¿Por qué la gente hace caridad?
Convertir piedras en oro
Se dice en el "Dharma Sutra": "La gran compasión y la gran compasión traen alegría a todos los seres vivientes; la gran compasión y los grandes votos alivian el sufrimiento de todos los seres vivos." Las escrituras budistas están llenas de pensamientos y ejemplos sobre la compasión, la ayuda a los demás y la protección de los seres sintientes del sufrimiento.
El budismo aboga por la compasión por todos los seres vivos y la bondad. La esencia de todos los dharmas es que las personas y las cosas no son duales. El deseo del mundo por fama y fortuna y las interminables preocupaciones sobre uno mismo son en realidad la pérdida de la propia naturaleza pura. Los antiguos decían: "Si no lo traes contigo en la vida, no lo llevarás contigo en la muerte". Esta es una verdad inquebrantable para todos. Esta es una verdad irrefutable para todos.
El budismo cambia la codicia a través del dar. El budismo cree que el mundo está lleno de sufrimiento, pero no niega la necesidad de crear riqueza material y vida material. Sólo espera que la gente no se obsesione con las cosas materiales ni se entregue a los deseos materiales. En última instancia, la riqueza creada por los seres humanos pertenece a toda la sociedad, pero para los individuos es algo externo. No sólo no debemos obsesionarnos con la codicia, sino que también debemos retribuir a la sociedad dando caridad al público.
La definición de dar es dar con un corazón que no sea tacaño ni reacio. La clave está en el corazón del dador, no en el objeto de la caridad. Esto es lo que significa ofrecer bienestar a los demás con compasión. Distribuir las pertenencias de uno a otros se llama dar; no permitirse beneficiar a los demás se llama dar. El propósito de la caridad Hinayana es eliminar la tacañería y la avaricia personal para eliminar la pobreza futura, mientras que la caridad Mahayana está relacionada con las enseñanzas de la gran compasión y tiene como objetivo la trascendencia de todos los seres vivos.
Hace mucho tiempo, había un gran país llamado Mahada Naga en el continente Nanzhan, que gobernaba más de 5.000 países pequeños. El rey tenía tres príncipes: Mahafunnanin, Mahatipa y Mahasachin. Entre los tres príncipes, el príncipe más joven, Mahasachin, nació con un corazón compasivo. Un día, el rey y su esposa llevaron a los príncipes y ministros de viaje. El rey vivió en el palacio durante mucho tiempo y rara vez viajaba lejos. Después de caminar un rato, se sintió un poco cansado y encontró un lugar para descansar. Los tres príncipes estaban como pájaros fuera de sus jaulas, volando felices en la jungla. De repente, descubrieron una guarida de tigres. Una tigresa amamanta a dos cachorros. La madre tigre tiene la cara amarilla y músculos delgados, y sus cachorros son animados y lindos, pero la madre tigre parece querer comérselos para satisfacer su hambre.
El principito vio esta escena y preguntó a sus dos hermanos: "¡Hermano, esta tigresa está demasiado delgada! La tigresa está tan delgada que está a punto de morir de hambre, pero todavía está alimentando a su hijo. . En mi opinión, la tigresa se deja llevar por el hambre y definitivamente se comerá a sus cachorros."
Los dos hermanos estuvieron de acuerdo con el hermano menor. Dijeron: "Si la tigresa muere de hambre, el pequeño tigre lo hará. también morir de hambre por falta de leche "
El principito dijo tristemente: "Entonces, ¿cómo podemos evitar que la tigresa se coma al pequeño tigre?"
"En mi opinión. "A menos que haya carne fresca y sangre caliente, definitivamente se comerá al cachorro de tigre", dijeron los dos hermanos. Después de escuchar esto, el principito presionó aún más a sus hermanos: "Entonces piensan, si alguien le diera su carne y sangre a ese tigre hambriento, ¿ese tigre hambriento aún tendría esperanza de vivir?"
El hermano mayor dijo con certeza: "Por supuesto que puede vivir. ¡Pero si alguien pone su cuerpo sobre el tigre hambriento, no podrá resucitar!"
Los tres hermanos hablaron de ello, pero el principito tenía algo en su corazón, decidió sacrificarse para salvar a la tigresa y a los cachorros. Después de que el principito se decidió, caminó un rato con sus dos hermanos y les dijo: "Hermano, ve tú primero. Tengo algo que hacer y volveré más tarde".
Después de eso, caminó solo, entró en el camino y regresó a donde se detuvo el tigre hambriento. Caminó hacia el tigre hambriento y arrojó su cuerpo en la boca del tigre sin dudarlo. Inesperadamente, el tigre hambriento solo lo miró, pero cerró la boca y no se lo comió. Al ver la expresión del tigre hambriento, el principito se puso a pensar profundamente: ya había decidido sacrificar su vida para realizar su deseo, el principito simplemente encontró un trozo de madera afilado y se pinchó, haciendo que la sangre brotara. fluir. El tigre hambriento que había estado mordiéndose el labio inmediatamente recuperó su energía cuando vio la sangre, escupió su lengua roja brillante y comenzó a lamer la sangre del principito. El tigre hambriento bebió suficiente sangre y continuó comiendo la carne del príncipe.
Mi hermano mayor caminó unos pasos más adelante, pero no vio a su hermano menor siguiéndolo. Estaba muy preocupado y no pudo evitar caminar hacia atrás para buscarlo. Los dos príncipes recordaron de repente la pregunta planteada por su hermano y se estremecieron.
Corrieron apresuradamente al lugar donde se alojaba la tigresa y echaron un vistazo. Oh, Dios mío, el tigre hambriento se había comido al pobre hermano, dejando solo un estante de huesos ensangrentados esparcidos a un lado.
Después de comer la carne del principito, el tigre hambriento se cayó accidentalmente del acantilado y se desmayó. Después de despertarse, recordó lo que acababa de pasar y corrió hacia el montón de huesos. Siguió deambulando y estaba muy triste.
Una vez más, mientras el rey descansaba, la concubina se quedó dormida sin saberlo. Tuvo un sueño sobre tres palomas volando en la jungla. De repente, un águila grande voló y agarró a la paloma más pequeña y se la comió. No pudo evitar gritar tristemente y se despertó de inmediato. La concubina inmediatamente le dijo al rey: "¡Su Majestad! Acabo de tener un sueño desafortunado. Como dice el refrán, las palomas son príncipes. Soñé que entre las tres palomas, la más pequeña era atrapada y devorada por un águila. Estaba tan Asustado que me desperté. ¿Podría ser que algo le pasó al principito, el rey Cheng?
El rey también entró en pánico después de escuchar lo que dijo la concubina, y rápidamente ordenó a sus seguidores que encontraran el paradero. de los príncipes. Pronto, los dos príncipes regresaron llorando. Al ver a los dos príncipes así, el rey supo que algo andaba mal, por lo que preguntó ansioso: "¿Dónde está tu hermano? ¿Por qué no ha regresado todavía?"
Los dos príncipes comenzaron a llorar con con lágrimas en los ojos. Él respondió: "Mi hermano fue devorado por un tigre hambriento". El rey y la princesa se desmayaron y cayeron al suelo. Después de un rato, el rey y la princesa se despertaron lentamente, y los dos príncipes abrieron el camino y condujeron a su séquito directamente al lugar donde el principito Mahasamo Deqing murió trágicamente. Pero sólo quedaron restos de cadáveres sobre la hierba manchada de sangre. La concubina y el rey se abrazaron y lloraron. Los dos príncipes y los funcionarios que los acompañaban también lloraron tanto que no pudieron soportar mirar.
De hecho, el Príncipe Mahasattva, que sacrificó su vida para alimentar a los tigres, también se entregó al Cielo Tutu después de su muerte. En ese momento, todavía estaba un poco confundido y no sabía qué mérito tenía para unirse al hermoso cielo. No entendía la belleza que tenía ante él, por lo que usó sus ojos celestiales para inspeccionar todos los mundos, como el infierno, los fantasmas hambrientos, los animales, Shura y el mundo humano. Solo vio los restos de su vida anterior esparcidos en las montañas. bosques, y sus padres y hermanos estaban rodeados de cadáveres en agonía. El Príncipe Mahasattva pensó: "Esa tristeza excesiva puede matar a mis padres. No debemos permitir que continúen así. Debo bajar de la montaña para persuadirlos".
El Príncipe Mahasattva inmediatamente dejó el cielo y se paró en el aire. , persuadir y amonestar a los padres. Al escuchar el sonido en el aire, el rey y su concubina miraron al cielo y suplicaron: "¿Qué dios nos acaba de aconsejar?"
"Soy el Bodhisattva Ching Mahayana. No hace mucho, entregué mi "Tigre. Debido a este mérito, puedo reencarnar en la Pagoda Dharani. Padre, es de sentido común en este mundo que aquellos que hacen el mal irán al infierno, y aquellos que hacen buenas obras irán al infierno". cielo, ¿por qué sigues inmerso en este mundo? ¿Por qué te lamentas en vano y no practicas buenas obras cuando estás en tristeza y problemas?" El rey y la princesa no entendieron la verdad del príncipe por un tiempo, así que continuaron. preguntar: "Porque eres compasivo, tenemos compasión por todos los seres vivos, por lo que no nos arrepentimos incluso si nos sacrificamos a los tigres hambrientos. Sin embargo, como tus padres, nuestros corazones están llenos de dolor y tristeza que no se pueden describir en Incluso si tienes una gran compasión, ¿por qué todavía nos haces sufrir así?"
Para devolver la bondad a sus padres, el príncipe hizo todo lo posible por iluminarlos. Después de las palabras y los hechos del príncipe, el rey y su esposa gradualmente recobraron el sentido. El rey ordenó a sus ministros que construyeran un cofre del tesoro de siete capas para guardar los restos del principito, y también construyó una estupa para albergar los restos. Al ver a sus padres salir de su dolor, el príncipe Mahasamaputra regresó al palacio de Kushinara con tranquilidad.
El Buda le dijo a Ananda: "¿Era otra persona el príncipe del pasado? Soy yo quien está hoy en el lugar de reunión del Dharma. En los últimos años, he salvado y aliviado todo tipo de necesidades urgentes. dificultades y terrores, haciendo que todos puedan obtener seguridad y felicidad. Ahora que me he convertido en un Buda, también puedo ayudar a todos los seres vivos a escapar del sufrimiento y alcanzar la felicidad, para que puedan escapar del gran sufrimiento de la vida y la muerte para siempre ".
Sabiduría de la Vida
El cristianismo dice a menudo que Jesús fue crucificado en la cruz por el bien de la humanidad, y Buda no dudó en alimentar a un tigre por el bien de todos los seres vivos. .. Estos comportamientos son dignos de elogio y respeto. En la vida real, puede resultar difícil para nosotros, personas comunes y corrientes, realizar actos de bondad tan grandes, pero si podemos tener pensamientos amables, tener simpatía y compasión por todo lo que nos rodea y tener el coraje de echar una mano a los demás cuando Necesito ayuda Desde el punto de vista budista, esto también es una especie de caridad y mérito.
De hecho, en la vida diaria, preocuparse por los demás más que por uno mismo significa dar y hacer ofrendas.
Por lo tanto, todos practican la Paramita de Dar y practican el Camino del Bodhisattva todos los días, pero simplemente no lo saben y no están iluminados. Si puedes tener esta mentalidad: si trabajo duro hoy, estoy haciendo una contribución a esta empresa, estoy haciendo ofrendas al público y no lo hago para un aumento o un ascenso, esto es practicar el camino del Bodhisattva. Si trabajas con un corazón bodhisattva generoso, nunca te aburrirás y cuanto más trabajes, más feliz serás. Si no quieres hacer algo pero tienes que hacerlo, te sentirás aburrido y molesto. Por el contrario, si haces las cosas con alegría y felicidad, tendrás cada vez más energía.