Materiales para ensayos de examen de ingreso a la universidad sobre personajes históricos

Materiales para ensayos de exámenes de ingreso a la universidad sobre personajes históricos

Confucio (551 a. C. - 479 a. C.) fue nombrado Qiu y recibió el nombre de cortesía de Zhongni. Originario de Lu a finales del período de primavera y otoño, fue el fundador del confucianismo y un gran pensador y educador en China.

Personajes y acontecimientos

Perfección Confucio concedió gran importancia al contenido y la forma de la música y elogió las formas artísticas perfectas de la música y la danza antiguas "Shao" y "Nine Bian". . "¿Las Analectas de Confucio? Shuer": "Cuando Zi escuchó "Shao" en Qi, no conocía el sabor de la carne en marzo". Confucio comentó que "Shao" es perfecto. Además de elogiar mucho la expresión artística de la música y la danza de la dinastía Zhou "Da Wu", criticó su contenido que mostraba los logros bélicos de los guerreros Zhou al derrotar a la dinastía Zhou y destruir la dinastía Shang: ""Da Wu" no es perfecto aunque sea perfecto."

Vive en la pobreza y vive feliz Confucio dijo: "Ser rico y noble sin justicia es como una nube flotante para mí". En la mente de Confucio, hacer justicia es lo más elevado El valor de la vida cuando hay un conflicto entre la riqueza, la pobreza y la moralidad, preferiría sufrir la pobreza que vivir en la pobreza. Pero su deseo de vivir en la pobreza y disfrutar del Tao no puede considerarse como una búsqueda de riqueza, sino sólo de mantener el Tao. Confucio dijo una vez: "La riqueza y el honor son lo que la gente quiere; si no siguen el camino correcto, no los obtendrán. La pobreza y la humildad son lo que la gente odia; si no siguen el camino correcto, ganarán". No lo entiendo." " Si eres rico y puedes pedirlo, incluso si eres un hombre con un látigo, lo haré. Si no puedes pedirlo, haz lo que quieras "

Cuando tenía 63 años, se olvidó de comer y estaba feliz. Confucio lo describió así: "El que está tan enojado que se olvida de comer, y que está tan feliz que se olvida de sus preocupaciones. , no sabe que la vejez se acerca". En ese momento, Confucio había llevado a sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante nueve años. Después de pasar por muchas dificultades, no solo no logró ganarse la confianza de los príncipes, sino que casi Murió, pero Confucio no se desanimó. Sigue siendo optimista y se adhiere a sus ideales, incluso cuando sabe que no puede hacerlo.

Un caballero es pobre. Confucio llegó al estado de Chen y se quedó en la casa de Sadako en Sicheng durante tres años. Cuando el estado de Chu se enteró de que Confucio estaba entre Chen y Cai, contrataron a Confucio y planearon sellar la tierra de 700 millas alrededor de la comunidad registrada para Confucio. Confucio fue a rendir homenaje y devolver el favor, pero las personas que migraban de Chen a Cai fueron rodeadas, incapaces de viajar y privadas de alimentos. Los discípulos que lo seguían estaban exhaustos y demasiado hambrientos para levantarse. Pero Confucio todavía "enseñó y recitó canciones de cuerda sin interrupción" (enseñando y recitando, tocando y cantando, y enseñando poemas, libros, etiqueta y música sin interrupción). Zilu se enojó y fue a ver a Confucio y le preguntó: "¿Un caballero también es pobre?". Confucio dijo: "Todos los caballeros son pobres, pero los villanos son pobres". (Un caballero puede permanecer en la pobreza sin vacilar, pero un villano hará lo que quiera). quiere cuando es pobre.)" Advertencia. Cuando un caballero está en problemas, pase lo que pase, debe mantener su integridad y moralidad.

Confucio, que falleció como un hombre, se paró al pie de la montaña Nishan, mirando el río Liao, y quedó conmovido por la escena. No pudo evitar suspirar: "Falleció. ¡Como un hombre, y no se rindió día y noche!" Confucio estaba entre las comunes olas verdes de agua que fluía. Después de descubrir la verdad profunda, la frustración se disipó como agua. Más tarde, Zhuangzi tuvo un suspiro similar en "Zhuangzi? Zhibeiyou": "El espacio entre el cielo y la tierra en la vida es como el paso de un potro blanco, que pasa repentinamente. Describe que el tiempo pasa muy rápido, que también es el origen". de "la brecha de un potro blanco que pasa".

Un gobierno duro es más feroz que un tigre. Confucio pasó por el monte Tai y vio a una mujer llorando y gimiendo junto a una tumba, así que preguntó por ello. La mujer respondió: "¡Mi suegro fue devorado por un tigre!". Confucio le preguntó a Zilu: "¿Por qué no te vas de este lugar?". La mujer respondió: "Porque aquí no existe la tiranía de los impuestos excesivos y los impuestos diversos". ." Confucio dijo a sus discípulos: "¡Un gobierno duro es más dañino para la gente que los tigres!"

A la espera del precio Confucio presionó a los príncipes y quiso ser reutilizado, pero encontró obstáculos por todas partes. Era muy sentimental. y a menudo se quejaba en secreto de sí mismo. Un día, Zigong consiguió un hermoso jade y fue a preguntarle a Confucio si quería quedárselo o encontrar a alguien que supiera venderlo. Confucio suspiró ruidosamente: "¡Está bien venderlo, está bien venderlo! ¡Estoy esperando a Jia Zhi!", lo que significa: Véndelo, véndelo, estoy esperando a alguien que conozca el producto. Es una metáfora de la espera de que talentos que se valoren a sí mismos salgan a servir.

1. Introducción a Zhuangzi

Zhuangzi (alrededor del 369 a. C. al 286 a. C.), llamado Zhou, nació en los suburbios del este del condado de Mengcheng (ahora Dongcheng Road, ciudad de Chengguan). Fue un funcionario de Qiyuan y un famoso pensador y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes. Zhuangzi fue una figura representativa de la escuela taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes después de Laozi. Al mismo tiempo, también es un excelente escritor y filósofo.

Con su obra representativa "Zhuangzi" (también conocida como "Nanhua Sutra"), aclaró la esencia del pensamiento taoísta, desarrolló la teoría taoísta y la convirtió en una escuela filosófica de gran alcance

(1) Personajes y Historias

El debate en Haoliang

Zhuangzi y Huizi estaban jugando juntos en el puente del río Haoshui. Zhuangzi dijo: El pez nada tranquilamente, que es la felicidad del pez (el pez nada tranquilamente y en vano, ésta es la felicidad del pez). Huizi dijo: No eres un pez, ¿cómo puedes conocer la felicidad de los peces? Zhuangzi dijo: Tú no eres yo, ¿cómo sabes que no conozco la alegría de los peces? Huizi dijo: No soy un hijo, así que no conozco al hijo; el hijo ciertamente no es un pez, y el hijo no conoce la alegría del pez, eso es todo (y es completamente seguro). Zhuangzi dijo: Por favor, sigue su origen. Ziri dijo: "¿Sabes lo felices que son los peces?" Me preguntó porque sabía que yo lo sabía. Sé aullar Jojoya (sigamos las palabras anteriores. Lo que acabas de decir, "¿Cómo sabes la felicidad de los peces?", es que ya sabes que yo conozco la felicidad de los peces y me preguntaste, y yo conozco los peces. están felices en el puente sobre el foso.) "Aguas de Otoño"

El búho atrapa a la rata podrida

Huizi era el primer ministro de Wei, y Zhuangzi vino a verlo. Alguien le dijo a Huizi: Zhuangzi vino y quiso ocupar su lugar. Entonces Huizi entró en pánico y buscó a Zhuangzi en la capital durante tres días y tres noches. Zhuangzi fue a verlo y le dijo: Hay un pájaro en el sur y se llama polluelo de fénix. El joven fénix brota del Mar de China Meridional y vuela hacia el Mar del Norte. No se detendrá a menos que sea un sicomoro, no comerá a menos que se cocine con alimentos sólidos y no beberá de un dulce manantial. Entonces el búho atrapó a la rata podrida, y el joven fénix pasó junto a ella, miró hacia arriba y dijo: "¡Asustado!" "Quiero asustarme con mi país de Wei. (Hay un pájaro en el sur. Su nombre es fénix. ¿Sabes? El fénix vuela desde el Mar de China Meridional hasta el Mar del Norte. No es un plátano y no se detendrá. No es un bambú, no comerá la fruta y no beberá el agua dulce del manantial. En ese momento, un águila encontró un ratón podrido y el polluelo pasó volando. El águila miró al polluelo y soltó un rugido: '¡Chi! '¿Ahora también quieres usar tu estado Wei para gritarme?

Madera y no madera

Zhuangzi estaba caminando por las montañas y vio un gran árbol con hojas exuberantes. Algunas personas se quedaron junto al árbol pero no lo cortaron. Les preguntaron por qué y dijeron: "No sirve de nada". vivirá para siempre porque no se convertirá en madera". Zhuangzi salió de las montañas y se quedó en la casa de un amigo. El amigo estaba feliz y le pidió a su sirviente que matara gansos para entretenerlo. "¿A cuál debo matar?" El maestro dijo "Mata al que no puede cantar". Al día siguiente, el discípulo le preguntó a Zhuangzi: "Ayer, el árbol de la montaña vivió mucho tiempo por falta de madera; ahora el ganso del maestro morirá por falta de madera". madera." ¿Dónde estará el maestro? Zhuangzi sonrió y dijo: Zhou estará entre los talentosos y los sin talento (yo estaré entre los talentosos y los sin talento)

Zhuang Zhou Mengdie

Zhuangzi quería explicar. El principio de materialización cuenta una historia: en el pasado, Zhuang Zhou soñaba con una mariposa y de repente se dio cuenta de que era una mariposa. Zhuangzi dijo que esto se llama materialización. La vida es un sueño, pero también revela la relación metafísica entre Zhuang Zhou y la mariposa. Todo en el mundo físico, aunque está en constante cambio, es solo la materialización del Tao. es esencialmente el Tao de la nada. No hay diferencia.

Cantando en una palangana

Menos de un año después de que Zhuangzi regresara a casa, su esposa murió de una enfermedad. Su amigo Huizi vino a expresar sus condolencias. Vio a Zhuangzi sentado con las piernas cruzadas en el suelo y cantando en una olla. Huizi preguntó: Si vives con otras personas, tu hijo mayor morirá. "Es suficiente para no llorar. tocar la batería y cantar. y de repente morí. Lloré porque pensé que no entendía la vida, así que me detuve (Eso no es lo que quise decir. Cuando ella murió, ¿cómo no iba a sentirme triste? Después de pensarlo, me di cuenta de que todavía estaba). Una persona común y corriente que no entendía los principios de la vida y la muerte, y no entendía el camino del cielo y la tierra. Pensándolo de esta manera, ya no me siento triste).

Abogó por que en la vida uno debe estar en paz con los tiempos y con uno mismo, y que la tristeza y la alegría no deben hacer que las personas sean optimistas y de mente abierta.

Zhuangzi fue enterrado con él

Zhuangzi estaba a punto de morir, y sus discípulos planearon enterrarlo con muchas cosas. Zhuangzi dijo: Utilizo el cielo y la tierra como un ataúd, el sol y la luna como una serie de jade, las estrellas como perlas y todas las cosas como un regalo. ¿No están mis utensilios sepulcrales preparados para el mal? El discípulo dijo: Tengo miedo de que el milano negro se coma al Maestro. Zhuangzi dijo: Arriba está la comida de la cometa del cuervo, y abajo está la comida de las hormigas. Para apoderarse del otro y esto, ¡qué parcial es!

Sun Bin fue un famoso estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes y descendiente de Sun Wu. La gente de A (ahora al noreste de Yanggu, Shandong) y Juan (ahora al norte de Juancheng) del estado de Qi estuvieron principalmente activos durante el período del rey Wei de Qi.

Personajes y acontecimientos

Estudió bajo la dirección de Sun Bin, un descendiente de Guigu, y fue inteligente desde que era un niño. Desafortunadamente, su padre murió cuando él era joven y su segundo hermano, Sun Hu, desapareció debido a la guerra. Sun Bin decidió aprender de su maestro y beneficiar al pueblo. En ese momento, había un erudito en el estado de Chu llamado Wang Xu, que dominaba el arte de la guerra y era muy hábil en las artes marciales. Vivía recluido en las montañas Guigu para enseñar su aprendizaje y lo llamaban respetuosamente "Señor. . Guigu" por el mundo. Sun Bin luego estudió con el Sr. Guigu. También estudiaron con Sun Bin Pang Juan, Su Qin y Zhang Yi, quienes fueron llamados los "Cuatro amigos de Ghost Valley" por generaciones posteriores.

Pang Juan era su compañero de clase que estaba celoso de su talento. Sun Bin era diligente, estudioso, leal y se llevaba bien con sus compañeros. Pero Pang Juan era de mente estrecha, arrogante y celoso de los talentos. Pang Juan bajó de la montaña antes que Sun Bin y se convirtió en el general del rey Hui de Wei. Pensó que no tenía tanto talento como Sun Bin, por lo que en secreto envió a alguien para que convocara a Sun Bin para que trabajara con él. Después de la llegada de Sun Bin, Pang Juan planeó incriminar a Sun Bin y cortarle ambas rótulas (llamado castigo de Bin en la antigüedad), con la esperanza de que los talentos de Sun Bin no fueran revelados al mundo. Este es el origen del nombre "Sun Bin".

Después de que a Qi Sunqiang, que huyó de la dinastía Wei, le cortaran las rótulas, se convirtió en una persona discapacitada y era un "prisionero" despreciado. Un día, escuchó que el enviado del estado de Qi había llegado a Daliang, la sede del condado del estado de Wei, por lo que se reunió en secreto con el enviado del estado de Qi como prisionero y le contó su experiencia, la estrategia de marcha y formación, y su opiniones políticas. Los enviados del estado de Qi se conmovieron mucho y pensaron que era un talento poco común, por lo que lo trajeron en secreto de regreso al estado de Qi en un automóvil.

Cuando Sun Bin, que demostró su talento en las carreras de caballos, llegó a Qi, el rey Wei de Qi subió al trono no hace mucho. Los príncipes y nobles de Qi solían disfrutar de las carreras de caballos. Una vez, Sun Bin fue a ver correr a Tian Ji y al rey Wei de Qi. A Sun Bin se le ocurrió una idea y dijo: "El general primero competirá con el caballo de grado bajo contra el caballo de alto grado del rey Wei, luego el caballo de alto grado contra su caballo de grado medio, y el caballo de grado medio contra su Caballo de baja calidad." Tian Ji lo hizo y perdió. Dos victorias. En juegos anteriores, Tian Ji había perdido ante el rey Qi Wei. Esta vez, el rey Qi Wei se sorprendió de que Tian Ji lo derrotara repentinamente, por lo que le preguntó qué método usaba. Tian Ji aprovechó la oportunidad para recomendar a Sun Bin al rey Wei de Qi. El rey Wei de Qi convocó a Sun Bin y habló con él sobre el arte de la guerra y la forma de gobernar el país. El rey Wei quedó sinceramente convencido y "se convirtió en su maestro".

Rodeando a Wei y rescatando a Zhao En 354 a.C., el Estado de Zhao envió tropas para capturar Qi y Fuqiu del Estado de Wei. Sin embargo, el Estado de Wei originalmente dependía del Estado de Wei. Ante la presión militar del Estado de Zhao, el Estado de Wei sucumbió. Para recuperar el estado vasallo, el rey Hui de Wei dirigió su ejército para atacar Zhao con Pang Juan como general y rodeó Handan. Al año siguiente, Handan estuvo en peligro debido a un ataque prolongado, por lo que Zhao le pidió ayuda a Qi. A petición de Zhao, Qi dirigió al ejército para rescatar a Zhao con Tian Ji como general y Sun Bin como asesor militar. Sun Bin propuso a Tian Ji las estrategias de "criticar a los fuertes y destruir a los débiles", "cruzar rápidamente el puente" y "atacar al enemigo y salvarlo". Tian Ji siguió el plan y ordenó a una pequeña fuerza que aprovechara la debilidad y fuera directamente a las vigas de la capital Wei, y utilizó la fuerza principal para tender una emboscada en Guiling, por donde el ejército de Pang Juan debía pasar en su camino de regreso. El rey Hui de Wei vio que el ejército de Qi avanzaba y ordenó a Pang Juan que regresara al ejército para salvarse. Pang Lei, que acababa de capturar Handan, escuchó que Daliang estaba en peligro y rápidamente dirigió a sus exhaustas tropas para rescatarlo. Cuando llegaron a Guiling, fueron atacados de frente por el ejército de Qi. Casi todo el ejército fue destruido y Pang Juan solo escapó con vida.

La batalla de Maling En el año 342 a.C., Wei lanzó una guerra contra Corea del Sur. Luego, Corea del Sur envió enviados a Qi en busca de ayuda. El rey Wei de Qi adoptó la sugerencia de Sun Bin de "estar estrechamente relacionado con Han y luego heredar las desventajas de Wei". Después de varias batallas feroces entre Wei y Han, y cuando Han estaba en peligro y Wei estaba exhausto, una vez más envió tropas. rescatar a Han con Tian Ji como general y Sun Bin como asesor militar. Sun Bin aún adoptó la estrategia de rodear a Wei y rescatar a Zhao, y dirigió a sus tropas para expulsar la frontera de Wei, y las tropas avanzaron directamente hacia Daliang. En vista de las lecciones aprendidas de la batalla de Guiling, Wei se retiró del asedio de Corea del Sur y movilizó a 100.000 soldados con el príncipe Shen como general y Pang Juan como adjunto, se prepararon para una batalla decisiva con el ejército de Qi. Para movilizar al enemigo y crear oportunidades de combate, Sun Bin dirigió decisivamente a sus tropas a retirarse hacia el este.

Ordenó a sus tropas que entraran en el territorio de Wei y primero construyeran estufas para que cocinen 100.000 personas, al día siguiente construyeran estufas para que cocinen 50.000 personas y al tercer día construyeran estufas para que cocinen 30.000 personas. Pang Juan marchó durante tres días y dijo muy feliz: "Sabía que el ejército de Qi era tímido y cobarde. ¡Solo han pasado tres días desde que entraron a nuestro país y más de la mitad de ellos desertaron!" Solo luchó con sus tropas de élite ligeramente armadas. Las tropas persiguieron al ejército de Qi día y noche. Sun Bin estimó que, según su horario, podría llegar a Maling esa noche. Sun Bin ordenó a la gente que cortara la corteza del árbol para exponer la madera blanca y escribiera: "Pang Juan murió bajo este árbol". Ordenó a 10.000 soldados Qi que eran buenos en tiro con arco que se escondieran a ambos lados de Maling Road y dijo: "Vi un fuego debajo del árbol por la noche. Cuando se encendió la luz, se dispararon miles de flechas. "Pang Juan corrió hacia el gran árbol cuya corteza había sido cortada. Cuando vio la escritura en la madera blanca, encendió. Encendió un fuego e iluminó la escritura en el tronco del árbol. Antes de que pudiera terminar de leer la escritura, el ejército de Qi fue emboscado. Miles de flechas fueron disparadas a la vez y el ejército de Wei estaba sumido en el caos, incapaces de responder entre sí. Pang Juan sabía que no podía hacer nada y que la derrota era inevitable, por lo que desenvainó su espada y se suicidó en vano. Antes de morir, dijo: "¡Así es como se hizo conocido como un príncipe!" de la victoria para perseguirlo, derrotó por completo al ejército de Wei y capturó al príncipe heredero de Wei, Shen Hui. Sun Bin también se hizo famoso en todo el mundo.

De regreso al campo y a escribir libros, el rey Xuan de Qi adoraba a Tian Ji como primer ministro de derecha y a Sun Bin como primer ministro de izquierda. Inesperadamente, algunos ministros poderosos de la corte continuaron calumniando al rey Xuan, y el rey Xuan comenzó a sospechar. Cuando Sun Bin se enteró, persuadió a Tian Ji para que abandonara su puesto oficial y vivieran juntos en reclusión. Sun Bin regresó a su ciudad natal, donde escribió "El arte de la guerra de Sun Bin" y heredó y desarrolló el pensamiento estratégico militar de "El arte de la guerra de Sun Tzu".

Cao Cao (155-220), emperador Wu de Wei. Estadista, estratega militar y poeta durante el período de los Tres Reinos. Su nombre de cortesía era Mengde, su apodo era Amo y era originario del condado de Qiao, Peiguo (ahora ciudad de Haozhou, provincia de Anhui).

Ejemplos de personajes

Presunto asesinato de Hua Tuo En sus últimos años, Cao Cao sufría de gota cerebral y su oficial Hua Xin le recomendó al médico milagroso Warren. Desafortunadamente, cuando Hua Lun señaló que su enfermedad era causada por el viento, la raíz de la enfermedad entró en el cerebro y la saliva del viento no podía salir, por lo que tomó la decocción en vano y necesitó un hacha afilada para abrir el cerebro. Quite la saliva del viento para erradicarla. Cao Cao en realidad sospechaba que Hua Tuo quería aprovechar la oportunidad para causar daño. Murió, por lo que Hua Tuo fue asesinado y una generación de médicos milagrosos murió en el mundo.

Abolición del Festival de Comida Fría Se dice que el "Festival de Comida Fría" se originó a partir del evento del período de primavera y otoño cuando el duque Yan Ming lamentó la muerte de Jie Zitui. Si Jie Zhi empujó el árbol y lo quemó hasta morir, la gente decidió abstenerse del fuego y de los alimentos fríos durante más de cien días en este día. Cuando Cao Cao inspeccionó y comprendió las condiciones de vida de la población local un año, descubrió que la forma en que la gente pasaba el "Festival de Comida Fría" cada año había afectado y puesto en peligro gravemente la salud de la gente, por lo que ordenó su abolición.

En 218, cuando defendía los entierros delgados, Cao Cao promulgó una "Orden Final", proponiendo que después de la muerte, uno no debería ser enterrado en un entierro grueso, sino en tierra árida. Se debe utilizar como base la altura del suelo, no plantar árboles. Un año después, se preparó la ropa de las cuatro estaciones cuando murió y dejó un testamento que decía: Si muero, por favor, seré enterrado con la ropa que usé en la estación en ese momento. Sin oro, jade, joyas. los objetos de cobre, etc. deberían ser enterrados conmigo. Cao Cao fue el primer emperador en la historia de China en proponer un "entierro delgado".

Cortó el cabello para representar la cabeza. Una vez, el ejército de Cao Cao pasó por las tierras de cultivo y vio que las cosechas del campo estaban a punto de ser recogidas, por lo que ordenó que cualquiera que pisoteara los campos de trigo. ser decapitado en público. Inesperadamente, su caballo se asustó y saltó al campo de trigo, pisoteando un pedazo de campo de trigo. Para cumplir sus órdenes y ganarse la confianza de la gente, se cortó el pelo.

Mirando las flores de ciruelo para saciar la sed Cuando Cao Cao estaba conquistando Zhangxiu, faltaba agua en el camino y los soldados tenían sed, por lo que señaló al frente con su látigo y dijo que sí. Un bosque de ciruelos, después de escuchar esto, los sargentos sintieron que sus bocas se llenaron de saliva y ya no tenían sed, y finalmente salieron del bosque.

Un día, mientras bebían y hablaban de héroes, Cao Cao y Liu Bei estaban bebiendo y hablando de los héroes del mundo. Cao Cao dijo: "¡Los héroes de hoy son sólo los enviados y Cao Er se sorprendió!". Cuando escuchó esto, la cuchara y los palillos que sostenía cayeron al suelo inconscientemente. Estaba a punto de llover y se escuchó un fuerte trueno. Luego, Liu Bei inclinó la cabeza con calma, recogió los palillos y dijo: "El poder de una conmoción es incluso mayor que esto". Cao Cao se rió: "¿Su marido también le tiene miedo a los truenos?" Está destinado a cambiar con los truenos y el viento, ¿cómo no va a tenerle miedo?" Los santos pierden la compostura ante los truenos y los fuertes vientos. ¿Cómo podría no tener miedo? Ocultó ligeramente la razón por la que perdió sus palillos después de escuchar esto. Por tanto, Cao Cao no dudaba de Liu Bei.

Descalzo para recibir el talento Xu You vino a rendirse a Cao Cao estaba durmiendo Cuando escuchó que su viejo amigo Xu You había venido a rendirse, rápidamente saltó de la cama sin usar zapatos ni. calcetines y salió corriendo a saludarlo. Al ver a Xu You en la distancia, juntó las manos y se rió alegremente. Entró de la mano y Cao se inclinó hasta el suelo primero. Cuando Xu You lo vio, se llenó de emociones.

Al este de Jieshi En el año 207 d.C., se decidió la situación general de unificar el norte. A mediados del mes de agosto, el aire otoñal era fresco y claro, Cao Cao dirigió personalmente a sus poderosas tropas, lleno de victoria y orgullo, y marchó hacia el este. Hay una montaña en la costa suroeste del mar de Bohai que es abrupta y elegante. Cao Cao saltó sobre su caballo y azotó su látigo, subió a la montaña para observar el mar, miró hacia el mar y cantó para expresar sus aspiraciones. Por eso escribió el famoso poema "Guan Cang Hai", que se ha transmitido a través de los siglos.

Asesinato indiscriminado de inocentes Dong Zhuo derrotó a Chao Gang, Cao Cao llevó a su hijo a escapar de regreso a su ciudad natal, pasando por la casa de su amigo Chenggao Lu Boxe. Bo She salió, dejando solo a sus cinco hijos. Al escuchar el sonido de sus platos de comida chocando por la noche, pensó erróneamente que estaban tratando de matarlo, por lo que los mató por la noche. También dijo con tristeza: "¡Preferiría decepcionar al mundo que dejar que el mundo me decepcione a mí!". Esto muestra las tácticas insidiosas y despiadadas de Cao Cao.

El capítulo 60 de los manuscritos quemados "Romance de los Tres Reinos" de Cao Cao cuenta la siguiente historia: Zhang Song salió de Xudu para pedir ver a Cao Cao y vio que Zhang Song era bajo y feo. así que lo ignoró deliberadamente y se lavó los pies. La entrevista asfixió a Zhang Song. Al día siguiente, el tesorero de Cao Cao, Yang Xiu, llevó el nuevo libro militar de Cao Cao, "Meng De Xinshu", a Zhang Song, con la esperanza de mostrar el gran talento de Cao Cao. Zhang Song lo leyó una vez y lo anotó. Deliberadamente sonrió y dijo: "Este libro es incluso un niño de un metro en Shu que puede recitarlo en secreto. ¿Qué es un libro nuevo? Esto fue escrito por una persona desconocida durante el Período de los Estados Combatientes. El primer ministro Cao lo robó para sí mismo". Yang Xiu Si no lo creía, Zhang Song dijo: "Si no lo cree, intentaré recitarlo". Luego recitó el " Nuevo Libro de Meng De" de principio a fin sin cometer ningún error. Yang Xiu se sorprendió y fue a decirle a Cao Cao. Cao Cao dijo de manera extraña: "¿Podría ser que los antiguos pensaran lo mismo que yo?" Pensó que su libro no tenía ideas nuevas, por lo que lo quemó.

Sospechoso por naturaleza, Cao Cao tomó la medida de la "tumba sospechosa" tras su muerte. La disposición de la tumba sospechosa era, por un lado, para evitar ladrones de tumbas y, por otro lado, también estaba relacionada con su naturaleza sospechosa. Cuenta la leyenda que el día de su entierro, se abrieron todas las puertas de la ciudad de Post City y se sacaron setenta y dos ataúdes de las puertas de la ciudad desde el sureste, noroeste y sureste al mismo tiempo. A partir de entonces, se reveló el eterno misterio de la tumba de Cao Cao.

Han Xin (? - 196 a. C.) fue un estratega militar de principios de la dinastía Han y natural de Huaiyin (ahora Jiangsu). Después del levantamiento de Chen Sheng y Wu Guang, Han Xin se unió primero a Xiang Liang, seguido por Xiang Yu y luego Liu Bang (ver Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han). En el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (206 a. C.), fue recomendado por el primer ministro Xiao He y se convirtió en general. Ayudó a Liu Bang a formular la estrategia para que los Tres Qin regresaran a conquistar el mundo.

Personajes y acontecimientos

Humillación en la entrepierna Un carnicero de Huaiyin insultó a Han Xin diciendo: "Aunque ha crecido, le gusta llevar una espada, pero es tímido". Lo insultó en público y le dijo: "Si puedes morir, apuñalame; si no puedes, sal debajo de tu entrepierna". Han Xin miró fijamente a la otra persona durante mucho tiempo, luego lentamente bajó su cuerpo y salió gateando. desde debajo de su entrepierna. La gente en la calle se reía de Han Xin y pensaba que era un cobarde.

Al final de la desafortunada dinastía Qin, Xiang Liang se rebeló contra Qin y cruzó el río Huaihe para dirigirse al norte. En este momento, Han Xin tomó su espada y desertó hacia Xiang Liang, permaneciendo en el. ejército y permanecer desconocido. Después de que Xiang Liang fue derrotado, regresó con Xiang Yu, quien lo nombró médico. Han Xin le dio muchas sugerencias a Xiang Yu, pero Xiang Yu se negó a adoptarlas.

Dejando a Chu y regresando a Han, Han Xin dejó el ejército de Chu y se dirigió a Liu Bang, donde trabajó como funcionario menor a cargo de almacenes y aún era desconocido para los demás. Más tarde, Han Xin estaba a punto de ser ejecutado. Trece de sus coacusados ​​fueron ejecutados, y fue el turno de Han Xin, miró al sol y dijo: "Si no quieres estar arriba, deja que el. "El mundo será decapitado. ¿Cuál es el punto de decapitar a un hombre fuerte?" Xia Houying sintió esto. El discurso del hombre fue extraordinario. Al ver su apariencia majestuosa, habló con él y lo admiró mucho, por lo que le hizo una recomendación al rey de Han. . El rey de Han le concedió a Han Xin un puesto oficial a cargo de la comida y los salarios, pero no encontró nada especial en él.

Xiao He persiguió a Han Xin bajo la luna. Han Xin habló con Xiao He muchas veces y fue apreciado por Xiao He, pero Liu Bang nunca lo reutilizó, por lo que aprovechó la luna y se fue. Xiao He escuchó que Han Xin se había ido, y antes de que pudiera informar a Liu Bang, montó en su caballo y persiguió a Han Xin. Después de ponerse al día con Han Xin, Xiao He le preguntó a Han Xin por qué se iba. Han Xin dijo: "El Rey de Han no confía en mí y no me necesita. No tiene sentido que me quede aquí. Quiero unirme. alguien más". Xiao He dijo: "No te vayas todavía. Ven conmigo". Regresa. Si el Rey de Han no te nombra general esta vez, no será demasiado tarde para que te vayas.

"Bajo las repetidas súplicas de Xiao He, Han Xin regresó de mala gana con Xiao He.

Cuando Han Xin ordenó tropas, cuantas más, mejor. Una vez, durante una charla con Han Xin, Liu Bang, el gran antepasado de La dinastía Han discutió los talentos militares de los generales de la RPDC. Más tarde, Liu Bang le preguntó a Han Xin: "¿Cuántas tropas crees que puedo comandar?". "Han Xin dijo:" Su Majestad, puede comandar hasta 100.000 personas. Liu Bang volvió a preguntar: "Entonces, ¿cuántas tropas puedes liderar?". "Han Xin dijo: "Cuantas más tropas pueda liderar, mejor. "Refleja la confianza en sí mismo de Han Xin.

El camino de tablones se construyó abierta y secretamente en Chencang. Liu Bang y Han Xin acordaron en un día auspicioso en agosto del primer año partir hacia la Expedición al Este. En ese momento, el camino de tablones había sido quemado y la marcha no se pudo llevar a cabo. Cuando se le preguntó a Han Xin cómo hacer avanzar al ejército, a Han Xin se le ocurrió la estrategia de "construir un camino de tablones abiertamente y pasar furtivamente por Chencang en secreto". así que envió a cientos de soldados para fingir que construían un camino de tablones, pero dirigió a los tres ejércitos a partir silenciosamente de Nanzheng y atravesar Chencang en septiembre del tercer año. Durante la dinastía Han (204 a. C.), Han Xin y la coalición Qi-Chu se enfrentaron al río Weishui. Han Xin envió en secreto gente a llenar más de 10.000 sacos de arena durante la noche para bloquear los tramos superiores del río Weishui, de modo que los tramos inferiores del río. Se volvió menos profundo en la mañana del día siguiente, cuando las fuerzas de la coalición Qi y Chu acababan de llegar a la mitad del río, Han Xin ordenó en secreto al ejército Han que tendiera una emboscada río arriba para retirar los sacos de arena. Las fuerzas cruzaron el río en dos secciones y fueron arrastradas por la inundación. Innumerables soldados se fueron para perseguir y aniquilar a las fuerzas de la coalición Qi-Chu que habían cruzado el río, y You Qi (el comandante del río). Las fuerzas de la coalición Qi-Chu que permanecían en la orilla este y aún no habían cruzado el río se encontraron con su comandante. Todos abandonaron sus armaduras y huyeron con sus tropas. El ejército Han ocupó todo el estado de Qi de un solo golpe. En diciembre del quinto año del emperador Gaozu de la dinastía Han (202 a. C.), los ejércitos Chu y Han fueron rodeados. La batalla decisiva comenzó en ese momento (hoy Lingbinan, Anhui). Liu Bang tomó a Han Xin como comandante en jefe y unificó todas las tropas. Xiang Yu ordenó a 100.000 tropas Chu atacar la posición del ejército Han desde el frente, utilizando una estrategia típica de ataque de flanco. La ferocidad del ejército de Chu y extendió sus alas para lanzar un ataque lateral, y luego ordenó al ejército central avanzar, completando el cerco de inmediato. Por la noche, Han Xin ordenó al ejército Han que cantara canciones de Chu en todos los lados, y a los Chu. El ejército perdió su espíritu de lucha. El ejército Han se reunió en Gaixia y lo aniquiló. Al ver que la situación había terminado, Xiang Yu huyó al río Wujiang. La guerra Chu-Han de cinco años terminó con la victoria de la dinastía Han por parte de Liu Bang.

Sima Qian (145 a.C. o 135 a.C.)

Historiadora y literata de la dinastía Han Occidental, Sima Qian comenzó a escribir "Registros históricos" en el primer año de. Taichu (ahora al suroeste de Hancheng, provincia de Shaanxi). Más tarde, fue condenado y encarcelado por defender a Li Ling y condenado a corrupción. Después de salir de prisión, continuó escribiendo libros vigorosamente y finalmente completó los "Registros históricos". ", que se llamaba "Tai Shi Gong Shu"

Personajes y Eventos

El joven Sima Qian nació en una familia de historiadores. Sus antepasados ​​habían sido los Taishi de la familia real. desde la dinastía Zhou y estuvo a cargo de la adivinación literaria e histórica. Después de que el emperador Wu subiera al trono, su padre Sima Tan sirvió como Taishi durante treinta años. Comenzó a recitar "Gu Wen" y recibió educación de iluminación de su padre. La larga historia de su educación familiar tuvo una profunda influencia en su trayectoria académica posterior y "Primavera y Otoño" a los 19 años comenzó su vida viajera cuando tenía 20 años. Huaiyin y visitar la historia de Han Xin: Visitar Fengfei, visitar las ciudades natales de Liu Bang y Xiao He: Visitar Daliang, visitar Yimen e investigar la situación del ejército de Qin desviando el agua del río a Daliang: Visitar Chu y visitar Chunshen Las ruinas de su palacio : Fui a Xuedi e inspeccioné la ciudad feudal de Lord Mengchang; fui a Zoulu y rindí homenaje a la ciudad natal de Confucio y Mencio. Además, también viajó a Zhuolu en el norte, escaló la Gran Muralla, viajó a Yuanxiang en el sur y llegó a Kongtong en el oeste. La gran gira amplió sus horizontes y aumentó sus conocimientos.

Cuando su padre ordenó que Sima Qian estuviera gravemente enfermo, tomó la mano de su hijo y le dijo entre lágrimas: "... Después de que yo muera, debes continuar siendo el Taishi y nunca olvidar mi vida. Espero escribir una historia general.

Debes heredar mi carrera, ¡no lo olvides! "Esta sincera encomienda conmocionó enormemente a Sima Qian. Vio el raro sentido de misión y responsabilidad de su padre como historiador, y también sabía que su padre había depositado su carrera inacabada en Bai Ji.

En el primer año de Taichu (104 a. C.) cuando se compiló el calendario, Sima Qian, como Taishi Ling, junto con más de 20 personas, incluidos Sun Qing y Hu Sui, altos funcionarios, Luo Xiahong y el astrónomo Tang Du, reformaron el calendario. Los expertos trabajaron juntos, calcularon y seleccionaron repetidamente, y finalmente formularon un nuevo calendario en mayo de este año. Este es el famoso "Calendario Taichu"

En el segundo año de la dinastía Tianhan (99 a. C.), Li. Ling fue a conquistar los Xiongnu. Al estar rodeado, se rindió a los hunos sin armas ni suministros. El emperador Wu estaba furioso, y los funcionarios civiles y militares también maldijeron a Li Ling por rendirse. Sima Qian argumentó: "Li Ling luchó durante miles de kilómetros. , pero el enemigo estaba exhausto y los generales famosos de la antigüedad eran así ". Aunque se rindió, fue excusable. Pensé que mientras no muriera, seguiría siendo leal a la dinastía Han. "El furioso emperador Wu de la dinastía Han escuchó las palabras de Sima Qian y pensó que Sima Qian tenía la intención de excusar los defectos de Li Ling, lo encarceló y lo condenó a corrupción.

La desafortunada experiencia de soportar humillaciones y Las pesadas cargas, especialmente la corrupción, hicieron que Sima Qian se sintiera muy estimulado y quisiera suicidarse por un tiempo, pero recordó las últimas palabras de su padre y se animó citando a Confucio, Qu Yuan, Zuo Qiuming, Sun Tzu, Han Fei, etc. . , y hace una declaración familiar "

Se creó el sistema de libros históricos "Registros históricos". ¿Qué es el "estilo Ji Zhuan"? Ji se refiere a la biografía del emperador; las biografías se refieren a las biografías del general ministros y varias figuras en "Registros históricos". La estructura de cinco cuerpos exploró creativamente el método de historiografía con personajes como cuerpo principal. Sima Qian sintetizó creativamente estos cinco géneros para formar un sistema unificado completo. El método de recopilación histórica integral "Registros históricos" creó un método de recopilación histórica integral de diversos conocimientos como política, economía, etnia y cultura. Por primera vez, los "Registros históricos" incluyen todos los aspectos de la política. economía y cultura en el ámbito de la investigación histórica, siendo pionero en el estudio de la historia. El nuevo campo de investigación impulsó el desarrollo de la historia en nuestro país. Al final del período de los Reinos Combatientes, era nativo de Qi y le gustaba leer y esgrimir. El pueblo Wei lo llamó "Qing Qing". Más tarde, viajó al estado de Yan y lo llamaron "Jing Qing". " (o tío Jing) por la población local. Más tarde, Tian Guang, un sabio y valiente "Jie Xia" del estado de Yan, lo recomendó al príncipe Dan, y fue adorado como Shang Qing. Asesinado.

Resumen del personaje

Después de conocer a Gao Jianli y Jing Ke, se acercó a un carnicero de perros allí y a Gao Jianli, que era bueno en la construcción de edificios. Todos los días bebía con el carnicero de perros. y Gao Jianli en el mercado. Después de drogarse, Gao Jianli le cantó a Zhu y Jing Ke le cantó a Zhu en el mercado.

Tian Guang conoció a Tian Guang cuando llegó a Yan. Tian Guang sabía que no era una persona común y lo admiraba mucho. Sucedió que el Príncipe Dan de Yan huyó como rehén en Qin. Al regresar al Reino de Yan, buscó venganza contra el Rey de Qin. Guang y Tian Guang recomendaron a Jing Qing. Sin embargo, el príncipe Dan no confiaba en Tian Guang. Tian Guang creía que un anciano no debía sospechar de los demás, pero una persona debía sospechar de los demás. persona caballerosa, por lo que se suicidó.

Para asesinar al rey de Qin, el príncipe Dan de Yan le confió a Jing Ke una gran responsabilidad y le rogó que no fuera humilde y se negara, por lo que respetó. Jing Qing, excelencia, invítelo a alojarse en un hotel de primera clase. El príncipe viene a saludarlo todos los días, prepara los banquetes más suntuosos y poco después le presenta artículos raros, carruajes, etc. del Príncipe Dan, por lo que se lleva bien con él.

Trama Fan Yuqi era originalmente un general de Qin, pero ofendió al Rey de Qin y huyó a Yan. Tenía que conseguir la cabeza del General Fan. mapa del gobernador del estado de Yan, Kang, para presentarlo al rey de Qin, el rey de Qin estaría feliz de recibir a Jing Ke, y entonces habría una posibilidad de asesinar al rey de Qin.

Jing Ke sabía que el príncipe no podía soportarlo, así que fue a ver a Fan Yuqi en privado a espaldas del príncipe y lo persuadió con razón. Fan Yuqi se suicidó y murió.

El príncipe Xiaoxiao de Yishui y los invitados que sabían que Jing Ke iba a asesinar al rey Qin vinieron a despedir a Jing Ke vestido de civil. Por encima del Yishui. Gao Jianli estaba construyendo un edificio, Jing Ke cantaba en armonía y todos los soldados derramaron lágrimas como la voz de la rebelión. Volvió a avanzar y cantó: "¡El viento susurra y el agua está fría, y los hombres fuertes nunca volverán una vez que se hayan ido!" Las plumas volvieron a sonar tan generosas que todos los soldados se llenaron los ojos y levantaron las yemas de los dedos. Entonces Jing Ke se alejó y lo ignoró.

La conspiración vino de Mengjia. Jingke trajo un regalo por valor de miles de oro a Mengjia, la concubina entre los ministros favoritos del rey de Qin. Meng Jia habló por primera vez con el rey de Qin en nombre de Jing Ke: "El rey de Yan está realmente asustado por la majestad del rey y no se atreve a enviar tropas para resistir a los soldados del rey. Preferiría que todo el país fuera "Por la presente le corté la cabeza a Fan Yuqi". También presentó un mapa del área de Dukang del estado de Yan y lo selló en una caja. El rey de Yan también celebró una ceremonia de despedida en la corte. y envió enviados para informar de la situación al Rey y pedirle instrucciones "El Rey de Qin estaba muy feliz cuando escuchó la noticia. Feliz.

Para resolver sabiamente la crisis, el rey de Qin arregló la etiqueta de nueve invitados y recibió a los enviados del estado de Yan en el palacio de Xianyang. Jing Ke sostuvo la caja con la cabeza del general Fan, y Qin Wuyang sostuvo la caja con el mapa y caminó hasta el final de los escalones uno por uno. Qin Wuyang estaba asustado en su corazón y su expresión cambió repentinamente. Los ministros del estado de Qin estaban todos sorprendidos y sospechosos. Jing Ke se volvió y sonrió a Qin Wuyang, dio un paso adelante para disculparse con el Rey de Qin y dijo: "La gente vulgar en las áreas remotas del norte nunca ha visto al Emperador, por eso tienen miedo. Espero que el Rey lo haga". perdóname."

Tuqiongdagger fue visto en Qin En el palacio, Jing Ke sacó el mapa y se lo presentó al rey Qin. Después de que se mostró el mapa, la daga apareció de repente. Jing Ke aprovechó la situación y agarró la manga del rey Qin con su mano izquierda, rápidamente tomó la daga con su mano derecha y apuñaló al rey Qin en el pecho. La daga no alcanzó al rey Qin. El rey Qin estaba tan asustado que retrocedió y corrió alrededor del gran pilar de cobre en la sala de la corte. Jing Ke presionó con fuerza. Aunque había muchos funcionarios cerca, todos estaban desarmados. Según las reglas de Qin, a los guerreros al pie de las escaleras no se les permitía ir al palacio sin la orden del rey Qin. El rey Qin sacó su espada y cortó la pierna izquierda de Jing Ke. . Jing Ke no pudo sostenerse y cayó al suelo. Tomó la daga y se la arrojó al rey Qin, pero falló. Los guerreros se apresuraron y mataron a Jing Ke.