El orden de la lista de veinticuatro términos solares
El orden de los veinticuatro términos solares es: Comienzo de la primavera, Lluvia, Despertar de los insectos, Equinoccio de primavera, Qingming, Lluvia de granos, Verano largo, Xiaoman, Ocupado, Solsticio de verano, Calor menor, Comienzo del otoño, Principios del verano, Blanco Rocío, Equinoccio de Otoño, Rocío Frío, Primera Helada, Principio de Invierno, Nieve Ligera, Nieve Fuerte, Solsticio de Invierno, Frío leve, Frío severo.
Los veinticuatro términos solares se formulan en base a los cambios en la posición de la tierra sobre la eclíptica (es decir, la órbita de la tierra alrededor del sol). Cada término solar corresponde a una determinada posición que alcanza la tierra. cada 15 veces en la eclíptica.
El comienzo de la primavera, el equinoccio de primavera, el largo verano, el solsticio de verano, el comienzo del otoño, el equinoccio de otoño, el comienzo del invierno y el solsticio de invierno. Entre ellos, el comienzo de la primavera, el comienzo del verano, el comienzo del otoño y el comienzo del invierno se llaman "Li Si", que significa el comienzo de las cuatro estaciones.
El origen de los veinticuatro términos solares
Los veinticuatro términos solares se originaron en la cuenca del río Amarillo y son la cristalización de la experiencia y la sabiduría a largo plazo de los trabajadores. pueblo de la antigua China. Ya en el período de primavera y otoño, se establecieron términos solares como mediados de primavera, mediados de verano, mediados de otoño y mediados de invierno. Después de una mejora y perfección continuas, durante las dinastías Qin y Han, los veinticuatro términos solares se habían establecido plenamente.
En el año 104 a.C., el "Calendario Taichu" escrito por Deng Ping fijó oficialmente los veinticuatro términos solares en el calendario y aclaró las posiciones astronómicas de los veinticuatro términos solares.
上篇: 下篇: ¿Cuál es la economía patrimonial del propietario? Los señoríos de la nobleza ocuparon una gran cantidad de tierra y mano de obra, y establecieron una economía señorial autosuficiente y poderosa. La nueva característica del desarrollo de las Dinastías del Sur fue encerrar las montañas en mansiones y cambiarlas de propiedad estatal a propiedad privada del propietario. Liu Song promulgó la "Ley sobre la ocupación de montañas según la propiedad oficial" para legalizarla. Hay cientos de creyentes en Jindai Gentry Manor. Estas personas tienen varios títulos, como "esclavos", "invitados", "hogares en la sombra" y "bu". Pero no importa cómo se llamen, todos son seguidores del Poderoso. No tenían que pagar impuestos al gobierno, ni hacían servicio militar o corvee, pero tenían que pagar alquiler a sus amos por su trabajo. Estas personas suelen pagar alquileres muy elevados y algunos incluso representan más del 70% de la cosecha total. Estos esclavos no sólo cultivaban la tierra, sino que también construían casas, plantaban flores y árboles para sus amos, y algunos incluso iban a los muelles a hacer negocios. Estas personas estaban exentas de obligaciones para con el gobierno, pero tenían obligaciones adicionales para con un amo. Hay pocos registros de la vida de estos esclavos y es difícil especular si estos esclavos tenían un nivel de vida más alto o más bajo que el de los granjeros libres. No sabemos cuántos de estos esclavos se entregaron voluntariamente a los poderosos y cuántos salieron de esta situación desesperada. Lo que sí sabemos es que estas personas han desaparecido de la red tributaria del gobierno. El número de estos creyentes es enorme. Algunas personas creen que el número de dependientes durante las dinastías Wei y Jin era aproximadamente equivalente al número de hogares controlados por el gobierno. Otros son más pesimistas y creen que el gobierno puede controlar como máximo un tercio de la población y el resto son hombres fuertes. Es lógico que un hombre fuerte no pueda controlar a tantos seguidores. El número de miembros de la familia de la nobleza libres de impuestos en todos los niveles estaba expresamente estipulado por la corte imperial. Pero el problema es que esta disposición es simplemente inaplicable. Esta nobleza simplemente representaba tantos miembros de la familia libres de impuestos. El gobierno estaba lleno de estos nobles y gente poderosa. Por supuesto, no tenían prisa por comprobarlo. Pero algunas personas están ansiosas, como el emperador. Para el emperador, estos nobles eran como un grupo de bandidos que se apoderaban de lo que era suyo. Por supuesto, el emperador podría emitir un edicto imperial diciendo que de ahora en adelante nadie podrá hacer esto. Pero cómo llevar adelante este edicto imperial es un gran problema. De hecho, hubo muchos edictos de este tipo emitidos en la historia de la dinastía Jin y, a veces, se hicieron grandes esfuerzos, pero realmente no funcionaron. Los altos cargos políticos los ocupaban los nobles, y era obvio que el emperador quería llevar a cabo políticas anti-gentry a través de los nobles. Por lo tanto, de principio a fin, el gobierno fue, en el mejor de los casos, una producción y operación de estilo semi-granja de la economía señorial de los terratenientes de la dinastía Han del Este. Durante la dinastía Han del Este, los terratenientes poderosos poseían grandes cantidades de tierra y generalmente adoptaban un método de producción y gestión de estilo agrícola. En aquella época, las granjas se dedicaban a la agricultura, la silvicultura, la ganadería y la pesca, y también se dedicaban a alguna producción artesanal, o se dedicaban a determinadas actividades comerciales y de usura, y eran altamente autosuficientes. Por ejemplo, el tío de la madre de Liu Xiu, Fan Hong, dirigía una granja en Huyang, a unos pocos kilómetros al norte de Fan, con más de 300 hectáreas de tierra. En esta finca hay muchas casas y pabellones, "un bosque de bambúes y árboles, seis animales comiendo hierba", "caballos bronceados, construyendo una ciudad a puerta cerrada". Se puede observar que su escala es grande y tiene las características de operaciones diversificadas. Además, Fan Hong también es un "comerciante de buenos productos" y se dedica a actividades comerciales y de usura. (Fan Hongchuan, posterior dinastía Han) La misma escena de la granja del terrateniente también se puede ver en los retratos de ladrillos encontrados en Sichuan. La "Orden mensual de las cuatro personas" de Cui Shi refleja en detalle la gestión de la granja del propietario. Los llamados: Hay trigo, cebada, trigo de primavera, mijo, mijo, arroz japonica, soja, frijoles adzuki y otros cultivos alimentarios en la granja, como lino, yute, índigo, etc.; frutas y verduras; se pueden elaborar diversas salsas, vinos, vinagres, etc. también se cultivan plantas medicinales para preparar medicinas. En esta finca de campo también se plantan diversos árboles y frutales y se cría ganado vacuno y otros animales de granja y ganado. Producción artesanal, cría de gusanos de seda, hilado de diversos tejidos de lino y seda, confección de ropa y calzado, fabricación de herramientas y armas agrícolas. Además, en la finca se venden cereales y productos agrícolas y secundarios. Se puede ver que en la finca del terrateniente, todo tipo de materiales vivos son básicamente autosuficientes. [Editor] Explotación de los trabajadores Durante la dinastía Han del Este, los terratenientes más poderosos utilizaban las relaciones de sangre del clan como medio para explotar a los trabajadores, lo que arrojaba un cálido velo sobre la relación entre los terratenientes y los siervos. En esa época, los terratenientes poderosos a menudo vivían en grupos, especialmente durante las guerras de finales de la dinastía Han Occidental, a menudo formaban clanes y construían muelles para defenderse. Después de la dinastía Han del Este, con el fortalecimiento de la subordinación feudal, la mayoría de los clanes pobres de terratenientes poderosos se convirtieron en trabajadores de las granjas. En el señorío, los trabajadores eran principalmente miembros de clanes, invitados, aprendices y esclavos, y tenían una fuerte dependencia de los poderosos terratenientes. Entre ellos, el estatus de los pobres y los invitados de la mansión es ligeramente superior, los aprendices son los típicos siervos y los esclavos son los más humildes. La explotación de los trabajadores en las granjas es muy dura y la explotación de la renta de la tierra probablemente supera el 50%. Además del alquiler en especie, tenían que trabajar duro y gratis para el propietario de la granja.