Preguntas y respuestas budistas
Respuesta: La vida y la muerte son el fluir del conocimiento falso. Si pudiéramos detener toda ignorancia, la vida o la muerte serían imposibles. Sin embargo, desde el principio, nosotros, la gente común y corriente, hemos estado profundamente contaminados. Sólo siguiendo fielmente las enseñanzas y practicando de acuerdo con la ley podremos deshacernos gradualmente de todas las limitaciones, demostrar la sinceridad de este ritual, escapar de la vida y la muerte y alcanzar el Bodhi supremo.
En segundo lugar, las piedras tienen naturaleza búdica.
Respuesta: El Buda dijo que todos los seres vivos tienen naturaleza búdica. Los seres vivos tienen diez aspectos. Como los ovíparos (los huevos se ponen juntos, se refiere a peces, pájaros, tortugas, serpientes, etc.), como los vivíparos (en estado fetal, se refiere a seres humanos y animales, como los dragones inmortales), como los húmedos. Nacido (sensación de humedad, se refiere a que las escamas de agua se retuercen), como la metamorfosis, lo que significa que los mosquitos y las moscas se dan la vuelta y se van volando. ), como coloreado (refiriéndose a la responsabilidad, inteligencia, etc.), incoloro (refiriéndose al vacío, depresión, etc.), reflexivo (refiriéndose a fantasmas y dioses, etc.), irreflexivo (refiriéndose a convertir la espiritualidad en piedra, etc. .), irreflexivo (refiriéndose a Cordyceps sinensis, etc.), irreflexivo (refiriéndose a barrenadores, búhos, etc.).
En tercer lugar, ¿qué quieres aprender del budismo?
Respuesta: Las personas que estudian budismo tienen sus propias demandas, que se dividen principalmente en las siguientes categorías.
La primera categoría son aquellos que estudian y practican mucho para comprender el budismo.
La segunda categoría son aquellos que no entienden el significado de Buda, son supersticiosos acerca de Buda, consideran a Buda como un dios y le rezan por paz, felicidad, promoción y riqueza.
La tercera categoría son las personas que no entienden el budismo. Se ponen el manto de estudiar el budismo y creen en el budismo, y usan el budismo como una hoja de parra para hacer el mal en todas partes. en torno al engaño bajo la bandera del budismo.
La cuarta categoría son las personas que no entienden el significado del budismo, en nombre de promover el budismo, interpretan las escrituras indiscriminadamente y engañan a todos los seres sintientes.
La quinta categoría son aquellos que no entienden el significado del budismo, no memorizan algunos pasajes de las escrituras budistas y no utilizan el aprendizaje del budismo como medio para socializar.
La sexta categoría son aquellos que no entienden el significado del Buda y no buscan la liberación inmediata, sino que sólo buscan regresar a la Tierra Pura de la Bienaventuranza Suprema después de la muerte.
El Buda Tathagata es uno de los personajes más grandes de la historia de la humanidad. Entonces, ¿qué deberíamos aprender de Buda? Pienso: en primer lugar, debemos aprender del método del Buda para comprender el verdadero significado del universo y de la vida; en segundo lugar, debemos aprender de la mente amplia del Buda; en tercer lugar, debemos aprender del espíritu desinteresado, justo y equitativo del Buda.
Cuarto, el concepto general del budismo
Respuesta: ¿Cuál es la idea general del budismo? ltHokkekyo> dijo: La llamada ley es así. En caso afirmativo, sexo. En caso afirmativo. Si es así, fuercelo. En caso afirmativo. En caso afirmativo. Si es el destino. En caso afirmativo. En caso afirmativo. Si este es el caso, espera.
El apellido común es Xing, procedente del sur de China (actualmente Heze, Shandong). Tenía una amplia gama de profesores y Huang Xiaobo era su mentor directo.
Después de recibir la enseñanza, Lin Ji estudió la ley budista y entendió muchos clásicos confucianos. Más tarde, fue a Huangbai, Jiangxi, para encontrarse con el Maestro Yun Xi. Bajo el Barberry Club, Yixuan es conocido como el número uno en la industria. En ese momento, Zhou Mu fue el primero. Al ver que Yixuan estaba maduro para la iluminación, le preguntó: "Has estado aquí durante tanto tiempo, ¿por qué no haces preguntas?"
Lin Ji preguntó: "¿Qué estás preguntando?"
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Zhou Mu dijo: "Solo pregunte: '¿Cuál es el concepto general del budismo?'"
Lin Ji fue a preguntarle a Huang Bo. Antes de terminar de hablar, Huang Bo levantó la mano y lo golpeó.
Cuando Yixuan regresó, fue el primero en preguntar: "¿Qué tal si haces una pregunta?".
Yixuan respondió: "Antes de que termine de hablar, el monje va a golpear". ."
El primer asiento decía: "Pregunta de nuevo".
Cuando volví a preguntar, Huang y Xiaobo chocaron. De esta manera hice tres preguntas y me golpearon tres veces. Yixuan le dijo al primero: "Le pedí consejo al primero. Le pedí tres veces y me golpearon tres veces". Será mejor que busque en otro lado. "
Zhou Mu dijo: "Si quieres irte, también debes decírselo al Maestro. Después de eso, Zhou Mu vino a Huangbo por primera vez y le dijo: "Este joven es raro". ¿Por qué no tallarlo en un gran árbol para que las generaciones futuras puedan disfrutar de la sombra? "
Xiaobao asintió con la cabeza. Cuando vino a despedirse, Huang Xiaobo dijo: "Si quieres ser iluminado, no puedes ir a ningún otro lado. Simplemente ve a buscar al Monje Dayu en Gao'antan, él te iluminará.
"
Lin Ji se acercó al tonto y le contó lo que pasó antes. Le preguntó: "¿Qué hice mal? "
El tonto dijo: "Huang Xiaobo desea tanto a su esposa sólo para que puedas darte cuenta lo antes posible. Está casi agotado de ti. ¿Por qué estás aquí preguntando qué pasa? "
Después de escuchar esto, Lin Ji de repente se dio cuenta y dijo: "¡Resulta que la secta budista Huangbo no tiene herederos!
El tonto lo agarró y le dijo: "Acabas de preguntar si estaba mal. ¿Cómo te atreves a decir que el budismo Huangbo no tiene herederos ahora?" "¿Qué viste? ¡Dilo, dilo!"
Lin Ji golpeó al tonto tres veces.
El tonto empujó a Lin Ji y dijo: "Tu maestro es Huang Bo, no es de mi incumbencia".
Yixuan se despidió del tonto y regresó con Huangbai. Tan pronto como Huang Xiaobo lo vio, dijo: "¿Este tipo va y viene?".
Yixuan dijo: "Ayer recibí el mensaje del monje y regresé después de encontrarme con el gran tonto".
Huang Bo dijo: "¿Qué tienes que decir, tonto?"
Yixuan le contó esta historia a Huang Bo. Huang Xiaobo dijo: "Este tonto habla demasiado. ¡Cuando nos reunamos mañana, debemos darle una paliza!"
Yixuan dijo: "¡Si dices algo mañana, golpéalo ahora!""
Mientras hablaba, abofeteó a Huang Bo con la mano.
Huang Bo se rió a carcajadas: "¡Este lunático se atrevió a venir aquí y corrió un gran riesgo! ""
Yixuan bebió una copa de buen vino.
Huang Xiaobo recordó que el camarero dijo: "Tomemos como ejemplo este loco restaurante de ginseng chino".
5. Más allá de los tres reinos
Un pasaje de Maestro Kong Jing Puedes consultar "¿Cómo deshacernos del dolor? Debemos trascender los tres reinos. ¿Cómo trascender los tres reinos? Entonces debes practicar realmente de acuerdo con los métodos guiados por el budismo. Esta es la verdadera 'Bodhicitta'. verdaderamente experimentado."