Tomando como ejemplo "Colores otoñales en las montañas", analice las características artísticas de las "pinturas en poemas" de los poemas de Wang Wei.
Xiao Xu
Wang Wei nació en una familia de terratenientes burocráticos y se hizo famoso en su adolescencia. Tomando como límite los primeros años de Tianbao, los pensamientos y creaciones de Wang Wei se pueden dividir en dos períodos. En la etapa inicial, era una persona apasionada por la política, trabajaba duro y tenía tendencias políticas relativamente progresistas; en la etapa posterior, su vida principal era estar orgulloso de las montañas, ayunar y adorar a Buda; Después de Tianbao y antes de la rebelión de Anshi, su entusiasmo por la vida no desapareció por completo. Todavía tiene un gran interés por la naturaleza y puede escribir muchos poemas hermosos. Cinco años después de la rebelión de Anshi, estaba tan desanimado que ya no podía escribir buenos poemas. Wang Wei carecía del espíritu rebelde de Li Bai, del carácter afectuoso de Du Fu y de los elevados ideales de vida de Tao Yuanming. Al final, eligió el camino del aislamiento para hacerse daño. Vivía una vida pastoral, tenía un salario y vivía una vida de ocio y disfrute.
Su poesía también se divide en dos épocas con los cambios en su pensamiento. En el período inicial, escribió principalmente poemas políticos y poemas sobre fortalezas fronterizas, y en el período posterior, escribió principalmente poemas de paisajes y pastorales. En términos generales, la gente siempre considera a Wang Wei como un poeta pastoral. De hecho, a juzgar por las obras antes mencionadas, los logros de Wang Wei no se limitan en modo alguno a la poesía pastoral paisajística. Hay más de 30 poemas de la fortaleza fronteriza, pero Wang Changling, conocido como el poeta de la fortaleza fronteriza, solo tiene más de 20 poemas de la fortaleza fronteriza. Cabe decir que Wang Wei es un ejemplo típico de poesía integral de la próspera dinastía Tang.
El contenido ideológico de la poesía de Wang Wei incluye principalmente tres aspectos:
La primera categoría es la poesía de sentimientos políticos. Wang Wei escribió algunos poemas políticos en sus primeros años, criticando a los poderosos e insatisfechos con la realidad y exponiendo la política cada vez más corrupta bajo el manto de la prosperidad, que tiene cierto significado social y político. Por ejemplo, en "Fábulas", los niños aristocráticos que satirizan a los aristócratas provienen simplemente de entornos aristocráticos y no tienen cualidades redentoras. Y criticó su vida decadente y hedonista de "gallos de pelea y faisanes disparados en el jardín del bosque". La quinta parte de "Accidental Works" compara la vida extravagante de las "peleas de gallos", "el dinero compra canciones y risas, el dinero no es plural" con la situación de los eruditos confucianos "que han estudiado durante treinta años y no tienen regla debajo de la cintura". , que muestra el sentimiento de falta de talento, es similar a los poemas de Li Bai. Li Bai reveló en su poema "Estilo antiguo" que los "gallos de pelea" "respiran arcoíris, lo que infunde miedo a los transeúntes". En "Respuesta al rey bebiendo solo en una noche fría", criticó a quienes llevaban un tiempo causando problemas. "No se puede imitar a las gallinas y quedarse quieto y dejarlas roncar y soplar arcoíris". Y en comparación con su propio "confucianismo hecho a sí mismo", Wang Wei carecía del espíritu rebelde de Li Bai, por lo que el resumen de su poesía parecía gentil y honesto. , carente de fuerza.
La segunda categoría son los poemas fronterizos. Este tipo de poema describe la atmósfera tensa y las escenas de batalla en el campo de batalla, elogia el espíritu heroico de los soldados patrióticos al matar al enemigo y describe el paisaje de la fortaleza fronteriza. Aunque algunos de ellos escribieron sobre asuntos militares, también resumieron el destino general de los intelectuales en la sociedad feudal y les atribuyeron resentimiento e injusticia generalizados. Escribió en "Youth Travel", "Quién sabe que la muerte seguirá siendo fragante sin sufrir problemas secundarios". Quién no conoce las dificultades de la frontera, pero incluso si mueres, tu patriotismo y caballerosidad durarán para siempre. En la tercera parte de "El viaje de la juventud", también elogió el modo intrépido del joven héroe: "una persona puede sostener dos águilas y montar mil libras, como si nada". Estos jóvenes héroes de las obras de Wang Wei están llenos de ambiciones heroicas de sacrificar sus vidas por el país y también tienen habilidades en artes marciales para derrotar al enemigo. Son similares a los jóvenes héroes de la obra de Cao Zhi "Sacrificio por el desastre nacional, muerte súbita" ("Caballo blanco") durante el período Jian'an. Estos jóvenes héroes encarnan el patriotismo y el espíritu heroico del autor y muestran el espíritu de la próspera dinastía Tang.
Además de estos poemas positivos sobre la fortaleza fronteriza, Wang Wei también tiene algunos poemas sobre la fortaleza fronteriza altamente políticos, como la famosa "Oda a la cabeza del dragón" y el "Viejo general", que tratan sobre cosas desconocidas en el mundo. palacio. Las recompensas y los castigos son injustos para los veteranos indigentes. "Old General" y "Boy Travel" deben estar conectados. ¿Por qué los heroicos veteranos de hoy no tienen la energía de un heroico joven que murió en el campo de batalla? ¿Hoy, este joven con sabiduría y coraje sabe que mañana se convertirá en un veterano que no será olvidado? En cambio, el autor revela la oscuridad y la injusticia de la sociedad. Además, Wang Wei es bueno para representar paisajes y paisajes fronterizos. Por ejemplo, "El desierto es solitario y recto, y el sol se pone sobre el largo río" es un dicho famoso que circula desde hace mucho tiempo. Las "Palabras humanas" de Wang Guowei decían: "Este estado puede durar para siempre.
Este mundo de colores es también su mundo emocional. En "Enviado a Guizhou": "La puesta de sol en los ríos y lagos es blanca y las mareas suben por todo el cielo. La primera frase dice que la puesta de sol reflejada en los ríos y lagos es blanca, y la siguiente frase dice que". el mundo entero está lleno de la luz verde de las mareas. Los colores sombríos y fríos de "verde" y "blanco" se han convertido en los colores básicos de esta fotografía nocturna de ríos y lagos, que reflejan la tristeza y el dolor del poeta al despedirse de sus amigos. Otro ejemplo es "En las montañas": "Aparecen rocas blancas en el oeste de Beijing y las hojas rojas son escasas bajo el frío sol. No llueve en la carretera de montaña y mi ropa está toda mojada". La escena está envuelta en un brumoso color esmeralda. ¿No es tierno y etéreo el placer que siente el autor al sumergirse en la naturaleza?
Las pinturas antiguas chinas suelen utilizar un solo tono para expresar el sentido del color, que se utiliza ampliamente en los poemas pastorales paisajísticos de Wang Wei. "La playa de piedra blanca, clara y poco profunda, es comparable a Qingpu. Nació en el agua y bailó bajo la luna" ("Playa de piedra blanca"). la piedra es blanca y el hilo es blanco, la luz de la luna es blanca, le dan a la gente una sensación de armonía. En esta armonía, la diferencia sigue siendo visible: el agua es incolora y transparente, sin color propio. Debido a que las piedras debajo y encima del agua son blancas, podemos ver que el agua es clara y blanca. La piedra es más blanca que el agua y Sayuki también es más blanca, pero existen diferencias sutiles. La luz de la luna es una sustancia inorgánica que hace que la gente se sienta blanca, pero no es tan blanca como la gasa y, en comparación con la gasa, la piedra es blanca. Estas escenas se unifican bajo la tenue luz de la luna para formar un tono, representando una hermosa imagen en capas, revelando una especie de belleza elegante.
"La luz del sol entró allí en un pequeño bosque y se reflejó en el musgo verde" ("Chai Lu") es también un ejemplo. El bosque profundo es de color verde claro y la luz del sol le da al musgo una capa de verde oscuro. La diferencia de color entre la luz del sol, los árboles y el musgo es obvia. Ya estaba muy oscuro en lo profundo del bosque, y el musgo debajo de los árboles en el bosque resaltaba la falta de luz solar en lo profundo del bosque. De acuerdo con las leyes de la naturaleza, al describir la oscuridad en lo profundo del bosque, debemos centrarnos en describir sus lugares sin luz solar, pero aquí el poeta resalta la luz del sol en los lugares donde brilla el sol y se adentra en un pequeño bosque. brillantez de su método. El sol poniente brilla en las profundidades del bosque y se refleja en el musgo, trayendo un rayo de sol a las oscuras profundidades del bosque, agregando un toque de calidez al musgo en las profundidades del bosque y trayendo un poco de negocio a todo el mundo. profundidades del bosque. Pero si lo aprecias con atención, sentirás que el efecto objetivo de la naturaleza es absolutamente opuesto a la emoción subjetiva que el poeta quiere expresar. La oscuridad ciega a veces hace que la gente piense que es oscuridad, pero cuando un rayo de resplandor brilla en el bosque oscuro y las sombras moteadas de los árboles se reflejan en el musgo debajo de los árboles, las pequeñas escenas contrastan marcadamente con la vasta e ilimitada oscuridad. Lo que hace que la gente sienta profundamente que la oscuridad del descanso es aún más prominente. Especialmente este tipo de "reflexión" no sólo es débil, sino también de corta duración. Después de que el resplandor desapareció en un instante, siguió un largo período de oscuridad. Si dices una o dos frases, "Parece que no hay nadie en la montaña vacía, pero creo que escuché una voz" para resaltar el silencio con sonido, luego tres o cuatro frases, "El sol está ahí, entrando en una pequeña bosque, reflejándose en mí desde el musgo verde." "La luz acentúa la oscuridad. Todo el poema tiene como objetivo agregar un poco de color cálido a las imágenes en su mayoría frías para hacer más prominente la impresión de colores fríos. El poeta iba contra la corriente y quería expresar su silencio, por eso lo dejó sonar; quiso mostrar su oscuridad.