Historias populares sobre los veinticuatro términos solares

Cuentos populares sobre los veinticuatro términos solares

Cuentos populares sobre los veinticuatro términos solares Los veinticuatro términos solares son la cristalización de la antigua civilización y la sabiduría del. Nación china. Lo sabemos desde que éramos sensatos. Este antiguo método de marcar líneas y comer bolas de masa durante el solsticio de invierno es particularmente memorable para nosotros. Echemos un vistazo a los cuentos populares de los veinticuatro términos solares.

Cuento popular del vigésimo cuarto período solar 1

Había una vez un hijo pródigo cuya familia era bastante rica. Sin embargo, este hijo pródigo no entendía las estaciones y no era bueno en la agricultura. Sólo sabía pasar todo el día comiendo, bebiendo y divirtiéndose. Se comió toda la propiedad familiar que le dejó su padre, y luego tuvo que hacerlo. pedir dinero prestado a familiares.

Con el paso del tiempo, sus familiares no le hicieron caso. No tuvo más remedio que pedirle prestada ropa a su tío. La poca ropa que tenía la familia de su tío era de poco valor, y sólo una chaqueta acolchada de algodón era un poco más valiosa.

El primer día del primer mes lunar, el hijo pródigo pidió venir a visitar a su tío para felicitarle el Año Nuevo. De hecho, solo quería que le prestaran esta chaqueta acolchada de algodón. Hacía mucho frío y le daba vergüenza pedirle a su tío que le quitara la chaqueta acolchada de algodón.

Después de esperar finalmente hasta febrero, el hijo pródigo pensó: Mi tío no puede usar chaquetas acolchadas de algodón estos días, así que vino a la casa de su tío. Cuando mi tío se enteró de que quería que le prestaran una chaqueta acolchada de algodón, dijo: "El 28 de febrero, las gallinas y los patos morirán congelados". Cuando el hijo pródigo escuchó esto, no tuvo más remedio que irse.

A medida que entra marzo, el clima se calienta gradualmente. El hijo pródigo pensó: Mi tío no puede usar chaquetas acolchadas de algodón en estas estaciones, así que vino a la casa de su tío. Tan pronto como su tío se enteró de que quería pedir prestada ropa acolchada de algodón, dijo: "3 de marzo, hace mucho frío".

El hijo pródigo sabía que su tío era soltero, y cuando escuchó esto, no tuvo más remedio que irse.

En abril, el clima se volvió más cálido. El hijo pródigo pensó: El tío no puede usar ropa acolchada de algodón durante este período, por lo que volvió a la casa de su tío. Cuando su tío se enteró de que quería pedir prestada ropa acolchada de algodón, dijo: "El 20 de abril, las ramas se congelarán". Cuando el hijo pródigo escuchó esto, se dio cuenta de que no había forma de pedir prestada una chaqueta acolchada de algodón, por lo que no tuvo más remedio que ir.

En mayo, la ropa de soltero de todos tenía agujeros. El hijo pródigo pensó para sí mismo: Si voy a pedir prestada una chaqueta acolchada de algodón ahora, ¿qué más puede decir mi tío? Inesperadamente, mi tío dijo: "Después de comer bolas de arroz en mayo, no puedo darte ropa fría".

En junio hacía mucho calor y la gente estaba sin camisa. El hijo pródigo pensó: ¡El tercer día de junio te pediré prestado un abrigo acolchado de algodón para ver si tienes algo más que decir! Pero el tío dijo: "La gente no es oruga y tiene miedo del frío viento del norte en junio".

En julio todavía hacía calor y el hijo pródigo le pidió a su tío un algodón. -chaqueta acolchada. Mi tío decía: "En julio se come la mitad de la comida, y Estación Niuerdipo". En agosto, el hijo pródigo todavía estaba vivo y fue a buscar a su tío nuevamente. Mi tío dijo: "El 15 de agosto se abre la puerta de los gansos salvajes y los gansos salvajes vienen con escarcha en la cabeza". Cuando empezó la helada, ¿quién estaría dispuesto a prestar su abrigo?

En septiembre, el hijo pródigo todavía no se dio por vencido y volvió a casa de su tío. Antes de que pudiera hablar, su tío dijo: "A medida que sale el sol y se levanta el viento, los insectos y las hormigas también tienen que prepararse para el invierno; no deberías tomar mi idea. La ropa acolchada de algodón con la que te ayudé antes en realidad es No podrás pedirlos prestados en el futuro. No te los prestaré si los tengo. ¡Deberías cultivar bien y sustentarte! El hijo pródigo volvió a su antiguo negocio, trabajó duro y finalmente acumuló una fortuna.

Cuentos Populares de los Veinticuatro Términos Solares 2

Cuentos Populares de los Veinticuatro Términos Solares

La historia del Sacrificio del Sastre de la Dinastía Han:

Según la leyenda, en la dinastía Zhou había un sirviente, Zhang Fudou, debido a que su amo estaba trabajando como funcionario en un lugar lejano, extrañaba a su pequeña hija. Acompañado de su amada hija, fue a buscar. su padre. En el camino, se encontró con una tormenta de nieve. Al encontrarse con una tormenta de nieve en el camino, sacrificó su vida para salvar a su hija de morir congelada. El maestro agradeció su lealtad y construyó un templo en su memoria. El rey Wu de Zhou lo llamó "Houtu" y más tarde fue venerado como "el Dios de la Fortuna y la Justicia" debido a su capacidad para beneficiar a la aldea y a la gente.

El día primero y el decimoquinto de cada mes o el día segundo y decimosexto de cada mes son días para adorar al dios de la tierra, al que se le llama "fabricación de dientes". El segundo día del segundo mes lunar es el primer diente que se hace, por eso se le llama "diente de la cabeza"; el primer día del mes lunar es el último diente que se hace, por eso se le llama "diente de la cola"; . El fin de año es el "fin" de las actividades del año comercial y el "preludio" de las actividades del Festival de Primavera del pueblo. En este día, cada hogar quemará oro del Dios de la Tierra para adorar al Dios de la Fortuna. Además del Wei Ya, que se ha vuelto cada vez más popular en los últimos años, la práctica tradicional es que toda la familia se reúna para "comer Wei Ya". La comida principal son las galletas de arroz y el gua bao.

La historia de comer gachas de Laba durante el Gran Frío:

El Gran Frío coincide con el Festival de Laba.

El fundador del budismo, Sakyamuni, cuyo verdadero nombre era Gautama Siddhartha, era hijo del rey Chauvin de Kapilavastu (ahora Nepal) en el norte de la India. Cuando era joven, vio a todos los seres vivos sufrir por el nacimiento, el envejecimiento, la enfermedad y la muerte. Para buscar el verdadero significado de la vida y la liberación de la vida y la muerte, abandonó su vida real y fue a un monasterio a practicar. medicamento. Practicó duro en las montañas nevadas durante seis años, y a menudo comía un trigo y un cáñamo al día. Más tarde, se dio cuenta de que el ascetismo no era el camino hacia la liberación, por lo que abandonó el ascetismo y bajó de la montaña para practicarlo. En ese momento, una pastora vio que estaba débil y hirvió mijo (cocido con leche y cereales) para alimentarlo. Después de que Sakyamuni recuperó su fuerza física, meditó bajo el árbol Bodhi durante siete días. El octavo día del primer mes lunar, vio una estrella por la noche y se iluminó. Para no olvidar los sufrimientos de Buda seis años antes de su iluminación y para conmemorar la iluminación de Buda el octavo día del duodécimo mes lunar, los antiguos indios comían gachas de despojos el octavo día del duodécimo mes lunar como conmemoración. Por lo tanto, el Festival de Año Nuevo se introdujo en China desde la antigua India. El festival también se convirtió en el día en que Buda se iluminó.

La historia del gran frío

Desde que el budismo se introdujo en China, los templos han utilizado cereales integrales y frutas aromáticas para cocinar gachas y distribuirlas a los discípulos. y devotos. El día de Laba, todos los templos celebran reuniones de Dharma, imitando la práctica de la pastora que ofrecía leche antes de la muerte de nuestros antepasados ​​y se utilizan granos y frutas aromáticos para cocinar gachas para el Buda, que se llaman "gachas de Laba". También hay templos donde los monjes sostienen cuencos de limosna frente a Laba y cocinan el arroz, las castañas, las azufaifas, las nueces, etc. recogidos a lo largo de la calle en gachas de Laba y las distribuyen a los pobres. Se dice que comer gachas de Laba puede ser bendecido por Buda, por eso los pobres lo llaman "gachas de Buda". En términos generales, la papilla de Laba en los templos es deliciosa y tiene porciones más grandes para satisfacer las necesidades de los creyentes que acuden al templo para participar en ceremonias conmemorativas. Algunos creyentes vienen aquí específicamente para comer "gachas de Laba", creyendo que las gachas de Laba son auspiciosas para Buda. No sólo las comen ellos mismos, sino que también se las llevan a casa para que las disfruten sus familias. Año tras año, la tradición de preparar gachas de Laba en los templos se ha extendido ampliamente entre la gente, lo que gradualmente formó la costumbre del "Festival de Laba" en el norte de mi país.

La historia de la dinastía Han

Se dice que en la antigüedad, había una familia llamada Zhang. Había dos hermanos, el hermano mayor era yesero y el hermano menor. era pintor. La habilidad especial de mi hermano es cocinar ollas. Lo invitan a East Street y West Street. Todos lo elogian por su habilidad para preparar la estufa. Con el tiempo, la gente de miles de kilómetros a la redonda lo llama ". Zhang Zao Wang". Es extraño hablar de Zhang Zaowang, no importa quién sea el dueño de la estufa, él se encargará de cualquier disputa en otras familias. Cuando conoce a una nuera ruidosa, intenta persuadirla. Cuando conoce a una suegra feroz, también intenta persuadirla, como un anciano. A partir de ahora los vecinos acudirían a él si tenían algún problema y todos lo respetaban. El rey Zhang Zao vivió hasta los setenta años y murió la noche del día 23 de Año Nuevo. Una vez que murió el rey Zhang Zao, la familia Zhang estaba sumida en el caos. Resultó que el rey Zhang Zao era el cabeza de familia y todo en la familia estaba bajo su mando. Su hermano mayor falleció y su hermano menor solo sabía poesía. , caligrafía y pintura Aunque ya tenía sesenta años, nunca se había ocupado de las tareas del hogar. Varias nueras clamaban por separar a la familia y el pintor estuvo indefenso y frunció el ceño todo el día.

Un día, finalmente se le ocurrió una buena idea. A altas horas de la noche del día 23 del duodécimo mes lunar, el primer aniversario de la muerte del Rey de la Cocina, el pintor despertó repentinamente a toda la familia y dijo que había aparecido el hermano mayor. Llamó a su hijo, a su nuera y a toda su familia a la cocina. En la pared oscura de la cocina, la luz de las velas flotantes mostraba vagamente la apariencia del Rey de la Estufa Zhang y su difunta esposa. El artista dijo: "Cuando dormía, soñé que mi hermano mayor y mi cuñada se habían convertido en inmortales, y el Emperador de Jade lo nombró 'Chef Jiutiano del Este y Señor Zao Wangfu'. Siempre eres vago, tienes discordia. con tus cuñadas, eres irrespetuoso y poco filial, y haces que la familia se sienta incómoda. El hermano mayor se enojó mucho cuando se enteró de que estabas teniendo una separación familiar. Estaba planeando ir al cielo para informar a los Jade. Emperador y baja a la tierra para castigarte en la víspera de Año Nuevo. Cuando mi sobrino y mi nuera escucharon esto, se horrorizaron tanto que inmediatamente se arrodillaron, hicieron una reverencia y apresuradamente fueron a buscar a Zhang Stove King. en la estufa y le rogué al Señor de la Cocina que me perdonara. A partir de entonces, los tíos, hermanos y nueras que a menudo se peleaban ya no se atrevían a pelear. Toda la familia vivía en armonía, y jóvenes y mayores vivían y trabajaban en paz y alegría. Cuando los vecinos se enteraron de este incidente, todos corrieron a la casa de Zhang para descubrir la verdad. De hecho, en la noche de Nochevieja, el artista pintó de antemano la estufa en la pared del Stove Lord. Originalmente pretendía ser un hermano mayor para asustar a sus sobrinos, sobrinas y nueras, pero no esperaba que este método fuera realmente efectivo. Entonces, cuando los vecinos acudieron al pintor para comprender la situación, no tuvo más remedio que falsificar los reales y distribuir los retratos pintados del Dios de la Estufa entre los vecinos. De esta manera, la imagen del Señor de la Estufa se extendió por el campo, y cada hogar colgó la imagen del Señor de la Estufa en la estufa. Con el tiempo, se ha formado la costumbre de adorar al Rey de la Estufa cada año el día 23 del duodécimo mes lunar y orar por la seguridad de toda la familia.

Después de que se extendió la costumbre del Dios de la Cocina, a partir de la dinastía Zhou, el palacio real también la incluyó en las actividades de sacrificio y formuló las reglas del Dios de la Cocina en todo el país, convirtiéndose en una etiqueta fija. Las reglas del ayuno se han convertido en un ritual fijo.

El origen de los veinticuatro términos solares

Los llamados términos solares consisten en dividir los cambios de posición del sol en la eclíptica a lo largo de un año y la secuencia resultante de la evolución del clima terrestre en dos catorce períodos, cada período dura aproximadamente medio mes, dividido en doce meses.

El calendario lunar utilizado originalmente en la antigua mi país determinaba las fechas en función del crecimiento y menguante de la superficie de la luna y los cambios en su imagen. Pero las condiciones climáticas de la Tierra dependen principalmente de la posición relativa de la Tierra y el Sol, y no tienen nada que ver con la Luna.

Según una investigación, ya hace 2.700 años, durante el período de primavera y otoño de la dinastía Zhou (722 a. C. - 481 a. C.), los ancestros inteligentes se dieron cuenta de que la longitud de una sombra humana puede estar relacionada con la Posición del sol y cambios climáticos Después de pensarlo durante mucho tiempo, el resultado fue usar la tierra para medir la longitud de la sombra del sol en la aguja de verano (es decir, medición geodésica) y determinar correctamente los ciclos del vernal. equinoccio, equinoccio de otoño, solsticio de verano, solsticio de invierno, equinoccio de otoño, solsticio de verano y solsticio de invierno.

La llamada medición de la sombra Tugui es el método de la "sombra instantánea", que utiliza un poste vertical para medir la longitud de su sombra al mediodía. La sombra más corta del año es el "solsticio de verano". el más largo del día es el "solsticio de invierno", el que tiene la sombra más corta es el "solsticio de verano", el que tiene la sombra más larga en un día es el "solsticio de invierno", y la sombra más larga en un día es. el "solsticio de verano". "Solsticio de invierno"; los dos días entre los dos solsticios (solsticio de invierno al solsticio de verano, solsticio de verano al solsticio de invierno) con sombras largas y medias se denominan "Equinoccio de primavera" y "Equinoccio de otoño" respectivamente.

Hoy en día, el "Zhou Gong Jingtai" más antiguo del mundo todavía se conserva en la ciudad de Dangyang, al pie de la montaña Pengshan en Henan, que es la mejor evidencia.

Al final del Período de los Reinos Combatientes, es decir, en el año 239 a.C., se añadieron cuatro fiestas más: “Primavera”, “Verano”, “Otoño” e “Invierno” (“Fiesta de la Primavera”, "Festival de Verano", "Festival de Otoño"). "Festival de Invierno", "Festival de Invierno", "Festival de Invierno"). "Cuatro festivales" ("Anales de primavera y otoño de Lu - Doce crónicas"). En la dinastía Han, los veinticuatro términos solares estaban completamente registrados y su orden era exactamente el mismo que en la actualidad. Se determinó el decimoquinto término solar y se utilizó la Osa Mayor para determinar los términos solares. Por ejemplo, "Huainanzi-Tianwenxun" registra: "La antigua línea es una vez, y el decimoquinto día es el festival, para producir los veinticuatro cambios de hora". "

Los antiguos dividían los veinticuatro términos solares en doce términos solares y doce términos solares medios.

Los doce términos solares: Comienzo de la Primavera, Jingzhe, Qingming, Comienzo del Verano , Ear Grain, Xiaoshu, Comienzo de otoño, rocío blanco, rocío frío, comienzo de invierno, nieve ligera, frío ligero

Los doce qi medios: lluvia, equinoccio de primavera, Lluvia de grano, Xiaoman, solsticio de verano. , calor intenso, final de verano, equinoccio de otoño, heladas, nieve ligera, solsticio de invierno, frío intenso p>

En la antigüedad, los términos solares se definían por "Hengqi", también conocido como "Pingqi", que dividía un. año en 24 partes iguales, cada una igual a 15,2184 días, o dos. La distancia promedio entre términos solares es de más de 15 días.

Los términos solares utilizados en los tiempos modernos se basan en la posición del sol. También conocida como "energía fija". Sin embargo, la velocidad del sol que se mueve sobre la eclíptica todos los días es desigual y el número de días entre los dos términos solares también es diferente. El sol se mueve más rápido antes y después del "invierno". solsticio", y los dos términos solares están separados por más de 14 días; el sol se mueve más lento antes y después del "solsticio de verano", y los dos términos solares están separados por más de 16 días. Aunque la transición de fecha y el intervalo especificados por " Dingqi" son algo desiguales, pueden indicar la verdadera posición del sol, por lo que el "equinoccio de primavera" y el "equinoccio de otoño" deben ser en el equinoccio del día y de la noche.

Es importante mencionar aquí que en la dinastía Sui, Liu había señalado durante mucho tiempo que el método del "Qi constante" no era razonable y propuso utilizar el método "Ding Qi" para calcular los eclipses solares y lunares, pero no fue hasta la dinastía Qing que el "Ding Qi"; El método fue cambiado por completo.

Los términos solares determinados por el método de "energía fija" fijan los términos solares en un día determinado del sol y no cambian con la fecha del calendario lunar, por lo que los términos solares son. casi igual todos los años en el calendario solar, con una diferencia máxima de un día.

Por lo general, los términos solares en la primera quincena del mes rondan el 6 y el 21 de cada mes. los términos solares en la segunda mitad del mes son alrededor del 8 y el 23. Hoy en día, hay una canción popular que ayuda a la gente a recordar los veinticuatro términos solares.

La lluvia primaveral conmociona la primavera. Cielo despejado, el verano está lleno de aristas y el verano es caluroso, el otoño es rocío, el otoño es frío y cae la escarcha, y el invierno es nevado y el invierno es frío.

La primera mitad del año es el sábado y el domingo, la segunda mitad del año es el 23 de agosto. Hay dos fiestas por mes. Las fechas son fijas, uno o dos días como máximo.

Los términos solares representan las diferentes posiciones del sol en el cielo a lo largo del año, y por tanto también representan los cambios de frío y calor en las cuatro estaciones. Los antiguos trabajadores y sabios también tuvieron en cuenta el clima, los fenómenos naturales y las actividades agrícolas de aquella época a la hora de determinar los nombres de los veinticuatro términos solares. Por ejemplo, los ocho términos solares de primavera, verano, otoño e invierno, así como el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno, son todos símbolos de transiciones estacionales.

Los ocho términos solares de Inicio del Verano, Fin del Calor, Fin del Calor, Gran Frío, Frío Menor, Rocío Blanco, Rocío Frío y Descenso de las Escarcha reflejan los cambios de temperatura. representan el tiempo y el proceso del cambio climático de frío a calor; los últimos tres. Cada término solar representa diferentes condiciones cuando el clima se vuelve más frío y el vapor de agua en el aire se condensa. En cuanto a los cuatro términos solares de lluvia, Guyu, nieve ligera y nieve intensa, representan el período y el grado de precipitaciones y nevadas. En cuanto a los cuatro términos solares de Jingzhe, Qingming, Xiaoman y Mangzhong, reflejan que el crecimiento y desarrollo de los seres vivos se ven afectados por el cambio climático y las actividades agrícolas.

Durante miles de años, “la comida es lo más importante para la gente” (“Libro de Han - Biografía de Li Chi”). Y los alimentos sólo pueden provenir de la agricultura. Sin embargo, las actividades agrícolas "dependen del tiempo" ("Shu-Shu Sheng-Nong Pian" de la dinastía Han Occidental). Se puede decir que casi todos los libros agrícolas de la antigua mi país dicen que la primera prioridad en la agricultura es aprovechar el tiempo. El carácter tradicional chino para "Nong" es "陈97", en el que "chen" significa "tiempo" (Xu Shen de la dinastía Han del Este, "Shuowen Jiezi"). Por lo tanto, los agricultores siempre han utilizado los festivales para guiar la producción agrícola. resumiendo así innumerables proverbios sobre festivales. Por ejemplo, hay un proverbio en la cuenca del río Jianghuai en la provincia de Anhui: "Hay dos festivales en enero y cada festival dura quince días". El clima es cálido en primavera y se entregan lluvia y estiércol. El suelo se rastrilla rápidamente cuando los insectos se despiertan y los arados están ocupados durante el equinoccio de primavera. Plante más árboles durante el Festival Qingming, siembre semillas durante la lluvia de cereales, melones y frijoles durante el verano, pero no algodón durante Xiaoman. Las aristas se plantan para cosechar trigo nuevo y los campos se plantan durante el solsticio de verano. No hace calor durante el suave calor del verano, pero son los días caninos durante el intenso calor del verano. Plante repollo en otoño y recoja algodón nuevo en verano. El rocío blanco se utiliza para batir las azufaifas y el equinoccio de otoño se utiliza para sembrar trigo. Cosecha con rocío frío y ara la tierra con escarcha. Se acabaron las hortalizas de invierno y comienza a arar bajo la nieve ligera. Ya hace frío con nieve ligera y el solsticio de invierno es largo. El frío menor acumula rápidamente fertilizante y el frío mayor pasa el Año Nuevo", "Qingming llega temprano, Xiaoman llega tarde y la lluvia es el momento adecuado para plantar algodón". Estos proverbios todavía brillan con la luz de la ciencia. Pero cabe señalar que los veinticuatro términos solares se crearon en la antigüedad y se completaron en las dinastías Qin y Han. Durante las dinastías Qin y Han, el centro económico y cultural de China siempre estuvo en la cuenca del río Amarillo. Las características climáticas y las actividades agrícolas en las áreas aguas abajo no son completamente consistentes con las condiciones nacionales. Los proverbios de términos solares resumidos en varios lugares también son locales y no pueden usarse para guiar las actividades agrícolas independientemente de la región. Lo anterior indica específicamente su uso en esta región. Razones de su popularidad regional.

Por ejemplo, el siguiente proverbio de agricultores difundido en la región noreste refleja la relación entre los términos solares y la agricultura, que es algo diferente de lo anterior. regiones mencionadas: "Cuando sale el sol primaveral, la lluvia fluye a lo largo del río". Los cuervos cantan al comienzo de la hibernación y el agua se seca en el equinoccio de primavera. Durante el Festival de Qingming, estamos ocupados plantando mijo y durante el período de lluvia de cereales, estamos plantando campos. Trabajo de plumas de ganso de verano, vienen pequeños llenos de pájaros. Todo el mundo disfruta de las semillas de mazorca, pero no hay algodón en el solsticio de verano. No hace calor durante un calor de verano menor, pero es el mismo día que un calor de verano importante. A principios de otoño estaba ocupado cazando índigo y, a principios de verano, trabajando en la hoz. El rocío blanco está ocupado cosechando la tierra y no hay campo vivo en el equinoccio de otoño. Aunque el rocío frío no hace frío, la helada ha cambiado el clima. Al comienzo del invierno, el cielo está cerrado y el río se cubre de una ligera nieve. El solsticio de invierno dura nueve días y Xiaohan está ocupado. Xiaohan está ocupado comprando y Dahan está a punto de celebrar el Año Nuevo". Asimismo, hay un poema que refleja el arado y la siembra de primavera en el noreste de China: "El Festival Qingming está ocupado plantando trigo, y la Lluvia de Granos está plantando campos. Durante el Festival de Qingming, llovió trigo y granos, y antes y después del verano, hubo vigas y frijoles". Un reflejo de la producción de azada de verano es: "A toda prisa, las aristas se plantan con palas. No se plantarán plántulas de arroz durante el solsticio de verano y no se recogerá ninguna cosecha en otoño. "El poema que refleja la cosecha de otoño es: "No hay campo en el equinoccio de otoño y estamos listos para usar la hoz. Cuando el rocío frío no recoge el humo, no culpes al cielo por la escarcha. "Reflejando el cambio climático", el frío rocío no es frío, la escarcha cambia el cielo. La tierra no se cierra en invierno, ni siquiera durante tres o cinco días." Estos proverbios han sido probados en la práctica de producción y están muy cerca de la realidad.

Además, los agricultores siempre rezan por una buena cosecha y la eliminación de desastres, por lo que se han desarrollado costumbres festivas ricas y coloridas, como excursiones y limpieza de tumbas durante el Festival Qingming, que todavía son populares hoy en día. Algunos festivales se han convertido en festivales importantes, como el "Festival de Primavera" (en referencia a. los viejos tiempos). ** La composición cultural de la nación china se ha enriquecido y desarrollado a lo largo de miles de años de historia, y se está globalizando.

A lo largo de los años, las costumbres populares festivas han infectado a poetas y artistas. Les dio a luz. Ha escrito innumerables poemas y canciones, como "Qingming" de Du Mu de la dinastía Tang: "Llueve mucho durante el Festival Qingming y los peatones en la carretera sienten que se están muriendo". Cuando pregunté dónde estaba el restaurante, el pastorcillo señaló la aldea de Xinghua".

Al mismo tiempo, también surgieron proyectos como la pintura, la danza y la música.