Visión budista de la riqueza: ¿Eres el más rico entre los pobres o el más pobre entre los ricos?
Hoy me gustaría hablarles sobre la visión budista de la riqueza.
1. Visión budista de la riqueza
Hablando de riqueza, es lo que cada uno de nosotros espera obtener y lo que a cada uno le gusta, pero la riqueza no es necesariamente lo mejor para todos. Hay un registro en las escrituras budistas:
Un día, cuando el juez del tribunal estaba en el tribunal, un perro vino a quejarse ante el juez. El juez se sintió muy extraño: "¿Por qué vino el perro? ¿Quejar?"
El perro dijo: "¡Su Señoría! Tenía hambre porque caminé mucho tiempo y llegué a la puerta de una casa y quería pedirle algo de comida a esa familia. "La etiqueta del perro y le pedí comida a esa persona, pero en lugar de darme comida, el hombre me golpeó".
El juez escuchó esto y dijo: "¡Ah! ¿Hay alguna regla para que los perros pidan comida a las personas? Dime, perro, ¿cuáles son las reglas?"
El perro dijo: "Nosotros, los perros, pedimos comida a la gente". Hay ciertas reglas cuando la gente quiere comer, nuestras dos patas delanteras pueden estar en la puerta de la casa, pero las dos patas traseras y la cola deben estar fuera de la puerta y no pueden salir. En. Sigo estas reglas de los perros cuando quiero comer. ¿Por qué me golpearon?
Después de escuchar esto, el juez dijo: "Traiga a esa persona aquí, quiero investigar el asunto".
La persona que golpeó al perro, al ser interrogada por el juez, admitió francamente su delito y el cargo fue confirmado.
El juez preguntó al perro: "¿Cómo quiere castigar a la persona que le golpeó?"
El perro respondió: "Su Señoría, por favor castíguelo y hágalo rico". hombre." !"
El juez se rió y dijo: "¿No quieres que lo castigue y lo haga un hombre rico en lugar de negociar por él?"
El perro dijo: "¡Informe a Su Majestad! Mi perro era un hombre rico en su vida anterior. Debido a su crueldad, ignorancia, avaricia y maldad extrema, se negó a renunciar voluntariamente a su riqueza. Después de su muerte, cayó en El reino animal, sufrió todo tipo de penurias y se comió las sobras de otras personas. Era muy doloroso vigilar la puerta para los demás y darles palizas y patadas, así que le pedí al juez que lo sentenciara para convertirse en un hombre rico en el futuro. "
Como acabamos de decir, la riqueza es algo bueno y a todos les gusta. La riqueza es algo malo para algunas personas que están ávidas de ganancias. En la sociedad actual, hay muchas personas "pobres pero ricas", pero también hay muchas personas "pobres pero ricas". Si son ricos, ¿por qué dicen que son pobres?
(1) Los ricos entre los pobres
Hay muchas personas ricas que no saben cómo usar el dinero, lo usan mal o incluso se niegan a usarlo aunque lo hagan. Son los ricos, ¿no es lo mismo que los pobres?
Está registrado en las escrituras budistas que había un anciano que era bueno plantando, un día, consiguió una caja de oro hecha del sándalo más raro y precioso del mundo. : "Quiero plantarlo." Esta cosa preciosa se regala a las personas más pobres del mundo "
Muchos pobres venían a pedir la caja de oro, pero cuando vino este hombre a pedirla. él, el amable anciano dijo: "No eres la persona más pobre del mundo".
Otra persona vino a pedir la caja de oro, y el amable anciano dijo: "Tú no eres la persona más pobre del mundo". ¡El mundo!"
Todos se sorprendieron: "¡No lo estás haciendo! ¿Estás dando esta caja de oro con sinceridad?"
El amable hombre dijo: "Quiero regalar esta caja de oro. a la persona más pobre del mundo. ¿Quién es la persona más pobre? Les digo, no es otro. Él es nuestro rey, el rey Perseo, y es el hombre más pobre del mundo. La noticia se extendió lentamente hasta el rey de Persia, quien estaba muy descontento:
"¡Hmph! Soy el rey de un país, ¿cómo puedes decir que soy la persona más pobre del mundo? ¡Ve! Encuentra ¡buenos cultivadores!"
Cuando el rey desconocido se lleva a los buenos agricultores. Cuando lo llevaron a la casa del tesoro donde estaba almacenado el tesoro, le preguntó al buen granjero: "¿Sabes dónde está esto?" Los buenos El cultivador dijo: "Esta es la casa del tesoro de oro".
"¿Qué clase de lugar es ese?"
"Ese es el banco del cajero".
" ¿Qué clase de lugar es ese?"
" Es un tesoro escondido de perlas.
"
El Rey Sin Nombre reprendió en voz alta: "Ya que sabes que tengo un tesoro escondido de oro y plata... y tengo tanto tesoro, ¿cómo puedes difundir rumores de que soy la persona más pobre del mundo? ¿mundo? "
Debemos saber que en la mente de las personas que saben plantar, piensan que aunque el Rey de Persia tiene dinero, no le importa el público, no sabe cómo beneficiar al pueblo. , y aunque tiene dinero, no sabe cómo usarlo. ¿No son los más pobres del mundo?
(2) Los ricos más pobres
Hay muchos "ricos y pobres" en el mundo, y también hay muchos "pobres y ricos" en el mundo ". Al igual que el antiguo filósofo Sócrates antes de su muerte, sus discípulos le preguntaron: "Maestro. ! ¿Cuáles son tus últimas palabras? "Sócrates recordó de repente: "¡Ah! Todavía le debo un pollo a alguien y aún no se lo he devuelto. "
¡Mira! Sócrates, el gran filósofo, ni siquiera podía devolver un pollo a los demás antes de morir, pero ¿era realmente pobre? La sabiduría de Sócrates era incontable. Ha estado influyendo en el mundo durante cientos de años. , entonces la gente como Sócrates no es pobre, él es el más rico entre los pobres.
Nuestro maestro budista, el Maestro Hongyi, tenía una toalla y la usó durante más de diez años. Cuando su amigo Xia Beizun lo vio, no pudo soportarlo y dijo: "¡Te compraré una toalla nueva!". "
Hongyi respondió: "¡No es necesario! ¡Este todavía se puede usar! "
Al igual que el Maestro Hongyi, no es pobre. De hecho, es muy rico. Su riqueza espiritual no tiene comparación con nadie.
Al igual que los discípulos de Confucio, Yan Hui, "que vive en Un callejón sombreado, comiendo un plato y bebiendo una taza, nunca cambió su felicidad a pesar de nueve preocupaciones." Aunque era pobre, en realidad era muy rico.
Al igual que el discípulo de Buda Kassapa, se rindió. Si no puede vivir en un palacio solemne, realizar diversas prácticas en tumbas, entre montañas, bosques y ríos, ¿no puede vivir una vida rica? No puede vivir una vida próspera. Es espiritualmente rico y ya no necesita material falso. Disfrutar de las cosas.
(3) Causas pasadas y causas presentes
A veces, la riqueza es diferente en términos de capacidad para utilizarla, pero hay una diferencia en los derechos de propiedad. p>Por ejemplo, este edificio fue construido por usted, es suyo, no mío, pero cuando llueve o hay viento, me refugiaré del viento y la lluvia, me pararé en la puerta en el techo de su edificio y lo usaré. . Siempre es posible.
Aunque estas flores, plantas y árboles fueron plantados por ti, son tuyos, no míos, pero cuando los huelo, los miro y pienso en ellos: "Son así". ¡verde!" "Aunque la flor no es mía, puedo olerla y echarle un vistazo.
La televisión es tuya, tú la estás mirando, yo la estoy mirando, yo la estoy mirando, yo la estoy mirando, yo lo estoy viendo, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, yo Estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando Mira, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, Estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, estoy mirando, Estoy mirando.
Aunque hay tanta riqueza en el mundo que pertenece a otros, también podemos compartirla.
El granjero cultiva y la cosecha. crece, por supuesto, se proporciona para que todos coman, pero el gorrión también come un poco, no importa, aunque no es para él, finalmente se lo come un poco. En este mundo, todo es personal, pero a veces el disfrute**** En este mundo, no tenemos que ser dueños de todo, mientras podamos disfrutarlo juntos, seremos felices
(4) Usar dinero y esconderlo
En el pasado, había una persona que acumulaba muchos ladrillos de oro. Los ladrillos de oro estuvieron escondidos en el sótano de su casa durante más de treinta. años, pero nunca lo había usado. Durante estos treinta años, aunque se mostraba reacio a usarlo, a veces lo miraba y se alegraba por ello.
Un día, los ladrillos estaban. Fue robado, y estaba tan triste que alguien le preguntó: "Has escondido estos ladrillos de oro allí durante décadas. ¿Los has usado alguna vez?". "
"¡No! "
El hombre continuó diciendo: "Como no lo has usado, no importa, conseguiré algunos ladrillos de oro, los envolveré en papel y los esconderé en su original. lugar para que puedas mirarlos con frecuencia y esconderlos como ladrillos de oro, ¿no es igual de feliz? ¿Por qué estar tan triste? "
Entonces, todo el dinero del mundo no es nuestro. Las escrituras budistas dicen que es propiedad de las cinco familias divinas. El dinero solo te pertenece cuando lo usas. Recoge y sé un avaro. Después de todo, no es una buena manera de manejar el dinero.
(5) Bendiciones y Causa y Efecto
Algunas personas dirán cuando vean a los ricos en el mundo: "¡Ah! ¡Tienes tanta suerte!". Tienes mucha suerte, pero la suerte por sí sola no es confiable. Las bendiciones son importantes, pero deben tener conexiones causales en este mundo, y las conexiones causales en este mundo son las más importantes.
No importa cuántos depósitos haya en el banco, eventualmente se agotarán si ya no se depositan.
Hay una buena metáfora en las escrituras budistas que puede ilustrar la importancia del karma en este mundo:
Había una persona que se sentía muy rica porque sus antepasados lo abandonaron. mucha riqueza. Afortunadamente, desarrolló el hábito de comer bien y ser perezoso para cocinar. No comía hasta que su esposa lo alimentara.
Un día, su esposa quería volver a casa de sus padres, y pasaría una semana antes de que pudiera regresar. Pero pensó, ¿qué debería hacer si su marido ni siquiera puede comer?
Después de pensarlo dos veces, hizo un pastel de arroz y se lo colgó al cuello a su marido, pensando: "Si tienes hambre, puedes comer mientras abras la boca. Volveré en una semana". . Usted ¡Probablemente no se moriría de hambre!
La esposa regresó a la casa de sus padres, pero cuando regresó una semana después, descubrió que su marido había estado muriendo de hambre durante varios días.
¿Por qué su marido se morirá de hambre? Debido a que le pusieron el pastel de arroz en el cuello, se comió todo el pastel de arroz delante de su boca el primer día, excepto el resto del pastel de arroz. en su boca era demasiado perezoso para comer con las manos, por lo que morirás de hambre.
Entonces, si tienes bendiciones, pero tu karma en esta vida no es suficiente, no disfrutarás de las bendiciones.
Lo anterior es una analogía con el concepto budista de riqueza. A continuación me gustaría presentar en detalle los diversos puntos de vista sobre la riqueza en el budismo.
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El budismo lo permite, pero la riqueza ilegal no está permitida en el budismo. /p>
¿Qué es la riqueza ilegal? Son riquezas reconocidas por la ley nacional pero no permitidas por el budismo, como casinos, restaurantes, mataderos, pesca. y la caza... Estos negocios están permitidos por la ley nacional, la acumulación de riqueza, pero basándose en la compasión del Buda por el mundo, esto no está permitido.
También existe un tipo de riqueza que piensan los budistas. Es posible, pero la ley nacional piensa que no. Aunque está bien que los maestros Zen usen todo el dinero del tesoro para liberar animales, es ilegal usar el dinero del tesoro sin permiso.
Hay diez tipos de dinero que se pueden utilizar para ganar dinero ilegalmente, y debemos reconocer que estos diez tipos de dinero no se pueden tomar
(1) Robar la propiedad de otras personas
.Como ladrones, ladrones, personas que recogen cosas sin devolverlas, etc. Aceptar tomarlas como propias es robar cosas ajenas aunque tenga riqueza, es riqueza ilegal.
(2) Corrupción ilegal
Corrupción ilegal. Es riqueza ilegal. Por ejemplo, se obtienen muchas ganancias mediante el contrabando, el soborno, la evasión fiscal, diversos tipos de corrupción ilegal y otros medios ilegales. >(3) Repudio
Como la economía. Crímenes, quiebras malignas, renuncias, emitir cheques que no se cobran y violar las leyes de instrumentos negociables. Este tipo de incumplimiento no tiene crédito y es riqueza ilegal. p>
(4) Devorar al anfitrión
El anfitrión confiscó nuestras pertenencias y dinero ¿No fue la reciente demanda entre dos celebridades, Xiao Mengneng y Li Ao, causada por la malversación de depósitos? /p>
Hay un orfanato en Foguang Shan donde un padre lo cuida. Vino a nosotros con un niño para cubrir su jubilación. Tenía bienes raíces y ahorros bancarios, y confió a sus amigos para "dárselo". a él cuando el niño crezca". Sin embargo, después de que el padre del niño falleciera, su amigo se tragó toda la propiedad y la pidió cuando el niño creciera. Su amigo se negó a devolvérsela.
(5) Imprudente
Por ejemplo, si una sociedad genera dinero, todos deberían compartirlo por igual, pero algunas personas se quedan con la mayor parte de las ganancias y dan una pequeña parte a otros. , cuando los hermanos y hermanas dividen la familia, la propiedad ancestral debe dividirse en partes iguales, pero algunas personas son egoístas y comparten más para ellos y menos para sus hermanos y hermanas.
(6) Malversación de fondos públicos
Apropiación indebida de fondos públicos para la propia conveniencia, apropiación indebida de propiedad pública para uso propio, declaración falsa de gastos de viaje, solicitud de descuentos en compras a empresarios, declaración excesiva comisiones, etc. son todas formas ilegales de enriquecerse, por ejemplo.
(7) La riqueza obtenida por Gou
La riqueza obtenida por Gou en base a su autoridad es toda riqueza ilegal. Al igual que algunos funcionarios sin escrúpulos, deliberadamente crean problemas a los demás, les dificultan las cosas, causan inconvenientes a los demás y los obligan a entregar sobres rojos antes de estar dispuestos a hacer cosas por ellos.
También hay mucha intimidación, extorsión, extorsión, etc. A todo esto se le llama aprovecharse de la situación.
(8) Ilegalidad
Es ilegal fabricar tabaco y alcohol, vender morfina, vender pastillas de Suxiaojiuxin, vender pegamento y operar farmacias clandestinas.
(9) Fraude y especulación
Vi un informe sobre fraude y especulación en el periódico; pero cuando digo esto, no me refiero a personas de una determinada industria. Digo esto, si alguien está en esta industria, que no le importe, porque hay gente buena y gente mala en cada industria.
Se dice que solo hay un muro entre el cielo y el infierno. Un día, un tifón derribó el muro. El Emperador de Jade en el cielo y el Rey del Infierno estaban muy preocupados si este muro se caía. , ¿qué les pasaría? La gente en el cielo corre hacia el infierno, y la gente en el infierno corre hacia el cielo, y todo se vuelve un desastre. ¿Qué debemos hacer? Entonces, después de una investigación, ambos partidos eligieron rápidamente algunos representantes y planearon construir el muro nuevamente.
El resultado de la investigación es que el cielo y el infierno eligen cada uno a tres representantes. El primer representante es un banquero, porque construir este muro requiere recursos financieros; el segundo representante es un arquitecto, porque construir el muro es un proyecto y debe ser construido por expertos en ingeniería; el tercer representante es un abogado, porque construir este muro requiere un; Muchos recursos. Una vez construido el muro, es necesario estudiar la propiedad del muro. ¿Cuántos derechos de propiedad tiene cada parte sobre el muro?
El Rey del Infierno envió tres representantes, pero el Emperador de Jade en el cielo no envió un representante por mucho tiempo. El Rey del Infierno se enojó y llamó al Emperador de Jade: "Si no envías. un representante, las consecuencias del caos entre el cielo y el infierno serán ¡Tienes que ser responsable!"
El Emperador de Jade dijo avergonzado: "No es que no quiera enviar representantes para contarte el. La verdad, no tengo estos tres talentos en el cielo porque los banqueros se especializan en explotar el dinero de las personas. Los arquitectos toman atajos y son culpables, por lo que no nacerán en el cielo. Los abogados se especializan en provocar problemas y solo causan caos en el mundo. , por lo que no nacerán en el cielo. "
Por supuesto, esto es sólo una broma. En otras palabras, hay muchos filántropos entre banqueros, ingenieros, arquitectos y abogados. No se puede decir que no existan comportamientos comerciales similares entre banqueros, ingenieros y abogados en otras industrias. Por lo tanto, la riqueza obtenida por algunos estafadores de los negocios es riqueza ilegal.
(10) El juego y la prostitución
Al igual que los casinos, los salones de baile y los comerciantes autorizados, estos también son riqueza ilegal.
Tres formas budistas de hacerse rico
Como se mencionó antes, todo el mundo quiere hacerse rico, pero un caballero ama el dinero y lo obtiene de la manera correcta. Con respecto a los métodos para obtener riqueza en el budismo, el autor presenta seis puntos para explicar. Los primeros tres puntos son los métodos comunes para obtener riqueza en el mundo y los últimos tres son los métodos budistas para obtener riqueza.
(1) Diligencia
"El oro sigue la marea, por lo que hay que pescarlo temprano". Por tanto, la riqueza cae en manos de quienes trabajan duro.
En China circula una historia: después de que una abuela falleciera, les explicó a sus hijos que había mucho oro enterrado bajo nuestras vides. Sus hijos e hijas cavaban todos los días debajo de la viña para buscarlo. Aunque no encontraron oro, la viña estaba llena de frutos.
(2) Frugalidad
La frugalidad puede hacerte rico. La frugalidad no significa sólo ser frugal con el dinero, por lo que debes valorar el tiempo. Si eres frugal con el tiempo, el tiempo es riqueza. No abuses de tus sentimientos. Si eres frugal con tus sentimientos, lo serás. tener riqueza Debes ser frugal con tus deseos materiales en la vida, en resumen, las bendiciones en la vida son limitadas, no importa cuánto dinero tengas en el banco, debes guardar algo allí para emergencias.
(3) Amabilidad
Si hablas amablemente, obtendrás riqueza, y si eres amable con los demás, obtendrás muchas comodidades. Se puede decir que si podemos ser tolerantes con los demás al hacer amigos y tratar con el mundo, tener pensamientos amables en nuestro corazón y ser tolerantes con los demás, ganaremos riqueza. "Ser indulgente con los demás y estricto consigo mismo" no es sólo la forma de vida confuciana china, sino también la forma budista de enriquecerse.
(4) Faith
Fo Guang Shan está en la televisión china todos los jueves a las 10:15 pm, hay un programa "Faith Gate", que comienza con "Hay infinito". mundo en la Puerta de la Fe." "Tesoro", tienes fe, la riqueza está en tu corazón. Si tienes fe, la riqueza está en tu corazón. No sólo debes tener fe en tus propias creencias religiosas, sino que también debes tener fe en tu propia carrera, tu propia moralidad y todas las cosas caritativas, y debes tener la fe en que no perderás tu fe incluso si te hacen daño. .
(5) Karma
El karma es la mejor manera de hacerse rico.
Les digo algunas palabras, que es el lenguaje del karma; asentir y sonreír con los demás también puede formar karma con la gente; si no conocen el camino, los tomaré y formarán karma con ustedes; , déjame ayudarte y también crear karma.
En este mundo, necesitamos karma para sobrevivir. Hay muchas personas que hacen las cosas convenientemente porque tienen mucho karma. Budismo, el budismo fundamental más importante, la existencia del universo es la existencia del "karma". Si queremos hacernos ricos y sobrevivir, el "karma" es muy importante.
(6) Dar
Tal vez te preguntes, dar es simplemente dar a los demás. ¿Cómo puedes ganar dinero dando a los demás? De hecho, debemos saber que dar es como sembrar. Si no das, ¿cómo podrás cosechar algo? El budismo nos dice que realizar actos meritorios es como cultivar. Uno de estos campos de bendición se llama campo del dolor y el otro se llama campo del respeto.
Rescatar a los pobres con compasión se llama "citian", ser leal a los mayores, maestros, padres y al país se llama "jingtian". Si siembras semillas en Jingtian y Jingtian, cosecharás las recompensas. .
El budismo también habla de los "Siete Tesoros Sagrados", es decir, la fe, el respeto, los preceptos, el conocimiento del Dharma, la felicidad, la sabiduría y la vergüenza. Esta es la riqueza de un santo.
4. Cómo tratar la riqueza
Tenemos dinero, pero no hemos logrado nuestros objetivos del todo. Cómo tratar nuestra propia riqueza sigue siendo el tema principal.
Si tienes unos ingresos de 10.000 yuanes al mes, ¿cómo manejas tu riqueza? Hay un verso en el "Za Agama Sutra": "Una parte para uso personal, dos partes para negocios y la parte restante está oculta para aliviar la pobreza".
Quiero ampliar esta frase y explicar Los diez puntos de la riqueza. ¿Cómo se manejó? Es decir:
Cuatro décimos--para negocios
Tres décimos--para la vida familiar
Dos décimos--para salvar necesidades vitales
Una décima parte: beneficia y acumula virtud
El "Maha Prajnaparamita Sutra" nos dice cómo lidiar con la riqueza. Tomando como ejemplo al rey Pasni Ananda, su riqueza ya no puede contarse como una necesidad. de la vida, lo manejó así: Dividió la riqueza en tres partes:
Un tercio--para apoyo religioso
Un tercio--para ayuda a los pobres
Un tercio - dedicado al país como recurso
En el Sutra del Nirvana, la forma en que se trata la riqueza es que, además de las necesidades de la vida, también se divide en cuatro partes:
Un tercio--para apoyo religioso
Un tercio--para ayuda a los pobres
Un tercio-- Dedicado al país como recurso
En el Sutra del Nirvana, la forma en que se trata la riqueza es que, además de las necesidades de la vida, también se divide en cuatro partes:
Una cuarta parte - - Padres de apoyo y esposas
Una cuarta parte: subsidiar a los sirvientes y subordinados
Una cuarta parte: dar a familiares y amigos
Una cuarta parte: servir a la nación
Pero, ¿cómo gestiona su propio patrimonio? Los puntos que acabo de mencionar se limitan al tiempo y se proporcionan para su referencia. ¡Pero ustedes, todos ustedes, siempre tienen su propia manera de manejar su riqueza!
Quinto, riqueza reconocida por el budismo
Acabo de decir que algunas riquezas son reconocidas por el budismo y otras no. ¿Qué es la riqueza reconocida por el budismo? Riqueza reconocida por el budismo:
(1) Un cuerpo sano
Un cuerpo sano es nuestra riqueza. El Maestro Mengchuang dijo: "La satisfacción es la primera riqueza, estar libre de enfermedades es la más valiosa, los buenos amigos son los primeros parientes y el Nirvana es la primera felicidad". El proverbio también dice: "Si conservas las colinas verdes, no tendrás miedo de quedarte sin leña". Por tanto, un cuerpo sano es una riqueza reconocida por el budismo.
(2) Es vivir una vida satisfactoria
Tener riqueza, tener muchas preocupaciones y vivir una vida insatisfactoria no es verdaderamente rico. Incluso si no eres rico y poderoso, Mientras vivas una vida satisfactoria, es muy importante una vida significativa. ¿Cómo podemos vivir una vida satisfactoria? La gratitud y la satisfacción son los mejores remedios, por eso el Maestro Mengchuang dijo que aquellos que están contentos se harán ricos primero.
(3) Un futuro tranquilo
La vida, luchando con los altibajos del destino, es, por supuesto, una vida significativa y poderosa, pero al final no es tan buena como la carrera que se puede lograr con un futuro tranquilo tiene más sentido. Si quieres tener un buen futuro, debes prestar atención al buen karma entre las personas. Si una persona puede tener buen karma y un futuro tranquilo, esa es, naturalmente, la mayor riqueza.
(4) Es la paz de la propia familia.
La prosperidad de la propia familia es difícil de comparar con la paz del propio pueblo.
Por lo tanto, en Fo Guang Shan abogamos por que cada Festival de Primavera se celebre el Festival de los Faroles de la Paz, que es a la vez hermoso y animado, para que todos puedan ver que todos disfrutan de la paz.
(5) Es dinero legal
El budismo no niega por completo el dinero. El oro es una serpiente venenosa. El oro también es alimento para promover el budismo y practicar la cultivación. Ama el dinero y lo toma, siempre que sea dinero legal, puede usarse para beneficiar a la gente. Cuanto más, mejor. Nosotros, los budistas, debemos alabar la riqueza legítima y no rechazar el concepto de riqueza, porque cuanto más ricos son los creyentes, más poderosos son para proteger el Dharma; si el budismo es rico, el budismo puede revitalizarse;
(6) Es energía interior
El budismo cree que la mejor y más práctica riqueza es la energía interior. En términos generales, el petróleo y el carbón subterráneo son energía, los depósitos de petróleo y minerales en el fondo del mar también son energía, y la energía solar en el vacío también es energía. De hecho, la verdadera fuente del tesoro es la energía de nuestros corazones.
Al igual que el Maestro Hongyi, no pensó que fuera una dificultad si era tan pobre en cosas materiales. Al igual que Ye Dazhong, no pensó que fuera una dificultad si practicaba tan duro. En los tiempos antiguos y modernos, en el país y en el extranjero, hay muchos ascetas y practicantes en el mundo budista que son muy pobres en asuntos materiales, pero aún así no se sienten pobres porque disfrutan de la abundancia de energía espiritual.
Estos seis puntos son todos riqueza reconocida en el budismo.
Sexto, la riqueza más suprema del budismo
Finalmente, me gustaría presentarles la riqueza más elevada y fundamental de la que habla nuestro budismo: ¡Prajna!
No importa cuánto dinero tengas, algún día lo gastarás. Hay un dicho en China: "Todo es inferior, sólo la lectura es superior". Aprender una habilidad es mejor que tener riquezas. Si tienes sabiduría Prajna, es más elevada y más fuerte que el dinero y las habilidades.
El "Sutra del Diamante" dice: "Si una persona acepta y defiende las Cuatro Líneas del Sutra, sus méritos serán mayores que los siete tesoros de los tres mil mundos". Esto significa que aunque hay muchos tesoros, en última instancia son limitados; aunque las enseñanzas budistas son pocas, sus funciones son infinitas; Estos cuatro versos, es decir, los cuatro versos de "Dharma Prajna", son más poderosos que los siete tesoros en los tres mil mundos. ¿Cuál es la razón de esto?
Se dice que había un hombre que estaba haciendo negocios afuera debido a que el Año Nuevo chino se acercaba, quería irse a casa a toda prisa para celebrar el Año Nuevo. Antes de regresar a casa, de repente. Pensé en llevarle algo a casa a su esposa mientras caminaba por la calle. Mientras subía y miraba las cosas en casa, de repente vi a un anciano sentado allí con un cartel que decía "Gatha en venta" escrito junto a él.
"Oye, ¿qué significa vender versos?"
El viejo monje respondió: "Si quieres comprarme versos, mis versos cuestan originalmente 20 taels de oro. , pero porque estás destinado, te lo venderé con un descuento de 10 taels de oro por verso." ¡Guau! ¿Por qué Gata vale diez taels de oro? ¡Está bien, déjame comprar Gata contigo!"
El viejo monje continuó:
Tres pasos, un paso, un paso, un paso, un paso atrás,
Piensa en ello cuando estés enojado.
Es muy auspicioso apagar el fuego de la ira.
"Tienes que recordar: de ahora en adelante, si te enojas, simplemente saca este poema mío y recítalo."
"¿Valen estas cuatro frases doce taels de ¿Oro? ¡Inútil! ¡Viejo monje inútil! ¡Eres demasiado traicionero!
El viejo monje se rió y el hombre de negocios lo ignoró porque pensó que era un viejo monje.
Se fue a casa así. Era tarde en la noche cuando llegó a casa y la puerta estaba abierta, así que la empujó y la abrió. Quería llamar a mi esposa, pero ella ya estaba dormida. ¿Por qué había dos pares de zapatos debajo de la cama? Un par de zapatos de mujer y un par de zapatos de hombre.
Pensó para sí: "Mujer desvergonzada, no estoy en casa y todavía haces cosas tan malas". Enfadado, inmediatamente corrió a la cocina, tomó un cuchillo de cocina y quiso matar al adúltero y al adúltero.
Justo cuando estaba a punto de matar con el cuchillo, de repente recordó el gatha que le vendió el viejo monje, así que comenzó a recitar el gatha:
Tres Considera un paso a la vez. tiempo,
mira hacia atrás después de tres pasos,
cuando estés enojado, piénsalo,
calma tu ira, lo más auspicioso.
Así, sin más, entró y salió, entró y salió, y un ruido despertó a su mujer.
Tan pronto como la esposa se despertó, vio a su esposo parado frente a la cama y le dijo: "¡Oh! Hombre, ¿por qué volviste tan tarde?"
El marido dijo enojado: "¿Quién más está en la cama?"
"¡No!"
"¿Estos zapatos?", Preguntó el marido, señalando los zapatos.
"¡Ay! Hoy es el Año Nuevo chino y aún no has regresado. Te extraño. ¡Para tener una feliz reunión, tuve que poner tus zapatos frente a la cama!"
Después de escuchar esto, el marido suspiró: "¡Es valioso! ¡Es valioso! ¡Incluso cien taels de oro, mil taels o diez mil taels también son valiosos!"
Entonces, La "sabiduría" puede ayudarte a afrontar las cosas con calma y no ser impulsivo, no cometer errores.
¿Cómo puede la sabiduría budista Prajna ser riqueza?
Debido a que este "Prajna" es un tesoro invaluable, es innato y no pertenece a ninguna persona en particular. Prajna es la verdad eterna y el yo infinito. Se puede decir que comprender Prajna es tener infinito.
¿Qué es Prajna? Prajna puede interpretarse como "vacío". En pocas palabras, "vacío" lo contiene todo, si no tienes "vacío", no tienes nada, porque sólo "vacío" puede tener "ser", y cuando tienes "prajna", es como si "vacío" lo tuviera todo.
Prajna significa que todos los dharmas están vacíos. De hecho, esta "riqueza de Prajna" está en nuestros corazones, porque este tipo de Prajna nos permite realizar la verdad, nos permite conocer y comprender la verdad y. nos permite comprender la verdad. El verdadero yo puede permitirnos alcanzar la vida eterna. Si tenemos Prajna, tenemos luz. Todo lo que vemos en la luz es nuestro, ¿no es así?
El poema dice: "La brillante luz de la luna frente a la ventana es la misma de siempre, sólo que las flores de los ciruelos son rojas". Tienes ropa, comida, carrera y riqueza, pero una vez que tengas Prajna, tu ropa, comida, carrera y riqueza serán diferentes. Prajna es nuestra verdadera naturaleza, nuestro rostro original. Recuerdo que había una canción popular: "Las rosas florecen por todas partes". Ahora lo he adaptado de la siguiente manera:
Las flores florecen por todas partes;
La gente está por todas partes.
Los Digno Universal y el Digno Universal se están extendiendo por todas partes,
La vida se está extendiendo por todas partes,
Como hijo de una familia adinerada,
Todos vienen a adorar a Buda.