¿Introducción a Tong Jiashi?
El apellido Han de Tong Jia es Tong, con la palabra "Jia" añadida al final para distinguir los apellidos Han que no se han incluido en el estandarte manchú.
La familia Tong Jia (familia Tong) también es una familia numerosa en Liaodong. Está registrada en "Crónicas dinámicas", "Una breve historia del clan" y "Apellidos de los ocho estandartes. Pueblo manchú ". Tongjia es el topónimo del actual condado de Xinbin, provincia de Liaoning. En los primeros días de este país, estaba Yang Tong, que vivía en Tongjia porque se consideraba un apellido. Más tarde, se mudó a Fushun para realizar transacciones con grupos masculinos. Después de que el ejército Qing fue derrotado en Fushun, el emperador Gaozu adoptó el principio de aumentar la riqueza. Luego, Tong llevó a su familia al ejército Han en Zhenglan Banner. En el vigésimo séptimo año del reinado de Kangxi, el nieto de Yang, Tong Guogang, dijo: "Taizu me ordenó estudiar la genealogía de la tribu con Tong Jia, el ministro de Batum. Ahora, por favor, regrese a Manchuria. Tong Jia tiene muchos puestos oficiales y". debería Fue transferido al ejército Han. Sólo esta rama del programa nacional era adecuada para los manchúes, por lo que se convirtieron en el pueblo Zhengbai Banner. Por lo tanto, las dinastías manchú y han estaban separadas y tenían muchos clanes. Era el más importante de los ocho apellidos principales del país.
Celebridades:
Taizu Yuan Fei, Reina Zhang Kang, Reina Kangxi Xiao Yiren, Reina Daoguang Xiao Shencheng y Emperador Xianfeng.
Taishitong crió a su abuelo Dalhaqi; el padre de la emperatriz Xiao Shao Baotong Tulai; el ministro y gobernador, el público de primera clase Tong Guogang; el ministro de asuntos del primer ministro, el padre Longkodo; de Xiao Yiren, el público de primera clase Tong Guowei, el padre de la emperatriz, un hombre de tercera clase, Shu Ming, se convirtió en el padre de la emperatriz, un hombre de primera clase, el padre del médico de Taizu, Jinha; Nazhaqing; los dieciséis ministros fueron el tío y sobrino de los Tres Reinos de la Dinastía Qing, Zhargu; el Duque Baduli de tercera clase; Meng Atu, el ministro a cargo de las banderas en el Decimosexto Reino, el hijo adoptivo de Taizu y de tercera clase; hijo Hurhan (dado el apellido nacional), a cargo de las banderas Los dieciséis ministros de gestión, Ya Lai, el Ministro de Asuntos Domésticos, el director del Departamento Penal Dai Songjia, asistente del Ministro de Asuntos Domésticos; a principios del país, Li Wujin; Du Tong, Mahada, el general de Hangzhou, el ministro del Interior, el general Suiyuan Yongqing, gobernador de Sichuan y Shaanxi y ministro adjunto de Justicia; el gobernador, el duque de primera clase Du Tong, también es ministro del Ministerio de Industria; el duque de segunda clase, Lanbai, participa en la política, todos en Baturi; el gobernador de Transporte Acuático, Shangshu Xifo; el gobernador de la provincia de Hunan, Turbing; el ministro encargado de los guardaespaldas; el capitán Mihu-Sik de segunda clase; el ministro de Ritos y viceministro de Comercio, Yi Ling, el general de la dinastía Chang Ming; Baocheng de Ningxia; el general Daling de Xi'an.
Los ocho estandartes del ejército Han incluyen: Tong, Ministro del Ministerio de Guerra; Tong Zhenguo, funcionario público de tercer nivel, Ministro del Ministerio de Guerra, gobernador de Guangdong; y Guangxi, el vicecomandante de la capital, primer ministro y segundo hijo de asuntos del ejército Han Tang ·, el entrenador de tercer nivel Wen Xue;
Durante el período Kangxi, a Tong Jia de Liaodong se le ordenó estar estacionado en la ciudad de Phoenix y vivió en Lishugou, municipio de Dongtang, aldea de Shiqiao, donde fue enterrado su antepasado Nalang Ayi. La aldea Xinmin detrás de Fajianling en la ciudad de Fengshan, Tongjia Shack en el municipio de Shicheng, Tongjiabao en el municipio de Cuoyang, la aldea de Tongjia en el municipio de Dawa, Dongtang, Shicheng, Caohe y Qianying en Xiuyan, Fengcheng tienen descendientes. A partir de la décima generación, se escribió como: "La civilización hereda el gobierno de los santos. Sólo así el palacio de la virtud podrá llenarse de virtud. La gran fortuna del país durará para siempre". la undécima generación. [Editar este párrafo] 2. La emperatriz del emperador Shunzhi, Xiao Zhangkang (1639-1663), nació de la concubina del emperador Shunzhi, Tong Jia, el tercer hijo del emperador Shunzhi, Ye Xuan, y la hija de Manchuria, Tong Tulai, con una bandera amarilla.
En el noveno año de Shunzhi (1652 d.C.), Tong Jia fue canonizada como princesa. En el undécimo año de Shunzhi (1654 d. C.), la concubina Tong dio a luz a Aixinjueluo Ye Xuan a la edad de 15 años, quien más tarde se convirtió en el sabio Kangxi de la dinastía Qing. Antes de que Ye Xuan ascendiera al trono, él y Xiao Zhang Hui eran conocidos como la emperatriz viuda de los dos palacios. Murió en el segundo año de Kangxi (1663) a la edad de 24 años. En junio del mismo año, Tong Jia y Shizu Fulin fueron enterrados juntos en la Tumba Xiaoling de la Dinastía Qing del Este. Los títulos póstumos son Reina Xiao Kangci, Hezhuang, Huiwenmu, Jingheyu. La madre biológica de Kangxi era una persona manchú de los ocho estandartes. Resulta que su apellido es Feng y el apellido manchú es Tong Jia. Ahora se lo simplifica a Tong. De esta manera, pocas personas pensarían en la relación entre "feng" y "tong". Hay muchos Han entre los Manchúes de los Ocho Estandartes, pero entre sus descendientes, nadie se considera Han. [Editar este párrafo] 3. Tong Jia, la reina del emperador Kangxi Xiao Yiren, era nativa de Xianghuang Banner en Manchuria e hija de Tong Guowei, el ministro de guardaespaldas. Originalmente era sobrina de la madre biológica del emperador Kangxi, Xiao Zhangkang, y era prima de Kangxi. El 22 de agosto, año 16 del reinado de Kangxi, fue canonizada como concubina noble; el 20 de diciembre, año 20 del reinado de Kangxi, fue ascendida a concubina noble, en el año 22, dio a luz a ocho hijas; Desde la muerte de la reina Zhaorenxiao Niu Zhilu, el emperador Kangxi no ha establecido una reina en más de diez años.
El ocho de julio del vigésimo octavo año del reinado de Kangxi, la concubina imperial enfermó gravemente. El emperador Kangxi emitió una orden al Ministerio de Etiqueta: "Con la amabilidad de la emperatriz viuda, la familia de la concubina Tong es filial, bueno. "Vestida y diligente en la crianza de hijos y nietos ricos. Hoy está enferma y se encuentra en un estado de piedad filial". Estaba en peligro. Sintió una profunda pena por ella, por lo que deberían ser nombradas reina de inmediato para demostrarlo. su admiración y respeto. Los nueve ministros de la dinastía anterior vinieron al palacio a invitarla muchas veces, pero yo me negué sin pensar "Hoy, por orden de Cixi, Tong es nombrada reina y se lleva a cabo una ceremonia de coronación. Lo discutiré de inmediato. El noveno día del noveno mes lunar, la concubina Tong fue nombrada reina y otorgó el edicto imperial al mundo. El décimo día del calendario lunar (de 15 a 17 horas), la Reina se desplomó. De hecho, fue reina sólo por un día. El emperador Kangxi dejó de trabajar durante cinco días. El día 13, trasladó a la reina a vigilar el palacio fuera de la puerta Chaoyang. El 19 de septiembre de 2008, el libro se llamó Emperatriz Xiaoyi. El 11 de octubre, la emperatriz Xiaoyi fue enviada a Zigong y enterrada en Jingling, la tumba oriental de la dinastía Qing, pero este fue el segundo nacimiento de la emperatriz Xiao Chengren y la emperatriz Xiao Zhaoren. . De segunda categoría. Yongzheng, Qianlong y Jiaqing, acumulados con el tiempo. El 4 de abril de Jiaqing, los nombres póstumos fueron: Xiao Yi, Wencheng, Duan Renxianmu, Luo Cihui, Feng Tianzuo y Sheng Ren. [Editar este párrafo] La cuarta es la emperatriz Xiao Shencheng del emperador Daoguang Xiao Shencheng (? - 29 de abril de 1833), Tong Jia, funcionario meritorio hereditario de tercera clase, título póstumo de funcionario meritorio de primera clase, hija de Shuming, se desconoce su año de nacimiento. . En el decimotercer año de Jiaqing (1808), Xiaozong se convirtió en la concubina oficial de la reina Niu Zhilu, y Qing Renzong le concedió el título de Noble Concubina Mianning. En el año decimoctavo (1873), nació la princesa Duanmin Gulun, la hija mayor del emperador. En noviembre del segundo año de Daoguang (1822), Xuanzong se proclamó emperador y murió el 29 de abril del decimotercer año (1833). En julio, fue coronada Reina Xiao. En diciembre del decimoquinto año (1835), Chou Yi y la reina Xiao Mucheng fueron enterrados juntos en el Palacio Subterráneo de Longquanyu de las Tumbas Orientales de la Dinastía Qing. Después de tres generaciones, a saber, Xianfeng, Tongzhi y Guangxu, los títulos póstumos se denominaron "Reina Xiaozong, Shen Min, Su Zheshun, Yicheng Huidun, Ke y Shengcheng". [Editar este párrafo] 5. Poeta Tong Jiashi Tong Jiashi (1737-1809) fue una mujer talentosa durante los períodos Qianlong y Jiaqing de la dinastía Qing. Nació en la familia Tong Jia y es conocida como la Maestra de la Naturaleza y la Historia Femenina de la Naturaleza. Cuando era joven, se casó en el palacio del Príncipe Rui del clan y se convirtió en el heredero del Príncipe Sun Ruige (esposa de Fujin) de Dorgon V.
El sistema de clanes único de la dinastía Qing permitió a los hijos de la familia real Aixinjueluo disfrutar de un estatus social más importante que las familias estandartes ordinarias. Y debido a que Dorgon, la primera generación del Príncipe Rui, fue el padre fundador del país, el título de Príncipe Rui se transmitió de generación en generación entre sus descendientes directos, y fue conocido en el mundo como el "Rey Sombrero de Hierro". . Hubo ocho "Reyes Sombrero de Hierro" en la dinastía Qing. Resulta que todas las familias pertenecientes al "Rey Sombrero de Hierro" no comenzaron con la cultura al principio, sino que siempre establecieron grandes logros en el proceso de establecimiento del régimen de la dinastía Qing para obtener tal gloria. Sin embargo, después de que los nobles manchúes se convirtieron en gobernantes del país, su propio nivel cultural también se desarrolló rápida y masivamente. En apenas unas pocas décadas y casi cien años, muchas familias aristocráticas pasaron de las artes marciales a la literatura. Lo mismo ocurre con los descendientes de Dorgon.
Tong Jia es una poeta anterior en la historia de la cultura manchú, lo que obviamente está relacionado con su matrimonio y su entorno familiar. Su marido, Rusong, es un famoso poeta del clan. Rusong y Tongjia no sólo son marido y mujer, sino también amigos literarios que aprenden unos de otros en literatura. Gracias a su promoción, el estilo literario de la familia floreció, e incluso su hijo Chunying y sus nietos Xi En y Bao En tenían talentos para la poesía. Esta familia era una de las familias eruditas representativas de la sociedad de clase alta manchú en ese momento.
El destino de la poeta Tong Jiashi no fue muy bueno. Vivió una vida matrimonial feliz con su esposo Rusong, quien murió prematuramente. De esta manera, la carga de criar a los hijos y otros asuntos familiares ha recaído durante mucho tiempo sobre los hombros de las poetas. Soportó todas las dificultades que surgieron con su tenacidad femenina única. Al mismo tiempo, continuó escribiendo sobre la búsqueda interior de la vida y sus sentimientos crecientes con sus queridos poemas. Muchas obras de sus tres colecciones de poemas, "Crying Grass", "Wusi Village Grass" y "Xu Chuang Ya Class", registran verdaderamente la dureza del mundo y la soledad de su vida de viuda.
Como poeta nacional del norte, Tong Jiashi muestra emociones estéticas únicas en sus obras. En un poema "Enviando otoño", escribió:
El mundo ama la primavera, pero teme que llegue demasiado pronto. La redundancia marca la diferencia. Me encanta estar sola en Qingqiu.
Con orgullo y orgullo, Feng Dan refleja y repara el bambú. La luna es clara y brillante y entra a mi casa por la ventana.
Escucha el canto de los insectos desde todas direcciones y lee en clase con las luces encendidas. Si te quedas en primavera, es posible que uses rojo y verde.
Me gustaría intentar enviarle un poema a Otoño, suspirando de emoción y cantándole a mi tío.
No me gusta el brillante paisaje primaveral, pero estoy fascinado por los hermosos y nobles colores del otoño. Estoy dispuesto a mostrar mis hermosos sentimientos con gélido orgullo, e incluso me atrevo a reírme del estado de ánimo melancólico de Ouyang Xiu, el gran poeta de la dinastía Song, cuando escribió "Oda al sonido del otoño". La autora realmente tiene el temperamento de una marido.
Las obras de Tong Jiashi tienen una amplia gama de temas. En el poema "Cometa" podemos leer el desprecio y la reprimenda del autor hacia los pequeños del mundo:
En la primera oportunidad de los niños, la brisa primaveral cruzó el cielo. La sombra negra cae horizontalmente, se sospecha que es un ganso y el sonido es como una cuerda.
Se utilizan pequeños trucos para engañar y divertir a la gente, sólo sigue la tendencia. Llevo muchos años quejándome y quiero demandar a Qianer en el cielo.
En otro poema "Sentimientos", la poetisa escribió: "Sentada en una posición peligrosa con varios íleon y viendo a través del campo de riqueza del mundo. Aparte del interés del Samadhi, no sé "¿Dónde está la dicha?" Parece ser un sentimiento psicológico de meditar sobre el taoísmo. De hecho, este poema fue escrito por un príncipe llamado Fujin y su significado dista mucho de ser simple. La autora finalmente puede "comprender" este "área de riqueza humana", lo que demuestra que su espíritu anhela la libertad y la sencillez, y el "cielo" en su corazón es diferente al de la aristocracia ordinaria.
Tong Jiashi y su marido Rusong tienen una relación muy profunda. Muchos de sus poemas expresan este sentimiento. Después de la muerte de Rusong, escribió un total de 100 poemas llorando a su esposo para expresar su dolor extremo después de perder a su compañero de vida. "Apoyo a los débiles y solos, y me acompaño al anochecer de vez en cuando. Es difícil ver a mi esposa cuando está herida y no derramo lágrimas a la ligera. Este es un poema que recuerda la dolorosa escena entre ellos". los dos cuando su marido estaba gravemente enfermo. Graba la escena en la que Rusong siempre extraña a su esposa e incluso intenta consolarla con lágrimas, lo cual es triste de leer. "El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte son difíciles. Estoy triste y amargada. Quiero cambiar el dicho chino por la noche: las velas se convierten en cenizas y las lágrimas nunca se secan. Este es un poema que expresa su interminable anhelo de felicidad". su difunto marido y deposita su confianza en su hija. La eterna tristeza del poeta produce en la gente un shock sincero y triste.