Todo el mundo ama al Dios de la Riqueza. ¿Cuánto sabes sobre la leyenda del Dios de la Riqueza?
El Dios de la Riqueza es el dios encargado de los recursos financieros en el folclore chino. Originalmente se refiere a los dioses adorados por el taoísmo. Todo el mundo ama al Dios de la Riqueza, y hay más de 300 de ellos en todo el país y en el extranjero. Él derrama las emociones simples de los trabajadores chinos y les confía los buenos deseos de vivir y trabajar en paz, satisfacción y buena fortuna. El Dios de la Riqueza se divide principalmente en tres categorías: una es la concesión taoísta, la segunda es la creencia popular Han y la tercera es el Dios de la Riqueza en el budismo. El taoísmo confirió el título de Tianguan Shangshen, y el pueblo Han creía en él como Tianguan Tianxian.
Los cinco principales dioses de la riqueza adorados en China son: Zhongbin Dios de la riqueza Wang Hai (centro), Wen Dios de la riqueza: Bigan (este), Fan Li (sur), Wu Dios de la riqueza: Guan Gong (oeste), Zhao Gongming (norte).
Existen otros dioses de la riqueza de las cuatro direcciones: Duanmu Ci (suroeste), Li Kuaizu (noreste), Guan Zhong (sureste) y Bai Gui (noroeste). El taoísmo ha dividido la alineación de Dioses de la Riqueza antes mencionada en "uno en todas direcciones". También hay dioses de la riqueza en el budismo: en el norte hay muchos dioses del cielo y muchachos ricos.
Wang Hai (1854 a.C. - 1803 a.C.), de apellido Zi, también conocido como Zhen, fue natural de Shangqiu durante la dinastía Xia y pertenecía al clan Shang. Fue el séptimo monarca del Reino Shang, el sexto nieto del tío Yan y el hijo mayor de Ming. Wang Hai es el antepasado del apellido Wang.
Wang Hai no solo ayudó a su padre Ming a lograr grandes logros en el control de inundaciones, sino que también domó ganado y caballos en Shangqiu para desarrollar la producción, inventó el carro de bueyes, lo usó para tirar mercancías y se fue. a otras tribus para realizar transacciones. Promovió el rápido desarrollo de la agricultura y la ganadería y fortaleció a la tribu Shang.
Wang Hai fue pionero en el comercio comercial en China. Con el tiempo, la gente llamó "comerciantes" a los pueblos de la tribu Shang que se dedicaban a actividades comerciales, a los artículos utilizados para el intercambio como "mercancías" y a las ocupaciones de los comerciantes como "comerciantes". ". "Negocios", la gente respeta a Wang Hai como "el antepasado de los empresarios chinos" y "Dios de la riqueza Zhongbin". Mianchen, el líder del clan Yi, se volvió malicioso cuando vio a Cai y mató a Wang Hai.
Bigan, de apellido Zi, nació en Moyi (ahora condado de Qixian, provincia de Henan). Fue el segundo hijo del emperador Wen Ding de la dinastía Shang, el hermano menor del emperador Yi, tío del emperador. Xin y el oficial Shaoshi (primer ministro). A la edad de 20 años, asumió el alto cargo de Taishi para ayudar al emperador Yi de la dinastía Shang, y se le confió la tarea de ayudar al emperador Xin (rey Zhou de la dinastía Shang) en Guzhong. Lleva más de 40 años en política y aboga por fomentar el desarrollo de la producción agrícola y ganadera, abogando por la fundición y fundición para enriquecer el país y fortalecer el ejército.
La obra maestra del famoso escritor de la dinastía Ming Xu Zhonglin "El romance de los dioses" reveló la muerte de Bigan:
Después de que se completó el Lutai, el rey Zhou creyó en las malvadas palabras de Daji y quiso conocer al hadas y hadas. A Daji se le ocurrió un plan. En la noche del día 15, invitó a todos los zorros demonios de la Tumba de Xuanyuan a convertirse en hadas, dioses y hadas en Lutai para un banquete, donde podrían disfrutar del Banquete de los Nueve Dragones del Emperador y confundir al Rey. Zhou. En la mesa, el zorro olía mal. El zorro demonio, que tenía poco kung fu, en realidad mostró su cola. El tío Bigan, el rey de Zhou en el banquete, lo vio muy claramente. Después del banquete, informó al rey Wucheng Huang Feihu de la situación. Después de la investigación, se descubrió que todos los zorros demonios eran zorras de la tumba de Xuanyuan. Bigan y el rey de Wucheng, Huang Feihu, dirigieron a las tropas para bloquear la cueva del zorro demonio y prendieron fuego para quemar a todos los zorros hasta la muerte. Bigan también hizo un abrigo de piel de zorro sin quemar y se lo regaló al rey Zhou en el severo invierno para asustar el corazón de Daji e impedir que estuviera en paz con el rey. Cuando Daji vio que sus abrigos y túnicas estaban hechos con las pieles de sus descendientes, le cortaron el corazón con un cuchillo. Odió profundamente a Bigan y juró desenterrarle el corazón. Después de pensarlo un poco, Daji encontró a Hu Ximei, un espíritu de faisán, y los dos decidieron suicidarse y diseñar un plan para matar a Bi Gan.
De repente un día, el rey Zhou estaba desayunando con Daji y la bruja Xinna Hu Ximei (Esencia de Faisán), cuando de repente vio a Daji vomitando sangre e inconsciente. Ximei dijo que la antigua enfermedad de Daji recayó y que a menudo sufría dolores de cabeza y muerte. Había un médico llamado Zhang Yuan en Jizhou que usaba la mejor medicina. Si comía un trozo de Corazón Linglong en decocción, la enfermedad se curaría. El rey Zhou quería difundir el mensaje al médico Zhang Yuan en Jizhou. Zhou que había un largo camino desde Chaoge a Jizhou, y se dedujo que en Chaoge, solo el primer ministro Bi Gan tenía un corazón con exquisitos siete orificios, y que podía pedir prestado un trozo para comer. ser verdad y ordenó a su gente que convocara a Bi Gan urgentemente.
Cuando Bigan escuchó esto, se enojó y se sorprendió porque cuando Jiang Ziya dejó Chaoge, había ido a la mansión del primer ministro para despedirse. Zhang Shenfu le dice que lo convierta en cenizas y lo beba. una emergencia para garantizar su seguridad. Debe ser difícil para Bi Gan conocer a sus amigos antes de ingresar a la corte, por lo que bebió el agua talismán que dejó Jiang Ziya. Bigan llegó al pie de Lutai para esperar la orden. Cuando el rey Zhou escuchó la llegada de Bigan, le dijo a Bigan que el dolor de Daji solo podía curarse con el corazón de Linglong. Escuché que el tío del emperador tenía un corazón delicado, por lo que pidió un trozo para hacer sopa, que podría curar la enfermedad.
Bigan dijo enojado: "El corazón es el amo del cuerpo. Está escondido en los pulmones y se asienta en las seis hojas de las dos orejas. Es inmune a todos los males y morirá si invade . Si el corazón está recto, las manos y los pies están rectos; si el corazón no está recto, morirás. Si mis manos y mis pies no están rectos, mi corazón está herido, ¡cómo podré sobrevivir! , es simplemente una persona virtuosa en el país.
Hoy escuché las palabras de la bruja Xina y me provocaron un desastre desgarrador. Me temo que si Bigan está aquí, el país estará allí; si Bigan existe, ¡el país estará allí! "
El rey Zhou dijo: "¡Las palabras del emperador están equivocadas! Siempre es una conversación sincera, no duele nada, así que ¿por qué decir más? Bigan gritó en voz alta: "¡Hunjun!" ¡Estás en un estupor borracho, una perra confundida! ¡Si mi corazón se va, moriré! Si Bigan no hubiera cometido el crimen de arrancarle el corazón, ¡cómo podría haber sufrido semejante desgracia! "
Wang Taimiao se inclinó ocho veces y gritó: "Viejo rey Chengtang, ¿cómo supo que Yin Shou estaba arruinado y que el mundo estuvo en Chengtang durante veintiocho generaciones?" ¡Este no es el oído desleal de un ministro! ”
Luego se quitó el cinturón y reveló su cuerpo, clavó la espada en el ombligo y abrió el abdomen. La sangre no fluyó, metió la mano en el abdomen y sacó el corazón. Lo miró, lo arrojó y se cubrió la bata. En silencio y con el rostro dorado pálido, Bigan bajó a Lutai sin decir una palabra. Cabalgó durante varias millas y de repente escuchó a una mujer gritando sobre la venta de repollo. caballo. Es decir: “¿Qué pasa si la gente no tiene intención? La mujer respondió: "¡Si una persona no tiene ninguna intención, morirá!" "Bigan inmediatamente gritó, la sangre brotó como una fuente y gritó por su vida.
Más tarde, Jiang Ziya ayudó a Zhou a lograr destruir a Zhou, y fue conferido como dios por el decreto de Yuanshi Tianzun. Bigan fue nombrado póstumamente el centro de la Osa Mayor. El "Wenqu Xingjun" del Palacio Tianquan fue consagrado como el Dios de la Riqueza por las generaciones futuras porque era descuidado e incompetente.
Zhao Gongming, cuyo verdadero nombre es. Lang, también conocido como Zhao Xuantan Marshal. "Xuantan" se refiere al altar del ayuno taoísta, que también significa proteger la ley. Es uno de los cuatro grandes mariscales del taoísmo y también uno de los generales del inframundo. cinco dioses de la plaga.
En la antigüedad, hubo diez días en el cielo, y después de ser derribado por Hou Yi en el noveno día, se transformó en nueve pájaros, aterrizó en la montaña Qingcheng y se convirtió en el. Nueve Rey Fantasma. Cuando Zhang Daoling estaba refinando la alquimia en la montaña Qingcheng, llevó a Zhao Xuanlang para proteger la sala de alquimia y la dividió en cebos de alquimia.
Cuando el rey Wu atacó a Zhou, escuchó que el gran. El maestro fue golpeado por Jiang Taigong. Sin nada que hacer, de repente recordó a Zhao Gongming de la cueva Luofu en el monte Emei, por lo que montó un unicornio negro y llevó un látigo dorado a la cueva Luofu para invitarlo a venir a ayudarlo. Un poderoso artista marcial, tenía un poder ilimitado, finalmente fue asesinado por el Taigong. Después de la destrucción de la dinastía Shang, el Taigong nombró a Gongming como el verdadero monarca del Dragón Dorado Ruyi Zhengyi Longhu Xuantan porque estaba a cargo de "dar la bienvenida al bien". fortuna y recibir bendiciones ", ordenó al Señor celestial que busca tesoros, al Señor celestial Nazhen, al Enviado de la riqueza y al Hada afortunada. Oficial, a cargo de todos los tesoros de oro y plata del mundo, conocido como el Dios de la riqueza.
Fan Li (536 a. C. - 448 a. C.), nombre de cortesía Shaobo, fue miembro del clan Huaxia y uno de los tres hogares en Wan, estado de Chu durante el período de primavera y otoño (ahora municipio de Taohe, Condado de Xichuan, provincia de Henan), un famoso político, estratega, economista y erudito taoísta a finales del período de primavera y otoño. Una vez ofreció consejos para ayudar al rey Gou Jian de Yue a recuperar su país, pero luego desapareció. Los pioneros de los estudios de Chu fueron venerados por las generaciones posteriores como el "Sabio Shang" y uno de los "Cinco Sabios de Nanyang". Durante este período, se hizo extremadamente rico a través de los negocios y perdió su fortuna tres veces. lo elogia como: "Lealtad a la patria; sabiduría para proteger la propia vida; negocios para enriquecerse y hacerse famoso en todo el mundo". "Muchos empresarios de generaciones posteriores, especialmente los de Zhejiang, adoraron su estatua y lo llamaron el Dios de la Riqueza. Se le consideraba el antepasado de la familia Fan en Shunyang.
Guan Yu (? - 220 años ), cuyo nombre real es Changsheng, luego cambiado a Yunchang, un nativo del condado de Jie, condado de Hedong (hoy Yuncheng, Shanxi), un famoso general de finales de la dinastía Han del Este. Siguió a Liu Bei a varios lugares en los primeros días. Una vez fue capturado vivo por Cao Cao. Mató al general de Yuan Shao, Yan Liang, en Baimapo. Junto con Zhang Fei, fue conocido como Wan. Después de la Batalla de Chibi, Liu Bei entró en Yizhou y Guan Yu. Se quedó en Jingzhou. En el año 24 de Jian'an, Guan Yu rodeó a Xiangfan. Después de ser tan poderoso en China, Cao Cao una vez quiso mudarse. Más tarde, Cao Cao envió a Xu Huang a buscar refuerzos. Dongwu Lu Meng también atacó a Jingzhou y fue derrotado y asesinado.
Después de la muerte de Guan Yu, fue gradualmente deificado. La gente lo venera como "Guan Gong", también conocido como el Beautiful Beard Gong. Las cortes imperiales de todas las dinastías tienen muchos elogios y títulos, especialmente en la dinastía Qing, para mantener el gobierno, Guan Yu fue adorado. "El Dios de la lealtad, el espíritu marcial, la benevolencia, la valentía y el poder, y el Santo Emperador de Guan". El "Santo marcial" es tan famoso como el "Santo literario" Confucio. Dado que la ciudad natal de Guan Yu es Shanxi, la gente de Shanxi es famosa por hacerlo. Negocios Salen a adorar a Guan Gong y hacer una fortuna, por lo que Guan Yu es adorado como el Dios de la Riqueza en Shanxi
Duan Muci (520 a. C. - 456 a. C.), con el apellido compuesto Duanmu y. El nombre de cortesía Zigong (el mismo que Zigan en la antigüedad), nació en la nacionalidad Han a finales del período de primavera y otoño de Weiguo (ahora condado de Junxian, ciudad de Hebi, provincia de Henan), uno de los Diez. Los filósofos de Confucio, uno de los discípulos con "karma y poder corporal exitosos", Confucio lo llamó una vez "el arma de Hulian".
Entre los diez filósofos de Confucio, Zigong era famoso por su elocuencia, elocuencia, elocuencia, habilidad y talento, y su capacidad para manejar los asuntos. Una vez se desempeñó como primer ministro de Lu y Wei. También era bueno en los negocios. Una vez hizo negocios entre Cao y Lu y se hizo rico. Era el más rico entre los discípulos de Confucio. "Duanmu Legacy" se refiere a la cultura empresarial honesta dejada por Zigong, que se ha convertido en el dios de la riqueza que cree el pueblo Han. Zigong era bueno cultivando bienes y tenía el estilo de "un caballero ama el dinero y lo obtiene sabiamente", lo cual fue muy elogiado por la comunidad empresarial de las generaciones posteriores.
Hay muchos registros de sus palabras y hechos en "Las Analectas de Confucio", y es muy elogiado en "Registros históricos". Zigong murió en el estado de Qi. Fue nombrado póstumamente "Li Hou" en el año 27 de Kaiyuan de la dinastía Tang. Fue nombrado "Li Gong" en el segundo año de Dazhong Xiangfu de la dinastía Song. de Jiajing de la dinastía Ming, pasó a llamarse "Sabio Duanmuzi".
Guan Zhong (alrededor de 723 a. C. - 645 a. C.), de apellido Ji, familia Guan, nombre de pila Yiwu, nombre de cortesía Zhong, título póstumo Jing, fue una figura representativa del Legalismo en el Período de Primavera y Otoño, un nativo de Yingshang (ahora Yingshang, Anhui) o del curso superior del río Ying en Dengfeng, Zhengzhou), descendientes del rey Mu de Zhou. Fue un famoso economista, filósofo, político y estratega militar de la antigua China. Se le conoce como el "Pionero del Legalismo", el "Maestro de los Santos", el "Protector de la Civilización China" y el "Primer Primer Ministro de China". Guan Zhong ayudó al Príncipe Jiu, respetó al rey y luchó contra los bárbaros, convirtiendo a Qi Huangong en el primer señor supremo en el Período de Primavera y Otoño. Los logros de Guan Zhong fueron grandes y tuvo muchas hazañas. Aquí hay solo un ejemplo del plan de Hengshan:
El país de Hengshan es rico en armas y las espadas afiladas de Hengshan no tienen paralelo en el mundo. Guan Zhong había estado planeando durante mucho tiempo conquistar el Reino Hengshan, pero definitivamente requeriría mucho esfuerzo atacar el Reino Hengshan por la fuerza. Un enfoque alternativo es que Guan Zhong envió gente al estado de Hengshan para comprar armas a un precio elevado un año antes de lanzar su ejército. Diez meses después, Yan, Dai, Qin y otros países hicieron lo mismo y fueron al estado de Hengshan a comprar armas. Al ver la situación de ganar dinero, el rey de Hengshan le dijo al primer ministro: "Todos los países del mundo están compitiendo para comprar nuestras armas, lo que puede aumentar el precio más de veinte veces. La gente de Hengshan abandonó la agricultura y se volvió". a la herrería.
Un año después, el Estado de Qi envió gente al Estado de Zhao para comprar y transportar grano. El precio del grano en el Estado de Zhao era de quince centavos la piedra, pero el precio del grano en el. El estado de Qi era de cincuenta centavos por piedra. Todos los países, incluido el estado de Hengshan, enviaron granos y los vendieron al estado de Qi Justo cuando todos los países estaban aclamando su fortuna, el estado de Qi cerró repentinamente los puestos de control y dejó de comprar granos y armas del estado de Hengshan.
Antes de la cosecha de verano, envió tropas al Reino de Hengshan. En ese momento, el Reino de Hengshan no tenía alimentos disponibles, casi agotó sus armas y no podía comprar alimentos de otros países. Fue completamente derrotado tanto en el campo de batalla económico como militar, por lo que todo el país tuvo que rendirse.
El cumpleaños de Li Kuaizu es el 17 de septiembre y su día de iluminación es el 22 de julio. El taoísmo y los han lo llaman el Dios de la riqueza y la riqueza, el Señor de la riqueza y las estrellas de seda, el Señor de la fortuna y la fortuna, el Dios de la fortuna y la fortuna, y el Señor de la buena fortuna y Pingshi.
El emperador Xiaowen de Wei era el magistrado del condado de Quliang en ese momento. Era honesto y se preocupaba por la gente. Después de su muerte, estableció un templo para ofrecer sacrificios. Según el folclore de la nacionalidad Han, el antepasado de Li Kuai descendió a la tierra desde Taibai Venus y pertenecía al dios del oro. En el primer año del reinado en Tiancheng del emperador Mingzong de la dinastía Tang, se le concedió el título de "Rey piadoso aumenta las bendiciones para el primer ministro", y el emperador de la dinastía Yuan le otorgó el título de "Fu Shan Ping Shi Gong". . En el condado de Quzhou, provincia de Hebei, se encuentra el "Templo Zengfu" para adorar a Li Kuaizu y el cementerio Li Xiang.
Li Kuizu, el dios literario de la riqueza, es el más popular entre el pueblo Han. La mayoría de las estatuas del dios de la riqueza en antiguas pinturas en madera de Año Nuevo son de él. el dios de la riqueza en los billetes durante la dinastía Qing y la República de China. Sus retratos a menudo aparecen con las tres estrellas de "Fu", "Lu" y "Shou" y el Dios de la Alegría, que juntos representan Fu, Lu, Longevidad, Alegría y Riqueza. En el retrato, Li Guizu es elegante y extraordinario. Está vestido con brocado y jade, lleva una corona y una túnica roja. Tiene la cara blanca y una larga barba. Sostiene "Ruyi" en una mano. "Yuanbao" o "Treasure Bowl", por otro lado, tiene las palabras "Lucky" escritas en su cabeza y las cuatro palabras "Jinbao". Los dos chicos detrás de él le sostenían abanicos del sol y la luna. El dragón verde de la izquierda y el tigre blanco de la derecha escupen dinero y lingotes, lo que demuestra que el Dios de la Riqueza tiene grandes poderes y posee tesoros inagotables de oro y plata.
Bai Gui, Mingdan, fue un famoso hombre de negocios en Luoyang durante el Período de los Reinos Combatientes. Su maestro era Gui Guzi, y se dice que Gui Guzi obtuvo un "libro de oro", y Gui Guzi le pasó la estrategia de hacerse rico ("Si quieres conseguirlo, primero debes dárselo", "Si "No hay nada en el mundo que pueda ser contrarrestado, entonces escóndelo profundamente y espera el momento"). Bai Gui. Bai Gui una vez sirvió como funcionario en el estado de Wei y luego se mudó a Qi y Qin. También fue un famoso estratega económico y administrador financiero. "Hanshu" lo llama el creador de la teoría del comercio operativo y el desarrollo de la industria y el comercio, es decir, "el antepasado de los fundadores del mundo que gobernaron la vida", y también es conocido como el "Ancestro de Shang".
Bai Gui hace negocios rápidamente y no pierde la oportunidad. Resumió la teoría de hacer negocios en cuatro palabras: sabiduría, coraje, benevolencia y fuerza. Dijo que para enriquecerse en los negocios, uno debe planificar estrategias como Yi Yin y Lu Shang, usar tropas para luchar como Sun Tzu y Wu Qi e implementar leyes con tanta decisión como Shang Yang. Si la inteligencia no puede ser adaptable, el coraje no puede tomar decisiones, la benevolencia no puede tomar decisiones, la fuerza no puede mantener los negocios, entonces uno no está calificado para hablar sobre el arte de hacer negocios.
El rey de Duowen en el norte es el gran protector del budismo y uno de los cuatro reyes celestiales. Con base en el norte del monte Xumi, es la deidad guardiana del norte de los tres mil mundos. En el norte se escucha mucho que el rey del cielo tiene grandes méritos y protege las riquezas de las personas buenas.
Según la leyenda, en el primer año de Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, el Tíbet, Kangju y otros países invadieron las fronteras de la dinastía Tang, y la ciudad de Anxi fue asediada por el ejército tibetano. . En ese momento, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang le pidió a Tripitaka Fuku que orara por la protección del rey Dawen (transcrito como rey Bishamon). Después de la práctica de Fuku Tripitaka, el rey Bishamont apareció en la torre de la puerta norte de la ciudad, brillando intensamente. También había una rata dorada mordiendo la cuerda del arco del enemigo, y entre trescientos y quinientos soldados divinos con armaduras doradas y tambores sacudieron el sonido durante trescientas millas. La tierra tembló y las montañas se derrumbaron, y el ejército tibetano fue derrotado. El Rey Celestial está ubicado en la esquina noroeste de la torre de la ciudad. En ese momento, la reputación del rey Bishamon era grande y el incienso era extremadamente popular. Todos los ejércitos de la dinastía Tang dibujaron banderas con la imagen del rey Duowen, llamadas "Estandarte de Tianwang", para proteger las fortunas militares.
Según la cuadragésima quinta entrada al Reino del Dharma en el antiguo Avatamsaka Sutra, el niño Shancai era hijo de un anciano de Fucheng. Cuando estaba en el útero y nació, todo tipo de tesoros. Apareció naturalmente, por eso lo llamaron Shancai.
Según los rumores, Shancai Boy es el cuerpo del niño formado por el Bodhisattva Guanyin con siete joyas. El 13 de junio del calendario lunar es la fecha de nacimiento de Shancai Boy.
En la novela "Viaje al Oeste", Hong Hai'er, el hijo del Rey Toro Demonio y la Chica Rakshasa, fue aceptado por Guanyin como un buen chico que servía en la plataforma del loto porque impedía los cuatro monjes Tang y sus discípulos fueran a Occidente para aprender las escrituras budistas.