¿Cuál es el texto completo de "Temple" en prosa de Yu?
Suena familiar. Dentro de Chaimen, se sentaban devotamente, sosteniendo un collar de cuentas budistas en sus manos, y recitaban el Sutra del Corazón con voz clara, es decir, con las manos.
Señala una cuenta budista. Después de terminar todos los largos hilos de cuentas budistas, cogí sólo un pequeño tallo de melocotón y lo sumergí en cinabrio.
Punto un poco sobre el papel amarillo. Hay una estatua de Buda impresa en papel amarillo, rodeada de pequeños círculos densos que requieren Zhu.
Me pregunto cuánto tiempo tardaré en lijar estos pequeños círculos. En verano, al mediodía, las cigarras chirrían como una marea y las ancianas cantan el nombre de Buda.
Poco a poco se desdibujó, mi cabeza cayó, de repente me desperté, sintiéndome profundamente culpable, luego recuperé la compostura y volví a hacer una voz clara. Invierno
Está nevando mucho, los campos están helados, las cuentas de oración tiemblan en mis dedos helados, mi ropa es fina, no tengo más remedio que pronunciar el nombre de Buda en voz alta.
Oh, el aire caliente de la salida te calienta los dedos.
La joven nuera está hilando y cocinando en la casa de al lado. Mi suegra está aquí y se nota por el chirrido de la rueca.
El progreso del hilado se puede inferir del zumbido del fuego. El canto cesó de repente y se escuchó una tos.
Como advertencia, la nuera entendió inmediatamente, por lo que cantó el nombre de Buda con voz pesada y tranquila. La nuera pasa de vez en cuando por la puerta y mira a la mujer.
Abuela. Sólo cuando un hijo crezca y tenga una familia y una esposa, dejará la rueca y la estufa y se irá a recoger cuentas.
No sé cuántos meses después, hubo un festival en el templo. Cuatro mujeres de la aldea, todas cargando bolsas amarillas y vestidas con ropa limpia, se apresuraron al templo.
. Hubo un alboroto en el templo, el nombre del Buda era como un trueno y el humo del cigarrillo era como humo. Debajo de la solemne estatua de Buda, el monje golpeó el pez de madera con la mano y se puso de pie.
Sin embargo. Era una gran multitud. Una persona es como la lluvia en el lago o las ramas en el bosque, perdiéndose por completo.
Cuerpo. Mira a tu alrededor y tendrás un sentimiento de confianza y sabrás refugiarte. Sentí las rodillas débiles y me arrodillé en el futón envuelto en tela.
Un día, un pandillero de al lado estaba falto de dinero para obligarme a pedir dinero, irrumpió en mi casa y me llevó como rehén.
La familia suplicó que los alcanzaran, pero fue en vano. Había uno o dos tíos en el pueblo que gritaron fuerte, pero él se escapó a grandes zancadas. Me abrazó y se escondió.
La gente que entraba a la feria del templo estaba apiñada y mirando a su alrededor.
Nunca había estado en un templo y nunca había visto una multitud tan concurrida. Tuvo que reducir la velocidad y aprender lentamente.
Juega. El nombre del Buda era majestuoso y melodioso, y él reguló su respiración. Todos bajaron las cejas y los ojos y relajaron la cabeza derecha.
Resistencia. Aceptó mi gesto y comenzó a sentirse cómodo, como un creyente que sostiene a un bebé en brazos para adorar. Cuando salió del templo, parecía una persona diferente. Entró a mi casa con una sonrisa, me puso suavemente en la cuna y se alejó. Mi boca
con una paleta casera en la mano.
Nunca volvió. Pocos días después, se dice que un antiguo enemigo lo mató en la carretera.
II
El templo cerca de mi casa es muy pequeño. Solo hay dos monjes, uno gordo y otro delgado. Todavía es un templo antiguo. Shouhe sigue siendo el abad, severo y frío; el monje gordo es un monje errante. Él se queda aquí y su cara está muy activa.
Dos monjes se sentaron juntos y cantaron sutras. El monje delgado golpeó el pez de madera, lleno de piedad. Los niños fueron.
Sonriendo a su alrededor, el monje delgado frunció el ceño, y el monje gordo lo miró y les dio la comisura de la boca como regalo a los niños.
Los niños saludan. Cuando los niños entraban corriendo al patio frente al templo, el monje gordo se levantaba lentamente y cruzaba el patio hacia Mao.
En la habitación, cuando regreses, límpiate las manos en el cubo de piedra azul, sécalas con tus mangas anchas e inclínate para tocarlas frente al niño.
Cabello y cara, luego metió la mano en el bolsillo profundo, sacó algunos trozos de fruta y se los metió en esas manitas. Quédate
Después de mucho tiempo, el sonido del pez de madera del monje delgado se hará más fuerte y el monje gordo se levantará y regresará a su asiento.
Sólo cuando los niños no están cantando sutras se atreven a ir a la sala de meditación del monje gordo. El monje gordo se inclinó con una sonrisa en el rostro.
Ying, primero pregunta los nombres de los niños, luego toma el pincel, toma sus manitas suaves y escribe sus nombres uno por uno.
. Su letra es muy buena, mucho mejor que la de la maestra de la escuela.
No podía soportar lavarlo, así que seguí repitiéndolo una y otra vez.
Recibido. Al día siguiente, en la clase de escritura, la maestra vio a Heizhang y sonrió: "¿Por qué tienes las manos sucias?" Antes de que pudiera terminar de hablar, dio un paso adelante y lo abrazó con fuerza y entusiasmo. Ella preguntó: "¿Quién lo escribió tan bien?". ?" Ella sabía que pocas personas en estos pueblos estaban alfabetizadas. Se decía que el maestro era un monje, pero parecía haber sido quemado, por lo que rápidamente lo soltó y se dio la vuelta.
Después de la escuela, le dije al monje gordo que el maestro elogiaba su escritura. El monje gordo [Kou Tang] sonrió y dijo: "¡Nuestro abad escribió bien!". Inmediatamente llevó al niño al patio trasero y señaló una pared blanca en el extremo sur del huerto. Allí
Las paredes están cubiertas con caligrafías brillantes y vívidas, que son más hermosas que las de los cuadernos. Suspiré profundamente, di pequeños pasos y me acurruqué junto a Fen.
Mira hacia la pared. No es de extrañar que el delgado monje pareciera solemne.
Un día, dos monjes todavía cantaban, y los niños cantaban una canción protestante del maestro, como si estuvieran compitiendo con los monjes.
La letra es:
Afuera del pabellón, al lado del camino antiguo, la hierba es azul.
La brisa del atardecer sopla la flauta del sauce y el sol se pone sobre las montañas.
......
Los monjes se levantaron después de leer un pasaje. No fue el monje gordo quien se acercó a los niños, sino el monje delgado. Niños
Los niños huyeron horrorizados y el monje delgado dijo: "Espera un momento, ¿qué cantaste hace un momento?" Los niños murmuraron algo.
El monje delgado dijo: "Ven, ven a mi sala de meditación".
La sala de meditación del monje delgado está arriba. El niño nunca ha estado allí y su corazón late con fuerza. . Esta sala de meditación es muy ordenada.
Ahora, los brillantes Pabellones Sutra están alineados en filas y los pisos están recién pintados e impecables. El monje delgado se acercó a la mesa y levantó papel y lápiz.
Dijo: "Léelo de nuevo". Mientras los niños leían, él escribió. Al cabo de un rato, asintió y dijo.
Bien escrito. ¿Tu profesor escribió esto? "Abrió la lata que estaba sobre la mesa, sacó un puñado de ofrendas de frutas y las distribuyó entre los niños. Comparación
El monje gordo generalmente compartía más.
Por supuesto, el Al día siguiente, le dijo a la maestra que el monje la elogió por escribir buenas canciones. La maestra inmediatamente se sonrojó y dijo: "Ah. "
¿Cómo escribirlo? Eso fue escrito por Li Shutong". Unos días después, el monje delgado escribió tres palabras más en el papel con un pincel.
Palabra: Li Shutong.
La escuela no está lejos del pequeño templo, sólo separada por un camino, pero el monje y el maestro nunca se han conocido. Finalmente un
Un día, el maestro estaba jugando con los niños en el pequeño patio de recreo cuando de repente se detuvo y se quedó mirando la pared. Allí
Había un montón de escombros donde se había tirado la basura de la escuela, y el monje delgado estaba agachado para recoger papel usado. Escogí muchos y usé los largos.
Se metió la prenda en el bolsillo, caminó hasta el templo, la metió en un agujero en la pared y la encendió. Hay cuatro escrituras secretas en el agujero.
: Respetar el papel de escritura.
Los niños miraron a la maestra con incredulidad, y la maestra parecía confundida.
Una vez más les tocó a los monjes quedarse aturdidos. Dos monjes vieron una oveja tropezar con una piedra al costado del camino y casi caer al estanque. Apreciaban y amaban la vida, por lo que inmediatamente pusieron una cuerda alrededor del cuello de la oveja y la ataron a un pequeño árbol al costado del camino. En ese momento,
Se plantaron dos hileras de pequeños árboles al costado del camino, que se extendían a lo lejos. Dos monjes estaban esperando para irse y pasaron corriendo por la puerta de la escuela con una sonrisa en sus rostros.
Nuestra maestra salió corriendo, con el pecho agitado, jadeando, desató la cuerda atada al árbol y les dijo a los niños
La oveja dañará el arbolito, así que debemos devolverlo. a su dueño! Después de calmarse, dijo: "Cuando te gradúes, este árbol se convertirá en una carretera. Hacía calor en ese momento y caminaste solo hasta la sede del condado para tomar el examen de ingreso a la escuela secundaria, asumiendo solo la culpa. Genial. "
Dos monjes estaban a unos pasos de distancia. Nunca pensaron que la maestra de la escuela fuera tan hermosa.
. No me atrevo a mirar directamente. Me quedé estupefacto y miré al niño. Aprecian la vida y la cuidan, como si no incluyeran las plantas.
Pero los altibajos en el corazón del maestro se esconden en un mundo verde.
Por la noche, todo el pueblo estaba a oscuras, excepto las luces de la pequeña sala Zen del templo y el dormitorio de los profesores.
Así es. Se encendieron velas en la sala de meditación y el maestro encendió una lámpara de queroseno con pantalla de cristal. Los ancianos del pueblo decían que todos estaban "haciendo cosas".
Los niños cazan grillos todas las noches y no tienen miedo de tirar basura. Este es el borde del pueblo y hay un horizonte infinito más allá del pueblo.
Tierra baldía. Por lo tanto, estas dos luces son como fogatas para pescar en el Mar Negro. ?
三
Seis millas al este de mi ciudad natal, hay un templo magnífico llamado Templo Jinxian. Frente al templo se encuentra el amplio lago Baiyangdian. Templo
La mitad frontal del templo está en un terreno plano y la mitad trasera está a lo largo de la montaña. Los transeúntes sólo pueden ver sus altas e interminables paredes amarillas, pero no lo sé.
Gran geometría. Tan pronto como entré por la puerta del templo, me sentí corto y tuve que estirar las piernas con fuerza incluso para cruzar el umbral. Nadie puede terminarlo.
Sus templos y pasillos sinuosos cuentan con innumerables estatuas de Buda y escalones de piedra. Una vez robé una ventana y me asomé a una de sus cocinas. La maceta es demasiado grande,
Parece una piscina redonda. El anciano dijo que durante su prosperidad, el templo tenía miles de monjes. Cuando ves esta olla, en general es creíble. ¿Recuerdas este templo?
En este patio se guarda una historia completa del Viaje al Oeste, con tallas de madera dorada sin igual. Niños rurales perdidos
Unos días después, entré en silencio, me identifiqué en voz baja, discutí en voz baja y terminé de leer una obra maestra romántica. También terminé de leer Una escultura
La estética de la escultura.
En el lado este del templo Jinxian, se encuentra el pequeño pueblo de Minghechang. Por calles largas y estrechas y un largo terraplén, y otro.
El pequeño templo se llama localmente Shiqiu Tou. Ese lugar estaba todo hecho de balsas de piedra, de ahí el nombre. El templo Shijietou sólo conduce a un templo Bijinxian.
El punto de partida de un templo más grande. Desde allí hacia el sur, sobre cinco colinas, se puede ver el famoso Templo Wuli.
En los corazones de los aldeanos, el Templo Jinxian y el Templo Wulei no son diferentes del misterioso cielo. Debería haber un abad o un líder allí, ¿verdad?
¿Qué clase de personajes sobrehumanos serán? ¿De dónde salen los gastos para un evento tan grandioso? Incluso los dos monjes gordos del pequeño templo no conocen estos problemas. Día tras día, sólo podía escuchar las campanas de la mañana y los tambores de la tarde viniendo del otro lado de la montaña, majestuosos y pacíficos.
A partir de la década de 1930, los dos templos fueron mostrando gradualmente nuevas tendencias. Las crestas son comunes durante la temporada de emergencia de la batata.
Entre los edificios, había dos monjes cargando cargas. Le dan batatas a las personas que han dado limosna, diciendo que les están agradeciendo, pero en realidad.
Recordatorio, date prisa antes de casarte. Mirando a los monjes sudorosos, mirando las batatas cubiertas de barro amarillo y a los aldeanos.
Finalmente, supe que los recursos financieros de los dos templos se habían agotado. Las batatas amarillas son productos realmente buenos. Dulces y tiernas, saben mejor que las batatas planas.
Muy lejos.
Cuando estaba mirando materiales históricos cuando era viejo, me sorprendió ver un registro. Dejé mi asiento y me paré en la ventana sur mirando mi ciudad natal.
. Inesperadamente, cuando los monjes salieron del templo cargando batatas, resultó que la persona que vivía en el templo Wuli estaba escribiendo letras.
¡Li Shutong!
Li Shutong, que estudió en Japón, estrenó "La Traviata" e inició la historia del drama chino. Y usar música para pintar refresca tu mente.
El espectáculo audiovisual nacional es heroico, romántico en literatura y arte, y tiene un gran número de seguidores, con sólo cuatro transmisiones. Le espera la cultura china moderna.
Sal con una mirada elegante. De repente, como un rayo caído del cielo, un gran hombre de su generación se convirtió de repente en un Buda asceta. Su esposa y su hijo pequeño fueron abandonados
y desaparecieron, sus hilos se rompieron, su sexo desapareció, sólo por un cuenco roto de zapatos de mango y linternas amarillas. Li Shutong estaba perdido y flotando.
Nació Hongyi, un gran maestro y otro sucesor del budismo a través de los siglos.
Cantábamos sus canciones y competíamos con los monjes, pero él mismo se convirtió en monje.
Se liberó. Se escondió. Llevaba mucho tiempo disipándose y de repente no pudo soportar más el ruido. Ya no está agobiado por el arte y el utilitarismo, y buscar la integridad del alma es un salto.
Hay olas de pinos y olas, montañas y lluvia, pero aquí no hay vibrato moderno. El maestro ha sido monje en Hangzhou durante más de diez años.
En 2006, se convirtió al Legalismo Nanshan desde la Tierra Pura. Recibió el amuleto del Bodhisattva en el Templo Wulei y prometió promover el Legalismo y crear un templo taoísta.
El abad Qilian del templo Wulei y el abad del templo Jinxian también respondieron positivamente. Se está construyendo una "Facultad de Derecho de Nanshan".
. El Maestro sólo da consejos y no se preocupa por la práctica. Los abades de los dos templos sólo reciben dinero de Shanghai. Las celebridades de Shanghai se enteraron de la iniciativa del Maestro y donaron generosamente. Los abades de los dos templos inmediatamente colocaron libros de limosnas y pidieron al Maestro que escribiera un prefacio.
Cuando el maestro vio la carta, se enfureció y acusó severamente a los abades de los dos templos de "hacer dinero en nombre de otros". ¿Pero cómo podemos construir un hospital sin dinero? Derecho
El docente también se encuentra en un dilema. Para él, provocar un mundo que ha dejado atrás es un tabú. Entonces la facultad de derecho cerró y el profesor de derecho se fue rápidamente a otra parte, dejando atrás dos templos vergonzosos.
Quizás se pueda decir que convertirse en monje es una vergüenza para la nueva cultura de China; la ira del Maestro es causada por el budismo en la nueva era.
Incómodo. Esto me recuerda la relativa iluminación entre el pequeño templo y la escuela. Entre las dos lámparas, las túnicas del monje parecen nubes y niebla.
Flotando vagamente.
Cuatro
Junto al templo Jinxian, las obras de ingeniería civil están ocupadas. Los monjes regresan de cantar sutras o de recoger batatas y se reúnen en grupos estúpidamente.
Míralo.
Un chino de ultramar llamado Wu Jintang está reconstruyendo su ciudad natal. Ah, no sé quién es. Se dice que está cerca del municipio.
Tong Nong, que ha vivido en Shanghai desde la infancia, trabajó en restaurantes japoneses, etc., y se volvió cada vez más próspero en Japón.
Conviértete en un alto funcionario. Luego inyecte sus activos en Mulberries. Baiyangdian, frente al templo Jinxian, fue construido por él.
Suave, fuerte y majestuoso. Todas las casas junto al lago fueron reconstruidas para que parecieran villas una encima de la otra. Tiene varios kilómetros de largo de este a oeste.
, se convirtió en un paraíso. Es más, también gastó enormes sumas de dinero para construir una escuela llamada Lejin en Dongshantou, en el norte.
Escuela normal. Cubre un área grande y construye muchas casas, lo que sorprende al dios rural de la riqueza. Murió poco después y se construyó el lado oeste del templo Jinxian.
El lujoso pasaje de la tumba se ha convertido en un lugar de duelo para la gente.
La tumba está hecha de piedra blanca, al igual que la orilla del lago está hecha de piedra blanca, y el largo terraplén está hecho de piedra blanca. Se balancea y se extiende, haciéndolo de un blanco deslumbrante. Luz blanca redonda
Alrededor del Templo Jinxian, el Templo Jinxian todavía tiene imponentes paredes amarillas, entrelazadas con enredaderas, y los cuervos vuelan a casa al anochecer.
Los monjes se lavaron y buscaron agua y también disfrutaron del puerto llano del río Yanghui. Cuando me pongo los zapatos Kulmama, siempre siento que son demasiado resbaladizos e incómodos. No sé si el Maestro Hongyi caminó por este largo terraplén, así que supongo que no le gustaría. Él escapa de la modernidad, pero la modernidad no tiene escrúpulos y corre hacia la puerta del templo.
Con el tiempo, nadie lo reparó y los diversos edificios de Wu Jintang fueron desfigurados gradualmente, entristeciendo a los pueblos de los alrededores.
Incluso en silencio. Acabo de ir a una escuela secundaria en Zhejiang y conocí a algunos antiguos profesores. Cuando se le pregunta, suele decir que proviene de una familia brillante.
Cuando estaba en Beijing y Shanghai en la Escuela Normal, conocí a algunos eruditos conocidos en Zhejiang. Después de establecer mi amistad con mis compañeros del pueblo, siempre sentí que así era.
Talentos de la Escuela Normal Jintang.
Durante la Guerra Antijaponesa, varios soldados japoneses montaron guardia ante la tumba de Wu Jintang. Los aldeanos estaban confundidos y ya no simpatizaban con él.
Nada. Su tumba fue una vez un campo de secado de cereales.
Hace unos meses vi una noticia en el periódico: la primera tanda de plazas para el Concurso Nacional Juvenil de Ábaco en realidad es de todos.
En un pequeño pueblo de Zhejiang. El periodista escribió en tono perplejo que fue un milagro que los prodigios se reunieran. Este pequeño pueblo es Xianheyuan, junto al templo Jinxian, donde Wu Jintang construyó un paraíso.
Lo entendí y sonreí con orgullo. El sonido del ábaco sonando en mis oídos era como la marea nocturna en Baiyangdian.
Escuché que los dos templos están siendo restaurados nuevamente y que el dinero es enorme. Debería haber graduados de la Universidad Normal de Jintang en el cobertizo, en referencia a
Sinfonía con ábaco.