¿Cuándo se celebra el Festival del Medio Otoño?

La palabra "Festival del Medio Otoño" se vio por primera vez en el "Libro de los Ritos de Zhou". Según el antiguo calendario chino, el día 15 del octavo mes lunar es a mediados de agosto del otoño. del año, por eso se le llama "Festival del Medio Otoño". Hay cuatro estaciones en un año, cada estación se divide en tres partes: Meng, Zhong y Ji. Debido a que el segundo mes del otoño se llama Zhongqiu, el Medio Otoño. El Festival de Otoño también se llama "Festival Zhongqiu". No fue hasta los primeros años de la dinastía Tang que el Festival del Medio Otoño se convirtió en un festival fijo. "Nuevo Libro de Tang·Volumen 15 Zhi 5·Ritos y Música". 5" registra que "el Festival de Primavera y Medio Otoño fue establecido por el rey Wenxuan y el rey Wucheng", y "En el año 19 de Kaiyuan, se construyó el templo Taigong Shangfu para albergar al marqués Zhang Liangpei. Durante los Festivales de Mediados de Primavera y Medio Otoño, se realizaban sacrificios Wu, como "el sistema de sacrificio de animales y música". La popularidad del Festival del Medio Otoño comenzó en la dinastía Song, durante las dinastías Ming y Qing. Se había vuelto tan famoso como el día de Año Nuevo y se convirtió en uno de los festivales más importantes de nuestro país. También es el segundo festival más grande de nuestro país. El segundo festival tradicional más grande del Festival de Primavera

Con el desarrollo continuo. En la sociedad, los antiguos le dieron muchas leyendas a la luna, desde el sapo en medio de la luna hasta el Conejo de Jade haciendo medicinas, desde Wu Gang cortando el laurel hasta Chang'e volando a la luna, lleno de rica imaginación. Una variedad de hermosos paisajes en el mundo del Palacio de la Luna Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, los poetas y poetas han cantado sobre la luna y los eventos en medio de la luna. La luna llena del 15 de agosto se convirtió en un momento excelente. para que los funcionarios expresen sus emociones El día 15 de agosto se designa oficialmente como el Festival del Medio Otoño, lo que significa que todas las personas celebran juntas el Festival del Medio Otoño. Como día de reunión familiar, también se llama Festival del Medio Otoño. el "Festival de la Reunión".

El Festival del Medio Otoño se ha convertido en un festival importante del año y tiene una relación extremadamente sutil con el examen imperial, en la sociedad feudal, los gobernantes siempre han concedido gran importancia. al examen, y la Competencia Imperial de Otoño de tres años se lleva a cabo en agosto, que combina paisaje y emoción, por lo que la gente tomará el examen, conocido como la persona que gana el título a mediados de mes. grandiosamente cada Festival del Medio Otoño, que se ha convertido en una costumbre importante para la gente de toda la sociedad

Leyenda del Festival del Medio Otoño

Chang'e volando hacia la luna <. /p>

Según la leyenda, un año en la antigüedad, diez soles aparecieron en el cielo, haciendo que la tierra humeara, el agua del mar se secara y la gente vio que ya no podían vivir.

Este incidente alarmó a un héroe llamado Hou Yi. Subió a la cima de las montañas Kunlun, usó su poder mágico, sacó su arco mágico y derribó a nueve.

Hou Yi. hizo grandes contribuciones y fue respetado y amado por la gente. Mucha gente vino a aprender de él, y el astuto y malvado Peng Meng también entró.

Pronto, Hou Yi se casó con una hermosa y amable. esposa de gran corazón llamada Chang'e. Además de difundir sus habilidades y cazar, Hou Yi se quedó con su esposa todo el día. La gente admiraba a esta amorosa pareja por su talento y belleza.

Un día, Hou Yi fue. a la montaña Kunlun para visitar a sus amigos y buscar la iluminación. Se encontró con la Reina Madre que pasaba por allí y le pidió un paquete de inmortalidad. Se dice que si tomas la mitad de la medicina, vivirás para siempre. Si tomas la medicina, podrás ascender al cielo inmediatamente.

Sin embargo, Hou Yi no pudo soportar dejar a su esposa, por lo que le dio temporalmente el elixir a Chang'e para que lo recolectara. Escondió la medicina en la caja del tesoro en el tocador, pero Peng Meng la vio, Reina del Cielo, Hou Yi llevó a sus discípulos a ir a cazar. Peng Meng, que tenía malas intenciones, fingió estar enfermo y engañó fácilmente a Hou Yi.

Poco después de que Hou Yi se llevara a sus hombres, Peng Meng irrumpió en el patio trasero de la casa interior y obligó a Chang'e a entregar el elixir. p> Chang'e sabía que no era rival para Peng Meng. En el momento crítico, tomó una decisión decisiva, se dio la vuelta, abrió la caja del tesoro, sacó el elixir y se lo tragó de un trago.

Después de que Chang'e tragó la medicina, su cuerpo inmediatamente flotó del suelo, salió corriendo por la ventana y voló hacia el cielo. Debido a que Chang'e se preocupaba por su esposo, voló a la luna más cercana al mundo y se convirtió en inmortal.

Por la noche, Hou Yi regresó a casa y las criadas lloraron por lo sucedido durante el día. Hou Yi estaba asustado y enojado. Sacó su espada y fue a matar al villano, pero Peng Meng ya había escapado. Hou Yi estaba tan enojado que se golpeó el pecho, pateó y gritó. El desconsolado Hou Yi miró hacia el cielo nocturno y pronunció el nombre de su amada esposa. En ese momento, se sorprendió al descubrir que la luna de hoy era particularmente brillante y brillante, y había una figura balanceándose que se parecía a Chang'e. Todos los días voy a la luna y miro a mi amada esposa.

Hou Yi envió apresuradamente gente al jardín trasero favorito de Chang'e, instaló una mesa de incienso, colocó sus dulces favoritos, frutas frescas y pasteles de luna, y ofreció sacrificios a Chang'e, quien sentía nostalgia por él en El palacio de la luna.

Después de que la gente escuchó la noticia de que Chang'e voló a la luna y se convirtió en inmortal, instalaron mesas de incienso bajo la luna y oraron al bondadoso Chang'e por buena suerte y paz. A partir de entonces, se extendió entre la gente la costumbre de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño.

Esta historia de Chang'e volando a la luna elogia y elogia a Chang'e con una actitud distintiva y colores brillantes. En comparación con los registros sobre Chang'e en documentos antiguos, se puede ver que la gente tiene. Procesó mucho la historia de Chang'e volando a la luna. La modificación hace que la imagen de Chang'e sea tan hermosa como la luna y la alinea con la búsqueda de la belleza de la gente. Contrariamente al moderno "Chang'e volando a la luna" de amplia circulación, "Lingxian" compilado por "Quan Shang Gu Wen" registra la historia de "Chang'e convirtiéndose en un sapo": "Chang'e, la esposa de Yi, robó La medicina inmortal de la Reina Madre la tomó y voló a la luna. La luna está a punto de pasar, y Huang Zhanzhi dice: "Ji, Pianpian regresa con su hermana y se irá sola hacia el oeste. No te asustes cuando el cielo "Está oscuro y será próspera más tarde". "Sapo". Después de que Chang'e se convirtió en un sapo, fue castigada por golpear el elixir todo el día en el palacio de la luna y vivió una vida solitaria y miserable. Li Shangyin una vez se lamentó Chang'e en un poema: "Chang'e debería arrepentirse de haber robado el elixir, y el mar azul y el cielo azul alegran su corazón todas las noches". p>

Expedición Wu Gang de Gui

Mirando En la luna brillante, se pueden ver algunas sombras oscuras. Se dice en nuestro país que esta es la expedición de Gui de Wu Gang. En la dinastía Tang, se interpretó el mito de que Wu Gang talaba el osmanthus. Se dice que el árbol de laurel en la luna alcanza los 500 pies de altura. Este árbol de osmanthus no solo es alto, sino que también tiene un poder mágico de autocuración. función. Había un hombre llamado Wu Minggang de Xihe que era leñador. Estaba obsesionado con la inmortalidad, pero siempre se negó a concentrarse en aprender. Por lo tanto, el Emperador del Cielo estaba enojado y vivió en el Palacio de la Luna. El árbol de laurel en el Palacio de la Luna, y dijo: "Si cortas el árbol de laurel", cada vez que Wu Gang corta un árbol, la herida en el árbol sanará inmediatamente. Día tras día, el deseo de Wu Gang de talar el osmanthus. No se ha cumplido, por lo tanto, Wu Gang ha estado talando el osmanthus en el Palacio de la Luna durante todo el año, pero nunca ha podido talar el osmanthus, y sigue cortándolo. Al final, el árbol no fue talado.

Medicina para Libras de Conejo de Jade

Según la leyenda, tres dioses se convirtieron en tres ancianos pobres y pedían comida a zorros, monos y conejos. Tanto los zorros como los monos tenían comida para ayudar. ellos, pero sólo el conejo estaba indefenso. Más tarde, el conejo dijo: "¡Puedes comer mi carne!" Saltó al fuego y se cocinó. Los dioses se conmovieron mucho y enviaron al conejo al palacio de la luna, donde se convirtió en el Conejo de Jade. Acompaña a Chang'e y haz el elixir de la vida.

El Conejo de Jade entra en el Palacio de la Luna

Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, hubo una pareja de conejos que habían practicado práctica espiritual durante miles de años y se convirtieron en inmortales. Tienen cuatro hijas encantadoras, todas ellas blancas e inteligentes.

Un día, el Emperador de Jade convocó al conejo macho para ir al Palacio Celestial. Este, de mala gana, dejó a su esposa e hijos y se dirigió al Palacio Celestial en las nubes. Justo cuando llegó a la Puerta Nantian, vio a Taibai Jinxing liderando a los generales que escoltaban a Chang'e. El Hada Conejo no sabía lo que pasó, así que le preguntó a un dios a su lado quién estaba protegiendo a Tianmen. Después de escuchar lo que le sucedió, el Hada Conejo sintió que Chang'e había sufrido inocentemente y simpatizó con ella. Pero tengo poca potencia, entonces, ¿qué puedo hacer para ayudar? Pensando en Chang'e encerrada sola en el palacio de la luna, qué solitaria y triste sería si tuviera a alguien que la acompañara. De repente pensó en sus cuatro hijas e inmediatamente corrió a casa.

El Hada Conejo le contó a la coneja lo que le pasó a Chang'e y le dijo que quería enviar un niño para hacerle compañía a Chang'e. Aunque la coneja simpatizaba profundamente con Chang'e, se mostraba reacia a separarse de su preciosa hija. ¡Esto equivalía a cortarle la carne del corazón! Varias hijas se mostraron reacias a dejar a sus padres y todas rompieron a llorar. El conejo macho dijo con seriedad: "Si estuviera encerrado solo, ¿estarías dispuesto a acompañarme? Chang'e fue implicada para salvar a la gente. ¿No podemos simpatizar con ella? Hija mía, no podemos simplemente pensar ¡de nosotros mismos!"

Los niños entendieron la intención de su padre y expresaron su voluntad de ir. Los conejos macho y hembra sonrieron con lágrimas en los ojos. Decidieron dejar ir a su hija menor.

¡El pequeño Conejo de Jade se despidió de sus padres y hermanas y voló al Palacio de la Luna para vivir con Chang'e!

Xuanzong deambulaba por el Palacio de la Luna

En la dinastía Tang, lo más legendario era la leyenda de Xuanzong deambulaba por el Palacio de la Luna.

Se dice que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Shen Tianshi y el taoísta Hongdu estaban mirando la luna en el Festival del Medio Otoño. De repente, Xuanzong quiso visitar el Palacio de la Luna, por lo que el Maestro Celestial hizo lo que hizo. Caminaron juntos por las nubes azules y deambularon por el Palacio de la Luna. Sin embargo, había una guardia pesada frente al palacio y no podían entrar, por lo que solo pudieron quedarse afuera con vistas a la Ciudad Imperial de Chang'an. De repente escuché ráfagas de sonidos de hadas, ¡que eran tan hermosos, tan hermosos y conmovedores! El emperador Xuanzong de la dinastía Tang siempre había estado familiarizado con la música, por lo que la memorizó en su corazón. Esto es exactamente lo que "esta canción sólo debe escucharse en el cielo, ¡y cuántas veces se puede escuchar en el mundo humano!". Más tarde, Xuanzong recordó la música y el canto de Xian'e en el Palacio de la Luna, y compuso y coreografió la canción. música él mismo. Esta es la famosa "Canción del vestido de Nancy y la ropa de plumas" de la historia.

Las leyendas de los pasteles de luna de varios lugares

Los pasteles de luna simbolizan el reencuentro y son un sacrificio imprescindible para adorar a la luna y al Señor de la Tierra durante el Festival del Medio Otoño. La costumbre de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño se transmitió desde finales de la dinastía Yuan.

Al final de la dinastía Yuan, el pueblo Han planeó rebelarse contra el dominio mongol, pero no pudieron dar la noticia. Más tarde, Liu Bowen ideó un plan para difundir rumores por todas partes de que había una epidemia de peste invernal, que podría evitarse a menos que todos los hogares compraran pasteles de luna para comer durante el Festival del Medio Otoño. La gente compró pasteles de luna y regresó a casa, sólo para encontrar una nota escondida en el interior que decía: "¡En la noche de mediados de otoño, mata a los tártaros y da la bienvenida a los rebeldes!". Entonces la gente se rebeló contra los gobernantes, y así es como se estableció la costumbre. de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño permaneció.

La gente de Wuxi suele comer taro estofado con azúcar de rosas en la mañana del Festival del Medio Otoño, que se dice que está relacionado con este. Según la leyenda, después de que los mongoles destruyeron la dinastía Song, la opresión étnica fue tan severa que el pueblo Han quiso resistir en todo momento. Un año, todos concertaron una cita para hacerlo juntos la noche del Festival del Medio Otoño. Para cansarse de ganar, la gente come taro estofado, que simboliza la cabeza del "tártaro" cayendo al suelo. Este es el origen de comer taro azucarado durante el Festival del Medio Otoño.

Esta leyenda ha mutado en varios lugares de Chaoshan: En aquella época, los gobernantes de la dinastía Yuan estipulaban que cada familia Chao debía vivir con un soldado mongol, contar con el apoyo del pueblo Han, vigilar las acciones de el pueblo Han, y sólo permite que lo utilicen tres familias. Un cuchillo de cocina. La gente común estaba tan disgustada que aprovecharon la oportunidad para comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño y pusieron notas anunciando el incidente en el relleno de los pasteles de luna. El pueblo de Chaozhou cree que el taro es homófono a "cabeza de barba" y tiene la forma de una cabeza humana. Por lo tanto, en cada Festival del Medio Otoño, el taro se utiliza para adorar a los antepasados. Esto se ha transmitido de generación en generación y todavía existe en la actualidad.

Existe la costumbre de comer taro durante el Festival del Medio Otoño en varias partes de Guangdong. Se dice que conmemora la historia histórica de la matanza de los tártaros a finales de la dinastía Yuan. Después de que los tártaros fueran asesinados durante el Festival del Medio Otoño, sus cabezas fueron sacrificadas a la luna y luego fueron reemplazadas por taro. Hasta el día de hoy, los cantoneses todavía lo llaman "pelar la piel de fantasma" cuando se pela la piel de taro.

[Editar este párrafo] Costumbres de la Fiesta del Medio Otoño

Adorar a la luna durante la Fiesta del Medio Otoño es una costumbre muy antigua en nuestro país. Según los registros históricos, ya en la dinastía Zhou, los antiguos emperadores tenían la costumbre de adorar al sol en el equinoccio de primavera, a la tierra en el solsticio de verano, a la luna en el equinoccio de otoño y al cielo en el solsticio de invierno. Los lugares donde adoran se llaman Templo del Sol, Templo de la Tierra, Templo de la Luna y Templo del Cielo. Se divide en cuatro direcciones: sureste, noroeste y noroeste. El Altar de la Luna en Beijing es el lugar donde los emperadores de las dinastías Ming y Qing adoraban a la luna. El "Libro de los Ritos" registra: "El emperador sale al sol en primavera y a la luna en otoño. Cuando el sol sale al cielo, cae a la luna en la víspera. El eclipse de luna aquí se refiere al eclipse". adoración de la luna por la noche. Esta costumbre no sólo fue seguida por la corte y los nobles de la clase alta, sino que también afectó gradualmente al pueblo con el desarrollo de la sociedad.

Los literatos aprecian la luna

La costumbre de apreciar la luna proviene de ofrecer sacrificios a la luna, y los sacrificios serios se han convertido en un entretenimiento relajado. Las actividades populares de apreciar la luna durante el Festival del Medio Otoño comenzaron alrededor de las dinastías Wei y Jin, pero aún no se han convertido en una costumbre. En la dinastía Tang, admirar y jugar con la luna durante el Festival del Medio Otoño era muy popular, y muchos poetas incluían versos que alababan a la luna en sus famosas obras. Durante la dinastía Song, se formó un festival folclórico del Medio Otoño centrado en actividades de observación de la luna, que fue designado oficialmente como el Festival del Medio Otoño. A diferencia de la gente de la dinastía Tang, la gente de la dinastía Song era más sentimental con la luna cuando la apreciaban. A menudo usaban las nubes crecientes y menguantes y las lunas claras para describir las emociones humanas. Festival de Otoño, la clara luz de la luna no pudo ocultar la tristeza del pueblo Song. Pero para la gente de la dinastía Song, el Festival del Medio Otoño tiene otra forma, es decir, el Festival del Medio Otoño es un festival de alegría secular: "Antes del Festival del Medio Otoño, todas las tiendas venden vino nuevo, las familias nobles decoran sus terrazas y pabellones, y familias privadas compiten en restaurantes para tocar a la luz de la luna y escuchar música desde miles de kilómetros de distancia, tocando y sentándose hasta el amanecer" ("Tokyo Menghua Lu"). El Festival del Medio Otoño de la dinastía Song era una noche de insomnio. El mercado nocturno estaba abierto toda la noche y había un sinfín de turistas disfrutando de la luna. Adorando a la Luna

Adoración popular a la Luna

Después de las dinastías Ming y Qing, debido a la relación de las épocas, los factores prácticos utilitarios en la vida social se volvieron más prominentes y los seculares. El interés por los festivales se hizo cada vez más fuerte a lo largo de los años, y "la tradición literaria lírica y mitológica centrada en "apreciar la luna" se ha debilitado, y el culto utilitario, la oración y las emociones y deseos seculares constituyen la forma principal de las costumbres del Festival del Medio Otoño". gente común y corriente. Por lo tanto, la "gente que adora a la luna" se ha convertido en un símbolo del deseo de la gente de reencuentro, felicidad y felicidad; utilizan la luna para expresar sus sentimientos;

En la antigüedad existía la costumbre del “crepúsculo de otoño y luna vespertina”. En vísperas de la luna, adora al dios de la luna.

Instale una gran mesa de incienso y coloque pasteles de luna, sandías, manzanas, dátiles, ciruelas, uvas y otras ofrendas. Los pasteles de luna y sandías son absolutamente indispensables. La sandía también se debe cortar en forma de loto. Debajo de la luna, la estatua de la luna se coloca en la dirección de la luna, con velas rojas encendidas. Toda la familia adora a la luna por turno, y luego el ama de casa corta los pasteles de luna de la reunión. La persona que corta la comida debe calcular de antemano cuántas personas hay en la familia, las que están en casa y las que están fuera de la ciudad, no pueden cortar más ni menos, y los tamaños deben ser iguales.

Caballo claro de luna

Durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del Dios de la Luna sufrió cambios importantes desde la temprana imagen puramente taoísta del palacio lunar con Chang'e como tema principal,. evolucionó hasta convertirse en el Bodhisattva Moonlight y el Bodhisattva Moonlight que fusionaron el budismo y el taoísmo. La imagen secular del Conejo de Jade y el Conejo de Jade. Durante este período, la gente adoraba el papel claro de luna con el Bodhisattva claro de luna pintado en él, también llamado "Caballo claro de luna". "Los años de Yanjing" de Fucha Dunchong (1906). Registros: "El caballo de la luz de la luna está hecho de papel, con el rey estrella lunar como un Bodhisattva en la parte superior y el palacio de la luna y el conejo golpeando la medicina en la parte inferior. La figura está de pie y sostiene un mortero. El color de las algas es exquisito y resplandeciente se vende en muchas tiendas. El más largo mide siete u ocho pies, el más corto mide dos o tres pies. En la parte superior hay dos banderas, hechas de color rojo, verde o amarillo. ofrecen sacrificios a la luna. Después del sacrificio, se queman junto con miles de piezas de lingotes de oro "

Rabbit Lord

El origen de Rabbit Lord se remonta a finales de los Ming. Dinastía. Ji Kun de la dinastía Ming (vivió alrededor de 1636) escribió en "El manuscrito restante del pabellón Kao": "En el Festival del Medio Otoño en Beijing, la gente a menudo usa formas de conejos con barro, usa ropa y sombreros, se sienta como personas y los niños los adoran." Durante la dinastía Qing, la función del Señor Conejo ha cambiado de ofrecer sacrificios a la luna a ser un juguete para niños del Festival del Medio Otoño. La producción también es cada vez más sofisticada. Algunos están vestidos como comandantes militares con armadura y túnicas, otros llevan banderas de papel o paraguas en la espalda y otros están sentados o de pie. Sentados allí hay unicornios, tigres, leopardos, etc. También hay vendedores disfrazados de cabezas de conejo, algunos son maestros afeitándose la cabeza, otros cosiendo zapatos, vendiendo wontons, sopa de té, etc.

"Cada Festival del Medio Otoño, algunas personas ingeniosas de la ciudad usaban loess para hacer imágenes de sapos y conejos para la venta, y en los viejos tiempos, a menudo había puestos de venta". Lord Rabbit en el área de Dongsi Archway en Beijing, especializado en la venta de estatuas lunares del Festival del Medio Otoño. Utilice Lord Rabbit. Además, Nanzhi Store también vende velas de incienso. Este Lord Rabbit ha sido personificado a través de la audaz creación de artistas populares. Tiene cuerpo de conejo y sostiene un mortero de jade. Más tarde, algunas personas imitaron personajes de ópera y tallaron al Señor Conejo en guerreros con cascos dorados, algunos montando leones, elefantes y otras bestias, y otros montando pavos reales, grullas y otras aves. En particular, el conejo montado en un tigre es algo extraño, pero es una creación audaz de artistas populares. También hay una especie de conejo con articulaciones de codo y mentón móviles, comúnmente conocido como "boca que rasca, abofetea, abofetea", que es más adorable. Aunque es una ofrenda para adorar a la luna, en realidad es un juguete maravilloso para los niños.

Incluso los pekineses de más de sesenta años todavía pueden recordar las calles de Beijing hace décadas. Tan pronto como pasa el 15 de julio, se instala el puesto de Rabbit Master. En los cinco arcos de la puerta principal, frente a la Torre del Tambor en la puerta trasera, Xidan y Dongsi, hay puestos de conejos por todas partes, grandes y pequeños, altos y bajos, y son extremadamente animados.

Costumbres del banquete del Festival del Medio Otoño

En la antigüedad, las costumbres del banquete del Festival del Medio Otoño del pueblo Han eran las más elegantes del palacio. Por ejemplo, en la dinastía Ming era popular comer cangrejos. Después de cocinar los cangrejos al vapor con bolsas de espadaña, todos se sientan y los prueban, servidos con vino y vinagre. Después de comer, beba Su Ye Decoction y lávese las manos con ella. Durante el área del banquete se colocaron flores, granadas grandes y otros alimentos frescos, y se representaron dramas mitológicos del Festival del Medio Otoño. El palacio Qing a menudo colocaba una mampara orientada al este en cierto patio, con crestas de gallo, edamame, taro, maní, rábanos y raíces frescas de loto colocadas a ambos lados de la mampara. Hay una mesa de los Ocho Inmortales frente a la pantalla, con un pastel de luna extra grande colocado encima, rodeado de pasteles y frutas. Una vez finalizado el culto a la luna, los pasteles de luna se cortan en varios trozos según la población de la familia real, y cada persona toma un bocado simbólico, lo que se denomina "comer pasteles de reunión". Los pasteles de luna elaborados en la dinastía Qing son tan grandes que resultan inimaginables. Por ejemplo, el pastel de luna que el último emperador Puyi le dio al ministro del Interior, Shao Ying, tenía "aproximadamente dos pies de diámetro y pesaba unos veinte kilogramos".

Jugar con faroles

Durante el Festival del Medio Otoño, hay muchas actividades de juego. La primera es jugar con faroles. El Festival del Medio Otoño es uno de los tres festivales de faroles más importantes de mi país y la gente juega con faroles durante el festival. Por supuesto, no existe un festival de faroles a gran escala como el Festival de los Faroles durante el Festival del Medio Otoño. Los juegos con faroles se realizan principalmente entre familias y niños.

Linternas Ya en la dinastía Song del Norte, "Antiguas Artes Marciales" registra las costumbres del Festival del Medio Otoño, incluida la actividad de "poner una linterna" pequeña roja "en el río para que flote y juegue. ". La gente que juega con faroles durante el Festival del Medio Otoño se concentra principalmente en el sur. Por ejemplo, en la Feria de Colores Otoñales de Foshan mencionada anteriormente, hay varios tipos de linternas: linternas de sésamo, linternas de cáscara de huevo, linternas de viruta de madera, linternas de paja, linternas de escamas de pescado, linternas de paja, linternas de semillas de melón, linternas de árboles con flores de pájaros y animales, etc. La gente admira.

En Guangzhou, Hong Kong y otros lugares, las actividades del Festival del Medio Otoño se llevan a cabo en la noche del Festival del Medio Otoño, y también se erigen los árboles, lo que significa que las luces se colocan en lo alto. Con la ayuda de sus padres, los niños atan linternas de conejo, linternas de carambola o linternas cuadradas con papel de bambú, las cuelgan horizontalmente en postes cortos y luego las erigen en postes altos. Cuando se vuelven hábiles, las luces de colores brillan, lo que aumenta el brillo. Festival del Medio Otoño. Los niños a menudo compiten entre sí para ver quién puede erigir faroles más altos, más y las luces más exquisitas. Además, hay linternas del cielo, a saber, linternas Kongming, que se convierten en linternas de forma grande con papel. Se queman velas debajo de las linternas y el calor aumenta, lo que hace que las linternas vuelen en el aire, lo que atrae a la gente a reír y perseguir. a ellos. Además, hay diversos farolillos que llevan los niños para disfrutar bajo la luz de la luna.

En Nanning, Guangxi, además de varios farolillos atados con papel y bambú para que jueguen los niños, también hay farolillos muy sencillos de pomelo, de calabaza y de naranja. La llamada lámpara de pomelo se fabrica ahuecando el pomelo para crear un patrón simple, colocándolo en una cuerda y encendiendo una vela en su interior. La luz es elegante. Los faroles de calabaza y los faroles de naranja también se elaboran quitando la pulpa. Aunque simple, es fácil de hacer y muy popular. Algunos niños incluso hacen flotar las lámparas de aceite en el estanque y el río como un juego.

Guangxi tiene una sencilla linterna doméstica de otoño, que está hecha de seis círculos de tiras de bambú atadas en una linterna, con gasa blanca en el exterior y velas insertadas en el interior. Cuélgalo junto a la mesa del festival de la luna para adorar a la luna, y los niños también pueden jugar con él.

Hoy en día, muchas zonas de Guangxi y Guangdong organizan festivales de faroles en la noche del Festival del Medio Otoño. Se fabrican grandes faroles modernos iluminados con luces eléctricas, así como varios faroles nuevos hechos de plástico para que jueguen los niños. Sin embargo, hay pocas. Una simple belleza de las linternas antiguas.

Además, el juego de quemar lámparas de azulejos (o quemar torres de flores, quemar torres de azulejos, quemar torres de ventiladores) también está muy extendido en el sur y es popular en Jiangxi, Guangdong, Guangxi y otros lugares. . Por ejemplo, el volumen 5 de "Aduanas Nacionales de China" registra: Jiangxi "En la noche del Festival del Medio Otoño, los niños comunes y corrientes recogen tejas en la naturaleza y las apilan en forma de torre redonda con muchos agujeros. Al anochecer, las queman. En una torre de leña bajo la luna brillante, después de que las tejas estén al rojo vivo, y luego vierte queroseno sobre el fuego para agregar más leña al fuego, y de repente las áreas circundantes están tan rojas como la luz del día, hasta altas horas de la noche, nadie. Está mirando, y luego se vierte el fuego. A esto se le llama encender una lámpara de tejas. La pagoda de tejas en Chaozhou, Guangdong, es también una pagoda hueca construida con ladrillos y tejas, llena de ramas y prendida fuego. Al mismo tiempo, también se queman pilas de humo, que consisten en amontonar leña y quemarla después del culto a la luna. La quema de la Pagoda Fan en la zona fronteriza de Guangxi es similar a este tipo de actividad, pero el folklore conmemora la heroica batalla de Liu Yongfu, un famoso general antifrancés de la dinastía Qing, que quemó a los fantasmas Fan (invasores franceses). ) que escapó a la torre. Es un pensamiento bastante popular. También hay una actividad de "quema de tazai" en Jinjiang, Fujian.

Cuenta la leyenda que esta costumbre está relacionada con el acto justo de resistir a los soldados Yuan. Después del establecimiento de la dinastía Yuan, llevó a cabo un gobierno sangriento sobre el pueblo Han, por lo que el pueblo Han resistió inquebrantablemente. Varios lugares organizaron disturbios en el Festival del Medio Otoño y encendieron fuegos en la parte superior de la pagoda como señal. Similar al levantamiento de la iluminación de Fenghuotai, aunque este tipo de resistencia fue suprimida, la costumbre de quemar pagodas permaneció. Esta leyenda es similar a la leyenda de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño.

Danza del Dragón de Fuego

La danza del dragón de fuego es la costumbre más tradicional del Festival del Medio Otoño de Hong Kong. A partir de la noche 14 del octavo mes lunar de cada año, se lleva a cabo un gran evento de danza del dragón de fuego en el área de Tai Hang de Causeway Bay durante tres noches consecutivas. Este dragón de fuego mide más de 70 metros de largo, con un cuerpo de dragón de 32 secciones hecho de hierba perla y lleno de incienso de longevidad. En la noche del gran evento, las calles y callejones de este distrito estaban muy animados con dragones de fuego sinuosos y ondulantes bailando alegremente bajo las luces y la música de tambores de dragones.

También existe una leyenda sobre el origen de la Danza del Dragón de Fuego de Medio Otoño en Hong Kong: hace mucho tiempo, después de que un tifón azotara el distrito de Tai Hang, apareció una pitón que hizo el mal por todos lados. Salió a cazarlo y finalmente lo mató. Inesperadamente, la pitón desapareció al día siguiente. Unos días más tarde, estalló una plaga en Dakeng. En ese momento, los ancianos de la aldea de repente recibieron un sueño del Bodhisattva, diciendo que mientras bailaran el dragón de fuego durante el Festival del Medio Otoño, la plaga podría ser ahuyentada. Quiso la suerte que este movimiento realmente funcionara. Desde entonces, la danza del dragón de fuego se ha transmitido hasta el día de hoy.

Por mucha superstición que haya en esta leyenda, China es la patria de los dragones. La danza del dragón de fuego tiene una historia de más de 100 años durante el Festival del Medio Otoño en Tai Hang, Hong Kong. Esto vale la pena apreciarlo. Hoy en día, la actividad de la danza del dragón de fuego en el distrito de Tai Hang es a gran escala, además del entrenador en jefe, el entrenador, el director principal y el director, el equipo de seguridad, etc. Más de 30.000 personas se turnan para bailar el dragón.

La costumbre de adorar y venerar a la luna también es popular entre las minorías étnicas. En la noche del Festival del Medio Otoño, el pueblo Dai de Yunnan tiene la costumbre popular de "adorar a la luna". Según la leyenda Dai, la luna fue transformada por Yan Jian, el tercer hijo del emperador. Yanjian es un joven valiente y fuerte. Una vez dirigió al pueblo Dai para derrotar al enemigo y se ganó el amor del pueblo Dai.

Más tarde, después de su desafortunada muerte, se convirtió en la luna y se elevó hacia el cielo, continuando emitiendo una suave luz lunar y llevando luz al pueblo Dai en la oscuridad. Cada Festival del Medio Otoño, los jóvenes toman sus armas de pólvora y suben a las montañas para cazar pinzones y faisanes temprano en la mañana para cazar animales festivos. Las niñas y esposas están ocupadas yendo al lago y pescando en el estanque. Todos estaban ocupados preparando la cena festiva. La anciana estaba ocupada machacando arroz glutinoso y preparando comida de diferentes tamaños. Colocó un pastel redondo de arroz glutinoso en cada una de las cuatro esquinas de la mesa y puso una barra de incienso frío en cada pastel. Tan pronto como la luna sale sobre las montañas y los bosques, se enciende un incienso frío y toda la familia comienza a "adorar a la luna". Luego, se dispararon pistolas de pólvora al aire para mostrar respeto por el héroe Yan Jian. Finalmente, toda la familia se sentó felizmente alrededor de la pequeña mesa cuadrada, probando comida, hablando y riendo, admirando la luna, y luego se fue feliz.

Cuando el pueblo Oroqen adora a la luna, ponen una palangana con agua en el espacio abierto, colocan ofrendas, luego se arrodillan frente a la palangana y se inclinan ante la luna. Luego, la gente seguía golpeando la luna; la cuenca con guijarros, lo que comúnmente se conoce como "golpear a la luna".

La actividad de "Sacrificio de la Luna e Invitación a los Dioses" del pueblo Zhuang en el oeste de Guangxi es más típica cada año a mediados de agosto del calendario lunar, a veces en la noche de mediados de otoño. En el festival, la gente instala una mesa al aire libre en la cabecera del pueblo para colocar sacrificios. Junto con el quemador de incienso, hay una rama de árbol o de bambú de aproximadamente un pie de altura en el lado derecho de la mesa, que simboliza el. Árbol social y también sirve como escalera para que el dios de la luna descienda a la tierra y ascienda al cielo. Aquí se conservan los elementos del antiguo mito de la luna. Toda la actividad se divide en cuatro etapas: invitar al Dios de la Luna a bajar a la tierra, con una o dos mujeres actuando como portavoces del Dios de la Luna; canto antifonal entre dioses y hombres, adivinación por parte del Dios de la Luna y cantantes; para enviar al Dios de la Luna de regreso al cielo.

El pueblo mongol "persiguiendo la luna". En la noche del Festival del Medio Otoño, a los mongoles les encanta jugar al juego "Persiguiendo la luna". La gente montó en sus caballos y galopó por la pradera bajo la luz plateada de la luna. Galoparon hacia el oeste, y la luna salió por el este y se puso por el oeste. El persistente jinete mongol no dejará de "perseguir la luna" hasta que ésta se ponga por el oeste.

El tibetano "Buscando la Luna". La costumbre de los compatriotas tibetanos en algunas zonas del Tíbet para celebrar el Festival del Medio Otoño es "buscar la luna". Esa noche, hombres, mujeres y niños jóvenes caminaron a lo largo del río, siguieron la luna brillante reflejada en el agua y reflejaron la sombra de la luna en los estanques del río circundante, y luego se fueron a casa para reunirse y comer pasteles de luna.

El pueblo Hezhe "sacrifica la luna". En los asentamientos de la minoría étnica Hezhe en el noreste de mi país, durante el Festival del Medio Otoño, la gente recolecta uvas y adora a la luna. Según la leyenda, es para conmemorar a una nuera inteligente y trabajadora del grupo étnico Hezhe. No pudo soportar el abuso de su suegra y corrió hacia el río para pedirle ayuda a la luna. Finalmente corrí a la luna.

El pueblo De'ang "cruza la luna". Los hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico De'ang en Luxi, Yunnan, durante el Festival del Medio Otoño, cuando la luna está alta y extremadamente brillante, de vez en cuando, se puede escuchar un sonido melodioso y melodioso de calabazas y shengs. Desde lo alto de la montaña, los jóvenes se reúnen para "encordar la luna" y expresar sus verdaderos sentimientos. Algunas personas también se comprometen enviando banquetes y té a través de "Moon Moon".

El pueblo Axi “salta a la luna”. La costumbre tradicional del pueblo Axi durante el Festival del Medio Otoño es "bailar sobre la luna". En la noche del Festival del Medio Otoño, personas de varios pueblos se reunieron en el espacio abierto del pueblo de montaña, niñas con velos bailaron y hombres jóvenes con grandes sanxian sobre sus hombros. Sin embargo, lo que resulta especialmente sensual es el canto antifonal en el que hombres y mujeres jóvenes expresan su amor, como si la luna también se conmoviera.

Durante la noche del Festival del Medio Otoño, los Miao se bañan a la luz de la luna, tocan el melodioso Lusheng y bailan canciones y bailes Miao en la actividad del "Festival de la Luna". las personas que amas deben expresar su amor mutuo como la luna y el agua clara, con corazones puros y brillantes, y una amistad duradera que dure cien años.

El pueblo Gaoshan "aprecia la luna". El pueblo Gaoshan que vive en las zonas montañosas de la provincia de Taiwán, durante el Festival del Medio Otoño, cuando la luna está alta y la luz brilla por toda la tierra, visten trajes nacionales, se sientan, cantan, bailan, beben y disfrutan del paisaje, *** disfrutan de la felicidad familiar.

En la noche del Festival del Medio Otoño en el municipio de Dong, Hunan, es popular una interesante costumbre de "robar verduras lunares".

Según la leyenda, en la antigüedad, en la noche del Festival del Medio Otoño, las hadas del Palacio de la Luna descendían al mundo inferior y esparcían néctar por todo el mundo. El néctar del hada es desinteresado, por lo que las personas pueden disfrutar juntas de las frutas y verduras rociadas con néctar esa noche. La familia Dong llamó a esta costumbre "robar verduras lunares".

En la noche del Festival del Medio Otoño, las niñas Dong sostienen sombrillas de flores y eligen los jardines de sus queridos hijos para recoger verduras sin que las consideren un "robo". Incluso gritaron fuerte e intencionalmente: "¡Oye! Te arranqué las verduras. ¡Ven a mi casa a comer té con aceite!". Resultó que estaban usando el Palacio del Hada de la Luna para pasar el hilo rojo. Si pueden coger un melón con tallos paralelos, significa que tendrán un amor feliz. Por lo tanto, los frijoles que crecían en parejas se convirtieron en sus objetivos de recolección.

Las cuñadas también fueron a otros jardines a "robar vegetales lunares" esa noche, sin embargo, esperaban recoger el melón más gordo o un puñado de edamame fresco y verde, porque esto simboliza la gordura y la salud del niño (el. El homófono de edamame se refiere a niños). Los jóvenes también tienen la costumbre de "robar vegetales lunares" porque también esperan que el Hada del Palacio de la Luna les dé felicidad. Sin embargo, sólo podían cocinarlo y comerlo en la naturaleza y no podían llevárselo a casa. "Robar verduras lunares" añade alegría y magia infinitas a la noche del Festival del Medio Otoño en Dong Village.

[Editar este párrafo] Costumbres alimentarias del Medio Otoño

El día del Festival del Medio Otoño, la gente come pasteles de luna para mostrar "reunión". Los pasteles de luna, también llamados pasteles Hu, pasteles de palacio, pasteles de luna, pasteles de cosecha, pasteles de reunión, etc., eran ofrendas para adorar al dios de la luna durante el Festival del Medio Otoño en la antigüedad. Según la leyenda, en la antigua mi país, los emperadores tenían un sistema ritual de adoración al sol en primavera y a la luna en otoño. Entre el pueblo, durante la Fiesta del Medio Otoño en agosto, también existe la costumbre de adorar u ofrecer sacrificios a la luna. "Las lunas son redondas en agosto y el quince, y los pasteles de luna del Medio Otoño son fragantes y dulces". Este famoso proverbio describe la costumbre de la población urbana y rural de comer pasteles de luna en la noche del Festival del Medio Otoño. Los pasteles de luna se usaban originalmente como sacrificios al dios de la luna. Más tarde, la gente gradualmente consideró que ver y probar los pasteles de luna era un símbolo de reunión familiar durante el Festival del Medio Otoño. Los pasteles de luna se convirtieron gradualmente en regalos festivos.

Los pasteles de luna se originaron originalmente como un alimento para que el ejército de la dinastía Tang celebrara la victoria. Durante el reinado del emperador Gaozu de la dinastía Tang, el general Li Jing conquistó a los turcos y regresó triunfante el 15 de agosto.

En aquella época, algunos Turpan que hacían negocios ofrecían pasteles al emperador de la dinastía Tang para celebrar su victoria. El gran antepasado Li Yuan tomó la hermosa caja del pastel, sacó el pastel redondo, señaló la luna brillante en el cielo con una sonrisa y dijo: "Deberías invitar al sapo con el pastel Hu". Después de hablar, distribuyó el pastel a los ministros para que lo comieran juntos.

La palabra "pastel de luna" ya existe en el "Mengliang Lu" de Wu Zimu de la dinastía Song del Sur, pero la descripción de admirar la luna y comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño solo se registró en el "Oeste". Lake Tour Zhihui" de la dinastía Ming: "El día 15 de agosto se llama el Festival del Medio Otoño, y la gente se envía pasteles de luna entre sí para simbolizar el reencuentro". Durante la dinastía Qing, había más registros sobre los pasteles de luna y su producción se volvió cada vez más sofisticada.

Los mooncakes se han ido desarrollando hasta el día de hoy, con más variedades y diferentes sabores según el lugar. Entre ellos, los pasteles de luna al estilo Beijing, al estilo soviético, al estilo cantonés y al estilo Chaozhou son ampliamente consumidos por personas de todo el norte y sur de mi país.

Los pasteles de luna simbolizan el reencuentro y son imprescindibles durante el Festival del Medio Otoño. En las noches de festival, a la gente también le gusta comer sandía y otras frutas de reunión para desear a sus familias una vida feliz, dulce y segura.

Según registros históricos, ya en las dinastías Yin y Zhou, hace 3.000 años, la gente ya había hecho el "Pastel Taishi, de borde fino y corazón grueso" para conmemorar a Taishi Wen Zhong. En la dinastía Han, Zhang Qian fue enviado a las regiones occidentales e introdujo nueces, semillas de sésamo, etc., y aparecieron "tortas Hu" redondas con nueces como relleno. Durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, fue Li Jing. para conquistar a los turcos y regresó triunfante durante el Festival del Medio Otoño. En ese momento, un hombre de negocios tibetano le ofreció pasteles a Hu. Li Yuan estaba muy feliz de recibir el pastel. Señaló la luna brillante en el cielo y dijo: "Tú. Debería invitar el pastel de luna a la luna." Luego se lo dio a comer a los ministros. Si esto es cierto, este puede ser el comienzo del intercambio de pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño. Pero la palabra "pastel de luna" se vio por primera vez en el pastel de abrojo rojo de Wu Zimu en la dinastía Song del Sur.

Los pasteles de luna son redondos y se les da el significado de reunión en "Paisaje de la capital imperial" de la dinastía Ming, que dice: "El 15 de agosto, cuando se adora a la luna, el pastel de frutas debe ser redondo. ". Tian Rucheng "West Lake Tour Chronicles" dijo: "El 15 de agosto se llama el Festival del Medio Otoño, y la gente también usa pasteles de luna como obsequio para captar el significado de la reunión". Shen Bang también registró la gran ocasión de hacer pasteles de luna. durante el Festival del Medio Otoño en Beijing durante la dinastía Ming en "Notas varias de Wanshu": Todos los aldeanos "hacen pasteles de luna entre sí, de diferentes tamaños, y los llaman pasteles de luna. En las tiendas, la fruta se usa como relleno, y el nombre "Es tan inteligente que un pastel vale cientos de dólares". Los ingeniosos trabajadores de la fabricación de pasteles hicieron innovaciones sorprendentes, y los pasteles de luna se hicieron con Hay varios trucos. La "Canción del viento nativo de Youzhou" de Peng Yunzhang describe: "El talismán del palacio de la luna es pintado como un conejo de jade en la terraza del horno; el pastel del palacio lunar se convierte en un sapo plateado y una sombra de mansión púrpura. Un par de sapos y conejos llenan el mundo, lamentando la medicina robada de Chang'e "Corrí a Guanghan pero no pude. Regresé, y el mortero de jade permaneció en Danyan durante mucho tiempo".

En la dinastía Qing, comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño se ha convertido en una costumbre común, y las habilidades de elaboración son cada vez mejores. . Yuan Mei, originario de la dinastía Qing, presentó en la "Lista de alimentos de Suiyuan": "Los pasteles de luna con piel de hojaldre se rellenan con piñones, nueces, semillas de melón, azúcar de roca y manteca de cerdo. Tienen un sabor dulce, fragante, a pino y grasoso, lo cual es muy inusual." Pasteles de Luna en Beijing El hecho por Qianmen Zhimizhai es el primero. En todo el país se han formado cinco series de sabores: Beijing, Tianjin, Jiangsu, Guangzhou y Chaozhou. También han surgido muchas costumbres populares locales en torno al culto y la apreciación de la luna durante el Festival del Medio Otoño, como el "Bu Zhuangyuan" en. Jiangnan: cortar los pasteles de luna en trozos grandes, medianos y pequeños. Los bloques se apilan y el más grande se coloca en la parte inferior, que es el "número uno", el mediano se coloca en el medio, y es el "número uno". el “segundo lugar”; y arriba la más pequeña, que es la “tercera flor”. Luego, toda la familia tira los dados, y quien tenga más números será el ganador número uno y se comerá un gran trozo. El número dos y el tercero elegido en general serán los primeros, y se divertirán jugando.

Hoy en día, la costumbre de jugar bajo la luna es mucho menos popular que en el pasado. Sin embargo, sigue siendo muy popular celebrar banquetes para admirar la luna. La gente bebe vino para admirar la luna y celebrar una buena vida, o desear a sus familiares lejanos que estén sanos y felices y que "vivan a miles de kilómetros de distancia". sus familias.

[Editar este párrafo] Costumbres de varios lugares

La Fiesta del Medio Otoño está llena de poesía debido a la maravillosa luz de la luna. Bajo la luna, es la mejor época para los hombres jóvenes. y las mujeres cantan y encuentran a sus parejas, por eso, también es una fiesta para buscar el amor. Hombres y mujeres jóvenes cantan, bailan y juegan bajo la luz de la luna, y pueden convertirse en cónyuges cuando conocen a la persona que les gusta. En los tiempos modernos, este tipo de costumbre antigua todavía existe y está llena de interés.