Ensayo chino clásico sobre cómo hacer la armonía familiar

1. El texto antiguo y el significado de la armonía familiar

"Regreso a casa"

Mi madre originalmente era fuerte, pero este año dijo que está mareada.

Gu Lian es un invitado y le gusta especialmente su nieto, que es un erudito.

Nuevas luces de carrera, antiguo pueblo de Sangma.

Taiping tiene unas costumbres preciosas y no hace falta cerrar la puerta.

Traducción: Mi madre siempre ha gozado de buena salud. Este año de repente nos escribió para decirnos que tenía los ojos mareados. Resultó que me extrañaba, un vagabundo que. Estaba fuera de casa y quería conocer a mi nieto, que estaba estudiando en el extranjero. Nuestra familia se quedó despierta toda la noche en la nueva casa, hablando sobre el antiguo trabajo agrícola. La gente en el tranquilo campo vivía en paz y armonía, y no había necesidad de cerrar la puerta cuando dormía por la noche...

Todo el poema describe una escena familiar. Imágenes de felicidad, armonía o la maravillosa vida de la reunión familiar. 2. Poemas antiguos que describen la armonía familiar

La familia es la fría flor del ciruelo en "Poemas varios" de Wang Wei "Frente a la hermosa cama, las flores del ciruelo de invierno aún no han florecido"

La familia es Li Bai La luna brillante en "Quiet Night Thoughts" "Mira la luna brillante, baja la cabeza para pensar en su ciudad natal".

El hogar es el sensual nocturno de "Cuya flauta de jade vuela oscuramente, extendiéndose con la brisa primaveral por toda la ciudad de Luoyang" en "Usando la flauta en la ciudad de Luoyang en una noche de primavera" de Li Bai;

El hogar es En "Night Mooring at Maple Bridge" de Zhang Ji, se escucha la canción de medianoche "Templo Hanshan en las afueras de la ciudad de Gusu, suena la campana de medianoche en el barco de pasajeros".

El hogar es el íleon de nueve curvas en "Pensamientos de otoño" de Ma Zhiyuan, "El sol poniente se pone por el oeste y el hombre desconsolado está en el fin del mundo"; > El hogar es la "brisa primaveral vuelve a ser verde en el sur del río Yangtze" en la costa "Boat Boat Guazhou" de Wang Anshi, ¿cuándo volverá a brillar sobre mí la luna brillante? "Es como una flecha que regresa a mi corazón;

El hogar es la nostalgia de "¿Dónde está la ciudad natal al anochecer? Las brumosas olas del río entristecen a la gente" en "Yellow Crane Tower" de Cui Hao

El hogar es el sentimiento persistente de; "La lluvia nocturna envía al norte" de Li Shangyin "¿Por qué debería cortar las velas de la ventana oeste y hablar sobre la lluvia nocturna en Bashan?". 3. Poemas sobre la armonía familiar

A lo largo de los tiempos, entre las complejas relaciones familiares, la relación entre suegra y nuera y madrastra e hija adoptiva es probablemente la más difícil de llevar bien con. A menudo, debido a que estas dos relaciones no funcionan bien, la familia se vuelve incómoda y desgarrada. Aquí hay dos pareados intrigantes.

Hubo una poeta en la dinastía Qing que una vez escribió un dístico sobre la relación entre suegra y nuera: Las hijas suelen ser encantadoras, pero las nueras. son a menudo odiosos; aconseja a las suegras del mundo que amen a sus nueras con el mismo amor por sus hijas.

Cada vez que una esposa es obediente, cada beso es desobediente. Que el Hijo del Hombre en este mundo pueda mostrar alguna obediencia a su esposa a cambio de ser sumiso a sus padres.

Este pareado no sólo aconseja a la suegra que favorece a su hija sino que abusa de su nuera que ame a su nuera tanto como ella ama a su hija, también aconseja a aquellas; hijos que sólo obedecen a sus esposas pero no respetan a sus padres y esperan ser hijos en el mundo. Honren a sus padres como lo harían con su esposa. La copla tiene un significado profundo y se la conoce como lema para armonizar la relación entre suegra y nuera.

Además, durante el período Tongzhi de la dinastía Qing, la esposa de Shen Baozhen, el gobernador de Liangjiang, fue bien educada y educada desde que era una niña, pero lamentablemente murió joven. Antes de morir, dejó una copla para su marido y su hija:

¡Dejo a mi amada! No es necesario que un verdadero hombre tenga una esposa; si se vuelve a casar en su vejez, no debe hablar de su esposa muerta con su esposa viva.

¡Debes obedecer los estrictos mandamientos de tu padre! Xiao Nizi finalmente tiene una madre; si alguien la cría en el futuro, debe saber que su madrastra es su madre biológica.

La parte superior del pareado instruye al marido sobre cómo tratar a su esposa biológica y a su esposa fallecida en el futuro, mientras que la parte inferior le enseña a su hija cómo lidiar con la relación entre su madrastra y su madre biológica. . Hoy en día, este pareado no ha perdido su significado práctico positivo. 4. Lea el siguiente texto chino clásico y complete las siguientes preguntas

Pregunta 1B Pregunta 2C Pregunta 3D Pregunta 4C Pregunta 5 (10 puntos) (1) ① Él (Tan Shou) no tiene oro en su poder mano A los miembros femeninos de la familia no se les permite usar oro y jade como adornos o juguetes. Si no lo obtienen de un salario o recompensa, él nunca tomará nada de los demás (nunca tomará nada de los demás).

②Aunque Su Majestad quiere favorecerme (un ministro menor), ¿cómo trata a los historiadores que escriben libros rectos (pero qué hace cuando se enfrenta a historiadores que son obstinados)? (2) ① Los hermanos comparten la riqueza y Tanshou solo recibe los libros. ② Haber seguido al maestro de las artes marciales divinas vuelve a los cobardes decididos.

③Si las mujeres no tienen oro y jade en sus manos, no se les permite jugar con ellos, ya que no están al alcance del salario y los regalos, no recibirán nada de los demás. Los ministros pueden confiar en la luz del cielo y usarla, ¿cómo pueden verse afectados por el desastre del país? ¿Crees que tienes suerte? Aunque Su Majestad quiere ser ministro privado, ¿por qué debería ser un historiador directo? ⑤Más disgustado estarás si colocas a Tan primero en el medio y divides sus poderes y responsabilidades. Tanshou Gu le suplicó a Wu Jun [3 puntos.

Se otorgarán 2 puntos por una respuesta correcta, y 3 puntos por dos respuestas correctas. Debe ser "encarnación directa".

] Análisis del análisis de la pregunta 1: al leer chino clásico, para distinguir si el significado de palabras importantes es correcto o no, a veces es necesario combinar el contexto específico e inferir el significado de la palabra basándose en el contexto La explicación del ítem B es incorrecta. Del contenido general de las oraciones superior e inferior del texto original se puede ver que el ítem B, Yu: participación. Así que elige B.

Punto de prueba: comprender el significado de palabras comunes de contenido chino clásico en el texto. El nivel de habilidad es comprensión B.

Análisis de la subpregunta 2: este tipo de pregunta sobre palabras funcionales en chino clásico generalmente debe combinarse con el contexto específico para determinar el uso y el significado específicos de una determinada palabra funcional. C Yu: preposición, "en".

A. Nai: adverbio, "jing"; adverbio, "cai". B. Causa: conjunción, "entonces"; preposición, "multiplicar", "pedir prestado".

D. Uso: conjunción para expresar propósito; conjunción para expresar razón. Así que elige C.

Punto de prueba: comprender el significado y el uso de palabras funcionales comunes del chino clásico en el texto. El nivel de habilidad es comprensión B.

Análisis del subtema 3: Antes de segmentar frases, primero conviene leer el artículo varias veces para tener una percepción global del contenido del texto completo, desconectando primero las que se pueden desconectar y luego poco a poco. reduzca el alcance y luego concéntrese en analizar las partes difíciles. La segmentación de la oración se ajusta en consecuencia en función de la relación con el contexto (contexto). Encuentre palabras funcionales, observe diálogos, confíe en las puntuaciones totales, confíe en la retórica, la simetría, la repetición e identifique patrones de oraciones.

En esta pregunta, tenga en cuenta que las palabras que indican tiempo deben dividirse en oraciones; palabras como nombres de personas, cargos oficiales y "曰" deben dividirse en oraciones. Punto de prueba: ser capaz de segmentar oraciones en chino clásico.

El nivel de habilidad es el nivel E. Análisis de la pequeña pregunta 4: esta pregunta requiere una comprensión precisa del significado del texto y volver al texto original con opciones para análisis y juicio comparativos.

El ítem C sólo dice que "el edicto ha sido completado" pero no "el edicto ha sido emitido" el texto dice "el edicto ha sido completado", lo que demuestra que la recompensa no se logró en el; fin. Así que elige C.

Puntos de prueba: Resume los puntos clave del contenido y resume el significado central. El nivel de habilidad es análisis y síntesis C.

Análisis de la pequeña pregunta 5: Esta pregunta requiere una comprensión precisa del significado del texto, traducción literal como parte principal, traducción libre como complemento y comprensión de ciertas oraciones clave del texto, como como palabras de contenido clave, significados de palabras funcionales, oraciones de juicio, oraciones pasivas, preposicionamiento de objetos, omisión de elementos y conjugación de partes del discurso, etc., se expresan en chino moderno estándar. Las oraciones clave a las que se debe prestar atención al traducir esta pregunta son: la primera cláusula se complementa con el sujeto "él"; la segunda cláusula se complementa con "tomando oro y jade";

La segunda pregunta es que, basándose en la percepción del significado del texto, puede encontrar ejemplos que expresen la "virtud" de Wang Tanshou en el texto y simplemente extraer dos directamente. Punto de prueba: comprender y traducir las oraciones del texto.

El nivel de habilidad es Comprensión B. Filtre la información del texto.

El nivel de habilidad es C. Traducción de referencia: Wang Tanshou, nativo de Langxie Linyi, el hermano menor de Taibao Wang Hong, fue erudito y virtuoso en su juventud.

Se le concedió el título de Escritor, pero no asumió el cargo. Cuando los hermanos dividieron la propiedad familiar, Tanshou sólo se llevó libros.

Fue reclutado como subordinado de Da Sima, rey de Langxie, y siguió a Da Sima para reparar el mausoleo del jardín de Luoyang. Una vez, él y su primo Wang Qiu visitaron juntos a Gaozu. En ese momento, Xie Hui estaba sentado junto a Gaozu y dijo: "Este hombre es un noble y es elogiado por su carácter moral, pero puede comprometer sus ambiciones en el ejército. campamento".

Tanshou respondió: "Seguir a los heroicos maestros de los dioses naturalmente hará que las personas cobardes establezcan sus ambiciones". Xie Hui dijo: "La gente amable es realmente valiente".

Gaozu estaba muy feliz de escuchar esto. Cuando llegaron a Pengcheng, el emperador Gaozu celebró una reunión de invitados en el escenario de los caballos, y todos en el banquete escribieron poemas. Después de que el emperador Gaozu los leyó, le preguntó a Wang Hong: "¿Cómo estás? ¿Se compara tu hermano contigo?" Wang Hong respondió: "Si es como un hombre común, ¿cómo se le puede acomodar en la casa?" Gaozu se rió.

Tanshou es conocedor y reflexivo, su alegría y enojo no se reflejan en su rostro y su familia es armoniosa. No tiene oro ni jade en sus propias manos, y a las mujeres en casa no se les permite usar oro y jade como adornos y juguetes. Si no lo obtienen a través de salarios y recompensas, nunca aceptarán nada de otros.

Taizu sirvió como campeón general y gobernador de Xuzhou. Permaneció en Pengcheng y nombró a Tan Shou como funcionario meritorio del gobierno. Taizu protegió a Jiangling, Tanshou fue ascendido de oficial meritorio a historiador jefe y también fue transferido al puesto de historiador jefe de Zhenxi en el gobierno.

Gaozu lo admiraba mucho y le dijo a Taizu: "Wang Tanshou es tranquilo y decidido, conocedor y reflexivo. Es un primer ministro. Deberías discutir todo con él".

"Cuando Taizu subió al trono, nombró a Tan Shou como ministro, mató a Xu Xianzhi y a otros y sofocó la rebelión de Xie Hui. Fue gracias al poder de Tan Shou.

Después de que Xie Hui fue derrotado, Taizu quería recompensar a Tan. La primera clase de personas que se estaban reuniendo en el banquete. Taizu levantó un vaso para beber, aprovechó la oportunidad para acariciar el trono y dijo: "Sin ustedes dos, hermanos, hoy no estaría en el trono. En ese momento, se había escrito el edicto para la recompensa, y Taizu se lo mostró a Tan Shou y dijo: "Con los acontecimientos recientes, una rebelión está a punto de formarse. Debido a la sabia y rápida decisión de Su Majestad, los culpables. personas fueron ejecutadas."

Aunque podemos confiar en la luz del cielo y hacer poca contribución, ¿cómo podemos aprovechar el desastre del país para buscar nuestro propio favor? . Aunque Su Majestad quiere favorecerme, ¿qué debe hacer frente al historiador de línea recta? " Taizu no pudo cambiar la opinión de Tanshou, por lo que la recompensa fue archivada.

En ese momento, el hermano mayor de Wang Tanshou, Wang Hong, era el ministro y gobernador de Yangzhou. El emperador favorecía y confiaba en Tanshou. , Wang Yikang de Pengcheng sirvió en los dos palacios y, a menudo, no estaba contento. También quería obtener el puesto de gobernador de Yangzhou, lo que también se expresó en sus palabras. Tanshou sirvió en la corte, Yikang estaba preocupado de haber dividido su poder y posición, y estaba aún más descontento. Tanshou le pidió repetidamente a Taizu que lo dejara servir en el condado de Wu y dijo: "¿Cómo puede alguien querer construir un edificio?" abandonar los pilares? Su hermano afirmó que estaba enfermo muchas veces e insistió en dimitir como gobernador de Yangzhou. 5. Poemas antiguos con concepción artística relacionados con la armonía familiar

"Sirve a tu padre con piedad filial y sirve a tu rey con dignidad e integridad. Los hermanos son armoniosos, los amigos son fieles y sinceros" es de Chen Ziang. Motto", un poema de Chen Ziang, con su contenido ideológico progresivo y sustancial y su estilo de lenguaje simple y vigoroso, tuvo un gran impacto en toda la poesía de la dinastía Tang.

El lema tiene concepción y pensamiento artístico, y vale la pena recitar:

"Lema" Chen Zi'ang de la dinastía Tang

Sé filial y respetuoso con tu padre, y sé honesto con tu rey.

Los hermanos están en armonía, los amigos son fieles y sinceros.

Sé funcionario con el debido cuidado y prudencia, y sé persona noble y honrada.

Cuando hayas terminado, debes ser humilde y humilde, y las personas que vengan aquí serán generosas y pacíficas.

Hay que ser honesto al manejar los litigios y hay que juzgar las circunstancias en prisión.

No hay que quejarse de la calumnia, pero tampoco hay que sorprenderse cuando hay favor o deshonra.

Cuando estás lleno de cosas, muchas veces te invade el miedo.

La poesía y la etiqueta se pueden aprender, pero Zheng y Wei no son suficientes para escucharlas.

Si tienes la suerte de poder practicar ejercicios prácticos, ¿para qué molestarte en hacer ruidos falsos?

La mancha del oro blanco se puede destruir, pero la promesa del oro no es ligera.

Qin Mu bebía y robaba caballos, y Chu Ke le pagaba con sus borlas.

No tienes elección en tus palabras y acciones, y serás famoso sólo si mueres.

Traducción

Para servir a tus padres, debes hacer todo lo posible para ser filial, y para servir al rey, debes ser honesto y leal.

Debemos abogar por la armonía entre hermanos y prestar atención a la integridad entre amigos.

Al desempeñarse como funcionario, debe prestar atención a la justicia y la prudencia, y la integridad es lo más importante para establecerse.

Debemos buscar la humildad al tratar a los académicos y defender la generosidad y la paz al tratar con las personas.

Los litigios penitenciarios deben manejarse con integridad y los casos deben revisarse en función de los hechos.

No vale la pena resentirse por los comentarios calumniosos de los demás, y debes ser indiferente ante tus propios favores y deshonras.

Cuando un recipiente está lleno de líquido, a menudo te preocupará que se salga. Cuando estés parado en un lugar alto, tendrás que preocuparte por caerte.

Por supuesto, la etiqueta de la poesía se puede aprender, pero no escuches la voz de Zheng Wei.

Afortunadamente, puedo cultivar mi verdadera integridad sin tener que buscar fama y reputación.

Las manchas del jade blanco se pueden borrar, y las promesas que uno mismo se hace deben mantenerse tan verdaderas como el oro.

Sé tan gentil como el rey Mu de Qin trata a quienes roban y matan sus caballos, y sé tan generoso como el rey Zhuang de Chu trata a quienes se burlan de su amada concubina.

No hay nada que criticar en tus palabras y hechos, y puedes hacerte un nombre sin importar la vida o la muerte.

6. El texto antiguo sobre "La Familia" o "El Camino de la Armonía Familiar" es para que las personas comprendan la importancia de la familia

A todos los hermanos es recomendable prestar atención a la diligencia y el respeto en el hogar. .: No he enviado a nadie a casa desde hace mucho tiempo. No he tenido noticias de mi familia desde el día 25 de la dinastía Tang. Quería estar a salvo, así que me mudé a Xinti el día 9 y llegué al condado de Jiayu. El primer día de agosto tomé un pequeño bote a Pai el quinto día del mes lunar. Después de observar el terreno de la isla, trasladaremos el campamento principal a Paizhou el séptimo día del mes lunar. El campamento del frente de la armada, el campamento de la izquierda y el campamento del medio estarán estacionados en Crisóstomo el tercer día del séptimo mes. El séptimo día del séptimo mes, los bandidos invadirán por tierra y por agua. Bloqueó dos rutas, robó los barcos de dos ladrones, mató a decenas de ladrones y ganó una batalla. Luoshan ganó cuatro batallas los días 18, 4 y 6.

El tercer día del Año Nuevo Lunar, recibí el edicto imperial y fui recompensado con un sombrero de copa de tres piezas. Ahora tengo el cuerpo doblado para expresar mi gratitud. El poder del emperador y el río se aclara gradualmente, debes reportarte inmediatamente a tu ciudad natal, servir a tu padre y sacrificar a tu madre, y mostrar tu corazón como un hijo. Mis hermanos y sobrinos deben ser considerados con mi corazón y tratar al de mi padre. comida y vida diaria con sumo cuidado. Ten cuidado y no descuides la etiqueta de sacrificio de tu madre. Debes ser limpio y sincero en la etiqueta de sacrificio de tu madre. Debes respetar y amar a tus tíos sin barreras. En toda familia, la palabra "diligencia y respeto" debe ser, cuántos puntos se pueden defender, no habrá infelicidad. Si no hay ningún punto, no habrá derrota. defendido con la palabra Él, no habrá infelicidad. No hay ninguna persona invicta en la discordia. Mis hermanos intentan usar estas tres palabras en el campo con las familias de parientes y parientes, después de pasar por muchas aventuras, definitivamente tomarán mis palabras como correctas.

Mis hermanos no son buenos para mantener las cosas limpias, especialmente yo. Este es un espíritu pródigo. De ahora en adelante debes limpiar con cuidado, es decir, cada trozo de papel, hebras, bambú y aserrín. ser recogido como regalo para tus hijos y sobrinos. Por ejemplo, si una generación es perezosa y la segunda generación es promiscua, dormirán día y noche y tomarán opio gradualmente. Los hermanos cuarto y noveno son más diligentes y. los hermanos sexto y sexto son perezosos; los que son diligentes se volverán más diligentes, y los que son perezosos cambiarán severamente. ¡Es muy importante que tu sobrino y tu sobrino aprendan a ser descuidados! Además de estudiar, a mi sobrino se le debe enseñar a barrer la casa, limpiar mesas y bancos, recoger estiércol y arar la maleza. Esto es algo muy bueno. No debes hacerlo porque dañará tu dignidad. (11 de agosto, cuarto año de Xianfeng) Notas ① Si Di: cuñada.

Traducción: Chenghou, Wenfu, Zizhi y Jihong eran los cuatro hermanos. No he enviado a nadie a casa durante mucho tiempo y no ha llegado ninguna carta desde que llegaron Tang Er y Wei Wu. Creo que están a salvo. Moví el cuartel de Xinti el día 29 y llegué al condado de Jiayu el primer día. de agosto Me senté el quinto día del mes lunar. El barco fue a Paizhou para inspeccionar el terreno, y el séptimo día del mes lunar, Zaimuying fue trasladado a Paizhou.

El campamento del frente, el campamento izquierdo y el campamento medio de la marina han estado estacionados en Jinkou desde el 23 de junio. El día 26, las tropas enemigas invadidas por tierra y agua no llegaron. Atacó en dos grupos, capturó dos barcos enemigos, mató a decenas de enemigos y ganó la batalla. Luoshan luchó los días 18, 23, 24 y 26. Después de ganar cuatro batallas, se envió un monumento el cuarto día del mes lunar. mes, describiendo detalladamente el proceso, y fue reembolsado en efectivo. El tercer día del Año Nuevo Lunar, recibí una carta del emperador. Fui recompensado con tres bendiciones. Ahora estoy escribiendo un memorial para expresar mi gratitud al emperador por su gracia. Estoy de luto por mi madre y no estoy observando las reglas en casa. En la oscuridad de la noche, pienso que estoy realmente avergonzado si, confiando en el poder del Emperador, los enemigos en el río. Una vez limpios, informaré inmediatamente al Emperador, iré a casa para honrar a mi padre, rendiré homenaje a mi madre y mostraré un poco de piedad filial como hijo. Mis hermanos, hijos y sobrinos deben entenderme en este sentido. , mi padre debe tener mucho cuidado con su alimentación y su vida diaria, y no cometer ningún descuido. Los sacrificios y la etiqueta de mi madre deben ser limpios y sinceros, y yo debo respetar y amar a mi tío, no hay ninguna brecha. nunca puede haber discordia entre hermanos y cuñadas. Si perteneces a una familia, si puedes cumplir con las palabras "diligencia" y "respeto" hasta cierto punto, no habrá fracaso en la prosperidad. que están en decadencia, y la palabra "armonía" se puede observar hasta cierto punto. No hay nadie que no sea próspero, y no hay nadie que sea invencible si no hay armonía entre ellos. Los miembros de la familia en el campo uno por uno definitivamente sentirán lo que dije. No hay nada de malo en eso.

A mis hermanos no les gusta ordenar, no les gusta la limpieza, son incluso peores que yo. Esta es la señal de una familia pródiga. De ahora en adelante, debes limpiar con cuidado, solo. un trozo de papel y un hilo, incluso las viejas cáscaras de bambú y el aserrín corroído. Todos deberíamos recogerlo y dar ejemplo a nuestros hijos y sobrinos. Si la primera generación es negligente y perezosa, la segunda generación será arrogante y extravagante. ¡Entonces sucederán gradualmente cosas malas como dormir durante el día, jugar a las cartas por la noche y comer cigarrillos de opio! El cuarto hermano y el noveno hermano son más diligentes, mientras que el sexto hermano, Ji, es más vago. Los que son más diligentes serán más diligentes en el futuro. Los perezosos deben estar decididos a cambiar. ¡Los descendientes aprenden del mal ejemplo! Además de estudiar, mi sobrino también debería enseñarles a limpiar la casa, limpiar las mesas y sillas, recoger estiércol y cavar el pasto, todas estas son cosas muy buenas. No debes darte aires y no estar dispuesto a hacerlo. te estás saboteando a ti mismo. (11 de agosto, cuarto año de Xianfeng) Los hermanos más nobles están en armonía.

Los hermanos no lo sabían el año pasado, y debido a los cambios en Sanhe este invierno, los hermanos deberían tomar el año pasado como una advertencia. Cada vez que cometo errores, los tres hermanos Cheng Yuanhong seguirán las reglas y regulaciones. , y haré todo lo posible para castigarlos. Si el tercer hermano ha cometido un error, también deben disciplinarse unos a otros y castigarlo.

El segundo cuerpo noble es la piedad filial. Empuja el amor de los abuelos, el amor de los tíos, empuja el amor de los padres.

Amar a la esposa, las concubinas, los hijos y la familia Lanhui del hermano Wen. Además, el área de entierro de la tumba de los padres debe volver a enterrar. Pídale al hermano Yuan que tome la decisión, pero el hermano Cheng no necesita ser demasiado insistente.

En tercer lugar, debemos practicar la diligencia y el ahorro. No hables demasiado de extravagancia entre las cuñadas.

Las generaciones más jóvenes deben caminar y no pueden viajar en sedanes ni a caballo. Chicas, no sean demasiado perezosas, deberían aprender a cocinar té y arroz; los libros, las verduras, el pescado y los cerdos enojarán a toda la familia, pero dormir menos y hacer más enojará a una persona.

Diligente significa espíritu vivaz, y frugal significa espíritu comedido. Con estas dos palabras, no hay razón por la que la fortuna familiar no sea próspera. Cuando estuve en casa el año pasado, no trabajé mucho en estas dos palabras. Todavía lo lamento, así que lo digo con sinceridad.

(23 de noviembre, octavo año de Xianfeng). 7. Palabras y artículos sobre la armonía familiar

Respetar a los mayores, amar a los jóvenes, tener una familia feliz, tener un padre, un hijo amable, piedad filial, armonía, Qin y Jin, buenos marido y mujer , amor profundo el uno por el otro, amarse y respetarse, vivir en armonía, ser armoniosos, ser auspiciosos, dignos de confianza y cultivar la armonía como Xunru. El timbre, el sheng y el timbre tienen el mismo sonido. sonido Bo Xun y Zhong Chi: Bo y Zhong: el orden de los hermanos, Bo es el mayor y Zhong es el segundo Xun: un instrumento musical hecho de arcilla;

Conjunto Xun Chi, la música es armoniosa. Antiguamente se elogiaba la armonía fraternal.

Al unísono: Ritmo: el ritmo de la marcha. Es una metáfora de acciones armoniosas.

Xun y Chi: Xun y Chi: dos instrumentos musicales en la antigüedad. Los dos instrumentos, Xun y Chi, tocan juntos y el sonido es armonioso.

Solía ​​alabar la relación armoniosa entre hermanos. Melancolía: describe los altibajos, pausas y giros de obras poéticas o sonidos musicales, que son armoniosos y rítmicos.

Cambiar Zhang: cambiar: cambiar; Zhang: darle cuerda al instrumento. Cambie y ajuste las cuerdas del instrumento para que el sonido sea armonioso.

Es una metáfora de reformar el sistema o cambiar planes y métodos. Hehemeimei: hace referencia a la armonía y la belleza.

La armonía conduce a lo auspicioso, y la perversidad conduce a las diferencias: armonía: una atmósfera suave; zhi: incurrir en auspiciosidad: perversidad: una atmósfera discordante: pecado. Una atmósfera armoniosa puede traer buena suerte, mientras que una atmósfera discordante puede traer desastre.

Mancha de tigre Xia Qi, Lin Lai Quan Yun: Qi: belleza; Lai: el sonido del agujero; Yun: el sonido agradable y armonioso. Describe los hermosos paisajes y los agradables sonidos de la naturaleza.

Huang Zhong Da Lu: Huang Zhong: El primero de los seis ritmos Yang entre los doce ritmos de la fonología china antigua. Da Lu: La cuarta de las seis leyes Yin.

Describe la música o la palabra como solemne, recta, sublime y armoniosa. Jie Xing Geng Zhang: Geng: Cambio; Zhang: Enrolle el instrumento.

Cambia y ajusta las cuerdas del instrumento para que el sonido sea armonioso. Es una metáfora de reformar el sistema o cambiar planes y métodos.

Sonido dorado y vibración de jade: la campana hace el sonido, el repique completa la rima y la música se reproduce de principio a fin. La metáfora es ruidosa y armoniosa.

También es una metáfora del conocimiento profundo de las personas y su capacidad para aprender bien. Clang: un sonido rítmico y fuerte.

Describe el ritmo como armonioso, poderoso y hermoso. 铿镪哿镪: 铿镪: un sonido fuerte y rítmico.

Describe el ritmo como armonioso, poderoso y hermoso.

Qi Gong Ba Qiao: Describe una relación discordante o un estado de ánimo infeliz.

La armonía entre marido y mujer. Qin y Se no están afinados: Qin y Se: el nombre de un antiguo instrumento musical, metáfora de una pareja.

① Se refiere al sonido que no se ajusta armoniosamente al tocar el piano y el arpa. ②Una metáfora de la discordia entre marido y mujer.

Qinse y Qinse son lo mismo que: Qinse: los nombres de dos instrumentos de cuerda. El sonido del arpa y el arpa es muy armonioso.

Es una metáfora de la relación armoniosa entre marido y mujer. Armonía de Qin y Se: Qin y Se: los nombres de dos instrumentos de cuerda.

El sonido del arpa y el piano es muy armonioso. Es una metáfora de la relación armoniosa entre marido y mujer.

Armonía de arpa y arpa: El arpa y el arpa se tocan al mismo tiempo, y el sonido es armonioso. Una metáfora del amor entre marido y mujer.

El arpa y el arpa están en armonía: el arpa y el arpa se tocan al mismo tiempo, y el sonido es armonioso. Una metáfora del amor entre marido y mujer.

gregario y armonioso: se refiere a vivir en armonía y coordinación. Pareja Rong Xie: Les deseo a usted y a su esposa armonía y felicidad.

Como tambor, arpa y arpa: arpa y arpa: antiguo instrumento de cuerda. Es como tocar el arpa.

Es una metáfora de que la armonía entre marido y mujer es tan armoniosa y hermosa como tocar el arpa. Como Xun y Chi: Xun: un instrumento hecho de tierra en la antigüedad; Chi: un instrumento hecho de tubos de bambú en la antigüedad.

Es tan armonioso como la música de Xun y Chi. Una metáfora de la armonía fraternal.

Daño disperso y daño feo: describen sonidos discordantes. Desarmonía en la vida: armonía: armonía, armonía.

Describe el mal destino de una persona. Sheng y Qing tienen la misma pronunciación: Sheng: un instrumento de viento de lengüeta; Qing: un antiguo instrumento de percusión de piedra.

El sonido producido por el sheng y el timbre es armonioso. Es una metáfora de la coordinación del personal y las relaciones armoniosas.

Melodioso y melodioso: melodioso: el tono es suave y melodioso; el sonido es largo y armonioso; Eufemístico y tortuoso, también hace referencia a una voz melodiosa y melodiosa.

La alegría de Yan Wan: Yan Wan: armonía y amor. Es una metáfora de la armonía y la alegría de marido y mujer.

Hilo concéntrico de un centímetro: se refiere a la bolsa de hilo anudado. Una metáfora de la armonía entre marido y mujer.

Un trozo de Gongshang: Gong y Shang: ambos son uno de los cinco tonos antiguos. Un sonido armonioso de la música.

Las palabras son tan hermosas y dulces como la música. Melodioso: describe los altibajos de los sonidos, la armonía continua o el movimiento lento de las cosas.

La alegría de Yu Fei: Yu Fei: Volando juntos. Una metáfora de la intimidad y la armonía entre marido y mujer.

Almohada larga y edredón: una almohada larga y un edredón grande. Una metáfora del amor fraternal.

También hace referencia a la relación armoniosa entre marido y mujer. Comparte alegrías y tristezas: comparte alegrías y dificultades.

Compartir alegrías y tristezas: compartir alegrías y dificultades. Lo mismo que "compartir la dulzura y la amargura".

Buena suerte, longevidad y salud: una bendición. Significa que la felicidad, la longevidad, la salud y la paz son bendiciones.

La felicidad la crea el corazón: si tienes buen corazón y sabes hacer buenas obras, serás feliz. Dulzura y amargura y pasión: dulzura y amargura: alegría y dolor y pasión: la pasión están juntas.

***Disfrutar juntos de la alegría y la felicidad, ***soportar juntos el dolor y el sufrimiento. Las bendiciones en el futuro serán inconmensurables: cantidad: límite, ***.

La felicidad futura será infinita. Después del sufrimiento viene la dulzura: dulce: dulce, metáfora de la felicidad.

Los días difíciles han pasado y han llegado los días buenos. Nongyu toca la flauta: Nongyu: la hija del duque Mu de Qin.

Es una metáfora del amor entre un hombre y una mujer, formando pareja y disfrutando de la felicidad. Por ejemplo, Chuntai: Chuntai: un hermoso lugar para viajar y hacer turismo, una metáfora de un excelente entorno de vida.

Parece vivir en un mundo feliz y pacífico. Dulce, agrio, amargo y picante: hace referencia a varios sabores.

Una metáfora de diversas situaciones como la felicidad y el dolor. Ácido, salado, amargo y picante: hace referencia a varios sabores.

Una metáfora de diversas situaciones como la felicidad y el dolor. Lo mismo que "dulce, amargo y picante".

Dulzura: se refiere al sentimiento de felicidad, placer y consuelo en el corazón. Igual que dulce * amargo: dulce: dulce.

***Disfrutar juntos de la felicidad, ***soportar juntos las dificultades. Mismo dulzor y mismo amargor: dulce: dulce.

***Disfrutar juntos de la felicidad, ***soportar juntos las dificultades. Descanso sin fin: belleza infinita; felicidad infinita.

Felicidad inesperada: felicidad obtenida sin esperar obtenerla. Primero amargo y luego dulce: se refiere a experimentar primero el sufrimiento y luego vivir una vida feliz.

Recuerda las dificultades y piensa en la dulzura: recuerda los sufrimientos del pasado y recuerda la vida feliz de hoy. Benditos y compartidos: La felicidad llega y se comparte juntos.

Compartir la felicidad juntos: La felicidad llega y se comparte juntos. Compartimos juntos bendiciones y dificultades: juntos la felicidad y juntos el sufrimiento.

Se refiere a la adversidad y el desastre, la armonía y el desarrollo económico. Pedir tus propias bendiciones: Obtendrás más felicidad pidiendo ayuda a ti mismo que a los demás.