Información sobre la rebelión Taiping
El movimiento del Reino Celestial Taiping fue un movimiento anti-Qing a gran escala en China a mediados del siglo XIX. Desde finales de 1850 hasta principios de 1851, un grupo dirigente compuesto por Hong Xiuquan, Yang, Xiao Chaogui, Feng Yunshan, Wei Changhui y Shi Dakai lanzaron un enfrentamiento armado con la corte manchú en la aldea de Jintian, Guangxi. Más tarde, la fundación de la República Popular China se llamó "Taiping Tianhe". En 1853, Jinling fue capturado y llamado Tianjing. En 1864, cayó Tianjing, la capital de la rebelión Taiping, y el hijo y sucesor de Hong Xiuquan, Hong Tianguifu, fue capturado. En 1872, la última unidad del ejército de Taiping, el rey del ala de Shi Dakai, Li Wencai, fue derrotada en el centro de Guizhou. Debido a la práctica de la dinastía Qing de cambiarse de ropa y cabello, todas las personas del Reino Celestial Taiping no se afeitaron la cabeza, no se trenzaron el cabello y mantuvieron el cabello largo, por lo que los miembros del Ejército Taiping fueron llamados "de pelo largo".
1. El régimen feudal corrupto y la intensa explotación llevaron a la intensificación de las contradicciones de clases. Después de la Guerra del Opio, para pagar las indemnizaciones de guerra, el gobierno Qing intensificó su búsqueda de riqueza y riqueza para el pueblo. La gobernanza se vuelve más corrupta. Los funcionarios corruptos, los tiranos locales y la nobleza malvada también aprovecharon la oportunidad para chantajear al pueblo. Los trabajadores que no podían soportar este tipo de sufrimiento se rebelaron uno tras otro.
2. La invasión del capitalismo extranjero ha traído nuevos desastres al pueblo chino.
3. Desastre natural grave. De 1846 a 1850, las inundaciones, las sequías y los desastres causados por insectos continuaron en Guangdong y Guangxi, y los trabajadores cayeron en la difícil situación del hambre y la muerte.
4. La importación de opio provocó la salida de plata de la dinastía Qing y el agotamiento de la mano de obra. Para frenar esta situación, el Imperio Qing consideró necesario realizar una purga de la población. Como resultado, durante la rebelión Taiping en la década de 1850, el ejército de Nian y los levantamientos musulmanes en Shaanxi, el Imperio Qing perdió una cuarta parte de su antigua y débil población a cambio de 30 años de prosperidad. Por lo tanto, al comienzo de la rebelión Taiping, pudo haber sido la aquiescencia de la clase dominante.
Después
Levantamiento de Jintian
Hong Xiuquan era del condado de Huaxian, Guangdong. He estado en Guangzhou muchas veces para participar en el examen imperial, pero desafortunadamente siempre quedé último. En 1844 (el año 23 de Daoguang), él, su primo Feng Yunshan y su hermano menor Hong Rengan absorbieron algunas enseñanzas cristianas de "Buen estímulo para el mundo" y luego fue bautizado. Ese año, Hong Xiuquan y Feng Yunshan fueron a Guixian, Guangxi, a predicar. Hong pronto regresó a Guangdong, mientras que Feng se quedó en Guangxi para desarrollarse y sus seguidores locales aumentaron. Del 65438 al 0847, Hong Xiuquan y Hong Rengan fueron a Guangzhou para estudiar la Biblia con el misionero bautista del sur estadounidense Luo Xiaoquan. Al ser engañado por el asistente chino de Luo Xiaoquan, Luo Xiaoquan pospuso su plan de bautizarlo y dejó Guangzhou para encontrarse con Feng Yunshan en Guiping, Guangxi.
A principios de 1848, Feng Yunshan fue capturado por el entrenador del regimiento local en la aldea de Shiren, municipio de Mengchong, montaña Zijing, y fue enviado a Yamen del condado de Guiping, Guangxi, para su detención. Hong Xiuquan fue a Guangzhou para buscar ayuda de sus superiores basándose en la "libertad de predicar". Feng Yunshan fue liberado después de que los creyentes recaudaran fondos para sobornar a Wang Lie, el magistrado del condado de Guiping.
En el verano de 1850, Hong Xiuquan emitió una orden de operación conjunta, exigiendo a los miembros de la iglesia que organizaran tropas en la aldea de Jintian, condado de Guiping, Guangxi. A finales del mismo año, el ejército Taiping luchó contra el ejército Qing en Wangsi y Caicunjiang y comenzó un enfrentamiento armado con la corte Qing. Al principio se llamó Taiping, y luego se fundó como el Reino Celestial Taiping e implementó un sistema de propiedad pública.
El 11 de enero de 1851 (10 de diciembre, año 30 de Daoguang), el cumpleaños de Hong Xiuquan, muchas personas adoraron a Dios en la aldea de Jintian y dijeron: "Te deseo una larga vida". la conmemoración del día del Levantamiento de Jintian. El 23 de marzo, Hong Xiuquan ascendió al trono en Wuxuan, Guangxi, y más tarde fue rebautizado como Rey de la Paz.
Establecimiento Yongan
En el otoño de 1851, el ejército Taiping ocupó la mansión Yongan en Guangxi (ahora condado de Mengshan). En febrero de 65438, los reyes dividieron la ciudad de Yong'an en feudos. Yang Feng, el ex comandante en jefe del Ejército Central, fue nombrado rey Dongwang del ejército principal a la edad de nueve años. A Xiao Chaogui, el ex comandante militar, se le concedió el título de Rey de Occidente, Youbi Zhengjunshi. Tenía ocho mil años. Feng Yunshan, ex gobernador de la retaguardia del ejército, fue nombrado principal estratega militar adjunto Nan Wang a la edad de siete mil años. Wei Changhui, ex comandante del Ejército de Derecha, fue designado retaguardia. El Reino Celestial Taiping estableció su sistema oficial inicial, su sistema ritual y su sistema militar basándose en los pensamientos de Nan Wang Feng Yunshan, e implementó su propio calendario: el "Calendario Taiping".
El 5 de abril de 1852 (el segundo año de Xianfeng), el ejército Taiping atravesó Yong'an y rodeó la capital provincial Guilin en el norte. Sin embargo, continuó hacia el norte y fue interceptado por el ejército Qing, Jiang Zhongyuan, en Suoyi Duzhou. Feng Yunshan fue alcanzado por fuego de artillería Qing y murió a causa de heridas graves. El 19 de mayo abandonó Guangxi y entró en la provincia de Hunan, la prefectura de Kedao y Chenzhou.
En agosto, Xiao Chaogui, Reina Madre de Occidente, se enteró de que Changsha estaba vacía y dirigió una división para atacar Changsha. Murió en el asedio el 12 de septiembre. Hong Xiuquan y Yang corrieron hacia las puertas de Changsha después de escuchar la noticia, pero en ese momento el ejército Qing ya se había reunido en gran medida. El ejército Taiping no pudo atacar Changsha durante casi tres meses, por lo que se retiraron hacia el norte y capturaron Yuezhou.
Ding Du Tianjing
1853 65438 El 12 de octubre, el ejército de Taiping capturó Wuchang y el gobernador de Hubei, Chang, se suicidó. El número de tropas Taiping aumentó a 500.000 (incluidos los refugiados). El 19 de marzo, Jiangning (ahora Nanjing) fue capturado y Lu Jianying, gobernador de Liangjiang, fue asesinado. Después de entrar a la ciudad, Hong Xiuquan ordenó a toda la ciudad que matara a los abanderados. "Quien atrape al abanderado será recompensado con cinco taels de plata". Entonces, el pueblo Han de la ciudad se levantó para cazar al abanderado, y casi todos los hombres, mujeres y niños fueron asesinados. El ejército de Taiping cambió el nombre de Jiangning a "Tianjing" y estableció su capital aquí.
El 27 de abril, el buque de guerra británico HMS Hermes llegó a Jiangning. El ministro británico Samuel George Wenham (que también se desempeña como gobernador de Hong Kong) se reunió con el rey del norte Wei Changhui y el rey ala Shi Dakai, con Thomas Taylor Midler como traductor.
Gran Bretaña ha expresado su actual actitud neutral hacia la rebelión Taiping y la dinastía Qing. A finales de año, el embajador de Francia en China, Bourblan, visitó Tianjin.
Comenzó la Expedición al Norte
El 8 de mayo de 1853, se ordenó a He Li que liderara a más de 20.000 personas en la Expedición al Norte. Aunque el Ejército Expedicionario del Norte entró una vez en las cercanías de Tianjin, fue asediado por el ejército Qing porque lucharon solos. En marzo de 1855, fue herido y capturado en Lianzhen, condado de Dongguang, Zhili, y pronto fue escoltado de regreso a Beijing para su ejecución. Li fue capturado en Fengguantun, condado de Chiping, Shandong, y ejecutado en Beijing en junio.
La Expedición Occidental y Tianjingguan
El 3 de junio de 1853, Lai, Zeng Tianyang, Kai y otros recibieron la orden de supervisar más de mil buques de guerra y regresar a la Expedición Occidental. Capturó sucesivamente Anqing, Jiujiang, Wuchang y otros lugares.
Para luchar contra el Reino Celestial Taiping, a finales de marzo de 1853, Xiang Rong, el enviado imperial de la dinastía Qing, construyó el "Campamento Jiangnan" en Xiaoling, en las afueras de la ciudad de Jinling. En abril de 2016, Qi Shan, el enviado imperial de la dinastía Qing, construyó el "Campamento Jiangbei" en las afueras de la ciudad de Yangzhou.
En 1854, la Expedición Occidental encontró la resistencia recién establecida del ejército de Hunan en Hunan, y el ejército de Hunan contraatacó cerca de Jiujiang. A principios de 1855, Yi Wang Shi Dakai derrotó al ejército de Hunan y retrocedió a Wuchang.
El 5 de abril de 1856, el ejército de Taiping atacó de nuevo Yangzhou y atravesó el "campamento de Jiangbei". En junio de 1856 (el sexto año de Xianfeng), el ejército de Taiping atravesó el "campamento de Jiangnan" y resolvió el asedio de tres años de Tianjing. Xiang Rong, comandante en jefe del ejército Qing, se suicidó el 9 de agosto.
Incidente de Tianjing
En los primeros días de la rebelión de Taiping, los asuntos militares y políticos estaban en manos de asesores militares, Hong Xiuquan se retiró detrás de escena e ignoró los asuntos gubernamentales, y El poder cayó en manos del rey oriental Yang.
En 1856, el ejército de Taiping atacó el próspero "campamento Jiangnan" del ejército Qing. Tres años después del asedio de Tianjing, el rey oriental Yang vio que el Reino Celestial Taiping estaba en una buena situación y tenía otros planes. Yang fingió ser el "Padre Celestial" y obligó al Rey Celestial a conferirle de "Nueve mil años" a "Larga vida". El Rey del Norte, Wei Changhui, le pidió al Rey Celestial que matara al Rey del Este, pero el Rey del Este se negó. Más tarde, Chen le dijo al Rey del Cielo que el Rey del Este estaba tratando de matar al rey y usurpar el trono. El Rey del Cielo ordenó en secreto al Rey del Norte, al Rey Yi y al Rey Qin Rigang de Yan erradicar al Rey del Este.
Wei Changhui, que había tenido conflictos con Yang, fue a Tianjing el 1 de septiembre y entró en la ciudad con Qin Rigang por la noche. En la mañana del segundo día, atacaron el Palacio del Este y mataron a la familia Yang. Más de 20.000 personas y sus familias y otros soldados y civiles bajo el shogunato Tono también fueron brutalmente asesinados, lo que en la historia se conoció como el Incidente de Tianjing. Yi Wang Shi Dakai acusó a Wei Changhui de matar indiscriminadamente después de llegar a Tianjing, y los dos se separaron infelices. Shi Dakai escapó de la ciudad de Jinling esa noche. Más tarde, bajo la orden secreta del rey Hong Xiuquan, Wei Changhui mató a todos los miembros de la familia en el Palacio Yong'an.
Shi Dakai estaba en Jingnan, envió tropas a Anhui y escribió al Rey del Cielo pidiéndole que matara al Rey del Norte para desahogar la ira del pueblo. Al ver que tanto el ejército como el pueblo apoyaban a Shi Dakai, el Rey del Cielo escribió una carta para castigar a Wei. En noviembre, Shi Dakai regresó a Beijing con un edicto imperial y Hong Xiuquan lo honró como el "Rey Justo", quien ingresó a la corte para "gestionar los asuntos gubernamentales". Independientemente de sus agravios personales, solo castigó al principal culpable y no culpó a sus subordinados cuando investigó la responsabilidad de la masacre. Los familiares del rey Bei también fueron protegidos y reutilizados, y la gente rápidamente se calmó. Aunque Wuchang cayó poco después de que Shi Dakai regresara a Beijing debido a la falta de alimentos, bajo el despliegue de Shi Dakai, el ejército de Taiping se aferró al paso y esperó oportunidades para contraatacar. Chen Yucheng, Li Xiucheng, Yang Fuqing, Shi y otras estrellas en ascenso comenzaron a tomar la iniciativa y la situación pasiva causada por las luchas internas se revirtió gradualmente.
En la primavera de 1857, Li Xiucheng y Chen Yucheng derrotaron a la Tercera División Qin Ding del Ejército Qing, marcharon hacia el norte, hacia Lu'an y Huoqiu, y unieron fuerzas con el Ejército de Nian, apuntando directamente a Hubei.
Después del incidente de Tianjing, el Reino Celestial Taiping y Corea del Norte eligieron a Shi Dakai para presidir el gobierno. Sin embargo, Hong Xiuquan temía la reputación y el talento de Shi Dakai y se negó a otorgarle el estatus de "estratega". ". Sólo lo nombró "Comandante del Ejército de Comunicación del Espíritu Santo". Rey". Después de que la situación mejoró levemente, la intención era asesinarlo. Hong Xiuquan le dio un codazo con su hermano Hong Renfa. Para evitar otro estallido de luchas internas, Shi Dakai se vio obligado a liderar a miles de personas para huir de Tianjing e ir a Anqing. Finalmente, luchó con los soldados Qing en Zida, Sichuan, y los soldados Qing lo convencieron para que se rindiera. Lo escoltaron de regreso a Chengdu y lo prepararon para su ejecución en Lingchi.
El incidente de Tianjing provocó la muerte de los tres reyes y la huida del rey Yi, lo que supuso un punto de inflexión para el Reino Celestial Taiping.
La expedición de Shi Dakai
En septiembre de 1857, Hong Xiuquan, obligado por el empeoramiento de la situación, envió un enviado para pedir a Shi Dakai que regresara a Beijing. Shi Dakai declaró que no regresaría a Beijing, pero transfirió a Chen Yucheng, Li Xiucheng, Wei Jun y otros generales a Huiyuan para continuar luchando por el Reino Celestial Taiping como "general". Hong Xiuquan aprobó el plan y los funcionarios de Tianjing reconocieron las acciones posteriores de Shi Dakai como una expedición Taiping.
Después de eso, Shi Dakai se trasladó a luchar en Fujian, Zhejiang, Jiangxi y otras provincias que rodeaban Tianjing, conteniendo un gran número de tropas Qing y apoyando los campos de batalla de Tianjing y Anhui.
En 1858, tras la Rebelión Taiping, el ejército Qing reconstruyó sus campamentos en Jiangbei y Jiangnan. En abril, Hong Rengan llegó a Tianjing y fue nombrado rey Qian.
En la primavera de 1859, Shi Dakai entró en Hunan y lanzó la "Batalla de Baoqing". Quería utilizar los tramos superiores y luego bajar a Hubei para cooperar con el ejército de Anhui Taiping y esperar una oportunidad para dividir sus tropas en Sichuan. En ese momento, Xiang Zheng planeó dividir sus tropas en tres grupos para atacar Anqing. Cuando se enteró de que Shi Dakai se había ido directamente al interior de Hunan, su moral se tambaleó en todos los ámbitos y tuvo que aprovechar la situación para ayudar a Hunan. Ante el fuerte apoyo del ejército de Hunan, Shi Dakai luchó solo y no logró capturar a Baoqing, y se vio obligado a retirarse al clan Gui para descansar.
En septiembre de 1861, Shi Da cruzó el río Yangtze hacia el norte, capturó Chengdu, estableció la base de Sichuan, luchó en las provincias de Sichuan, Guizhou y Yunnan y entró en Sichuan. En abril de 1863, cruzó el río Jinsha. y atravesó la línea de defensa del río Yangtze. Sin embargo, debido a la inundación temprana sin precedentes del río Dadu, quedaron atrapados en un fuerte asedio y no lograron abrirse paso muchas veces.
Luo Luo, entonces gobernador de Sichuan, envió un enviado especial para negociar con el ejército Taiping. Después de que se alcanzó el acuerdo, el ejército de Taiping desmovilizó por su cuenta a 4.000 personas, dejando a los 2.000 guerreros restantes con armas. Después de que Shi Dakai fuera llevado a Chengdu, el ejército Qing fue traicionero y 2.000 tropas Taiping fueron masacradas. El 27 de junio de 1863, Shi Dakai murió en combate en Chengdu, Sichuan, mientras las tropas restantes continuaban luchando.
La expedición oriental del ejército Taiping y el contraataque del ejército Qing
De febrero a mayo de 1860, Li Xiucheng aprovechó la victoria para capturar Sunandu tras su segundo ataque al campamento de Jiangnan del ejército Qing. . tierra. En septiembre del mismo año, el Reino Celestial Taiping desplegó la segunda expedición occidental, con los ejércitos de Chen Yucheng y Li Xiucheng como las dos fuerzas principales en el norte y el sur del río Yangtze, para atacar la retaguardia del ejército Qing y rescatar a Anqing. .
En la primera mitad de 1861, Chen Yucheng de Hokuriku no se atrevió a atacar Wuhan debido a la intervención de funcionarios británicos. Li Xiucheng, en la carretera sur, se dirigió al sureste de Hubei y reclutó a 300.000 personas en las cercanías. Después de que Li se enteró de que las otras tropas Taiping habían sido derrotadas, dejó de atacar las tres ciudades de Wuhan y, en cambio, marchó hacia el este, capturando la mayor parte de Zhejiang.
En septiembre de 1861, Anqing cayó.
En enero de 1862, Li Xiucheng dirigió su ejército para atacar Shanghai. El ejército Qing y los extranjeros resistieron conjuntamente, pero el ejército Taiping aún no logró ocupar Shanghai después de una larga ofensiva. Esta guerra provocó el descontento con las potencias occidentales que controlaban Shanghai. Además, algunos cristianos afirmaron que la rebelión Taiping fue una herejía y que su redacción era extraña e inconsistente con las enseñanzas católicas o protestantes. Además de la influencia de la rebelión Taiping sobre los intereses de los países europeos y americanos en China, los países occidentales se volvieron contra la rebelión Taiping. En mayo, Chen Yucheng fue capturado por el traidor Miao en Shouzhou y escoltó al ejército Qing hasta la victoria. En junio del mismo año, Chen Yucheng fue ejecutado por el ejército Qing.
En junio de 1862 (el primer año de Tongzhi), Hong Xiuquan ordenó a Li Xiucheng que regresara a Tianjing, y Li reunió un ejército de 200.000 personas. A partir de junio de 2010, peleó con Xiang durante más de 40 días pero no logró ganar. En febrero de 65438, se ordenó a Li Xiucheng que cruzara el río Yangtze hacia el norte. Ese mismo año, Li Hongzhang atacó el sur de Jiangsu y abandonó Zhejiang.
1863 65438 El 4 de febrero, el guardia de Suzhou, Tan Shaoguang, fue asesinado por sus subordinados y Suzhou cayó.
El fin de los deportes
La decadencia de Tianjin
1863 65438 El 21 de febrero, las fortalezas en las afueras de Tianjing se perdieron por completo y hubo escasez de alimentos. El leal emperador Li Xiucheng sugirió "no liberar la ciudad", pero Hong Xiuquan se negó.
El 1 de junio de 1864, Hong Xiuquan murió de hambre durante muchos días, y el joven rey Hong Tianguifu le sucedió en el trono. El 19 de julio, cayó Tianjing y luego el ejército Qing masacró la ciudad y muchos civiles murieron (en contraste, no hubo masacre cuando la Rebelión Taiping capturó Nanjing). Su miserable condición es indescriptible.
Después de que el ejército de Hunan capturó Tianjing, el ejército de Taiping prendió fuego a la ciudad y el ejército de Hunan también prendió fuego por todas partes después del saqueo.
Li Xiucheng y Hong Rengan escoltaron al joven rey para escapar. Li Xiucheng le dio el buen caballo al joven maestro y fue separado del joven maestro en el caos. El 22 del mismo mes, fue capturado en Fangshan, en las afueras de Nanjing. Después de dar una confesión de decenas de miles de palabras ("Autobiografía de Li Xiucheng"), fue ejecutado por Zeng Guofan el 7 de agosto.
El 9 de octubre de 65438, Hong Rengan fue derrotado y capturado en Shicheng, Jiangxi (ahora Grupo Guling, aldea Xinhe, municipio de Mulan, condado de Shicheng, Jiangxi), y fue asesinado en Nanchang el 23 de octubre.
El 25 de octubre de 65438, el joven rey Hong Tianguifu fue capturado en una cueva en una montaña árida en Shicheng, provincia de Jiangxi, y fue ejecutado por Lingchi en Nanchang el 28 de octubre.
Las batallas restantes
Las tropas de Tan Tiyuan, los restos del ejército Taiping al sur del río Yangtze, irrumpieron hacia Guangdong y fueron aniquiladas en Meixian, Guangdong, a principios de 1866.
Laibu del ejército de Jiangbei Taiping se unió al ejército de Nian y mató al famoso general Qing Seng Gelinqin en 1865. Continuó luchando contra el ejército Qing hasta 1868. El 5 de junio de 1868, el ejército de Dongnian entró en Wayao. en el noreste de Yangzhou, el fuerte fue destruido, y el 6 de agosto del mismo año, el ejército de Xinian fue destruido por el ejército Huai de Li Hongzhang en el río Tuhai en Chiping, Shandong. Yuan Dakui fue el último remanente del ejército de Nian que retuvo el título de Reino Celestial Taiping. En 1869, fue aniquilado por los Zuo en Baoan, en el norte de Shaanxi.
En abril de 1872, Li Wencai, el resto del ejército de Shi Dakai, cayó en Datang, Guizhou. Esta fue la última fuerza anti-Qing verificable bajo la bandera de la Bandera Celestial Taiping, y teóricamente la última Taiping. Ejército. Muchos estudiosos creen que el fin de la rebelión Taiping debería estar marcado por el colapso del ministerio de Li Wencai.
Descripción general del levantamiento plegable Editar este párrafo
Ideología y política
Pensamientos
El Reino Celestial Taiping fue un levantamiento campesino a gran escala en China moderna En su territorio más extenso, ocupó la mitad de China. Por tanto, tiene las características distintivas de esa época. Por otro lado, Hong Xiuquan tomó prestado el cristianismo, una nueva religión introducida de las religiones occidentales en ese momento, que también hizo que la gente común se sintiera fresca. Esto puede estar relacionado con el deseo de cambio de la gente en ese momento.
El programa teórico del Reino Celestial Taiping está incluido en varios libros como "La Canción del Camino Original para Salvar el Mundo", "El Camino Original para Despertar al Mundo" y "El Camino Original para Despertar al mundo". Sorprendentemente, sin embargo, la rebelión Taiping de Hong Xiuquan, aunque pretendía combinar el cristianismo occidental, el confucianismo chino y el igualitarismo campesino, en realidad no sabía nada acerca de los cristianos. De hecho, todas sus ideas surgieron de los consejos que Liang Fa, un misionero de China en ese momento, escribió al mundo. Más tarde, algunos misioneros extranjeros se enteraron de esto y trataron de decirle la verdad de la Biblia, pero Hong Xiuquan lo denunció como herejía. El pensamiento de la "Trinidad" no cristiana y no confuciana de Hong Xiuquan tenía un gran atractivo para la gente de la sociedad semicolonial y semifeudal de esa época.
Programa político
El "Sistema de Tierras Chino" es el programa revolucionario del Reino Celestial Taiping para resolver la distribución de los medios y productos de producción. Encarna el fuerte deseo de la clase campesina. abolir el antiguo sistema feudal de propiedad de la tierra y es la base para el desarrollo de la clase campesina. La cristalización ideológica de miles de años de lucha antifeudal.
El "Nuevo Capítulo de Zizheng" es el primer programa político de China con la voluntad de desarrollar el capitalismo presentado por el difunto Gan Wang Hong Rengan. Sin embargo, debido al duro entorno que lo rodea, objetivamente y la indiferencia subjetiva hacia el país. clase campesina, no tuvo el efecto esperado.
Otro punto de vista es que el Reino Celestial Taiping tiene defectos esenciales y hay una regresión racional bajo la apariencia de progreso. Políticamente, el Reino Celestial Taiping era una combinación de poder divino y poder real. La corte imperial no sólo era estrictamente jerárquica, sino que también hacía lo que el rey quería con los funcionarios, incluso más que la corte imperial bajo las limitaciones del confucianismo. Culturalmente, la rebelión Taiping trastocó por completo la cultura tradicional inherente y odió a los intelectuales tradicionales.
Después de que Hong Xiuquan y Wang Dingdu llegaron a Tianjing, sus vidas se corrompieron, la disciplina política de la corte se desordenó y el Espíritu Santo fue sellado al azar. Desde un punto de vista institucional, programas como Tianchao Tianmu y Zizheng Xinpian son sólo palabras en el papel. Nunca se han implementado seriamente y han logrado pocos resultados. En cuanto a las llamadas políticas progresistas, como "abrir el examen imperial a las mujeres", la mayoría de ellas sólo existen en historias y leyendas no oficiales.
Este régimen ha sido muy crítico en la historia, y su "naturaleza avanzada" no ha sido reconocida por los historiadores; la Rebelión Taiping es considerada como otro régimen cruel basado en la opresión de la naturaleza humana. No se consideraba que el propio Hong Xiuquan entendiera las enseñanzas cristianas. Ninguna de sus políticas se implementó con éxito. De hecho, esto se inclina más hacia un régimen campesino violento.
Sistema político
Período temprano de la tabla de los Siete Reyes
El título de caballero ataca el título de caballero
He Nai, el quinto hijo de Dong Wang Yang, es el heredero del protagonista de “The Master's Redemption” que se llamaba Young Dong King cuando tenía nueve años.
No sé dónde estoy después de la caída de Tianjing.
You Bihe, el hijo mayor del rey occidental Xiao Chaogui, se llama Xiao Youhe, el joven rey occidental Jue, que tiene ocho mil años.
Estalló después de la caída de Tianjing y murió en la ciudad de Hushu.
Xiao Fuyou, el segundo hijo del asesor militar adjunto en jefe Feng Yunshan, sucedió al joven Nanwang a la edad de 7.000 años.
Estalló después de la caída de Tianjing y murió en la ciudad de Hushu.
Wei Changhui, defensor y asesor militar adjunto del Rey del Norte, fue castigado y destituido de su cargo.
Shi Dakai, el rey del ala principal del Ejército de Izquierda.
El rey de Yan, Qin Rigang, lo castigó por su crimen y lo depuso.
Hu Wansheng, el hijo del rey Yu, ascendió al trono y fue llamado Qiang Mil Años.
Inauguración
Antiguo Cuadro del Marqués
Comentarios sobre el título de caballero
Qin Rigang fue coronado Rey de Yan en 1854.
Hu Jing Hou Lin Fengxiang concedió póstumamente el título de Rey y pidió ver al rey
Dinghu Houli Fangkai confirió póstumamente el título de Invitación al Rey
Pinghu Houji escribió una carta para desearle al rey.
Se desconocen los hechos de Zhu en el período posterior de represión de Hu, y es posible que haya muerto durante la Expedición al Norte.
Hu Houhuang murió en un incendio en el campamento militar de 1853.
Para defender el país, Hu Yihuang concedió el título a Wang Yu en 1854.
El título de Marqués de Xingguo, Chen, fue posteriormente cambiado a Marqués de Zuotian.
Huang Yukun, el marqués del estado de Wei, fue posteriormente cambiado a Wei Tianhou.
De los familiares de Lu Xianba y Zhenguo Gong Yang, se desconocen sus hechos posteriores.
Tian cambió su nombre y fue asesinado por Wei Changhui durante el incidente de Tianjing.
Alabanza a la Reina Meng Deen 1859 Feng.
Tian Xiang es el sobrino de Qi Yang.
Huang Qi se levantó después de que Tian Xiang
Kuang Tianhou, el cuñado de Huang y Yang
Liu fue asesinado por Wei Changhui durante el incidente de Tianjing.
Tian Yi Houji sirvió como ministro del Palacio del Este y fue asesinado por Wei Changhui durante el Incidente de Tianjing.
Fu Xuexian, el ministro del Departamento Este, fue asesinado por Wei Changhui durante el incidente de Tianjing.
Wei Tianhou Zeng Qianjin
lanzado
En el período posterior, Wang Hongrengan, el rey Chen Yucheng de Inglaterra, el rey Zhong Li Xiucheng, el rey Zan Meng Deen, Wang Li Shixian, Fu Wang Yang Fuqing, Zhu Wang Decai, Wang Liangchengfu, Wang Lai y Wang Lan son figuras importantes.
Plegado del sistema económico
Sistema Shengku
El sistema Shengku fue el primer sistema económico creado por el Reino Celestial Taiping. Este sistema nació con el Levantamiento Jintiano y el Ejército Taiping hasta el fracaso de la Revolución Taiping y la desaparición del sistema del tesoro sagrado. Cuando se estableció el ejército de Taiping, el sistema de tres ku jugó un papel importante y positivo al asegurar la contribución de las tropas, atraer a los campesinos pobres a participar en la revolución y garantizar la disciplina militar. Después de que se estableció la capital, Tianjing, Hong Yang y otros incluyeron la vida económica de la población urbana en el ámbito de suministro del Santo Tesoro. Además, una vez exigió que se aplicara al pueblo el principio de "riqueza desinteresada", lo cual era demasiado y violaba las leyes objetivas del desarrollo social y económico. Esto es evidentemente erróneo e inviable, y sus efectos negativos quedan gradualmente expuestos.
El Reino Celestial Taiping organizó fuerzas militares tanto en ciudades como en zonas rurales. El gobierno local tiene un comandante militar por cada 13.000 cuadros políticos y tiene jurisdicción sobre los comandantes de división, comandantes de brigada y comandantes. El líder de la unidad organizativa más baja se llama Segunda Sima. Según las regulaciones, no hay un tesoro sagrado de cada ejército para la segunda Sima. En "China" existe un "tesoro sagrado general" que se encarga de las propiedades.
Durante el Reino Celestial Taiping, su capital, Tianjing Qi, estableció el "Tesoro General Sagrado" y la "Alimentación Sagrada General" en su organización central, cada uno con cuatro asistentes oficiales, "los puestos son los mismos que los de los fiscales". El oficial codificador de equipos del destacamento lo permite.
Las fuentes de datos de la Biblioteca Sagrada del Reino Celestial de Taiping incluyen los siguientes cinco aspectos: primero, al comienzo del levantamiento, tenía en su mano el grano de plata y la ropa que el pueblo le había dado al tesoro sagrado. de Dios; segundo, la derrota de la dinastía Qing; tercero, las contribuciones de la población urbana y rural en diversos lugares y las propiedades obtenidas del envío de grandes donaciones a los ricos y pioneros; cuarto, los ingresos de la "pica", los impuestos locales y los industriales; e impuestos comerciales; en quinto lugar, la comida del pato Bai Gong. El Baishi Yamen y el Campamento de Artesanos ubicados en la ciudad de Tianjin son una de las fuentes importantes de información del Sagrado Tesoro.
El sistema de suministro del tesoro sagrado basado en el principio de riqueza desinteresada jugó un papel importante y positivo en los primeros días de la Revolución Taiping. En primer lugar, atrajo a los campesinos pobres al levantamiento. En segundo lugar, el sistema de tres almacenes aseguró el suministro del Ejército Taiping y estimuló el espíritu de lucha del Ejército Taiping. Las familias militares en Tianjing tienen una biblioteca sagrada para resolver sus problemas diarios. Por lo tanto, no tienen preocupaciones y pueden concentrarse en "matar a los demonios y tomar la ciudad" y luchar por la gran causa del Reino Celestial Taiping. En tercer lugar, todos los artículos incautados fueron entregados al Santo Tesoro, asegurando una buena disciplina del Ejército Taiping y unas relaciones armoniosas entre militares y civiles. La excelente disciplina del ejército Taiping fue famosa durante los levantamientos campesinos, especialmente en Qianlang. Cuarto, en Tianjing, una ciudad que ha estado rodeada durante mucho tiempo por tropas Qing, la implementación del sistema de suministro de la biblioteca sagrada tiene un significado especial. El sistema Shengku jugó un papel enorme en la protección de importantes ciudades militares como Tianjing y Zhenjiang, permitiendo a soldados y civiles compartir las buenas y las malas, y estabilizando los corazones de las personas.
A juzgar por la etapa de desarrollo histórico, cuando la propiedad privada todavía estaba en auge, cualquier idea y sistema igualitario que quisiera cambiar esta tendencia objetiva sólo podía ser una hermosa e ingenua fantasía de los explotados. Si el requisito se aplica durante mucho tiempo en la práctica, sin duda regresará a la obstrucción y la destrucción. Desde la perspectiva de la ideología popular, el concepto de propiedad privada que ha existido durante miles de años nunca será cambiado por las reglas y regulaciones de Taiping que prohíben la posesión de oro y plata, y los decretos imperiales del Rey Celestial y del Rey Oriental que exigen "el interés público por encima de todo". Aunque los agricultores tienen una fuerte revolución antifeudal, porque son agricultores, tienen fuertes ideas privadas y deseos de enriquecerse. Están descontentos con el sistema de suministro igualitario. Por lo tanto, la implementación del sistema de biblioteca sagrada enfrenta cada vez más dificultades subjetivas y objetivas. Debería llevar a cabo reformas razonables a medida que se desarrolle la situación y transformar el sistema de pagos en los primeros días del levantamiento en un sistema financiero relativamente completo para adaptarse a las nuevas necesidades. Sin embargo, no hay material que demuestre que el Reino Celestial Taiping haya realizado modificaciones importantes a esto. En cambio, se le permitió evolucionar por sí solo y finalmente fue destruido y deteriorado.
En primer lugar, las ideas feudales privilegiadas y el disfrute material del orden de liderazgo del Reino Celestial Taiping eran excesivos. Después de que Hong Xiuquan hizo de Tianjing su capital, afirmó ser el señor de todas las naciones del mundo, y Tianjing fue llamado "pequeño paraíso". El gran palacio es extremadamente magnífico. Aunque existe un tesoro sagrado dedicado a recolectar propiedades, no existen restricciones para el rey y los altos funcionarios. Esto es sin duda una violación del principio del sistema del tesoro sagrado. Esto muestra que la idea hedonista feudal es muy fuerte entre los principales dirigentes del Reino Celestial Taiping. A los ojos de Wei Changhui, la biblioteca sagrada y el principio de biblioteca pública igualitaria no son más que la riqueza privada del emperador feudal, ¡una biblioteca interna controlada a voluntad! Aunque Hong y Yang predicaron la verdad de "ahorrar dinero y amar a la gente", después de entrar en las grandes ciudades, las tendencias extravagantes de disfrute, ostentación y despilfarro de la propiedad pública crecieron como una plaga.
Sistema del Campo Celestial
Después de que el Reino Celestial Taiping estableció su capital en Tianjing, promulgó el "Sistema del Ojo Celestial" en 1853. Es el programa básico del Reino Celestial Taiping y su contenido básico trata sobre el sistema de reforma agraria. Se refiere tanto al sistema político central como al local, así como al sistema económico.
Moneda de emisión
A excepción de Bao Tong, las monedas del ejército Taiping originalmente se llamaban Shengbao. La palabra "santo" se toma del programa religioso de que Jesús es el salvador, por lo que la palabra "santo" se usa a menudo en el tesoro sagrado, la comida sagrada y los soldados santos del ejército de Taiping, y lo mismo ocurre con las monedas.
Además, también se acuñó un lote de moneda que no puede participar en la circulación debido a la naturaleza de la tesorería de la ciudad. Hay cuatro tipos de monedas: pequeñas, medianas y extragrandes. Entre ellas, la moneda extragrande es una de las más grandes y pesadas de China. Sólo la mitad de las monedas pesan más de cuatro kilogramos y pesan 2.170 gramos. Ahora en el Museo Provincial de Hunan.
El plegamiento del sistema militar
El ejército del Reino Celestial Taiping se llama Ejército Taiping, que se estableció para Hong Xiuquan en julio de 1850.
De acuerdo con la "Doctrina del Ejército Taiping", el Ejército Taiping, bajo el mando del jefe y las divisiones militares adjuntas, tiene comandantes en todos los niveles, incluidos primer ministro, fiscal, gobernador, general, contralor jefe y supervisor militar. Cinco hombres por cinco, cinco hombres por dos, cuatro hombres por dos, cinco hombres de brigada, cinco brigadas de división, cinco divisiones de ejército. Entre ellos, el comandante en jefe es responsable de 4 personas y el general militar es responsable de 13.155 personas.
El ejército de Taiping tiene una disciplina estricta. De acuerdo con los reglamentos de establecimiento y operación del campo, se deben obedecer las órdenes, se deben cuidar las armas, se deben proteger los intereses de las personas y se prohíbe el ocultamiento privado de materiales de oro y plata. Las órdenes de combate se despliegan basándose en "puntos de marcha". La implementación fue muy estricta en la etapa inicial y se relajó gradualmente en la etapa posterior.
Cuando el Reino Celestial Taiping se mudó de Guangxi a Nanjing, implementaron un sistema de segregación entre hombres y mujeres en el ejército y lo implementaron en la capital, Tianjing, durante dos años antes de abolirlo por completo. Sin embargo, en las áreas ocupadas por la rebelión Taiping fuera de Tianjing, este sistema solo se implementó brevemente en Wuhan durante la conquista de Wuchang a principios de 1852. Este sistema no se implementó en otras áreas.
Fusión de otras instituciones
Sobre el sistema de distribución de materiales vivos
El Reino Celestial Taiping reorganizó las organizaciones sociales rurales de acuerdo con el establecimiento del Ejército Taiping, es decir, el ejército. , división, brigada, peón, Segunda Sima.
Sobre el sistema de recompensas e incentivos para los funcionarios de todos los niveles
Los funcionarios de todos los niveles de la Rebelión Taiping se pueden dividir en tres tipos: funcionarios de la corte, funcionarios del ejército, y funcionarios rurales locales. Se estipula que los ascensos deberán realizarse una vez al año y una vez cada tres años.
Acerca de la educación y el sistema judicial
La educación en el Reino Celestial de Taiping se llevaba a cabo en forma de religión. Había una capilla para cada veinticinco hogares, que también servía como capilla. escuela. En términos de justicia, el "Sistema Tianchao Tianmu" estipulaba que cada ejército debería tener dos oficiales de "derecho penal", un jefe y un adjunto, que servirían como comandante de división y comandante de Lu. Sin embargo, cuando existan procesos civiles y penales entre el pueblo, inicialmente serán ajustados por la Segunda Sima. Si no se puede resolver, se revisará paso a paso.
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Plegamiento de logros históricos
Primero, el Sistema Cielo y Tierra y el Nuevo Capítulo de Zizheng promulgado por el Movimiento del Reino Celestial Taiping fueron grandes creaciones de la clase campesina, lo que les dio cierto material. beneficios y reflejó su apoyo a Un fuerte deseo de libertad e igualdad. El "Sistema Agrario de China" es el primer documento programático que involucra política, ejército y economía en la historia de la Guerra Campesina China. También es el primer plan específico para la distribución de tierras por parte del Ejército Rebelde Campesino en la historia. la igualdad y juega un papel en ella. El nuevo capítulo de "Zi Zheng" critica lo básico y suprime el fin, respeta la ciencia y la tecnología, aboga por el establecimiento de empresas, promueve las ganancias industriales y comerciales y fomenta el capital privado. Este es un requisito que se ajusta a la tendencia histórica. Su plan para desarrollar el capitalismo refleja el fin de la búsqueda de la verdad en Occidente por parte del pueblo chino avanzado.
En segundo lugar, después de establecer la capital, Tianjin, implementó activamente políticas de comercio exterior y llevó a cabo un comercio exterior normal. La política de comercio exterior es desarrollo activo, igualdad, beneficio mutuo e independencia, lo que contrasta marcadamente con el aislamiento, el servilismo y la humillación del país por parte del gobierno Qing. Postura dura sobre las importaciones de opio. En 1854, Yang escribió sobre el comercio en una carta al embajador británico: "No sólo Gran Bretaña comercia, sino todos los países. Somos hermanos en todo el mundo. La cuestión de la construcción de un puerto se decidirá más tarde, y cualquier cosa perjudicial para los demás estará prohibido." A los invasores Un golpe. En 1863, el puerto de Shanghai exportó 12 millones de libras de té, el doble que en 1858. En 1862, se declararon 180 barcos en Shanghai. Los ingresos por aranceles de importación del puerto de Shanghai fueron de 3.370.114 taels y los ingresos de los dos muelles fueron de 51.960 taels.
En tercer lugar, emprender inicialmente la tarea del antiimperialismo y el antifeudalismo. Desde el levantamiento de Jintian, ha señalado con el dedo a la dinastía Qing. Ideológicamente, apuntó con el dedo al Tao de Confucio y Mencio, el pilar espiritual de la dinastía feudal, se opuso a la jerarquía feudal y abogó por la igualdad. La lucha antifeudal de la rebelión Taiping asestó un duro golpe a los gobernantes de la dinastía Qing. En cuanto a la lucha antiimperialista, la bandera también es muy clara. Walter, el capitán del equipo de artillería extranjero, y Brod, el almirante francés, murieron a manos de los soldados de Taiping. En 1862, un invasor extranjero llegó a Nanjing y sugirió a Hong Xiuquan que China debería dividirse en partes iguales después de derrotar al ejército Qing. Hong Xiuquan inmediatamente respondió con severidad: "Estoy luchando por China y tengo la intención de anteponer la situación general; si todo se divide en partes iguales, el mundo se reirá; si no, atraeremos fantasmas al país". postura patriótica.
En cuarto lugar, aceleró el declive y el colapso de la dinastía Qing e incluso de todo el sistema feudal. El gobierno de la dinastía Qing se volvió aún más precario.
En quinto lugar, a mediados del siglo XIX, el primer movimiento de liberación nacional de Asia alcanzó su clímax. La rebelión Taiping y las luchas anticoloniales de los pueblos de Persia, Indonesia, India y otros países se influenciaron y promovieron mutuamente, y * * * atacaron a los colonialistas occidentales.
Errores graves
Primero, la unidad de la política y la religión, el sistema de poder es caótico y los poderes teocrático e imperial están en conflicto.
En segundo lugar, adora a Dios, incluso después de la muerte.
En tercer lugar, la capital es Tianjing y el sistema feudal se vuelve gradualmente corrupto.
En cuarto lugar, la Expedición del Norte y la Expedición del Oeste actuaron como hooligans; en las últimas etapas de la batalla, se perdieron oportunidades. Hubo grandes errores estratégicos.
5. El sueño de una sociedad ideal, el entrelazamiento de la realidad y los sueños.
6. Soledad y discordia interna.
7. El país está en el caos y la gestión social está en el caos.