Tesis (folclore de varios lugares)

¿Cuántos grupos étnicos en el mundo viven todavía en yurtas?

¿Cuántos otros grupos étnicos en el mundo utilizan la leche de yegua para entretener a los invitados?

¿Cuántas etnias en el mundo todavía usan túnicas, cinturones y botas?

Se dice que donde vive el pueblo Hilbert, hay una montaña imponente llamada Montaña Nader. La cima de la montaña está cubierta de nieve durante todo el año y está cubierta de nubes y niebla. El agua del manantial se vierte en el lago de la montaña, tan clara como un espejo. La gente dice que esta es la ermita de los dioses. Un día, un joven cazador descubrió de repente un grupo de hadas jugando en el lago en la cima de la montaña. Sus elegantes figuras y su risa conmovedora hicieron que el cazador sintiera envidia. Silenciosamente se puso un par de rifles de piel de caballo para espiarlos de manera invisible. Las hadas perseguían y jugaban sin darse cuenta. El cazador voló con su bolso de cuero y atrapó a una de las hadas. Las otras hadas se escondieron apresuradamente en las nubes. El cazador le propuso matrimonio al hada y el hada estuvo de acuerdo. Pronto dio a luz a un hijo que se convirtió en el antepasado de la familia Cholos.

Los mongoles se autodenominan "mongoles". El nombre "Mongolia" significa "Fuego Eterno". También se les llama "gente a caballo". Se distribuyen principalmente en Xinjiang, Qinghai, Gansu, Liaoning, Jilin, Heilongjiang y otras provincias y regiones.

Mongoles. La mayoría de las veces beben leche, pero también leche de cabra, leche de caballo, leche de venado y leche de camello. Una pequeña parte se convierte en bebidas lácteas frescas y la mayor parte se procesa en productos lácteos. Los mongoles toman tres comidas al día, y cada una de ellas. la comida es un refrigerio. La leche y la carne son indispensables.

Cada festival tiene costumbres diferentes, como el Festival Blanco de Mongolia, el Festival Aobao, el Festival Luban y el Festival de los Faroles. , baile, intercambio de material y otras actividades Después de la liberación, se agregaron muchos contenidos nuevos, como atletismo, juegos de pelota, representaciones artísticas, exposiciones fotográficas, películas, intercambio de experiencias de producción, etc., que se convirtieron en la actividad más popular para el. Actividad favorita del pueblo mongol: Cada año, el día 25 del décimo mes lunar, todos los hogares encienden lámparas de mantequilla para celebrar. Ahora, la mayoría de los mongoles en el condado autónomo mongol de Buxail y el condado de Emin celebran el festival. El condado de Wusulijiang no enciende linternas el día del festival, sino que participa en diversas actividades de entretenimiento. El Festival Blanco es el festival más importante para el pueblo mongol, equivalente al Festival de Primavera en mi país, también conocido como el "Festival de la Luna Brillante". Según la leyenda, es tan blanco como los productos lácteos y contiene bendiciones auspiciosas. La época del festival coincide con la Fiesta de Primavera, cada familia comerá bolas de masa y panqueques, y las generaciones más jóvenes brindarán por sus mayores. /p>

La ropa mongol incluye túnicas, cinturones, botas, joyas, etc. Sin embargo, los estilos varían según la región. Tomando como ejemplo las túnicas de mujer, los mongoles en las áreas de Horqin y Karaqin las usan principalmente. y llega hasta el talón, con aberturas en ambos lados, y el cuello y los puños suelen estar decorados con coloridos apliques florales; los mongoles de la pradera de Xilin Gol visten túnicas mongolas con mangas gruesas y estrechas y sin tapeta; Las túnicas con chaleco de las mujeres de Ordos se dividen en tres tipos, la primera es una prenda ajustada, las mangas son tan largas como la muñeca, la segunda es una bata larga, las mangas son tan largas como el codo, la tercera es una Chaleco sin cuello con solapas e hileras rectas de brillos.

La palabra "yurt" significa "hogar" y "casa". En la antigüedad, las yurtas se llamaban "tesoros", "tiendas de campaña de fieltro" o "yurts", etc. Hay yurtas redondas, grandes y pequeñas. El grande tiene capacidad para que descansen más de 20 personas, y el pequeño también tiene capacidad para más de 10 personas. Construir una yurta es muy sencillo. Generalmente, en un lugar adecuado con agua y pasto, dibuje un círculo según el tamaño de la yurta, luego coloque "hana" (hecha de mimbre tejido en forma de cruz de 2,5 metros de largo) a lo largo del círculo dibujado, y luego colóquelo. encima "Uni", y luego pon "Hana" encima. Luego se coloca el "Uni" encima, se conecta el "Hana" y el "Uni" en un círculo, y finalmente se le pone el fieltro y se ata con una cuerda de lana, y se completa la yurta. Las yurtas blancas son como lotos blancos que florecen en las interminables praderas. La mayor ventaja de la yurta es que es fácil de desmontar y montar, tiene una gran superficie interior, circulación de aire interior, buenas condiciones de iluminación, es cálida en invierno y fresca en verano y no le teme al viento ni a la lluvia. muy adecuado para pastores que a menudo se desplazan entre lugares para vivir y utilizar.

Los mongoles tienen su propia lengua y escritura. El mongol pertenece a la familia de lenguas altaicas y se habla en Mongolia y en la Región Autónoma de Mongolia Interior de China. El idioma mongol en Mongolia es el dialecto Khalkha, hablado por aproximadamente 1,8 millones de personas. Las principales características del mongol moderno son: más vocales, menos consonantes, combinaciones de sonidos relativamente libres y una amplia variedad de sílabas.

La mayoría de las consonantes pueden aparecer al principio o al final de una sílaba. Mongolia adoptó la escritura neomongol basada en Kiril en la década de 1940, que se escribe de arriba a abajo y se mueve de izquierda a derecha.

El arte mongol se divide en tres grandes categorías: canciones populares, instrumentos musicales y canciones. Las celebridades incluyen a Kublai Khan, Ming Antu, la Reina Madre Xiaozhuang, etc. Los productos especiales son principalmente leche de oveja, cabra y yegua.

Hermosos pastizales,

2. La ropa de nuestro pueblo Dai, los hombres usan pantalones cortos sin cuello o con solapa grande y mangas pequeñas, pantalones negros o blancos y capas de fieltro en climas fríos. Use un paño blanco o un paño verde para envolver la cabeza. La costumbre de tatuarse es muy común. Cuando un niño llega a los once o doce años, le pedirá a alguien que le tatúe varios animales, flores, patrones geométricos o personajes Dai y otros patrones florales en su pecho, espalda, abdomen, cintura y extremidades. , etc. para decoración. Las mujeres tradicionalmente usan pantalones cortos de manga estrecha y faldas de tubo. Como todos sabemos, la vestimenta de las mujeres Dai es hermosa y elegante, con fuertes características étnicas, y la vestimenta varía de un lugar a otro. Sin embargo, las tres prendas "coletero", "falda" y "camisa" son iguales. Las mujeres dai de Xishuangbanna visten ropa interior blanca o roja brillante con cinturas finas, dobladillos anchos y faldas de varios colores. Las mujeres en Mangshi y otros lugares usan camisas con solapa, pantalones y cinturillas de colores claros antes del matrimonio; después del matrimonio, usan camisas con solapa de cordero y faldas negras. El cabello de las mujeres Dai es diferente al de los Miao, Yao y otros grupos étnicos. Se atan el cabello detrás de la cabeza o ligeramente a un lado de la cabeza. Por lo general, no se atan el cabello en un moño y algunas solo lo usan. peinetas esféricas o pañuelos de flores. Las faldas de tubo de las mujeres Dai son como cubos, las cuales se diferencian de las faldas de tubo de las etnias Jingpo, Wa y Blang que se caracterizan por ser largas hasta los empeines. Las blusas de mujer Dai, especialmente las blusas de manga estrecha en Xishuangbanna, tienen un estilo étnico único. Las mangas son largas y delgadas y solo se pueden usar como un brazo, el cuerpo de la blusa es ajustado y solo llega a la cintura. El dobladillo trasero mide menos del largo de la cintura y la espalda queda ligeramente expuesta, apareciendo y desapareciendo, añadiendo mucho color a todo el conjunto. La vestimenta de las mujeres Dai en el continente es generalmente la misma que la de las zonas fronterizas, pero tiene características regionales y otros grupos étnicos a menudo la llaman "Huayao Dai", "Big Sleeve Dai", etc.

Teñirse los dientes (teñir los dientes de negro con humo negro) es considerado una forma de belleza por las mujeres Dai, al igual que los tatuajes para hombres y mujeres. Fuera de Xishuangbanna, se pueden ver por todas partes mujeres mayores con dientes negros, pero han desaparecido entre los jóvenes.

Los trajes de las mujeres Dai son los más bellos del mundo, como un pavo real en plena floración, colorido, impresionante e impresionante. Las personas que conocen la situación sienten que esto no es una exageración en absoluto. Las mujeres Dai generalmente tienen figuras esbeltas desde la infancia, rostros puros y delicados, apariencia elegante y temperamento elegante, por lo que se las conoce como el "pavo real dorado" de la belleza. No solo aman la belleza, sino que también son buenos disfrazándose. Usan ropa única para vestirse como flores. A las mujeres dai generalmente les gusta usar pantalones cortos de mangas estrechas y faldas de uniforme, que resaltan plenamente sus esbeltas figuras. Llevan ropa interior blanca o roja brillante en la parte superior del cuerpo y una chaqueta ajustada con cuello de jardín, mangas estrechas y una tapeta ancha en el exterior. Los colores incluyen rojo agua, amarillo claro, verde claro, blanco nieve y cielo. azul, etc Hoy en día, el georgette se utiliza principalmente como material de confección. Hoy en día, para coser se utilizan a menudo georgette, seda, daliang y otros materiales. Las blusas de mangas estrechas se ajustan perfectamente a los brazos y casi no tienen huecos. A muchas personas también les gusta coserlas con prendas de color carne. Si no miras con atención, no se ven las tapetas delanteras y traseras. alrededor de la cintura y envuélvelo firmemente alrededor del cuerpo, y luego usa un cinturón plateado para atar una camisa de manga corta y una falda hasta los tobillos con una cintura delgada y un dobladillo ancho. El atuendo de las mujeres Dai demuestra plenamente la belleza de los senos, la cintura y las caderas de las mujeres. Además, las telas utilizadas son de textura suave y colores brillantes. Dan a las personas una sensación de gracia, lujo, elegancia y elegancia mientras caminan o caminan. haciendo cosas.

Los hombres dai generalmente usan blusas sin cuello con solapas o solapas con mangas pequeñas, pantalones y diademas de tela blanca, verde o roja. Algunos también usan sombreros de fieltro, que los hacen lucir elegantes y generosos.

Tanto el pueblo Dai, hombres como mujeres, siempre les gusta llevar una cartera (Tupa) hecha de seda sobre sus hombros cuando salen. Las carteras son coloridas y de estilo simple, con ricos colores vivos y características nacionales. Los patrones se basan principalmente en pájaros y animales raros, árboles, flores o figuras geométricas, y las imágenes son realistas y realistas. Cada patrón contiene contenido específico, como por ejemplo: los colores rojo y verde son para conmemorar a los antepasados; el patrón de pavo real representa la buena suerte; el patrón de elefante simboliza una cosecha excelente y una vida feliz; expresa plenamente el anhelo y la búsqueda de un pueblo Dai; vida mejor.

3. Existen muchas leyendas populares sobre el origen de la Fiesta de la Primavera, entre las cuales la historia de los diez mil años es la más popular. Elegí esta historia para aprender más sobre ella. El contenido de la historia se resume de la siguiente manera: Hace mucho tiempo, entre las montañas y ríos de la montaña Dingyang, había una pequeña aldea.

Hay una pequeña casa de piedra en la ladera de la colina a la cabeza del pueblo, y allí vive un joven llamado Wannian. Proviene de una familia pobre y se gana la vida cortando leña y extrayendo medicinas. En ese momento, la temporada era muy caótica y los agricultores no podían ir a los campos a cultivar. Wannian es un joven con ideas. Quiere ajustar las estaciones, pero no sabe por dónde empezar.

Un día, Wan Nian subió a la montaña a cortar leña y se sentó bajo un árbol a descansar. El movimiento de la sombra del árbol lo inspiró. Hizo un reloj de sol y midió la sombra del sol para calcular la longitud. el dia. Sin embargo, hay nubes, niebla y lluvia en el cielo, lo que afecta la memoria de medición. Quería fabricar otro dispositivo de cronometraje para compensar las deficiencias del reloj de sol. Ese día, subió a la montaña a buscar medicinas y vino al manantial a beber agua. El tictac rítmico del agua del manantial en el acantilado llamó su atención. Miró el agua del manantial en trance. Después de pensarlo un rato, regresó a casa, lo probó mientras dibujaba e hizo una maceta con forma de embudo de cinco capas. A partir de entonces midió la sombra del sol, buscó fugas de agua y estudió mucho. Poco a poco, descubrió que aproximadamente cada 360 días, la duración del día se repetía una y otra vez. El día más corto ocurre en el solsticio de invierno. En ese momento, el nombre del emperador era Zu Yi. El caos en términos solares lo puso muy ansioso, por lo que convocó a todos los funcionarios para discutir las dificultades del caos. El funcionario a cargo del sacrificio se llamaba A Heng. No entendía las leyes del sol y la luna, por lo que dijo que la gente era descuidada al hacer las cosas y ofendía a los dioses. Sólo arrodillándose y ofreciendo sacrificios se puede obtener el perdón de los dioses. Entonces Zu Yi ayunó y se bañó, llevó a todos los funcionarios al Templo del Cielo para adorar al cielo y anunció a todo el país que construiría una plataforma para adorar al cielo. Sin embargo, el efecto de los sacrificios no fue bueno y las estaciones seguían siendo caóticas. Personas de todo el país tuvieron que trabajar duro y donar dinero para construir la plataforma de sacrificios, lo cual fue realmente difícil para ellos. No pudo hacer nada durante diez mil años, así que tomó el reloj de sol y la clepsidra para ver al emperador. Wannian se reunió con el emperador y habló sobre el solsticio de invierno y el ciclo del sol y la luna. Zu Yi se llenó de alegría después de escuchar esto e inmediatamente ordenó un proyecto de construcción a gran escala para construir el Pabellón del Sol y la Luna frente al Templo del Cielo, la Plataforma del Sol y la Luna en el reloj de sol y el Pabellón Leaky Pot en la olla que gotea. . También asignó a doce niños para que sirvieran durante diez mil años. Durante diez mil años, se pidió a seis niños que cuidaran el reloj de sol y a seis niños que cuidaran la clepsidra. Deberían registrar cuidadosamente e informar a tiempo.

Un día, Zu Yi le pidió a A Heng que fuera al Pabellón del Sol y la Luna para preguntar sobre la situación de elaboración del calendario. Wannian señaló el calendario de hierba y dijo: "El sol sale y se pone trescientos sesenta. veces, y el ciclo comienza desde el principio. La vegetación se marchita y florece en cuatro estaciones, Doce yuanes al año ". Después de escuchar esto, A Heng sintió que tenía sentido, pero se sintió incómodo en su corazón. En secreto pensó: si Wan Nian hace bien la temporada y el emperador está feliz y reutiliza a Wan Nian, ¿quién me escuchará, Ah Heng? Ah Heng pensó en ello una y otra vez y quiso deshacerse de Wan Nian. Un día, Ah Heng descubrió que había un asesino que era bueno en tiro con arco, así que envió a alguien para que lo invitara a su casa, le dio un banquete, le explicó su propósito y le prometió muchos regalos. El asesino prometió matarlo esa noche. El cielo se puso patas arriba y el asesino aprovechó la borrachera para dejar Aheng y correr hacia el Pabellón Sol y Luna. Sin embargo, no había luz del sol y la luna alrededor del Templo del Cielo, y había guardias que lo custodiaban. Los asesinos no pudieron acercarse. El arco y la flecha dispararon a Wannian She, que estaba observando las estrellas en el Sol y la Luna. Pabellón. Inesperadamente, el asesino bebió demasiado y sus ojos estaban apagados. La flecha solo alcanzó el brazo de Wan Nian. Wannian cayó al suelo con un "bang" y los niños gritaron fuerte llamando al ladrón. Cuando los guardias oyeron los gritos, todos salieron corriendo, atraparon al asesino y se volvieron para ver al emperador. Zu Yi pidió la verdad y ordenó que encarcelaran a A Heng. También fue excluido del Pabellón del Sol y la Luna en el palacio para visitar Wannian. Wan Nian estaba muy conmovido y señaló a Shen Xing y dijo: "Shen Xing ha alcanzado a los gusanos de seda. Las estrellas están despertando. Es medianoche. El año viejo ha pasado y la primavera ha comenzado de nuevo. Esperemos que el emperador celebre una sacrificio." Zu Yi dijo: "La primavera es el primer año, así que llamémoslo el Festival de Primavera. Aiqing entró al palacio y permaneció allí durante tres años. Agotó su hígado y su vesícula biliar e hizo un calendario lunar basado en la luna llena. Es realmente un gran logro para Aiqing ser asesinado por un traidor y seguirme ", dijo Wannian:" Aunque se ha elaborado el calendario lunar, no es muy preciso si no se incluye el final del año. El calendario se calculará incorrectamente una y otra vez. Tomo la esperanza de todos los seres vivos como mi propia responsabilidad y, con la gracia del Emperador, estoy dispuesto a romper el corazón del Pabellón del Sol y la Luna y hacer cálculos cuidadosos para determinar. la precisión del calendario de la hierba. "

De esta manera, he estado observando cuidadosamente en el Pabellón del Sol y la Luna durante diez mil años. El crecimiento y la disminución de la hierba, el trigo y los brotes de frijol se calculan cuidadosamente. por la acumulación de humedad a finales de año. En mayo de este año, Zu Yi fue al Templo del Cielo para ofrecer sacrificios a los dioses. Luego subió al Pabellón del Sol y la Luna y en mayo le dio melocotones frescos a Wannian. Wan Nian presentó el "Calendario Taiyin". Zu Yi miró a Wan Nian que trabajaba día y noche, y sus cejas y barba se pusieron blancas. Se conmovió profundamente y nombró al "Calendario Taiyin" "Calendario Wan Nian" y nombró a Wan Nian. como el sol y la luna. Por lo tanto, las generaciones posteriores también llamaron al Festival de Primavera "Diez Mil Años". Cada víspera de Año Nuevo se cuelga en la casa una imagen de la estrella de la longevidad, que simboliza la longevidad en el nuevo año y expresa nostalgia por el elevado peso moral de los "Diez Mil". Años".