo trajes festivos para la víspera de Año Nuevo.

3. La calle de diez millas de largo está muy iluminada y la gente va y viene. Caminé en el mundo de las linternas y observé con atención. Linternas de peces de colores realistas, linternas de loto realistas, linternas oficiales simples y elegantes: todo tipo de linternas tienen formas exquisitas, están exquisitamente decoradas y tienen una mano de obra fina. Son realmente deslumbrantes y hermosas.

4. Hay muchos tipos de linternas, de hermosas formas, novedosas y únicas, incluidas exquisitas linternas de palacio, linternas de animales realistas, linternas publicitarias con un sabor contemporáneo, linternas de loto auspiciosas, linternas de hadas danzantes y rojas. Linternas de neón, coloridas linternas de pavo real.

4. Poemas sobre faroles Mirando faroles en la noche del decimoquinto.

Tang·Lu·Zhaolin

Fragante banquete en Jinli, en los primeros años de Lan Lan. El color del colchón queda lejano y la luz también.

Después de aceptar el nombre de Han, parecía como si una luna brillante colgara del suelo. No sonrías de mil maneras, ven y presume tus Nueve Ramas.

Zhang Jiang y otros también miraron las luces.

Tang Meng Haoran

Las diferentes costumbres no son costumbres locales y el Año Nuevo cambia.

Jimen miró el árbol en llamas y sospechó que era el dragón vela.

Mirando las linternas de la decimoquinta noche

Tang Wangluan

Tuve una noche dorada y pude ver el manantial de los árboles de fuego. Detente en la luna brillante y camina hacia el mundo de los mortales.

Las diversas canciones de la prostituta son mejores que otras y el baile es más nuevo. Tienes que recordar que no puedes acudir a los demás.

En él se reproduce la música del pueblo de Guanzhou en la puerta del palacio de la dinastía Yuan.

Tang Yang Shiyou

El país montañoso es la vía pública y el altar de Yao es de color morado oscuro. El tabaco ayuda al despertar primaveral, al baile y al tejido.

Cuando eres libre, es como estar tumbado en Huaiyang, escuchando música y cantando. Sólo cuando estés iluminado podrás hablar de volar al suelo.

Las lámparas se encienden en la noche del decimoquinto día del primer mes lunar

Lago Tangzhang

Miles de puertas se abren y las luces se encienden intensamente. y se trasladan a la capital imperial a mediados del primer mes lunar.

Trescientas esposas bailaron sobre sus mangas, escribiendo el cielo en un instante.

Por la noche, a finales de la dinastía Yuan, las luces del templo Jianyuan mostraban sabiduría al maestro.

Tang Zhangtuan

Jianyuan miró las linternas y luchó contra los incendios por todas partes.

Zhu Yu arrojó al gran Buda al azar, luego avanzó y se inclinó profundamente ante el monje en la montaña distante.

Escribir con la brisa es una bendición, y hacer una pequeña meditación caminando puede acompañarte.

El ruido infinito no se puede contener, y la luz de la luna brilla en el oeste.

Vista de luces

Zhang Tang·Xiaoyuan

Cientos de miles de personas tienen velas y ven maquillaje rojo en la puerta.

Los cantos y las campanas suenan más fuerte, la noche se vuelve más oscura y las calles de Luoqi se llenan de polvo.

Las estrellas no surgen del cielo, y las flores de loto no brillan en el agua.

Baochai perdió repentinamente a Maduo y todavía estaba al borde de la carretera durante la dinastía Ming.

5. Poemas sobre linternas

1. Jin Shu recomienda "Linjiang Fairy, a Strange Species Beyond the Threshold" de Lantern Song Ge Zhongsheng

2, Dos. hileras de linternas doradas en medio de la noche, Song Houding "El cielo está lleno de colorete y el atardecer se hornea con miles de coloretes"

3. Linternas dobles, la luna y Zhang Song en el. momento "refleja el cielo durante mucho tiempo, y las velas verdes están cansadas de bailar"

4. La linterna salta hacia los pilares expuestos y "Ciento veintitrés poemas" de Matsushi Chongyue

<. p>5. Las linternas saltan hacia los pilares expuestos y los "Ciento veintitrés poemas" de Matsushi Chongyue

6 "Ciento veintitrés canciones" de Songshi Chongyue de Lanterns with Dew. Pilares

7. "Ciento veintitrés canciones" de Songshi Chongyue de Linternas con pilares de rocío

8. Linterna invertida, "Oda al uno, dos y tres" de Chen Songshi Chongyue. "

9. Versión del Festival de los Faroles de "Twelve Fu" de Song Shidaoneng

10. Linterna con cejas ocultas Los sesenta y nueve poemas de Songshi Daoning

11, Lantern Lulan Los sesenta y ocho poemas "Fu" de Xun.

12. Una linterna no puede tragarse los sesenta y ocho poemas de "Fu" de Baolan Xun.

13. "Noventa y tres Fu" de Song Shi y Fan Cong.

14. El farol sonríe cuando abre la boca. Noventa y tres Song Fu de Songshi Fan Cong.

15, Expone la linterna y ríete de las 101 odas de Song Shihui.

16, linterna colgando boca abajo 3000 "Cuarenta y cinco Fu·Ancient" de Shi Huiyuan de la dinastía Song

17, linterna colgando boca abajo sobre "Ciento nueve poemas" de Xiang

El día 18, se tocaron las "Ochenta y cinco odas" de Mulun con pilares expuestos y linternas bailando junto con turquesas y piedras.

19. Linterna con pilares expuestos y pechos ocultos "Thirty-Four Fu" de Song Shi Rujing

20 Linterna de barandilla abierta con risas interminables "Dieciocho poemas" de Song Shi Rujing

Se abrieron miles de puertas,

Mudarse a Beijing a mediados del primer mes.

Trescientas esposas bailaron en mangas,

Tan pronto como entré al cielo, escribí las palabras.

Encendiendo linternas en la noche del decimoquinto día del primer mes lunar

(Dinastía Tang)

El decimoquinto día del primer mes lunar, yo Escuché que había linternas en Beijing y no podía esperar a verlas. Li Shangyin

La luz de la luna llenó la capital imperial,

Avenida Xiangchebao Aiji

Prosperidad en medio de la pereza,

Avergonzados de los aldeanos, compitiendo con Zigu con fines de lucro.

Meng Haoran "Mirando las linternas con Zhang Jiang y varios hombres"

Las diferentes costumbres no son costumbres locales.

Reemplace el año nuevo con el anterior. .

Mira el árbol de fuego de Jimen.

El sospechoso es Zhulong Burns.

"Observando las linternas en la decimoquinta noche" Lu

Se celebró un banquete fragante en Jinli,

Los primeros años de Lan.

El color del colchón está muy lejos,

La luz está muy lejos del cielo.

Responde la pregunta sobre el nombre de Han,

colgado del suelo como la luna.

No tengas mil sonrisas,

Ven al frente de las nueve ramas.

Li Bian de Chanting Buddha Lamp

Un poco de claridad vale miles de dólares.

Cuando lo enciendes, le tienes miedo al frío. viento.

Si el maestro también es diligente en provocar,

Atrévete a respetar a los demás.

"Enviando linternas de gasa a los tres pasillos" Li Wei

Sopla incienso en la sala Zen,

La gasa ligera atrapa el humo verde.

Cuelga el bambú de una cuerda larga.

Los lotos rojos florecen a treinta metros más abajo.

Bajo el brillante cielo estrellado,

Frente a las exquisitas Torres Gemelas.

Con la emisión de luz,

No fue en vano.

6. Lantern Poem 1, un banquete en Jinli, los primeros años de Lan.

El color está lejos y la luz está lejos. El pueblo chino sospechaba que después de la caída de la estrella, el edificio parecía una luna colgante.

——De la dinastía Tang: interpretación vernácula de "Quince noches mirando linternas" de Lu: bajo las luces de colores, los amantes celebraron un banquete, y bajo las exquisitas luces, los jóvenes lucían más glamorosos. . Los colores brillantes de las luces parecían separar la tierra desde la distancia, e innumerables luces salpicaban el cielo desde la distancia.

Las luces y los fuegos artificiales que conectan el río Tianhe son como estrellas fugaces, y las luces apoyadas contra los edificios altos son como la luna que cuelga en el cielo. 2. La Montaña Luz de Luna está llena de la capital imperial y las calles están cubiertas de carruajes y tesoros fragantes.

——De la dinastía Tang: interpretación vernácula de "Guan Leng Ji" de Li Shangyin: en la capital imperial, la luz de la luna es como agua en todas partes, las linternas son como montañas y los hermosos y fragantes carruajes bloquean la espaciosa avenida. 3. Cuando el paisaje del camino de entrada sea vertical.

Mis canosos, canosos, nadie está después de la exhalación. ——De la dinastía Song: "Perdiz mirando linternas en el undécimo día del primer mes" de Jiang Kui Interpretación en lengua vernácula: El paisaje en la calle, mientras admira las linternas, las linternas de gasa de Hao Gui ni siquiera se han apagado, y los caballos Afuera ya están rugiendo.

4. Durante el Festival de los Faroles del año pasado, las luces del mercado de flores eran tan brillantes como el día. ——De la dinastía Song: Interpretación vernácula del "Tea Saint Ziyuan Xi" de Ouyang Xiu: El decimoquinto día del primer mes lunar del año pasado, el mercado de flores estaba iluminado como la luz del día.

5. El papel encerado es tan fino como una linterna y la mica de fluorita tiene una luz clara. ——De la dinastía Song: interpretación vernácula de la "Linterna de flores" de Lu You: La linterna es tan delgada como papel encerado, como las lágrimas de una madre.

7. El poema sobre el Festival de los Faroles es el mismo que "Guan Lantern" de Zhang Jiang.

Era: Tang Autor: Meng Haoran

Las diferentes costumbres no son costumbres locales y el Año Nuevo cambia.

Jimen miró el árbol en llamas y sospechó que era el dragón vela.

Mirando las linternas en la decimoquinta noche

Era: Tang Autor: Lu

Banquete fragante Jinli, año Lanchu.

El color del colchón queda lejano, y la luz también.

Después de aceptar el nombre de Han, parecía como si una luna brillante colgara del suelo.

No sonrías de mil maneras, ven y presume tu frente de nueve brazos.

Lámpara de canto

Era: Tang Autor: Editor Li

Un poquito vale miles de dólares, pero una vez que se enciende, tiene miedo de el viento frío.

Si el maestro también es diligente en la provocación, se atreve a mostrar su decidido respeto.

Sí, la luz restante

Era: Tang Autor: Wei

Después de quedarme solo en la ventana azul durante mucho tiempo, quiero morir congelado .

Dormirás con el cinturón desatado y hecho un nudo.

Deng Ying

Era: Tang Autor: Yuan Zhen

No hay carruajes ni caballos en Luoyang día y noche, y los árboles están cubiertos de gasa roja. .

Se dice que el compañero de buceo de Xuanzong es demasiado real y generalmente no nada entre luces y sombras.

Viendo luces

Era: Tang Autor:

Cientos de miles de personas tienen velas y ven maquillaje rojo en la puerta. Las campanas suenan más fuertes y la noche es más oscura.

Las calles de Luo Qi huelen a polvo. Las estrellas no se elevan del cielo y las flores de loto no brillan en el agua.

Baochai perdió repentinamente a Maduo y todavía estaba al borde de la carretera durante la dinastía Ming.

Luz

Era: Dinastía Tang Autor: Li Shangyin

Nunca te cansarás del brillo, pero también buscarás las dificultades. Pase tiempo bebiendo con las ventanas cerradas después de la lluvia.

Frío cabello amarillo oscuro Yi, Torre Xuangui. Los trucos se esconden y el juego del jade queda derrotado.

Donde no hay sueños, no hay preocupaciones. Las sombras giran con las cortinas y las luces fluyen.

El invitado gana, no te preocupes hoy. Deberías dejar media llama atrás y mirar atrás con vergüenza.

Lámpara de canto

Era: Tang Autor:

Las sombras separadas por diferentes orígenes tienen diferentes orígenes y extinciones, y la ventana verde está solitaria.

Las hermosas llamas son largas y oscuras, y las flores restantes están dispersas y vacías.

Hay unas cortinas que temen la lluvia nocturna, pero que temen el viento otoñal.

La ignorancia de Mo Yan no es nada, nunca ha tenido más en su vida.

Lámparas de Canto Diversas

Era: Dinastías del Sur y del Norte Autor: Xie Tiao

Cui Fa Xiexi.

Almacena tesoros al pie de la montaña.

Cactus con Tallo

El título es como un dragón vela.

La polilla daba vueltas una y otra vez.

Las flores más claras pesan entre cuatro y cinco veces.

Una noche solitaria.

Toma una foto del espacio en blanco y cóselo.

上篇: ¿Qué significan biografía, autobiografía, biografías, biografías, biografías y biografías? 下篇: ¿Cuáles son las acciones relacionadas con los Guerreros y Caballos de Terracota? Las armas desenterradas son principalmente armas largas y de largo alcance. Las armas largas incluyen principalmente lanzas, alabardas, espadas largas y berilio. Todos los materiales son bronce. La lanza mide unos siete metros de largo. Los soldados que la sostienen suelen depender de una falange coordinada para lograr el impacto. Las alabardas suelen tener una longitud de 3,5 metros. Los soldados que usan armas de esta longitud generalmente prestan atención a las habilidades de combate de cada soldado. Antes no había un tamaño fijo de berilio, pero el berilio encontrado en el pozo de las estatuillas debería ser de unos 2,8 metros, lo que compensa la falta de longitud de la lanza y la alabarda. La superficie lacada de la espada mide varios centímetros de largo, lo que la convierte en la espada más larga de cualquier país durante el Período de los Reinos Combatientes. El arma a distancia es una ballesta, dividida en tres filas con partes intercambiables. Su diseño de ballesta es muy sofisticado y tiene la función de facilitar a las personas el lanzamiento de flechas. Sargento mayor, es decir, el soldado en el tanque excepto el conductor y el conductor. En términos generales, hay dos guerreros de terracota Qin Shihuang en el carro, uno a la izquierda y otro a la derecha. La figura del lado izquierdo del carro lleva una balsa larga, armadura, grebas y una lanza en la cabeza. En su mano izquierda sostiene una lanza, una daga, una alabarda y otras armas largas, y presiona el carro con su mano derecha. . El luchador del lado derecho del auto tiene el mismo disfraz que el luchador del lado izquierdo del auto, pero la postura es invertida. Ambos son las principales fuerzas de combate de los tanques, pero según la literatura, existen ciertas diferencias en la configuración de las armas y las responsabilidades de combate. De las armas encontradas alrededor del sitio del foso de los guerreros y caballos de terracota de Qin, se puede ver que los lados izquierdo y derecho de los carros de la dinastía Qin estaban equipados con armas largas como espadas y lanzas, y armas de largo alcance como ballestas, lo que indica que la división del trabajo entre los lados izquierdo y derecho de los carros en ese momento no estaba muy clara. En el carro, además del comandante de la lanza y las figuras en los lados izquierdo y derecho del carro, también hay figuras de los agregados militares que comandaron la batalla. Los agregados militares se dividen en oficiales militares de alto y bajo rango y tienen la responsabilidad del mando de combate. Los guerreros de terracota verticales son una unidad especial entre los guerreros de terracota Qin. Los guerreros y caballos de terracota Qin desenterrados en el lado este del Pozo No. 2 estaban todos armados con ballestas y, junto con los guerreros arrodillados, formaron una formación militar de ballesteros. La figura de disparo vertical está ubicada en el frente, vestida con una túnica de batalla ligera, atada en un moño, con un cinturón en la cintura, una regla cuadrada en los pies y zapatos puntiagudos en los pies. Su ropa es ligera y flexible. Esta postura se registra en "Wu Yue Chun Qiu", "El método de disparo es sostener el pie izquierdo verticalmente y el pie derecho horizontalmente. Si la mano izquierda sostiene la rama y la mano derecha sostiene al niño, esta también es la forma". para sostener la ballesta". La postura de las figuras de tiro vertical es consistente con los registros de la literatura, lo que indica que las habilidades de tiro en la era Qin Shihuang se habían desarrollado a un nivel muy alto, y varios movimientos formaban un conjunto de patrones estandarizados, que eran heredado por las generaciones futuras. Al igual que las figuras de tiro vertical, las figuras de tiro arrodillado fueron desenterradas al este del Pozo No. 2. El arma que portaban era una ballesta, y formaron una formación de ballesta junto con las figuras de tiro vertical. Las figuras que disparan verticales están ubicadas al frente de la formación, y las figuras que disparan arrodilladas están ubicadas en el centro de la formación. La figura del arquero viste una túnica de batalla y una armadura, con el lado izquierdo de la cabeza atado en un moño y zapatos puntiagudos con punta cuadrada. Se agacha con la pierna izquierda, la rodilla derecha en el suelo y la parte superior del cuerpo ligeramente girada hacia el. izquierda, y sus manos sosteniendo el arco en el lado derecho del cuerpo. El costado se balancea hacia arriba y hacia abajo, mostrando el ejercicio de un solo soldado sosteniendo un arco. Entre el arte escultórico de las figuras arrodilladas, una cosa es muy valiosa, es decir, sus suelas están cuidadosamente talladas por artesanos con puntadas densas, lo que encarna un espíritu de realismo extremadamente riguroso, permitiendo a las generaciones futuras de espectadores sentir una sensación de sabor muy rico. de vida de los Guerreros de Terracota Qin. Y entre todos los guerreros y caballos de terracota desenterrados, el único que se encontró estaba extremadamente completo. La armadura detrás de él todavía es roja, lo cual es muy mágico. Las figuras de guerreros son soldados corrientes con una altura media de unos 1,8 metros. Como cuerpo principal de la formación militar, los guerreros y caballos de terracota son los pozos más desenterrados. Se pueden dividir en dos categorías según su vestimenta, a saber, guerreros con túnicas de batalla y guerreros con armadura. Como principal fuerza de batalla, se distribuye por todo el ejército. Los guerreros con tabardos están distribuidos en su mayoría en la formación y son flexibles y móviles; las figuras de los guerreros con armadura están distribuidas en la formación. Ambos tipos de guerreros están armados con armas prácticas, tienen un temperamento elevado y actúan en silencio. Las fotografías de los oficiales no son tan buenas como las generales en términos de estatus, y también hay clases medias y bajas. En términos de apariencia, existen varias formas diferentes de llevar una corona doble o una corona única y llevar armadura. Las figuras de agregados militares y las figuras de generales son diferentes en vestimenta y ligeramente diferentes en espíritu. Las figuras de los agregados militares generalmente no son tan regordetas y majestuosas como las figuras generales, pero en general son más altas, con hombros anchos, erguidas y solemnes. Muestra más que son diligentes en el pensamiento, valientes y capaces, y que también extrañan un poco su ciudad natal. Se desenterraron figuras de caballería en los pozos 1 y 2, así como fragmentos de tierra de Yi Yi, que se utilizaron principalmente para ataques sorpresa durante tiempos de guerra. Debido al tipo especial de armas, los trajes de la caballería son obviamente diferentes de los de la infantería y los carros. Llevaban pequeños sombreros redondos, chaquetas con mangas ajustadas y solapas derechas, pantalones con puños ajustados, botas cortas, armaduras cortas y pequeñas, sin hombros y sin armadura en las manos. La ropa es corta y ligera, sostiene el caballo en una mano y el arco en la otra. A partir de este traje especial, podemos ver claramente que desde la perspectiva de las tácticas de la caballería antigua, la agilidad del caballero es un requisito básico. La imagen de caballería desenterrada en el Pozo No. 2 es el objeto de caballería más antiguo descubierto en la historia arqueológica china hasta el momento. Por tanto, aporta datos arqueológicos muy valiosos para el estudio de los trajes y equipamientos de la caballería de aquella época. En los tres fosos se desenterraron figuras de comandantes y aurigas.