¿Qué opinas sobre la cultura de la vergüenza?
Sin embargo, el sentido de superioridad de los jóvenes urbanos sobre la danza pronto resultó ser ilusorio. Porque la naturaleza de la danza es diferente a la cultura de Shamat. La cultura Shamat es el enfoque de la nueva generación de trabajadores inmigrantes y su imitación de la cultura dominante, pero no lo es. Es una especie de autosatisfacción de los tíos, las tías y los que matan a Matt. A los bailarines no les importa lo que la gente de la ciudad piense de ellos.
Una razón detrás de esto es que con el auge de las plataformas de transmisión en vivo como Aauto Quicker, los agricultores han encontrado su propia plataforma y audiencia. La historia de los medios de comunicación del futuro demostrará más rápidamente la importancia de los vehículos autónomos, cuya aparición ha cambiado todo el campo de la comunicación. En la era anterior a la aceleración del automóvil, toda la Internet china estaba en realidad controlada por las elites urbanas, que definían todos los estándares e impulsaban toda la tendencia. Y un gran número de aplicaciones también están dirigidas a este grupo de élites urbanas. Sin embargo, Aauto Quicker ha determinado su posicionamiento y se dirige a los 670 millones de agricultores de China. Antes de eso, no tenían canales de voz ni patrones de habla, no podían definirse a sí mismos y no sabían cómo encontrar a los de su especie. Aote los reunió más rápido.
Rápidamente se hizo popular en Aauto, y la tía fundadora de "Swing Cramp Dance" rápidamente ganó decenas de miles de fanáticos en Aauto. Muchas formas de entretenimiento que originalmente eran extrañas y difíciles de entender a los ojos de los urbanitas pueden volverse muy populares más rápidamente en Aauto. Incluyendo a Huomai, quien es ridiculizado por la cultura dominante como "heavy metal country" y "rap asesino marginal urbano-rural", también pueden hacer algo de la nada y convertirse en estrellas y multimillonarios. También tienen su propia habilidad para crear estrellas. . Cuando los asesinos encuentran su propia forma de existencia, la gente de la ciudad todavía se considera parte de la cultura dominante y se burla o muestra simpatía, aparentemente contenta con ello.
Esta es también la razón por la cual un artículo "Historias del fondo cruel" causó una gran controversia el año pasado. Este artículo describe en detalle varias increíbles "vidas maravillosas en el fondo": autoabuso comiendo vidrio, petardos explotando en la entrepierna, mujer embarazada de 15 años, niño de 6 años con tatuajes, etc. El autor elige deliberadamente algunos casos extremos para atender al estereotipo de la gente de la ciudad como ignorante, atrasada y testaruda en el campo, y expresa una actitud de lástima y simpatía mientras busca la novedad. Sin embargo, este artículo ha sido ampliamente criticado porque el autor todavía se considera a sí mismo como la cultura dominante y el que define lo que es la vida. De hecho, los asesinos rurales han encontrado otra forma y posibilidad de imaginar la vida fuera de la cultura dominante.
Bailan no para atender a la gente de la ciudad, sino para entretenerse. Encuentran su propio escenario y tienen un público que los comprende. Si la gente de la ciudad se siente avergonzada, tú también puedes sentirte avergonzada.
Contraataque incómodo: estoy feliz.
Hasta entonces, la cultura de la vergüenza rompía con la baratura, la sencillez, la exageración y la estupidez de la cultura Shamate. Su espíritu dionisíaco de dejarse llevar y hacerme feliz es exactamente lo que la cultura dominante carece y envidia: viviendo con una máscara, ¿cuántas personas se atreven a dejarse llevar? Cada vez más personas empiezan a tratar la danza como a un igual.
Como resultado, algunas palabras nuevas, como charla incómoda, comenzaron a derivarse de baile incómodo. Se puede ver en el índice de búsqueda de Baidu que el uso generalizado de chat incómodo fue un año después de la palabra baile incómodo. Pero aparte de eso, el índice de búsqueda de Changchang sigue siendo tan bajo que ni siquiera se incluye en las estadísticas.
¿Qué es el chat? Sólo una charla incómoda. Como dice el refrán, los amantes charlan durante más de media frase, lo que significa que dos personas son amantes, pero una persona sigue charlando mucho y la envían a charlar después de unas pocas palabras. La razón por la que el chat se hizo popular es porque algunas "carnecitas frescas" populares en los reality shows no son buenas con las palabras, pero no fingen ni fingen ser corteses, y charlan con mucha naturalidad incluso si se sienten avergonzados. A los ojos de los fans, la vergüenza del ídolo muestra una especie de yo, sinceridad y contraste. Cada vez más jóvenes exponen sus conversaciones con otras personas en línea. Aunque encontraron incómoda esta atmósfera de charla, yo estaba feliz. Simplemente no quiero ser cortés contigo, no importa lo que pienses.
El significado original de vergüenza es que las personas se encuentran en un dilema y se sienten avergonzadas y perdidas. En realidad, es una experiencia incómoda, por lo que evitamos avergonzarnos a nosotros mismos y a los demás. Con el tiempo, la vergüenza forma un mecanismo represivo que suprime el yo más auténtico. Es posible que quieras cantar en voz alta, pero elige permanecer en silencio porque te preocupa no cantar bien.
También quieres bailar en la plaza para estirar los músculos después de un día duro, pero te preocupan las opiniones de los demás, así que simplemente sigues las reglas...
Sin embargo, a medida que ataca la cultura de la vergüenza Desde atrás, las personas parecen acostumbrarse más a la vergüenza a medida que ponen más énfasis en lo que sienten acerca de sí mismas. Algunas personas piensan que la esencia de la cultura vergonzosa es mi felicidad, lo cual es bastante exacto. Es en este punto cuando la cultura de la vergüenza se fusiona con subculturas juveniles como la cultura del duelo, que ahora es espectacular. Ya sea que abandonen los llamados estándares de éxito y elijan una "decadencia sin rumbo" o se entretengan sin preocuparse por la vergüenza del mundo exterior, todos muestran el individualismo más independiente de la generación más joven. Su búsqueda de una existencia más auténtica ayuda a romper. las normas y limitaciones externas establecidas. En algunos casos, también puede deconstruir cierta apariencia de seriedad y lograr una especie de gentil desafío.
La cultura de la vergüenza sigue creciendo. Aunque se desconoce cómo evolucionará en el futuro, no se desviará de la dirección general de "liberar la individualidad y diversificar los estilos de vida". En resumen, mientras yo sea feliz, ¿a quién le importa si te avergüenzas o no?
A quién le importa.