Presentar las obras representativas de cada poeta.
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Li Bai (701 — 762). ) El gran poeta romántico de la dinastía Tang. El nombre de cortesía es Taibai y el nombre es Qinglian Jushi. Su hogar ancestral es Chengji, Longxi (ahora condado de Qin'an, provincia de Gansu). Durante la dinastía Sui, sus antepasados se trasladaron a Asia Central debido al pecado. Bai Yu nació en el primer año de Chang'an (701) en la ciudad de Suiye, Protectorado de Anxi (hoy ciudad de Tokmak, República Kirguisa de la Unión Soviética). Cuando tenía unos cinco años, se mudó con su padre al condado de Changlong. , Mianzhou, centro de Sichuan (actual ciudad de Tokmak, República Kirguisa de la Unión Soviética, municipio de Qinglian, condado de Jiangyou, Sichuan).
Li Bai recibió una buena educación familiar en su juventud. A la edad de diez años, recitó poemas y libros, visitó cientos de escuelas de pensamiento, escribió poemas y poemas y aprendió a manejar la espada. variedad de pasatiempos. He podido escribir excelentes artículos desde que tenía unos quince años. Después de los veinte años, vagué por Sichuan, disfruté de los magníficos paisajes de Sichuan, entré en contacto con la vida social, amplié mis horizontes, cultivé el amor por la patria, un carácter audaz, cordial y amante de la libertad, y también planté las semillas del nacimiento de Youxian. La raíz de los pensamientos negativos.
En el decimocuarto año de Kaiyuan (726), Li Bai, de 26 años, "fue al campo con su espada", se despidió de sus familiares y viajó muy lejos, iniciando una vida de dieciséis años. El período se centró en Anlu (ahora parte de Hubei). Un gran recorrido que incluye los dos lagos, Jiangsu, Zhejiang, Henan, Shanxi y otras regiones, que cubren casi la mitad de China. Los poemas de este período describen principalmente paisajes naturales y la vida errante. Sus obras incluyen "Ding Duhu Song", "Envía a Meng Haoran a Guangling en la Torre de la Grulla Amarilla", "Mirando a los antiguos en Yuezhong", "Escuchando la flauta en". Luocheng en una noche de primavera", etc. El estilo ha madurado.
En el primer año de Tianbao (742), Li Bai, de cuarenta y dos años, fue recomendado por un amigo y fue a Beijing en respuesta al edicto imperial de adorar a la Academia Imperial. Cuando lo convocaron, Li Bai estaba extremadamente emocionado y escribió un poema como "Mirando al cielo, riendo y saliendo, ¿cómo puedo ser un pueblo Penghao?" ("Adiós, niños de Nanling que ingresan a Beijing"), pensando que él Realizaría sus ambiciones políticas, pero la realidad fue despiadada. El terreno hizo añicos sus ilusiones. En ese momento, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang era mediocre y decadente, se entregaba a la sensualidad e ignoraba el deseo del gobierno de "ejercer su sabiduría y estar dispuesto a servir como asistente" ("Respuesta de Dai Shoushan al traslado de Meng Shaofu". de Documentos") no pudo realizarse. Como resultado, fue condenado al ostracismo y decepcionado con la situación. Dejó Chang'an con pena y enojo, y puso fin a su vida en la capital imperial durante menos de dos años. Aunque este período no fue largo, el poeta entró en contacto con la historia interna de la vida palaciega y la corrupción del grupo gobernante de clase alta, y escribió muchos poemas que criticaban la realidad, como parte de "Estilo antiguo", "El camino Es difícil", "Liang Fu Yin", etc. Estos poemas azotaban a los poderosos, mostrando la moralidad ideológica del poeta y su espíritu rebelde que no quería unirse a los demás.
En la primavera del tercer año de Tianbao (744), Li Bai abandonó Chang'an con el dolor y la ira de la desilusión, inició su segundo vagabundeo centrado en Liangyuan (Kaifeng), que duró once. años "Vagando por el mundo, disfrutando de la poesía y el vino" ("Registros de Li Junjie, un erudito Hanlin en la dinastía Tang" de Liu Quanbai), pero todavía está muy preocupado por los asuntos estatales y espera ser nombrado por la corte imperial. de nuevo un día. En el otoño del tercer año de Tianbao, conoció a Du Fu y Gao Shi en Luoyang y Bianzhou respectivamente. Los tres fueron juntos y visitaron Liangyuan, Jinan y otros lugares. A partir de entonces, Li y Du formaron una profunda amistad. "Zui Mian Qiu *** Siendo una colcha, caminando de la mano con el sol" ("Buscando a Fan Shi y viviendo en reclusión con Li Twelve" de Du Fu). Este período fue el más rico para la creación del poeta. Las obras representativas incluyen: "El sonámbulo Tianmu Yin saliendo del adiós", "A punto de entrar en el vino", "Viajar al viento del norte", "Liang Yuan Yin", etc. Una profunda exposición a la realidad y un fuerte espíritu de resistencia son los rasgos distintivos de las obras de este período.
En el decimocuarto año de Tianbao (755), estalló la rebelión de Anshi. Li Bai se unió al equipo de Yongwang Li Lin con el deseo de eliminar la rebelión y restaurar la unidad y la estabilidad nacional. Suzong compitió por el trono y Suzong fue eliminado. Después de romper el equipo de Li Lin, Li Bai fue condenado y exiliado en Yelang (hoy condado de Tongzi, provincia de Guizhou). El poeta sintió su injusticia y lloró en silencio: "Nunca he derramado lágrimas". vida, y lloraré sin cesar aquí" ("Adiós a la dinastía Song en Jiangxia")). Afortunadamente, en el camino le concedieron amnistía y fue puesto en libertad. El poema "Ciudad Chaofa Baidi" describe el estado de ánimo en ese momento.
En el segundo año de Shangyuan (761), Li Bai, que tenía sesenta y un años, escuchó que el capitán Li Guangbi estaba liderando tropas para perseguir a Shi Chaoyi y decidió unirse al ejército. Regresó debido a una enfermedad cuando llegó a Jinling. "Larga llamada para despedirse de Wu Jing" ("Escuché que el teniente Li envió un millón de tropas Qin al sureste y los cobardes pidieron borlas y alas para solicitar un corte. Media enfermedad aún dejó a Cui Shiyu de Jinling para despedirse"), noviembre del primer año de Baoying (762), murió de enfermedad en casa de su tío, el magistrado del condado de Dangtu, Li Yangbing, a la edad de sesenta y dos años.
Aunque Li Bai no logró realizar sus ideales políticos, logró grandes logros en la creación de poesía y tiene un estatus elevado en la historia de la literatura china. Heredó y llevó adelante la tradición de la poesía romántica positiva desde Qu Yuan, y llevó el espíritu romántico y el método creativo a un nuevo pico.
A menudo expresa con pasión desenfrenada su ambición de luchar contra el viento y las nubes, su ambición de lograr lo que pueda y su ideal de beneficiar al pueblo y estabilizar el país. Con un fuerte espíritu rebelde y una actitud arrogante y rebelde, el poeta criticaba a la sociedad y azotaba a los poderosos. Aunque Li Bai no tuvo un contacto extenso con gente como Du Fu, todavía simpatizaba con los trabajadores. La sangre y las lágrimas del barquero están escritas en "Ding Duhu Song". En "Qiupu Song", se describen las dificultades de los pescadores y metalúrgicos. En poemas como "La desafortunada vida de la concubina", "Changgan Xing" y "Beifeng Xing", escribió su simpatía por el destino de las mujeres. Después de la rebelión de Anshi, lamentó que "los huesos blancos se han convertido en colinas y montañas (una palabra es "cubrir"), ¿cómo puede ser culpable la gente común?" ("Regalo a la prefectura de Jiangxia Wei, Liangzai"), y expresó su "Shen Bao solo lloró y durante siete días se le pusieron pelos en las sienes" "Ban" ("Corriendo por la carretera"), "Suspirando cuatro o cinco veces en medio de la noche, a menudo preocupado por el gran país" (" Regalo a Jiangxia Wei Prefectura Liangzai"), el estado de ánimo triste e indignado del patriotismo y la preocupación por el pueblo.
Utilizó una gran cantidad de poemas para cantar sobre la majestuosidad de las montañas y ríos de su patria y expresar sus profundos sentimientos patrióticos. En los escritos del poeta, los empinados caminos Shu, los majestuosos picos, los ríos caudalosos y las cascadas parecen magníficos y conmovedores.
No hay duda de que los poemas de Li Bai describen emociones negativas como buscar la inmortalidad y visitar el taoísmo, refinar elixires y tomar medicinas, y predicar que la vida es como un sueño y disfrutar del tiempo, que debe ser identificado.
Los poemas de Li Bai son libres y desenfrenados, pensando en caer fuera del cielo, subir al cielo y entrar en la tierra, una mezcla de realidad e ilusión. En los poemas se entretejen extrañas exageraciones, colores magníficos, historias míticas, anécdotas y leyendas. Sin embargo, sus poemas son como hibiscos que brotan del agua, sin ninguna decoración falsa. Constituye su estilo artístico elegante, atrevido, majestuoso y libre. Es mejor en canciones y cuartetas de siete caracteres. Sus cuartetas son consideradas por las generaciones posteriores como el modelo de las cuartetas de la dinastía Tang. Du Fu era muy admirado por Li Bai y elogiaba sus poemas: "Cuando cae la pluma, el viento y la lluvia se sobresalta, y los poemas se convierten en fantasmas y dioses llorones" ("Envía doce blancos y veinte rimas").
Existe "Las Obras Completas de Li Taibai" transmitidas de generación en generación, con más de 990 poemas existentes. "Anotaciones a las obras completas de Li Taibai" escritas por Wang Qi de la dinastía Qing y "Anotaciones a las obras completas de Li Bai" escritas hoy por Qu Yuanyuan y Zhu Jincheng. Puede consultar "Li Bai y Du Fu" de Guo Moruo, "Investigación sobre Li Bai" de Wang Yunxi, "Li Bai" de Wang Yao y "Poemas seleccionados de Li Bai" anotados por el Grupo de Investigación y Enseñanza de Literatura Clásica. del Departamento de Literatura China de la Universidad de Fudan.
Du Fu (712-770), nombre de cortesía Zimei, era originario del condado de Gong, provincia de Henan. Su abuelo Du Shenyan fue un poeta famoso a principios de la dinastía Tang. En su juventud, viajó a las áreas actuales de Jiangsu, Zhejiang, Hebei y Shandong, conoció a Li Bai dos veces y los dos formaron una profunda amistad.
En el quinto año del reinado de Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (746), Du Fu llegó a Chang'an. Al año siguiente, participó en el examen ordenado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Dinastía Debido a la obstrucción del ministro traidor Li Linfu, ninguno de los candidatos fue admitido. A partir de entonces no tuvo forma de progresar y vivió en la pobreza. No fue hasta el decimocuarto año de Tianbao (755) que se le asignó el puesto de "Youwei lidera al gobernador para unirse al ejército" y fue responsable de cuidar el almacén de armaduras. Ese mismo año, estalló la rebelión de Anshi. En ese momento, Du Fu estaba visitando a su familia en Fengxian (ahora Pucheng, provincia de Shaanxi). Al año siguiente, instaló a su familia en la aldea de Qiang, Yanzhou (ahora condado de Fuxian, provincia de Shaanxi), y fue solo a Suzong, quien ascendió al trono en Lingwu (ahora provincia de Gansu). Fue capturado por los rebeldes en el camino y llevado a Chang'an después de la caída. Durante este período, fue testigo con sus propios ojos de las atrocidades de los asesinatos y saqueos de los rebeldes y del sufrimiento del pueblo. No fue hasta abril del segundo año de Zhide (757) que se arriesgó y huyó a Fengxiang (hoy condado de Fengxiang, provincia de Shaanxi), la residencia temporal de Suzong, y fue nombrado funcionario Zuo Shiyi. Poco después de rescatar a Fang Guan, fue degradado a Huazhou Sigong y se unió al ejército.
Desde entonces, quedó muy decepcionado con la política real, abandonó su puesto oficial y viajó hacia el oeste con su familia. Después de muchos giros y vueltas, finalmente llegó a Chengdu. Con la ayuda de Yan Wu y otros, construyó una cabaña con techo de paja. en la orilla del río Huanhua en el oeste de la ciudad, conocida en el mundo como la "Cabaña con techo de paja Du Fu". Más tarde, Yan Wu lo recomendó como miembro del personal de Jiedu y Wailang, miembro del Ministerio de Inspección e Ingeniería. Después de la muerte de Yan Wu, dejó Chengdu y su familia vivió en Kuizhou (ahora condado de Fengjie, Sichuan). Dos años más tarde, dejó Kuizhou y viajó por Jiangling y Hengyang. En el quinto año del emperador Taizong de la dinastía Tang (770), el poeta murió de enfermedad en un pequeño barco en el río Xiangjiang.
Sus poemas son famosos por su riqueza y variedad en el arte. A veces son vigorosos y desenfrenados, a veces son melancólicos, a veces son magníficos, a veces son sencillos. Es bueno en poesía rítmica y es el fundador del nuevo estilo de poesía Yuefu. Sus poemas tienen un ritmo armonioso y una selección de palabras concisa. "Escribe buenas frases por el bien de la naturaleza humana, y sus palabras no sorprenden". En la historia de la literatura china, se le conoce como el "Santo de la Poesía". Más de 1.400 de sus poemas han sobrevivido hasta el día de hoy. Está la "Colección Du Shaoling".
Du Fu Thatched Cottage es una de las primeras unidades de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. Está ubicada en la orilla del arroyo Huanhua, fuera de la puerta oeste de Chengdu. Fue la antigua residencia de Du Fu. el gran poeta realista de la dinastía Tang, cuando vivía en Chengdu.
Du Fu (712-770 d.C.), cuyo nombre de cortesía era Zimei, se llamaba Shaoling Yelao. También se le llamaba Du Gongbu porque se desempeñaba como inspector del Ministerio de Obras. Originario del condado de Gongxian, provincia de Henan, vivió en el período de transición de la prosperidad al declive de la dinastía Tang. Su vida fue dura y finalmente fracasó. Se le conoce como el "Sabio de la poesía" debido a sus brillantes logros en la creación de poesía. Hasta el día de hoy se han transmitido más de 1.400 poemas.
A finales del invierno del 759 d.C., Du Fu huyó a Chengdu para evitar la rebelión de Anshi. En la primavera del año siguiente, con la ayuda de amigos, construyó una cabaña con techo de paja en la orilla del río. El pintoresco río Huanhua, que es lo que mencionó en su poema La cabaña con techo de paja de Chengdu de "La casa oeste del puente Wanli, la casa norte de Baihuatan". Vivió aquí durante casi cuatro años y dejó más de 240 poemas, como "Noche de primavera, lluvia feliz", "Primer ministro de Sichuan" y otros poemas famosos, entre los que "La canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño" es una obra maestra eterna.
Du Fu vivió y viajó en Chengdu, escribió poemas y pinturas, y produjo un sinfín de obras maravillosas. "Dos oropéndolas cantan en los sauces verdes y una hilera de garcetas asciende hacia el cielo azul. La ventana contiene la nieve de Qianqiu en West Ridge, y la puerta está atracada con barcos a miles de kilómetros de East Wu". "Cuatro Cuartetos (Parte 3)" describe vívidamente lo que el poeta vio en la cabaña con techo de paja, el paisaje primaveral de la familia de Bo. En 765, Yan Wu murió de una enfermedad y Du Fu, que había perdido su único apoyo, tuvo que despedirse de Chengdu a regañadientes.
La cabaña con techo de paja Du Fu de hoy ha sido restaurada muchas veces y cubre un área de más de 240 acres. Es una de las atracciones turísticas con mayor concentración de turistas en Chengdu. En la cabaña con techo de paja, hay imponentes bosques de nanmu, ciruelos y bambú, arroyos serpenteantes, puentes y pabellones alternos, senderos de flores y puertas de madera, senderos sinuosos que conducen a áreas apartadas, y el diseño del jardín es elegante y hermoso. El edificio comienza desde la entrada principal y continúa en secuencia hasta el gran templo, el Salón de Poesía e Historia, Chaimen y el Templo Gongbu. Entre ellos, el gran templo y Chaimen son los edificios originales de la cabaña con techo de paja mencionada en los poemas de Du. En el centro del Salón de Poesía e Historia hay una estatua de pie de Du Fu. El salón muestra coplas y placas con inscripciones de personajes famosos de. dinastías pasadas. Hay un retrato de Du Fu consagrado en el templo Gongbu, acompañado por Lu You y Huang Tingjian, los sucesores de los poemas de Du.
En 1985, Du Fu Thatched Cottage pasó a llamarse Museo Du Fu Thatched Cottage. El museo contiene más de 30.000 volúmenes de diversos materiales y más de 2.000 reliquias culturales. Incluye finos grabados, fotocopias, ediciones manuscritas y varias ediciones impresas modernas de los poemas de Du Fu en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, así como traducciones extranjeras en 15 idiomas y más de 120 grabados chinos publicados en Corea y Japón. Se trata de la vida de Du Fu. Tiene la colección de obras creativas más rica y mejor conservada. Du Fu escribió más de mil poemas en su vida, entre los que se encuentran "Tres funcionarios", "Tres despedidas". El carro de tropa", "Canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento otoñal", "Belleza", "Xing", "Esperanza de primavera", etc. Los poemas de Du Fu expresaron plenamente su profunda simpatía por el pueblo y expusieron la fuerte oposición entre los explotadores y los explotados en la sociedad feudal: "¡El vino y la carne en las familias ricas huelen mal y hay huesos congelados en el camino!" El poema se ha transmitido de generación en generación y es recordado por el pueblo chino. "¡Atrévete a amar hasta la muerte en tiempos de crisis, solitarios y con el corazón roto!" Esta es una demostración plena del incomparable amor de Du Fu por la patria, que hace que sus poemas sean muy populares. El entusiasmo patriótico de Du Fu también se refleja plenamente en obras famosas como "Mirando la primavera" y "Escuchando que el ejército del gobierno toma Henan y Hebei". En "Tres funcionarios" y "Tres despedidas", elogió el espíritu patriótico del pueblo que soportó todos los sufrimientos y mostró su corazón inocente de patriotismo y amor por el pueblo frente a los lectores.
Por amor a la patria y al pueblo, debe sentir un fuerte odio por la apariencia lujosa y disoluta de la clase dominante y los crímenes que dañan al país y al pueblo. Este punto ha quedado vívidamente expresado en las inmortales obras maestras "El viaje de los carros militares" y "El viaje de las bellezas". La preocupación de un gran patriota por su país y su pueblo debe reflejarse en otros aspectos. Algunos de los poemas de Du Fu sobre objetos y escenas, e incluso sus poemas líricos sobre parejas, hermanos y amigos, están llenos de profundos sentimientos por la patria y el pueblo. En resumen, los poemas de Du Fu son un registro artístico de la transición del Imperio Tang de la prosperidad al declive. Con su espíritu positivo de unirse al mundo, Du Fu reflejó con valentía, fidelidad y profundidad la amplísima realidad social, sin importar en qué tipo de situación peligrosa se encontrara, nunca perdió la confianza en la larga historia de la literatura en mi país. El papel cognitivo de la poesía de Du Fu ha sido Las funciones de referencia, educativas y estéticas son todas difíciles de lograr.
La característica artística más importante de la poesía de Du es que el poeta a menudo oculta sus sentimientos subjetivos en descripciones objetivas, permitiendo que las cosas mismas impresionen a los lectores. Por ejemplo, en "El viaje de la belleza", el poeta no reprendió directamente a los hermanos y hermanas Yang por su libertinaje. Sin embargo, la actitud de amor y odio del autor se ha revelado plenamente a partir de la descripción específica de su ropa, dieta, etc.
El lenguaje de los poemas de Du es sencillo, sencillo, popular y realista, pero demuestra una gran habilidad. También suele utilizar monólogos y refranes para resaltar la personalidad de los personajes.
Cuando Du Shi representa personajes, es particularmente bueno captando los detalles de la descripción. Por ejemplo, un pasaje sobre su esposa e hijos en "La expedición al norte" es un ejemplo muy destacado.
El estilo poético de Du Fu es cambiante, pero en general se puede resumir en melancolía y frustración. La melancolía aquí se refiere al significado profundo y profundo del artículo, y la frustración se refiere a los altibajos de las emociones, los altibajos del tono y las sílabas.
Todo esto estableció el estatus de Du Fu como la "poesía" suprema en la historia de la literatura china durante más de tres mil años.
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