Dudas budistas

Esto realmente requiere que escuches lentamente las Escrituras y escuches el Dharma, y ​​que lo experimentes lentamente, y poco a poco lo entenderás.

De hecho, es solo un punto de partida diferente. El Honrado por el Mundo nos cuenta la verdad sobre el universo y la vida, que generalmente se divide en tres aspectos y seis palabras: principios, naturaleza y causa y efecto. .

De hecho, tenemos bendiciones. Podemos ayudar a las personas, salvarlas del peligro, acumular méritos y también hacerlas caer. De hecho, cómo hacerlo depende de si lo entendemos a fondo.

Entonces, todas las situaciones que mencionaste existen al mismo tiempo y no hay contradicción ni conflicto.

El budismo es la forma en que las personas en el mundo entienden los dos lados de una cosa sin sentirse contradictorios y pueden lograr verdaderamente una vida feliz y hermosa.

"Para nuevos practicantes: una guía para principiantes"

"La gran colección de sutras": Cientos de millones de personas que practican el Dharma en el fin del mundo rara vez alcanzan la iluminación; confiar en recitar el nombre de Buda puede salvar la vida o la muerte.

"Ksitigarbha Sutra": Todos los seres vivos ahora y en el futuro, ya sean dioses o humanos, hombres o mujeres, pueden tener un mérito inconmensurable al recitar el nombre de un Buda, y mucho menos varios nombres.

"Sutra del Diamante": Todos los dharma son iguales y no hay superioridad ni inferioridad.

En realidad, la diferencia no está en el Dharma, sino en qué Dharma es adecuado para nuestras propias aptitudes para aprender. El significado de la frase anterior en la Gran Colección de Sutras es que los seres vivos modernos son generalmente más. Adecuado para situaciones comunes. Practica el método de cantar el nombre de Buda, de modo que si crees en esta escritura, podrás aprender sobre Jingzong.

En primer lugar, puedes leer "La biografía del Buda Sakyamuni" (el enlace está disponible buscando en Internet) para comprender la vida del Buda y luego comenzar a estudiar el budismo sistemáticamente.

P: No sé nada sobre budismo, ¿cómo debo empezar?

Respuesta: Primero mire las conferencias del Maestro Jingkong sobre "Comprensión del budismo" y "La enseñanza de los tres refugios" en el sitio web. Esto puede ayudarlo a tener una comprensión correcta del budismo y comprender el propósito de aprender budismo. y significado, con el fin de aumentar el interés y la confianza en el aprendizaje del budismo y luego permitir un estudio en profundidad.

"Entendiendo el budismo" y "Tres refugios" se pueden encontrar en la columna "Guía de estudio" en el lado derecho de www.amtb.tw

P: ¿Cómo deben estudiar los principiantes?

Respuesta: La práctica de Jingzong se basa en las "Tres Bendiciones del Karma Purificador" ("Avalokitesvara Sutra").

¿Cómo implementar la primera bendición, “la piedad filial hacia los padres y maestros servidores”? Adoptamos las "Reglas del Discípulo" confucianas. El contenido de las "Reglas del Discípulo" es ser un hijo o hija filial en casa y un buen estudiante en la escuela, y verdaderamente implementar estas dos frases en la vida. "Sé compasivo y no mates, practica las diez buenas acciones" se implementa en el "Tao Sutra de las diez buenas acciones", y debes estudiarlo con seriedad y diligencia.

La segunda bendición es: "acepta y defiende los tres refugios, cumple todos los preceptos y no violes la dignidad". Los estudiantes en casa deberían estudiar al menos los "Cinco Preceptos y los Sutras Esenciales" y las enseñanzas de los Tres Refugios. Hay cintas de vídeo y libros de texto escritos sobre las enseñanzas de los Tres Refugios. Los estudiantes que se convierten en monjes deben aprender "Los fundamentos de los rituales de los novicios". El nivel más bajo son los Diez Preceptos y los Veinticuatro Preceptos de los Novicios. "Tener todos los preceptos" significa que los diez preceptos están completos y completos. "No violar la dignidad" se refiere a la implementación de los veinticuatro principios de dignidad en la vida diaria y en el trato con los demás.

La tercera bendición, "aquellos que tienen bodhicitta, creen firmemente en la causa y el efecto, leen y recitan el Mahayana y alientan a la gente a practicar" se implementa en el "Sutra del voto original del Bodhisattva Ksitigarbha". "Tierra" se refiere al corazón y "escondido" se refiere al tesoro del corazón. Éste es el propósito del Sutra Ksitigarbha. Debemos desarrollar los tesoros del corazón estudiando el Sutra Ksitigarbha. Este es el curso básico para los dos primeros años.

El Buda dijo: "Las tres bendiciones del karma puro son las causas positivas del karma puro de todos los Budas en las tres generaciones". ¡Qué importante! Los tres tiempos son el pasado, el presente y el futuro. Practicamos desde la gente común para convertirnos en Bodhisattvas y Budas en el futuro. Las causas reales y fundamentales son estas tres. Ochenta y cuatro mil puertas del Dharma e innumerables puertas del Dharma se basan todas en estos tres principios. Sin esta base, no se puede lograr nada; al igual que construir una casa y poner los cimientos, no importa qué tipo de casa construyas, la base debe ser sólida. Sólo con una base sólida puedes aprender el Dharma.

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Antes de aprender Mahayana, primero debes sentar una buena base; de ​​lo contrario, definitivamente gastarás tiempo y energía, y entonces sentirás que el esfuerzo Si no tienes la fuerza, será malo si dudas del Buda y lo calumnias.

De hecho, Buda nos lo ha dejado muy claro.

Hay una historia en "El Libro de las Cien Parábolas". Había un tonto que vio que el tercer piso de la casa de un hombre rico era muy hermoso, así que llamó a un carpintero para que construyera el tercer piso. . El carpintero dijo que no construiría el primer piso. Si no construyes un segundo piso, ¿dónde podrás construir un tercer piso? El tonto dijo: No necesito construir el primer y segundo piso, solo necesito el tercer piso. Cuando todos oyeron esto, todos se rieron del tonto.

Lo mismo ocurre con nuestros cuatro discípulos. Si no seguimos el orden de los Tres Vehículos, primero sentamos una base sólida y practicamos paso a paso, no seremos diferentes de ese tonto.

Mahayana se trata de construir edificios altos. Para construir edificios altos, debes tener una base. Sólo cuando la base es sólida, el edificio alto puede ser estable.

Sin una base Hinayana, los edificios altos se sostienen con unos cuantos postes de bambú. Puede que al principio parezcan buenos, pero corren peligro de derrumbarse en cualquier momento.

A lo largo de la historia, el budismo Theravada en China ha ido decayendo. ¿Tiene razón el Buda?

El budismo enfatiza la sustancia más que la forma. De hecho, los monjes eminentes y hombres virtuosos de todas las épocas en China se basaron en el confucianismo y el taoísmo, reemplazando al budismo hinayana. Por lo tanto, ha habido logros muy brillantes en la práctica. , de los cuales vale la pena aprender.

Existen muchos materiales didácticos para aprender Hinayana, y "Disciple Rules" es una muy buena opción entre ellos.

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El Maestro Ou Yi dijo: No hay nada especial en el método de cantar el nombre de Buda, sólo la profunda creencia de que la fuerza y ​​la acción son importantes.

El Buda dijo: Si una persona simplemente recita el Buda Amitabha, esto se llama Zen supremo y profundo.

Nube Tiantai: Los cuatro tipos de samadhi tienen el mismo nombre que el samadhi de recitar el nombre de Buda. El samadhi de recitar el nombre de Buda es el rey del samadhi.

El nombre de Amitabha en realidad puede contener los nombres de innumerables Budas. De hecho, basta con recitar el nombre del Buda honestamente y sin ninguna duda, desde el lugar de la causa hasta el lugar del Tathagata. Es suficiente generar bodhicitta y concentrarse en ella.

Recitar el nombre de Buda honestamente tiene méritos increíbles, pero de hecho es un método difícil de creer.

Lo que dije anteriormente es para aquellos que no pueden recitar el nombre de Buda honestamente y todavía están confundidos y dudosos. Después de todo, es normal que la mayoría de las personas tengan dudas cuando aprenden por primera vez, por lo que necesitan aprender. paso a paso y resolver sus dudas. Sólo generando una confianza verdadera y firme podremos tener los pies en la tierra y ser honestos.

"Los beneficios de recitar al Buda Amitabha"

El Maestro Lianchi dijo:

Defender absolutamente el nombre de Amitabha es mejor que defender el Mantra del Renacimiento; mantener los mantras restantes y también supera todos los demás méritos. Aquellos que dominan el Mantra del Renacimiento: si recitan el mantra 300.000 veces, verán al Buda Amitabha; si recitan el nombre un día y una noche, el Buda aparecerá ante ustedes. El mantra dice: Recítalo tres o siete veces a las seis del día y de la noche, y podrás eliminar los cinco pecados y otros pecados; si retienes el nombre y recitas al Buda con todo tu corazón, podrás eliminar los pecados; crímenes graves de vida o muerte durante ocho mil millones de kalpas.

Defiende excelentemente otros mantras: defiende específicamente el nombre, es decir, el Gran Mantra de Dios, el Gran Mantra Ming, el Mantra Supremo, el Mantra Incomparable, etc. Con diez pensamientos, nacerás y no retrocederás después del nacimiento. Tu poder es impredecible y también es una gran maldición divina. Una mente resuelta puede eliminar la ignorancia y ver la propia naturaleza, que es el gran mantra de la iluminación. Renacer en la bienaventuranza y, en última instancia, convertirse en un Buda es el mantra supremo. Después de comprender la resistencia del no nacimiento, regresa a Saha y salva a todos los seres sintientes, no hay otro mantra.

Quienes recitan el nombre del Buda tienen más méritos y virtudes: las Seis Perfecciones y las Diez Mil Prácticas, la Puerta del Dharma es inconmensurable; no por una sola mente. Los discípulos que deseen tener un karma puro deben centrarse en su fe y sus votos y nunca cambiar de opinión. Hay muchas buenas personas que originalmente practicaban la Escuela Yu, pero deberían cambiar y practicar el canto del nombre de Buda. Kuang Yuan, una persona que practica la recitación del nombre de Buda, ¡cómo se atreve a cambiar lo que ha estado haciendo y volver a lo que ha hecho!

Namo Amitabha.

Alguien preguntó una vez al Sexto Patriarca: "¿Cuáles son los beneficios de recitar el nombre de Buda?" El Sexto Patriarca respondió: Recitar esta frase de Namo Amitabha es la manera maravillosa de nacer en todos los mundos, la verdadera causa de convertirse en un Buda y un antepasado, los ojos de los humanos y los dioses en los tres reinos, la lámpara de la sabiduría que entiende la mente y la naturaleza, y al feroz general que destruye el infierno, la espada que corta todo tipo de maldad, la médula ósea de los cinco mil tesoros, la llave de la puerta que guarda los ochenta mil tesoros, el espacio ilimitado en las diez direcciones. , la luz perfecta de una sola naturaleza, la lámpara que abre la oscuridad, la cura para escapar de la vida y la muerte, el barco que navega por el mar del sufrimiento, este es el camino de los tres reinos. Ésta es la naturaleza original de Amitabha, la tierra pura de la mente únicamente, el maestro, el Buda transformado, la puerta maravillosa más noble y suprema, con méritos inconmensurables e ilimitados.

Recita el nombre de Buda de todo corazón, deja ir todas las circunstancias y da limosna.

Si recitas el nombre de Buda con determinación, superarás todos los problemas y mantendrás los preceptos.

Recita el nombre de Buda de todo corazón, soporta la humillación sin ninguna crítica ni búsqueda.

Recita el nombre de Buda de todo corazón y sé diligente sin distracciones.

Recita el nombre de Buda con todo tu corazón y vuélvete meditativo cuando no puedas dejar de pensar.

Recitar el nombre de Buda de todo corazón y creer en tu deseo de renacer es sabiduría.

Sinceridad, pureza, igualdad, iluminación y compasión, ve a través y suelta la libertad y recita el nombre de Buda según las circunstancias.