Practicar el budismo es para la liberación. ¿Qué es el estado de liberación? ¿Qué es la liberación? Por favor ilumíname.
La liberación es el levantamiento de las ataduras y la liberación de las ataduras. Estar libre de esclavitud significa ser libre. Por lo tanto, liberación significa libertad, es decir, deshacerse del sufrimiento y encontrar la felicidad sin problemas ni dolor. Es lo que busca lograr el estudio del budismo y es la realización del ideal más elevado.
Según las enseñanzas de los cinco vehículos, las situaciones de liberación se pueden dividir a grandes rasgos en:
1. Buen Dharma para los humanos y los dioses: puede liberarte temporalmente de la pobreza y las dificultades. , enfermedad, etc., y obtener temporalmente las bendiciones de los humanos y los dioses. Paz y felicidad (riqueza, familiares felices, salud y longevidad, autocomplacencia de los cinco deseos, alegría de la meditación, etc.); Todavía no somos inmunes a los sufrimientos del nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad, la muerte, la reencarnación y los "cinco descensos del cielo y del hombre" y otros sufrimientos.
Deshazte temporalmente del sufrimiento cultivando bendiciones y satisfaciendo deseos.
2. El camino de la liberación de dos vehículos: puedes escapar del sufrimiento último, evitar el sufrimiento de la reencarnación, entrar en el nirvana sin ningún residuo y liberarte de los tres reinos, pero esa libertad del sufrimiento es en realidad; solo un cuerpo gris y sabiduría (los tres reinos desaparecen por sí solos, ya no existe un yo de tres reinos), pero no hay sufrimiento, pero tampoco felicidad, y no puede beneficiar a los seres sintientes.
La comodidad lo llama liberación.
3. Vehículo de Buda y Bodhisattva: ¡Budeidad suprema! Lo que se logra a través del cultivo es el color liberado, siempre feliz y puro, capaz de aparecer permanentemente en los tres reinos y beneficiar a innumerables seres sintientes.
¡Liberación definitiva!
Los objetivos y métodos de práctica del budismo se dividen principalmente en enseñanzas de cinco vehículos, y el resumen es el siguiente:
1. Dharma de humanos y dioses (Especialidad en los Cinco Preceptos y Diez Buenas Acciones), es decir, el Taoísmo, el Cristianismo, el Confucianismo y otras religiones que promueven las buenas leyes del hombre y la naturaleza
2. vehículos) camino de la liberación: el objetivo es cortar la ignorancia y los problemas (solo cortar las vistas (no implica la ignorancia sin comienzo y la confusión del polvo), se da cuenta de la fase vacía del falso yo de los cinco agregados, ya no reconoce la mente consciente como el verdadero yo (puede tomar lo que se toma y está vacío), demuestra que las personas no tienen un yo, rompe el apego a uno mismo, etc., principalmente para escapar del sufrimiento y liberarse de los tres reinos.
(El fruto supremo es: Arhat y Pratyekabuddha.
Sin embargo, la liberación del sufrimiento que se logra a través de tal cultivo es en realidad solo cenizas del cuerpo y pérdida de sabiduría. No hay sufrimiento, pero no hay felicidad, y no puede
3. El camino del Buda Mahayana y del Bodhisattva: El objetivo es buscar el camino del Buda para beneficiar a todos los seres vivos, para eliminar la ignorancia y los problemas (no sólo para eliminar los problemas). confusión de puntos de vista y pensamientos, pero también para eliminar la confusión y el engaño). Más adelante en la práctica del taoísmo, las semillas del mismo se cortan en etapas); los cinco agregados se realizan como el yo falso y vacío, y la mente consciente es. ya no se reconoce como el verdadero yo (puede tomar lo que se toma y tomar vacío); destruir el apego al yo, etc., pero dejar la confusión y no entrar en el nirvana sin ningún residuo y realizar aún más la octava conciencia del cuerpo mental, abriéndose paso; la ignorancia sin principio, y siguiendo este paso para eliminar aún más los problemas y obstáculos del polvo y la arena, y alejarse de la octava conciencia, la conciencia Alaya, la conciencia familiar diferente, la conciencia inmaculada, realizar el Mahaparinirvana, todo tipo de sabiduría, alcanzar los cuatro. sabidurías, iluminación completa y los tres cuerpos de retribución del Dharma. Sea siempre feliz y puro, y utilice siempre la brillante sabiduría realizada para beneficiar a todos los seres vivos, incluso después de convertirse en un Buda. Los beneficios y beneficios para los seres vivos no tienen fin. , por eso las lámparas y linternas pasan de generación en generación, y los beneficios y beneficios para innumerables seres vivos son infinitos.
El estado mental de una persona liberada que se da cuenta de la realidad de todos los dharmas es indescriptible. Se puede expresar mediante tres cosas:
(1) Brillo: Una experiencia clara sin ningún rastro de trance u oscuridad. No es sólo autoconciencia y autorrealización, el corazón está radiante, sino también. la intuición de estar integrado en la gran luz;
(2) Vacío: Es la sensación de que todo está despejado y nada puede adherirse a él. Es como tocar el vacío con las manos, y eso. es como una flor de loto que está libre de polvo;
( 3) Alegría: libera la carga de los problemas y obtén la paz y la alegría que nunca antes habías experimentado. Esta no es una alegría ordinaria, sino la alegría. maravillosa alegría que proviene de estar libre de alegría y ecuanimidad
El estado mental de una persona liberada es diferente al de la gente común
1. El santo tiene una "tranquilidad mental" sin preocupaciones 2. No tiene dudas ni dudas: logra la liberación. El verdadero conocimiento y las ideas revelan absoluta confianza en sí mismo desde el corazón, sin dudas, y ya no se sentirá confundido. lenguas ajenas.
3. No olvides y no pierdas: no olvidarás lo que has entendido. Al igual que olvidarte de ti mismo, puedes aparecer directa y claramente en cualquier situación. /p>
Los tres principios de disciplina, concentración y sabiduría son los métodos básicos de liberación en el budismo.
El principio de la liberación es la vacuidad. El propósito de la liberación es el altruismo.
El budismo llama al método de practicar el camino de la liberación "cultivo" y entrar en un estado de liberación que no está limitado por la vida y la muerte, por eso se le llama "el estudio de las tres no obstrucciones". La fuga es la preocupación por la vida y la muerte, es el agujero que gotea en el barco de la liberación.
(1) Practicar los preceptos
La definición de preceptos es que no se puede hacer lo que no se debe hacer, y se debe hacer lo que se debe hacer.
1. Hay tres tipos de karma físico: no matar, no robar y no tener conducta sexual inapropiada;
2. Hay cuatro tipos de karma oral: sin instigación, sin palabras duras, sin palabras lascivas y sin conversaciones al azar.
3. Hay tres categorías de karma mental: sin codicia, sin ira y sin puntos de vista incorrectos.
Sólo aquellos que creen firmemente en la causa y el efecto pueden mantener los preceptos puros y mantener su mente estable.
(2) Meditación
Samadhi, es decir, meditación. Si los preceptos son para hacer el bien y eliminar el mal, la concentración es la absorción del corazón, por eso el nombre de la meditación es jhana. . Aquellos que practican la concentración son mejor atendidos primero por los meditadores. Debes prestar atención a las siguientes cosas cuando estés sentado en silencio:
En primer lugar, debes tener un ambiente tranquilo; en segundo lugar, debes tener un estado mental tranquilo;
En segundo lugar, debes tener un estado mental tranquilo; tener una postura sentada estable. No importa si te sientas con las piernas cruzadas con una pierna, con las piernas cruzadas o con las piernas cruzadas. El propósito es simplemente equilibrar el centro de gravedad del cuerpo y mantener una postura sentada que no se caiga. Si es una persona mayor y tiene dificultades con las piernas y los pies, no es necesario que cruce las piernas y las cuelgue del suelo.
En tercer lugar, lo mejor es centrar la vista en un punto a dos o tres pies de distancia de tu asiento, no le prestes atención y no te rindas. distraerte si no caes en somnolencia. Si siente molestias en los ojos, puede cerrarlos temporalmente y luego abrirlos ligeramente.
Si algunas personas no están acostumbradas a sentarse en silencio, sus mentes están demasiado dispersas, sus pensamientos demasiado confusos y no pueden calmarse, entonces deberían practicar otros métodos como adorar, leer, recitar y arrepentirse. , cantar el nombre del Buda, etc. Esto se debe a que dependen de la Fuerza del Buda y los Bodhisattvas, que apoyan y guían nuestra independencia inherente.
(3) Cultivar la sabiduría
Hui significa sabiduría. El propósito de practicar el budismo es buscar la liberación. Si sólo practicas la moralidad y la concentración sin practicar la sabiduría, aún así no podrás alcanzar la liberación. La función de los preceptos es como la medicina para tratar enfermedades; la función de la concentración es como la medicina como tónico; la función de la sabiduría es como el conocimiento para guiar la vida. Después de curar la enfermedad y fortalecer el cuerpo, uno debe tener una razón sobrehumana para lograr grandes cosas.
Las fuentes de sabiduría generalmente se dividen en cuatro categorías: sabiduría auditiva, sabiduría pensante, sabiduría cultivadora y sabiduría consciente. La sabiduría que se obtiene al escuchar el Dharma (incluida la lectura) se llama sabiduría auditiva; las ideas obtenidas después de pensar en ello en la mente se llaman sabiduría pensante y luego las propias ideas se ponen en práctica, y lo que se obtiene con la práctica es la sabiduría. la experiencia se llama cultivo de la sabiduría; si uno puede experimentar personalmente la verdadera naturaleza de esta experiencia, es la realización de la sabiduría.