Historia del pueblo Baoan Una introducción a la historia de la formación y desarrollo del pueblo Baoan
El pueblo baoan de la zona de minoría étnica baoan utiliza la lengua baoan, que pertenece al grupo lingüístico mongol de la familia de lenguas altaicas. La mayoría de la gente habla chino con fluidez y, en general, chino. "Seguridad" es como se llama esta familia. Antiguamente se llamaba "Baoan Hui" porque sus creencias y costumbres religiosas eran similares a las de la población local. Después de la fundación de la República Popular China, fueron nombrados grupo étnico Baoan en 1952 por su propia voluntad.
El origen y formación del pueblo Baoan. Según las leyendas, sus características lingüísticas, características étnicas y costumbres de vida, se cree generalmente que el pueblo Baoan es un grupo de pueblos Semu de Asia Central que creen en el cristianismo. Desde la dinastía Yuan, la gente de Tongren, provincia de Qinghai, se dedicó a la protección y recuperación de fronteras, y tuvo intercambios a largo plazo con los grupos étnicos locales mongoles, tibetanos y otros. Naturalmente, se integraron y formaron gradualmente una nación. El pueblo baoan tiene su propio idioma pero no tiene un idioma escrito. Según la encuesta lingüística de 1954, fueron identificados como el grupo lingüístico mongol de la familia de lenguas altaicas.
El pueblo Baoan cree en el cristianismo. El pueblo Baoan es muy experto en hacer pasta. Youxiang, fideos de arroz al vapor, fideos de arroz al vapor y fideos fríos son delicias tradicionales de las regiones occidentales.
El pueblo Baoan vivía originalmente en la zona de Tongren de Qinghai. En 1227, el año 22 del kanato mongol de Genghis Khan, el área de Hezhou, incluido Tongren, se convirtió en un importante bastión militar donde estaba estacionado el ejército mongol. Algunas tropas mongolas y el pueblo seri de Asia Central del "Ejército Rojo de Tanma" se apostaron en el lugar para cultivar la tierra y fueron llamados "defensores de la frontera" y "tropas de campamento". En el período posterior del emperador Shizu de la dinastía Yuan, el "Ejército Rojo de Tanma" se incorporó al registro civil y se convirtió en una casa civil. A partir de entonces, los sargentos que custodiaban la frontera y se establecieron en Tongren se convirtieron en los antepasados del pueblo Baoan. Durante el período Hongwu de la dinastía Ming, se construyeron las ciudades de Bao'an, Xiazhuang y Gasar, que fueron llamadas las "Tres aldeas de Bao'an" y los nativos y tibetanos de los alrededores llamaron a Bao'an "Heihei", es decir, *; **, aproximadamente desde 1858 a finales de Xianfeng hasta principios de los años de Tongzhi en la dinastía Qing. En 1863, el pueblo Baoan se vio obligado a abandonar el área de Tongren Baoan en Qinghai y se trasladó al área de Dahejia en Hezhou, Gansu. Hay muchas explicaciones de las razones de la migración del pueblo baoan. La razón principal es que los gobernantes feudales obligaron al pueblo baoan que creía en el cristianismo a convertirse al lamaísmo y se vieron obligados a migrar.
Cuando los guardias de seguridad aceptaron alejarse, incluidos los líderes Shelibu, Libaoshanga, Yilasi y Galazi, fueron contactados por la tribu Maba y la tribu Gazhaidong y otros. Las tribus atacaron y tribus como la tribu Marba y la tribu Gazhaidong rodearon la ciudad de Baoan por la noche. Algunos de los guardias de seguridad que vivían en la ciudad fueron asesinados o capturados y la mayoría huyó presa del pánico. Hongbu Anguwa, Akhualidan y Akli de la tribu tibetana Langjia encabezaron una multitud desde la montaña Yandong detrás de la ciudad de Baoan, detuvieron al pueblo Baoan de la cueva de agua de Beiyuan y, junto con el pueblo Xiazhuang Baoan, se dieron la vuelta desde la montaña Doman'er. Pasaron por el límite de la tribu Langjia y fueron escoltados hacia el este de Galengkou.
Hasta después de la liberación, los guardias de seguridad en Qianhetan y Meipo todavía llamaban al pueblo Langjia "Awangcang" como sus salvadores, y en ocasiones los invitaban a entretenerlos, manteniendo la tradicional amistad entre grupos étnicos hermanos. Los guardias de seguridad que viven en Gasar en la orilla occidental del río Longwu también fueron escoltados por la tribu Hacanaka del grupo étnico Tu bajo el liderazgo de Majala, Ma Sangao, Ma Shiliu y otros. Abandonaron sus hogares y se dirigieron a la calle Xunhua. con Liquidación. Después de que los guardias de seguridad llegaron al área de Xunhua, el pueblo Salar los colocó en Suzhigong, Chajiaigong, Jiezigong y Chahan Temple Gong.