Alusiones históricas de la antigua aldea de Fengyuan en Conghua (2)
La antigua aldea de Conghua Fengyuan tiene una planificación estricta. * * * Hay más de diez carriles en dirección norte-sur, cada carril es su propio sistema y no hay comunicación entre el este y el oeste. De oeste a este, más de diez carriles se denominan Hefengli, Ningleli, Songshuli, Li Yuanlong, Li Siyuan, Fushouli, Taiheli, Jiuwudi, Shangmashi, Zhongxin Lane, Heming Lane y Anfuli.
Entre ellos, Hefengli y Ningleli están ubicados en el lado oeste de la puerta de entrada de la antigua aldea de Fengyuan y pertenecen a los antiguos municipios establecidos cuando la aldea fue fundada a finales de la dinastía Song (Ningleli se llamaba municipio de Lening en tiempos antiguos y era una ciudad Conghua que existió en la dinastía Song). Los diez callejones en el lado este de la puerta de entrada de la antigua aldea de Fengyuan son en su mayoría callejones de aldea construidos durante las dinastías Ming y Qing.
Según los registros históricos y los relatos orales de los aldeanos, hay siete salones ancestrales en la antigua aldea de Fengyuan, de oeste a este, son el Templo Shitian Gong, el Salón Ancestral Yunlin Gong y el Salón Ancestral Yinqiao Gong (ahora desaparecido). ), Templo Ancestral Jing'en Gong (Templo Gongyin), Templo Yunlu, Templo Zhuyue y Salón Ancestral Bohai. Es el salón ancestral más antiguo y construido entre todas las aldeas de Conghua.
La mayoría de los salones ancestrales de la aldea Fengyuan son salones ancestrales de estilo oficial que descansan en la cima de la montaña. Estos salones ancestrales fueron construidos por miembros de la familia Ouyang que tomaron el examen imperial y regresaron a China para servir como funcionarios. Hay un arco de oro y piedra (ubicado en el templo Zhuyue) y un par de clips para mástiles de bandera (ubicados frente al templo Yunlin) en el pueblo. Según los recuerdos de los aldeanos, antes y después de la liberación había cerca de diez pares de mástiles de banderas que trajeron fama y riqueza, pero poco a poco desaparecieron.
Estos salones ancestrales tienen una distribución de tres sentidos, con escalones de granito en la entrada y tallas de madera en los aleros del salón ancestral. Los bloques de madera son más anchos y las tallas de madera más delgadas, con diversas variaciones. En particular, las historias de los personajes están talladas en los aleros del salón ancestral, como las escenas dramáticas antiguas más singulares, y hay muchas. ¡Varias pinturas y tallas de estilo Lingnan se realizan de una sola vez! Los nombres de cada salón ancestral están grabados en la torre de la puerta, y a la izquierda y a la derecha hay coplas del propio salón ancestral. La primera entrada está flanqueada por salas, patios y espacios para eventos. La segunda entrada es la sala central, donde la gente celebra ceremonias de sacrificio o reuniones de discusión. El palacio es magnífico, el patio es espacioso, las vigas están exquisitamente talladas y las diversas tallas de madera del palacio son realistas y exquisitas. Detrás del Salón Sanjin se encuentra la tablilla ancestral consagrada por los parientes del clan, que es el lugar principal para diversas actividades de sacrificio clave. La cumbrera de tejas en el tejado de cada nave y el plástico gris pez en ambos lados no sólo son símbolos de la arquitectura, sino que también tienen la función de protección contra rayos.
Aprendamos más sobre las salas ancestrales de los pueblos antiguos.
1. Salón Ancestral Bohai: Ubicado en el lado este de la puerta de entrada de la antigua aldea de Fengyuan, cerca de Banyan Tree Head, entre Hemingli (Callejón) y Anfuli (Callejón), es un salón ancestral de estilo oficial. con tres entradas apoyada en la cima de una montaña. Fue construido hace más de 600 años durante el período Hongwu de la dinastía Ming. Este salón ancestral siempre ha sido un salón ancestral dedicado al primero al séptimo antepasado de la aldea. También fue el lugar donde el pueblo Ouyang de la antigua aldea de Fengyuan realizó sacrificios de invierno en las dinastías Ming y Qing y en los inicios de la República de China. A principios de la década de 1970, la primera y la segunda entrada fueron demolidas y ahora sólo queda una parte de la tercera entrada.
(1) Sacrificio de Invierno en el Gran Salón Ancestral: En el solsticio de invierno de cada año, se llevará a cabo una ceremonia de adoración a los antepasados según la práctica rural. Todos los ancianos mayores de 60 años, los advenedizos chinos que se hicieron famosos en el examen imperial, los sabios rurales que se jubilaron como funcionarios en el extranjero, los estudiantes de secundaria que se graduaron después de la República de China y los líderes de las zonas rurales de Jiabao se reunieron en el gran salón ancestral de Bohai. El Festival de Invierno también se ha convertido en uno de los lugares donde el pueblo Yi se disfraza y regresa a su ciudad natal. Se alinean por orden de antigüedad y antigüedad, y el nuevo mayor o egresado será el oficiante y leerá el panegírico. Arrodíllese y haga una reverencia, brinde, todos ganen y disfrute de una comida deliciosa, que es más suntuosa que el Año Nuevo chino.
? (2) Festival de Invierno del Salón Ancestral de Bohai:
El ritmo debe ser el estilo de juego frecuente de Huang Zhongyun y Ye Shengge.
Blanqueamiento Chengxiang Yu Piao Dou Wei Da Juxin
El prefacio muestra el caos de Mu, y * * * celebra la combinación perfecta de Zhu y Zhu.
La fuente de agua leñosa del Templo Yasu Yongsu Xian donde se adora a los antepasados cada año
2. Templo Zhu Yue: Ubicado en el lado oeste del Salón Ancestral Bohai, entre Central Lane y Shangma Shi (carril) En el medio hay un salón ancestral de la dinastía Ming con tres entradas, estilo oficial y lugar de descanso en la cima de la montaña (construido en 1396, durante el período Hongwu de la dinastía Ming, pero Zhu Yue solo tenía 24 años). antigüedad en ese momento. El año específico de construcción del templo aún está por verificar). El salón ancestral está dedicado principalmente a Yue, el octavo antepasado de la aldea.
Ouyang Zhonghui, nombre original, posteriormente apodado Gong. Se dice que Li Minbiao escribió una vez una inscripción para la estela horizontal del templo Zhu Yuegong (por lo tanto, el tiempo real de construcción del templo Zhu Yuegong debe ser 1581 antes de la muerte de Li Minbiao). Yue (1372-1427), de 56 años, tuvo ocho hijos y tres hijas.
Estos ocho hijos son: Zu Tong (Ishida), Huang Zu (no sé si el carácter tradicional chino compuesto por los rayos del sol es “黄”, Yuexi), Zu Chang (Songxuan), Zu Kui (Guyin), Zu Ming (Ngee Ann), Shanping (Songxi), Zuxiu (Este y Oeste), Shanchang. La hija mayor se casó con un hombre de Macun y la segunda hija se casó con Deng Yu de Dengcun.
Ouyang Jin fue un soldado de Xu durante el período Wanli de la dinastía Ming (1586), tataranieto de Yue y bisnieto de Lord Shitian. Al principio, fue magistrado y funcionario del condado de Putian, provincia de Fujian. Se desempeñó como enviado imperial y acompañó a la reina al templo Nanhai para adorar a los dioses. El templo Zhu Yuegong aún conserva el arco de piedra de Ouyang Jinzhi.
Ouyang Xun, el hermano mayor de Ouyang Jin, también es bisnieto de Yue y nieto de Lord Ishida. Long Qing había estado en la dinastía Ming durante cuatro años y fue elegido miembro de la Academia Imperial. Se rindió homenaje en 1569, era el glorioso jefe de contadores y tenía una rica experiencia en la prefectura de Nanchang (gestión de documentos).
3. Templo Yunlu Gong: Ubicado al oeste del Salón Ancestral Zhu Yue Gong, entre Shangma Shi (Callejón) y Jiuwu Di (Callejón), es un salón ancestral de estilo oficial con tres entradas, construido en la dinastía Ming. Este salón ancestral está dedicado principalmente a Yun Lugong, el octavo antepasado de la aldea. Ahora es el lugar principal para los banquetes de bodas chinos y los banquetes para ancianos en la antigua aldea de Fengyuan. La plaza frente al salón ancestral es también el lugar de celebración de las actividades folclóricas de la aldea Fengyuan de arrojar puertas coloridas durante los festivales.
Ouyang Yuanguang, cuyo nombre era Yunlu y cuyo nombre de cortesía era Liang, fue conocido más tarde como Yunlu Gong. Este hombre (1362-1428) murió a la edad de 67 años y dio a luz a siete hijos: Zu Hao, Zu Heng, Zu Zhi, Zu Chang, Zu Qian, Zu Xin y Zu He. Ouyang Zuo, nieto y tercer hijo del duque Yunlu, fue elegido en el año Yiyou de Chenghua (1465) en la dinastía Ming. Zeng Shibin era un Tongzhi (quinto grado) y luego fue transferido a Guangxi Zhongjun y Dusi (documentos de inspección y gestión). Por lo tanto, la época real de construcción del Templo Yunlu puede ser alrededor de 1465. Ouyang Lei (1892-1967), una celebridad en la República de China, es descendiente directo de Yun Lugong.
Frente al Templo Yunlu, hay varios pares de clips de asta de bandera que representan la fama de la escuela secundaria. En la actualidad, el salón ancestral todavía tiene incrustaciones con inscripciones que indican que el salón ancestral fue reconstruido en 1868, el séptimo año de Tongzhi en la dinastía Qing.
4. Templo Jing'en (Templo Gongyin): Ubicado al oeste del Templo Yunlu, entre la antigua casa (callejón) y Taihe Lane, es un salón ancestral de estilo oficial de tres entradas construido en la dinastía Ming (el año de establecimiento aún está por verificar). Este salón ancestral está dedicado principalmente al noveno antepasado de la aldea, Geng Yin Gong. Originalmente era el Templo Geng Yin Gong y luego pasó a llamarse Templo Jin Gen Gong. El templo lleva mucho tiempo en mal estado y está gravemente dañado. Los pilares y muros de piedra corren el riesgo de inclinarse.
Ouyang Zuxin, llamado Gengyin, era hijo de Yunlu Gong y padre de Ouyang Zuo, quien fue elegido en el año Yiyou de Chenghua. Por lo tanto, la época real de construcción del templo Jing'en puede ser alrededor de 1465.
5. Templo Yunlin: está ubicado en el lado oeste del templo Jing'en, entre Songshuli (Callejón) y Li Yuanlong (Callejón), más cercano a la torre de entrada de la antigua aldea de Fengyuan. Es un salón ancestral de estilo oficial de tres entradas construido en la dinastía Ming (el año de establecimiento aún no se ha verificado. Todavía hay un par de clips de asta de bandera frente a la puerta). El salón ancestral está dedicado principalmente al octavo antepasado de la aldea, Yun Lin Gong. El templo Yunlin tiene unos 80 metros de largo y 30 metros de ancho, con una superficie total de 2268 metros cuadrados. Es un salón ancestral poco común en Guangzhou y el salón ancestral más grande de Conghua. Durante las dinastías Ming y Qing, e incluso antes y después de la liberación, los salones ancestrales se utilizaban principalmente como escuelas privadas y escuelas rurales.
Ouyang Ruiguang, llamado Yunlin, más tarde conocido como Yunlin Gong. El duque Yunlin (1366-1440) falleció a la edad de setenta y cinco años. Dio a luz a siete hijos y salvó a cinco: Zu Shun, Zu Shen, Zu Hou, Zu Ju, Zu Hua (Zu Ji, Zu Gao, el segundo hijo murió joven). Dar a luz a otra hija y casarse con Habata Li Hong.
Ouyang Huang, Ouyang Hui y su hijo. Ouyang Hui, hijo de Ouyang Huang, fue nombrado Gengzi durante el período Wanli de la dinastía Ming, es decir, fue elegido en 1600. Se desempeñó como director del Departamento Penal de Nanjing del condado de Helin, magistrado del condado de Xianghe y gobernador de Ouyang Jingwei Jinyi (el condado de Helin pasó a llamarse posteriormente condado de He, ahora ciudad de Hejie, ciudad de Hezhou, Guangxi). El título póstumo de Da Si Kou Zhongyi Dian. Ouyang Huang es el quinto hijo del duque Yunlin, el noveno antepasado Ouyang Zuhua (número Dong Xuan). En la dinastía Ming, escribió una carta de recomendación a los sabios (recomendada por los sabios rurales, seleccionada por los sabios rurales), diciendo que era un juren en 1570. Regresó al condado de An para enseñar a Yu y al condado de Nanjing a realizar un servicio meritorio. para su hijo (Ouyang Hui), y recibió el título de Chengdelang Avanzado (Chengde Lang El tratamiento es de nivel siete).
En resumen, el templo Yunlin probablemente fue construido alrededor de 1570 o 1600.
6. Templo Shitiangong: está ubicado en el lado oeste del templo Yunlin y la torre de entrada de la antigua aldea Fengyuan, entre Hefengli (Callejón) y Ningleli (Callejón). Fue construido en la dinastía Ming (el año de construcción aún está por verificar). El santuario está dedicado principalmente al noveno antepasado, Lord Ishida.
Ouyang Zutong (n.º Ishida), el hijo mayor de Ouyang Zhuguang, octavo antepasado de Zhu Yue, tiene una fecha de nacimiento y muerte desconocida, que oscila entre 1390 y 1460.
Ouyang Jin (1586), un Jinshi durante el período Wanli de la dinastía Ming, y Ouyang Xun (1569), un tributo durante el año siguiente, eran nietos de Ishida Gong.
A lo largo de los años, la antigua aldea de Fengyuan ha ido formando gradualmente la cultura de pareados rurales más rica de Conghua, apoyándose en puertas de entrada, edificios de callejones y edificios de salones ancestrales. Te lo explicaremos uno tras otro.