La Tierra Pura descrita en el budismo es invisible para nosotros, la gente común y corriente.
Esta escena es muy dramática. Shariputra es Shariputra en el "Sutra del Corazón", con diferentes traducciones. Es la persona más sabia entre los discípulos de Buda. Se le atribuyen muchos clásicos que movieron su mente a La persona que pidió consejo y fue iluminada por el Buda también era un discípulo que a menudo seguía al Buda. En ese momento, "Sariputta contempló el poder del Buda y pensó en ello", lo que indica que Sariputta no lo ignoraba. Este tema, aunque parecía ser un hereje Hinayana Arhat, pero es un Bodhisattva Mahayana, por lo que no conoce esta pregunta, pero finge no saberlo, como si cantara un doble acto con el Buda. para inducirlo a hacer la pregunta. Esto también es entre el Buda y sus discípulos. Una forma de sentir los pensamientos de la otra persona. En ese momento, Shariputra tenía una idea en su mente: si el corazón del Bodhisattva es puro, entonces cuando se vuelva. un Buda, su tierra de Buda también será pura; en este caso, la nuestra también será pura. ¿Podría ser que cuando nuestro maestro Buda Sakyamuni fue un Bodhisattva durante muchos eones, su mente no era muy pura? ¿Un Buda en este mundo impuro?
" Sabiendo lo que estaba pensando, le dijo: "¿En qué estás pensando? ¿No son impuros el sol y la luna y los ciegos no pueden verlo? ."
El Buda notó los pensamientos en el corazón de Sariputta y le dijo: "¿Qué quieres decir con esto?" Shariputra dijo: "¿No son impuros el sol y la luna? ¿Por qué no pueden hacerlo? ¿Los ciegos ven la luz? El principio del Buda es que la luz pura está en todas partes, ¿por qué no puede ser pura? Esto es porque las propias mentes de las personas son culpables.
"La respuesta es: No, Honrado por el Mundo. : Esto es culpa del ciego y no se puede culpar al sol ni a la luna. "
Sariputta respondió que la luz invisible del sol y la luna no tiene nada que ver con el sol y la luna mismos. El sol y la luna siempre brillan, pero los ciegos mismos no pueden ver la luz del sol y luna Aquí La palabra "pasar" se refiere al karma acumulado en muchas vidas, por lo que los ojos no pueden ver la luz.
"Sariputra: Debido al karma pecaminoso, todos los seres vivos no pueden ver el esplendor y la pureza. El reino de Buda. Esto no es verdad. "
Entonces el Buda le dijo a Shariputra: "Tienes razón, no hay tierra impura en el mundo. Es sólo por los pecados de los seres sintientes que no pueden ver la tierra solemne y pura". No es que el Buda no llegue a sentirte, es que tú mismo no puedes ser sentido. Por ejemplo, el sol siempre brilla sobre la tierra, pero si te escondes en casa y lo consideras tu propio mundo, naturalmente no podrás ver el sol. Todos los budas, bodhisattvas y buenos maestros quieren infundir la luz de su sabiduría en todos los seres vivos, pero todos los seres vivos se bloquean, pensando que son los mejores y no pueden aceptarlo.
"Sariputta: Esta tierra mía es pura, pero no puedes verla."
Entonces el Buda le dijo a Shariputra que este mundo es la Tierra Pura del Buda, pero no lo tienes. Mira, sólo ves el lado sucio.
Dicho esto, déjame ponerte un ejemplo. Cuando te sientas en esta sala, ¡el ambiente es muy limpio! Las paredes están hechas de cemento y ladrillos, pero la esencia del cemento y los ladrillos es arcilla. Si se coloca arcilla en la habitación, quedará sucia. Las paredes están empapeladas, pero si alguna vez has estado en una fábrica de papel, sabrás que la pulpa huele mal y está sucia. Nada está limpio, pero todo es artificial y ahora parece limpio. Si vas a la cocina del restaurante, está sucia, pero la comida es deliciosa y sabrosa.
Entonces, el "Sutra del Corazón" te dice que la pureza y la impureza son verdades superiores, verdades sobre el budismo y verdades esenciales. De lo que estamos hablando aquí es también la verdad de la ontología, pero también es la verdad del fenómeno. Todos los fenómenos del mundo material, ya sean puros o impuros, son creados únicamente por tu mente y tu capacidad de sabiduría y virtud. Este mundo, la tierra de Brahma, es sólo una parte de los tres mil mundos del Buda. El Buda le dijo a Shariputra: "Mi mundo Saha es en realidad muy puro. Es una lástima que no puedas verlo. Parece que nuestra generación. tiene más suerte que Shariputra. Podemos verlo." Una pequeña sombra. Mira las fotos tomadas por los astronautas en el espacio exterior, ¡qué hermosa es la tierra! Esta es una verdad muy profunda.
"En ese momento, el rey Brahma le dijo a Shariputra: "No creas que esta tierra de Buda es impura. He visto la tierra de Gautama Buda. He visto la tierra del Buda Sakyamuni, que es tan pura como el palacio de Isvara. "
En ese momento, había un Rey Brahma y un Rey Twist en la audiencia. Su cabello estaba rizado en el lado derecho. Le dijo a Shariputra: "Te equivocas al pensar que este mundo es inmundo. En nuestras vidas, a los ojos de las personas en el ámbito sexual, este mundo es tan puro y solemne como nuestro propio palacio celestial.
" Shariputra dijo: "Vi que este mundo está lleno de inmundicia y maldad, con baches, espinas, arena y rocas, montañas de tierra y montañas de rocas. "
Ella dijo: "Pero a los ojos de nosotros los humanos, este mundo tiene montañas, hoyos, espinas, tierra y rocas, y está lleno de inmundicia y hedor. Tanto Shariputra como el rey Brahma dijeron sinceramente lo que vieron, lo cual fue algo importante.
"El rey Brahma de Shule dijo: "Los benevolentes tienen un corazón alto y bajo y no siguen la sabiduría del Buda, por eso ven que esta tierra es impura. "
El Rey Luoji Brahma llamó a Shariputra el "Benevolente". "Benevolente" es el título honorífico otorgado a monjes o laicos del mismo nivel en el budismo. Entró en uso después del "Vimalakīrti Sutra". " fue traducido. En China, la gente solía llamar a una persona "hermano" o "hermano virtuoso", los cuales representan altos estándares morales.
El rey Luoji le dijo a Shariputra: "Tu corazón es alto y bajo ." Bajo significa que eres discriminatorio y te preocupas por todo. En otras palabras, el corazón no está en paz. Si la mente está tranquila y considera a todos los seres vivos como Budas y Bodhisattvas, es la mente de la igualdad. En conjunto, se la llama la mente de la igualdad.
La idea de ecuanimidad apareció por primera vez en la cultura humana y tuvo su origen en el budismo. El corazón no es igual, por eso el mundo es imperfecto. La razón por la cual el corazón es desigual es porque no sigue la visión de sabiduría del Buda. Si quieres obtener la sabiduría del Buda, primero debes cultivar los ojos del Buda. Los ojos del Buda siempre miran a todos los seres vivos con compasión. La gente mira a las personas con los ojos entrecerrados, ojos enojados y ojos halagadores. Recuerdo que cuando era niño, seguí a mi madre al templo. Cuando vi la estatua del Bodhisattva, le pregunté a mi madre, ¿por qué los ojos del Bodhisattva parecían estar despiertos? Ella respondió casualmente que si los ojos del Bodhisattva estuvieran completamente abiertos, no habría gente buena en el mundo, por lo que los ojos del Bodhisattva estaban medio cerrados. Escuché lo que dijo en ese momento. Más tarde, cuando crecí y estudié budismo, me di cuenta de que lo que decía mi madre tenía sentido y no sabía cómo se le ocurrió esa frase.
¿Qué es la sabiduría de Buda? Después de todo, todo está vacío y no se puede obtener nada. Por lo tanto, cuando se mira el mundo según la sabiduría del Buda, naturalmente no hay ni alto ni bajo en el corazón, ¡y todo está vacío! Si el mundo es impuro, naturalmente veréis la tierra pura.
"¡Shariputra! El Bodhisattva es igual a todos los seres vivos, tiene un corazón profundo y puro y, según la sabiduría del Buda, puede ver la pureza de esta tierra de Buda."
Aquellos de nosotros que afirmamos practicar el camino del Bodhisattva Mahayana, leemos Aunque nos sonrojemos tanto cuando leemos los clásicos, ¿cuál de las cosas mencionadas aquí podemos hacer?
El rey Shariputra luego le dijo a Shariputra que debido a que los Bodhisattvas consideran a todos los seres vivos como iguales, al practicar lentamente de esta manera, puedes purificar tu alma profundamente, no solo superficialmente. Sólo de acuerdo con el principio de la conciencia, cuando nuestros pensamientos e ideas se purifican, no es el corazón profundo, sino sólo la sexta conciencia la que se purifica, y la séptima y la octava conciencia aún no están purificadas. Sólo cuando se purifica la octava conciencia alaya el corazón profundo puede considerarse puro. Sólo cuando alcanzamos este estado podemos confiar verdaderamente en la sabiduría del Buda. Entonces podemos ver que este mundo es la tierra pura del Buda.
Así que la Secta de Sólo Conciencia dice que cuando la octava conciencia alaya se convierte en la Sabiduría del Espejo de la Gran Perfección, no sólo la mente consciente se vuelve pura, sino que el corazón semilla también se vuelve puro, y las semillas de lo habitual se vuelven puras. Los hábitos también se vuelven puros. Cuando miras de nuevo este mundo, ¿dónde está inmundo?
"En ese momento, el Buda presionó su dedo en el suelo, e inmediatamente en los tres mil grandes mil mundos, había cientos de miles de joyas adornando al Buda, el Buda adornado con tesoros terrestres alemanes de mérito inconmensurable, el Buda adornado con tesoros terrestres de mérito inconmensurable, y así sucesivamente. Todos en la multitud suspiraron incomparablemente, pero se vieron sentados en el precioso loto "
Cuando el Buda vio a Brahma King Shule y. Shariputra discutió sin cesar, mostró su poder espiritual y presionó los dedos de los pies en el suelo. En ese momento, aparecieron cientos de personas en los tres mil grandes mundos.
Hablando de esto, pienso en personas en el mundo que confunden el bien y el mal y les gustan las joyas y los diamantes, de hecho, todos están hechos de barro. Las moléculas del diamante y del carbón son iguales, sólo que están dispuestas de diferentes maneras. Un cuenco de cerámica de la dinastía Xia no tiene precio, pero está hecho de arcilla. Compré un cuenco nuevo en la calle, que es hermoso y práctico.
Entonces, el bien y el mal están todos en un solo pensamiento.
Aquí, el Buda utiliza el poder de la sabiduría espiritual para presentar otro aspecto del mundo, como el Buda enjoyado, una tierra búdica con méritos inconmensurables. Cuando las personas presentes vieron esta escena, todos se maravillaron de no haber visto nunca una escena así. No sólo eso, también se vieron sentados sobre un loto hecho de joyas.
"El Buda le dijo a Shariputra: "¿Qué opinas de la pureza de la tierra del Buda? "
El Buda volvió a preguntar a Shariputra: "¿Es esa tierra de Buda majestuosa y pura?
”El Buda le dijo a Shariputra: “¡Sí! ¡Honrado por el mundo! La tierra de Buda, que nunca antes había visto, ahora es pura y perfecta. "
Sariputra respondió: "¡Ay! Sí, nunca había visto ni oído que este mundo fuera tan hermoso. Ahora lo veo con mis propios ojos. El solemne y puro Reino Budista aparece frente a mí.
"El Buda le dijo a Shariputra: Mi tierra de Buda siempre ha sido así de pura, pero por el bien de las personas inferiores, la mostré como una tierra malvada e impura."
El Buda Le dijo a Shariputra un secreto: la tierra de Buda es a menudo muy pura, pero para dar cabida a las personas inferiores del mundo, el mundo material se vuelve tan impuro.
"Por ejemplo, en los cielos, hay utensilios y manjares preciosos, y sus colores varían según sus bendiciones."
Los devas no utilizan cuencos y platos para comer, sino que utilizan el mismo recipiente grande, pero el mismo arroz tiene un sabor diferente en la boca de cada deidad. Los seres celestiales con grandes bendiciones sabrán bien, mientras que los seres con pequeñas bendiciones sabrán mal. De hecho, no se trata sólo de los seres celestiales, sino también de nosotros. Las personas con problemas de estómago comen todo mal, pero las personas sin problemas de estómago lo encuentran delicioso. En aquel entonces, algunos aldeanos vinieron a verme desde muy lejos. Les invité dulces de chocolate, pero sabía que no creían que supieran nada bien. En otra ocasión, un amigo me invitó a comer el durian más delicioso, pero el sabor era tan desagradable que no pude tragarlo porque no tenía suficientes bendiciones. Algunas personas comen ginseng como rábano seco, pero a mí me sangra la nariz si como incluso un trozo pequeño, por lo que no puedo tomarlo como suplemento. Por tanto, lo que come una persona con mala suerte no sabrá bien.
"¡Efectivamente! ¡Shariputra! Si tu corazón es puro, verás los majestuosos méritos y virtudes de esta tierra."
El Buda concluyó que si el corazón de una persona es puro, Naturalmente, verá esto Los méritos y la majestad del reino budista.
Esto es un hecho, no una teoría. Por ejemplo, las personas que realmente han practicado la meditación sentirán una luz dentro y fuera de su cuerpo mientras meditan, que es invisible a los ojos. Pero a veces se puede ver luz cuando el ojo está inflamado, lo cual no está bien. Cuando alcances la meditación, tu cuerpo será brillante tanto por dentro como por fuera. Tu cuerpo no tendrá sensación, cuerpo ni ilusión. Será absolutamente indiferenciado, puro y solemne. Esta luz es la luz de su propia naturaleza. No cambia de día ni de noche, y hay quietud en el movimiento. Todos están en una sola luz. Este es el cuerpo de luz del arco iris mencionado en el budismo tántrico.
No suelo hablarte de esto, porque tengo miedo de que caigas en ello y acabes buscando luz todos los días, entonces tendrás que ponerte nervioso.
Ahora te diré dos principios, uno es no tener pensamientos que te distraigan en la mente y el otro es no sentir más nada en el cuerpo.
Mientras te sientas aquí y escuchas la conferencia, ¿sientes algo físicamente? ¿Lo sientes en tus manos, pies y cuerpo? ¿Es dolor o placer? En este reino, si ves luz, ¡eso no es algo bueno! Puedo ignorarlo, pero no puedo ser descuidado. Cuando digo algo, se ilumina por dentro y por fuera, y creo que es luz, pero es una luz loca. ¡No pierdas el tiempo! Muchas personas dicen que han desarrollado su vista cuando ven cosas en este lugar, pero en realidad han desarrollado sus nervios. Cuando una persona alcanza el estado de luz interna y externa, ya sea en meditación o fuera de ella, si el mundo material es puro y solemne. Las personas que practican de esta manera tendrán innumerables apariencias, serán radiantes y emitirán luz de arco iris. Hay muchas personas que meditan conscientemente y emiten luz, pero miran sus rostros, llenos de enfermedad y muerte, más sucios que el carbón. Estos son hechos, no teorías. Cuando vi a mis compañeros meditando, ninguno tenía pensamientos puros. Si has tenido pensamientos puros por un momento, tu aura será diferente, incluso si das dos pasos, será diferente. No creas que meditar es sólo meditar. Si no tienes un corazón puro, lo harás en vano.
"Cuando el Buda aparezca en esta tierra pura, los quinientos hijos mayores de la Preciosa Asamblea adquirirán la suprema Paciencia del Dharma, y las ochenta y cuatro mil personas aspirarán a la Bodhicitta Anuttara Samyak Samyak Sam. ".
Cuando estudiábamos budismo, al leer esta frase, pensábamos: "¿Tocó el suelo el Buda con el pie derecho o con el izquierdo? ¿Con el dedo gordo o el meñique? ¿Cómo llegó el ¿Buda se sienta? ¿Cómo se sentó? ¿Por qué no pones las manos en el suelo? Eres bueno, no tienes una mente discriminatoria, simplemente lo lees y lo dejas ir. Verás, estos versos no lo son. hablado por accidente.
Por ejemplo, el "Surangama Sutra" habla del problema de Ananda. El Buda emitió luz desde la parte superior de su cabeza, liberó 900 encarnaciones de Budas y le enseñó al Bodhisattva Manjushri el mantra para salvar a Ananda. ¿Por qué emitió luz desde la parte superior de su cabeza y desde su corazón? ¿Y por qué la luz emite desde las cejas? Si las escrituras budistas son todas mitos y leyendas, no hay necesidad de estudiar las escrituras budistas, y no las hay. Necesito aprender budismo. Si es cierto, ¿por qué emite luz desde diferentes partes del cuerpo? Este es el espíritu de la práctica budista, que está relacionado con la meditación y el kung fu. El corazón y el estómago son la tierra de los cinco elementos. Puedes estudiarlo después de estudiar el Dharma del Buda; de lo contrario, lo que estás estudiando es la codicia, la ira y la ignorancia, no el Zen. Te lo presentaré en el "Vimalakīrti Sutra".
El Buda dijo en el "Vimalakirti Sutra" que cuando aparecieron en la Tierra Pura de la Bienaventuranza Suprema, los quinientos discípulos encabezados por Baozhi alcanzaron el Dharma Inmortal. Resistencia en el acto. Las ochenta y cuatro mil personas aquí desarrollaron la mente Mahayana.
"Con el poder del Buda, el mundo volverá a su estado original. Aquellos que buscan el vehículo de la audición son los treinta y dos mil seres celestiales. Saben que todos los fenómenos condicionados son impermanentes. Se mantienen alejados del polvo y la suciedad y tienen un ojo puro para el dharma. Ocho mil monjes, que no están sujetos a todos los fenómenos, entienden que todos los fenómenos no tienen realidad y tienen ojos puros. "
El budismo habla de pies divinos. Las personas que estudian la doctrina generalmente interpretan "pie" como "pie" en el sentido perfecto, es decir, el significado de enriquecimiento. En el budismo, "pie" significa "pies". ". Aquellos que obtienen "pie" pueden volar al cielo.
La escritura dice que el Buda echó hacia atrás sus pies y cruzó las piernas. En ese momento, todos vieron que el mundo había vuelto a su estado original. Estado aquí, ¿por qué el Buda esperó hasta las cinco? El hijo de cien ancianos no tuvo que soportar la vida, y los hijos de los ochenta y cuatro mil ancianos adoptaron la intención Mahayana antes de detenerse y regresar. , los pequeños, los triviales, los calculadores, los grandes y los treinta y dos mil seres celestiales. ¿Aquellos que buscan escuchar el Dharma finalmente se dan cuenta de la verdad, comprenden que todo el dharma condicionado es impermanente, comprenden un poco? sobre el vacío, tienen miedo de la participación de este mundo y obtienen un poco de pureza del ojo del Dharma.
Mira, el anciano Buda vio que el reino de la fundación Mahayana ya había terminado, así que levantó sus pies porque no tuvo más remedio que ponerlos hacia atrás. Bien, es tu turno. Como resultado, las personas con raíces Hinayana también han alcanzado la iluminación. También hay ocho mil monjes que "no aceptan todo el dharma y no tienen ninguna intención". de iluminación", ¡así que presta atención! No importa si eres Tiantai, Tántrico, Tierra Pura o Zen, siempre que puedas hacer estos ocho En esta palabra, eres un verdadero monje, bhikshuni, novicio o novicio.
Los problemas y enfermedades de todos los seres vivos provienen de los nudos del corazón, y los nudos del corazón no se pueden resolver. Ochenta y ocho Los nudos se volverán naturalmente puros y, naturalmente, alcanzarás el estado de limpieza. Sólo entonces puedes ser considerado un Arahant, un monje, y no estar atado por todos los dharmas, el vacío o todas las cosas.
Por ejemplo, hoy un amigo quería presentarme a un profesor que. Había regresado de una conferencia en los Estados Unidos. No pudo dormir por mucho tiempo, estaba muy enfermo y se volvió muy pesimista. Hablé con él, pero no pude explorar su problema fundamental. Es demasiado nudo mental, que es causado únicamente por el corazón y afecta la salud física.
En el Tantra, el primer paso hacia la iluminación es este. El primer paso hacia la iluminación es abrir los chakras, abrir el corazón. Nuestro corazón es como un loto de ocho pétalos. Cuando adquirimos el poder de la meditación, cuando estemos verdaderamente iluminados, nuestro chakra del corazón se abrirá. Esto es un hecho que no se puede imitar. p>
Algunos jóvenes vienen a mí en busca de confirmación, y esta idea por sí sola no es suficiente.
Practica de manera real y no te engañes a ti mismo ni a los demás, pensando que lo lograrás. casa una vez que conozcas una verdad.
Practica verdaderamente y no te engañes a ti mismo ni a los demás pensando que estarás en casa una vez que conozcas una verdad. Debes tener cierta comprensión, debes tener una. mente clara y ver tu naturaleza, debes tener la mente clara y ver tu naturaleza, debes tener la mente y el pulso claros.