Métodos para mejorar tu práctica: Mantener los preceptos puede hacerte avanzar muy rápidamente.

Convertirse en un Buda es muy simple, simplemente haz mucho mal y persigue todas las cosas buenas; gracias a la abstinencia, serás firme, y gracias a la abstinencia, serás sabio.

La práctica es corregir las malas acciones, corregir los propios errores y superarse.

Para practicar mucho, tendrás que hacer todo tipo de mal y perseguir todo tipo de bien; por la abstinencia, serás firme, y por la abstinencia, serás sabio.

Hay muchos preceptos para los monjes, así que no hablemos de ellos por ahora.

En la práctica familiar, los Cinco Preceptos son los cinco preceptos o reglas de conducta. ,

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¿Cuáles son los cinco preceptos del budismo?

No matar, no robar, no cometer lascivia, no mentir y no beber alcohol.

Podrás tomar unas copas y socializar en casa.

Estos cinco preceptos son los preceptos básicos para los cuatro principales discípulos del budismo y deben observarse ya sean monjes o en casa.

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¿Cuáles son los cinco preceptos del taoísmo?

Los cinco preceptos taoístas, a saber, los cinco preceptos de Laojun y las palabras de Laojun:

Primero, abstenerse de matar, segundo, abstenerse de robar, tercero, abstenerse de prostituirse, quinto, abstenerse de beber. alcohol .

Tres

Aunque el confucianismo no lo explica estrictamente, en realidad son los cinco preceptos anteriores.

El "Surangama Sutra" dice que el llamado captar la mente son los preceptos. Porque la abstinencia determina la vida. Sea sabio en sus decisiones. Si es así, se llama "Tres no lo dejes ir". La sabiduría de los preceptos es el principio y la dirección para que estudiemos el budismo.

Zhuge Changqing creía que "se debe evitar todo mal, se debe hacer todo el bien, se debe determinar el destino mediante preceptos y se debe determinar la sabiduría" es el atajo para aprender el budismo. Si no eres muy bueno estudiando budismo, deberías pensar detenidamente en las palabras 16.

Controlar la mente, no hacer cosas malas y perseguir las buenas obras son preceptos. Del cumplimiento de los preceptos nacerá junto con la meditación, y de la meditación generará sabiduría.

Toma como nuestro maestro los preceptos, que fueron nuestras últimas palabras a nuestros discípulos cuando Sakyamuni entró en el Nirvana. Tomar preceptos como maestro demuestra la esencia del budismo. La ley de los preceptos fue revelada por el gran Buda Shakyamuni. Éste es el modelo de los Tres Budas y el sello de arcilla que logra todo Tathagata.

Cuatro

¿Cómo aprender budismo?

Aprender budismo es aprender: no matar, no robar, no cometer adulterio, no decir tonterías, no quedarse callado, no maldecir, no decir tonterías, no robar, no enojarse, no ser arrogante, no tener celos, no tener puntos de vista equivocados.

Zhuge Changqing: La esencia de aprender budismo es "evitar todo mal, perseguir todo bien, guardar los preceptos, y los preceptos producen sabiduría". La perseverancia definitivamente conducirá a un salto. ¿Por qué mucha gente practica con diligencia pero lentamente? Alimento para el pensamiento.

Este estándar no sólo lo medimos nosotros mismos, sino que también lo miden los demás. Es fácil para los demás saber si practicamos el budismo. Puede que no conozca el estándar, pero sabe lo que ha cambiado en ti.

Si un 'maestro' te dice que no tienes que aprender ningún precepto para convertirte en un Buda, que no tienes que hacer buenas obras, puedes hacer el mal, debes distinguir claramente. Manténgase alejado de esas personas. Manténgase alejado de esos malos amigos.

Si no tomamos nuestro corazón como una advertencia, no estaremos seguros y no seremos inteligentes. Ser inteligente es la forma más fácil de meterse en problemas. "Heritage Classic" dice que el miedo en el corazón es más que serpientes venenosas, bestias malvadas, ladrones y fuego. Por ejemplo, hay una persona que sostiene un recolector de miel en la mano. Sus movimientos son ligeros e imprudentes, pero cuando mira al recolector de miel, no puede ver el pozo profundo. Por ejemplo, un elefante loco no tiene gancho y un simio tiene un árbol, que es difícil de sujetar. Cuando tengas prisa, puedes estropearlos. Quienes se entregan a esta mentalidad perderán las buenas obras de los demás. Un lugar donde no se hace nada. Es decir: nuestros corazones dan miedo, incluso las serpientes y bestias venenosas, los ladrones y los enemigos poderosos, los desastres de agua y fuego no dan tanto miedo como ellos. Era como si alguien estuviera jugando con un tarro de miel en la mano, pero no vio un hoyo profundo en el camino; justo cuando el elefante loco perdió sus ataduras, el ágil simio entró al bosque y no podía dejar de hacer cabriolas.

Debes controlar tu corazón a tiempo y no soltarlo. Complacer nuestros corazones destruye las buenas obras. Si puedes controlar tus pensamientos, no hay nada que no puedas hacer.

Cinco

¿Qué tan efectivo es nuestro estudio del budismo?

Zhuge Changqing cree que el efecto de aprender budismo es un corazón puro, menos preocupaciones, sabiduría abierta y grandes bendiciones. Esto puede verificar los resultados de sus estudios budistas. Si cuanto más estudias el budismo, más te molestas y cuanto más aprendes el budismo, más te confundes... entonces tu estudio del budismo se desviará.

De hecho, es aquí, ¿podemos tener corazón y no perder nuestras buenas obras? Sin esta base, no podemos tener puntos de vista positivos, e incluso si podemos entender las escrituras budistas, esto es sólo superficial. No funciona en la vida real y no se pueden sentir los beneficios reales de aprender budismo. Por eso nosotros, los modernos, estudiamos el budismo, leemos muchos clásicos, adoramos a muchos maestros y entendemos muchos principios. Han pasado varios años y décadas, pero todavía no tenemos confianza ni resultados finales. Al estudiar el budismo, no seguimos el principio del nacimiento a través de los preceptos y la sabiduría a través de la toma de decisiones. Siempre quiero ir más rápido y tomar atajos. Como resultado, hay demasiados atajos y terminamos parados.

Seis

Guardar los preceptos es la base para promover la práctica espiritual.

Alguna vez el pueblo Xuanhua explicaba la disciplina por sí sola.

Hoy, Zhuge Changqing comparte la explicación del Maestro Xuanhua con aquellos que están destinados:

El Maestro Xuanhua dijo:

Si todos realmente lo hacen, podremos cambiar el rumbo. ley final en ley real; si los budistas no son serios y no practican el budismo con los pies en la tierra, entonces el budismo también se convertirá en el budismo final.

¿Por qué? Porque cuando una persona tiene razón, tiene razón, y cuando una persona es parcial, es parcial. Las personas son parciales, es decir, no siguen el camino correcto, no cumplen con los preceptos y hacen todo lo posible para encontrar lagunas en los preceptos, al igual que la ley mantiene la estabilidad social. Sin embargo, algunas personas encuentran lagunas específicamente en los preceptos. ley y violar leyes y disciplinas, de modo que la ley no existe, el mundo se ve afectado negativamente.

Como budista, si no trabajamos duro y nos sacrificamos por el budismo, ¿cómo puede prosperar el budismo?

Si quieres que el budismo florezca, no aprendas magia, poderes sobrenaturales, tantra, todo tipo de cosas raras, fantasmas, dibujar símbolos, etc. Lo más importante es aprender los preceptos dejados por el Buda.

Si podemos practicar según las enseñanzas, viviremos en el mundo según las enseñanzas del Buda; si no todos siguen los preceptos del Buda, ese es el último recurso.

Todo está creado por el idealismo, y las leyes están en el corazón humano. ¿Por qué la gente llega al final de la Era del Dharma? Porque mucha gente quebranta los mandamientos, pocos los guardan, mucha gente los conoce, pero pocos los entienden. Entonces la gente está aturdida. Dices que entiende, pero no entiende del todo. Dices que no entiende, pero entiende un poco.

Siete

¿Cuáles son los preceptos?

Maestro Xuanhua: Prevenir el mal y prevenir errores, no prevenir todo mal; es decir, no hacer el mal, perseguir todo el bien, hacer todo el bien pero no hacer todo el mal.

Los cinco preceptos mencionados por el Buda son muy importantes, todos los entienden y están estrechamente relacionados con cada uno de nosotros. Si sigues las reglas y no las sueltas, estás aumentando la sabiduría en ti mismo.

Si guardas los preceptos, vivirás y tendrás sabiduría en tu vida; si no guardas los preceptos, no tendrás determinación, y si no tienes determinación, la habrá. ninguna sabiduría.

Guardar los preceptos es como un cielo despejado sin nubes en el firmamento. Si no observas los preceptos, como matar, robar, prostituirte, mentir, emborracharte o comportarte mal, aparecerán nubes oscuras en el cielo despejado. Cuando aparecen nubes oscuras en tu vida y cubren el sol, no puedes ver la luz. No ver la luz es oscuridad y la oscuridad es ignorancia. Incluso perdimos la vida y nos convertimos en cerdos en el vientre de los cerdos, vacas en el vientre de las vacas y caballos en el vientre de los caballos. Estos son los logros científicos y los resultados experimentales de la fábrica autoquímica del ser humano.

Guardar los preceptos es purificarse y barrer las tinieblas; si una persona no guarda los preceptos, habrá infinitas nubes oscuras. Si una persona no observa los preceptos, cada día surgirán muchas nubes oscuras.

Si una persona no observa los preceptos, su naturaleza se nublará con contaminación.

Si no cumples con los preceptos, no dañarás a los demás, sino a ti mismo, por lo que debes cumplir estrictamente con los preceptos. Si puedes mantener los preceptos, es Dharma; si no puedes, es Dharma.

Autor|Zhuge Changqing