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El hombre canibaliza al hombre: la historia del canibalismo en la antigua China

¿Crimen o castigo? Hay algunas razones para comer carne humana, como la economía (como Sun Erniang, que vende carne humana), el hambre (como Li Kuijy, que come Li Gui), el pasatiempo (como Wang Xiaohu, que quiere comer carne de Song Jiang), el odio (como ofrecer cabezas a los muertos) ). Las razones para comer carne humana son diferentes. Lo único que es igual es que la gente no sólo come carne animal, sino también carne humana. No sólo los animales comen a las personas, sino que las personas también comen a las personas. ——¿La tradición del monólogo de Li Ao? Canibalismo

Muchas historias de canibalismo están registradas en la historia no oficial.

Parece razonable utilizar carne humana como alimento militar, pero las personas que tienen derecho a comer carne de otras personas tienen una idea después de comer carne humana y se les ocurre varios apodos. Es realmente laborioso. .

En el primer año de Jingkang de la dinastía Song del Norte (1126), los nómadas invadieron el sur y estallaron guerras en varios lugares. Los oficiales, soldados y el pueblo no tenían qué comer, por lo que encurtían a los muertos y los secaban al sol para hacer carne seca para el consumo.

Fan Wen, natural de Dengzhou, organizó un ejército insurreccional para luchar contra la dinastía Jin. Después de la derrota, cruzaron el mar en un barco hasta Lin'an. Después de que el equipo entró en la ciudad, todavía comían carne humana seca. A este tipo de carne seca masculina lo llaman "oveja de dos patas", entre los cuales a los hombres viejos y delgados se les llama "Xianhuo" (lo que significa que este tipo de carne humana es vieja y necesita más fuego), y a las mujeres jóvenes se les llama " Xianhuo". "No envidies a la oveja" (lo que significa que este tipo de persona es más deliciosa que el cordero), y al niño se le llama "hueso podrido" (lo que significa que la carne del niño es tierna y cocida con huesos).

Un apodo tan apropiado apareció en la mente de aquellos oficiales que sólo tenían carne humana para comer. Era realmente un espíritu de optimismo revolucionario en condiciones difíciles.

(Editor: Colección de Cuentos)

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