¿Qué pasó cuando China acogió a judíos durante la Segunda Guerra Mundial?
El Museo Conmemorativo de los Refugiados Judíos de Shanghai y el Comité Judío Americano organizaron una vez una exposición fotográfica "Los refugiados judíos y Shanghai" en Washington, DC. Durante la Segunda Guerra Mundial, la vieja historia de "salvar a los judíos" reapareció en la opinión pública. La mayoría de los informes nacionales relevantes se titulaban "Testigos del Holocausto agradecieron entre lágrimas a China", enfatizando la amabilidad y disposición del pueblo chino, y algunos incluso transmitieron la crueldad y arrogancia de los japoneses.
De 1933 a 1941, 30.000 judíos huyeron a Shanghai para escapar de la persecución nazi, mientras que Estados Unidos sólo admitió a 200.000 judíos durante el mismo período. Palestina, hogar de los judíos - En 1939, las autoridades coloniales británicas anunciaron que sólo aceptarían 75.000 judíos en los próximos cinco años. Especialmente después de que estallara en Alemania la persecución de los judíos llamada "Kristallnacht" el 9 de octubre de 1938, Shanghai fue casi la única ciudad del mundo que abrió sus puertas a los judíos.
En la gran cantidad de documentos de memoria dejados por los refugiados judíos en Shanghai, muchas personas expresaron su apego a Shanghai, pero se vieron pocas palabras expresando su gratitud hacia Shanghai o los shanghaineses. Esto es muy diferente de los informes nacionales relevantes.
¿Por qué Shanghái?
Shanghai se convirtió sin querer en el “puerto de la esperanza” para los judíos.
Después de que los nazis llegaron al poder en 1933, los judíos pesimistas sobre el futuro huyeron de Alemania uno tras otro. En sentido estricto, son expatriados, no refugiados. Después de la Kristallnacht, la Alemania nazi aceleró repentinamente su exterminio de los judíos. Aquellos judíos que se habían quedado y observaron con la tranquilidad de que "no podía ser tan malo", de repente se encontraron como refugiados sin casi ningún lugar en el mundo.
En julio de 1938, Roosevelt tomó la iniciativa de organizar una conferencia internacional sobre la aceptación de refugiados judíos en Evian-les-Bains, Francia. Sin embargo, los 32 países participantes, excepto Dominica, no estaban dispuestos a aceptar judíos. Estados Unidos No es una excepción. En aquella época, el antisemitismo abundaba en Occidente. Incluso en los Estados Unidos más amigables con los judíos, hay cientos de grupos antisemitas.
La presión antisemita hizo imposible que los judíos ingresaran a los Estados Unidos incluso si huían a los Estados Unidos. El ejemplo más típico es la tragedia del crucero St. Louis. En mayo de 1939, la Alemania nazi envió a Cuba a 900 refugiados judíos en el crucero "St. Louis". Como resultado, fueron rechazados por Cuba, y su desembarco en Miami también fue rechazado por Estados Unidos, por lo que tuvieron que regresar a Europa. 600 de ellos murieron posteriormente en campos de concentración. La película estadounidense "La miseria para el resto de mi vida", introducida en China en la década de 1980, fue una adaptación de este incidente.
Aunque Dominica afirma aceptar a 654,38 millones de judíos, no puede recaudar enormes tasas de reasentamiento y los judíos no están dispuestos a ir a países con malas condiciones de vida y lejos de Europa. En ese momento, China y Shanghai, a miles de kilómetros de distancia, se convirtieron en la única opción debido a la superposición de múltiples factores.
El primero es el estatus único de la Concesión de Shanghai como un "Estado dentro de un Estado". Después del establecimiento de la Concesión de Shanghai en 1845, se formaron gradualmente el Acuerdo Público y la Concesión Francesa, que se fusionaron a partir de las Concesiones Británica y Estadounidense. Son independientes del gobierno chino, especialmente de las concesiones públicas, no están bajo la jurisdicción de ningún cónsul extranjero y pertenecen a una entidad local única administrada por extranjeros.
Debido al estatus especial de la concesión, los extranjeros no necesitaban ningún trámite para vivir en Shanghai durante la dinastía Qing y los inicios de la República de China. En 1932, el gobierno de la República de China comenzó a añadir procedimientos de inspección de pasaportes y visas para los extranjeros que aterrizaran en Wusongkou y Shanghai. Debido a los hábitos tradicionales, Shanghai implementa el visado a la llegada para todos, lo que la convierte en la ciudad abierta más famosa del mundo.
Cuando Shanghai cayó en 1937, el gobierno nacionalista no pudo ejercer la jurisdicción administrativa. Japón aún no había establecido un régimen títere para administrar Shanghai, por lo que estableció falsamente la jurisdicción de visas para ingresar a Shanghai. Función de refugio para refugiados (durante la batalla de Songhu, las zonas norte y este de la concesión pública estaban controladas por el ejército japonés y más tarde se denominaron "Concesión japonesa").
Así, desde el comienzo de la Guerra Antijaponesa el 13 de agosto de 1937 hasta septiembre de 1939, la Concesión de Shanghai abrió sus puertas a los judíos: sin visas, sin juramentos, sin certificados policiales y sin garantía de Independencia económica.
Shanghai no sólo tiene la conveniencia de que los judíos entren al país, sino que también tiene los recursos financieros para asentarlos por adelantado. En ese momento, había dos grupos judíos en Shanghai. Uno de ellos es un hombre de negocios británico en Bagdad, entre ellos personas ricas y conocidas como la familia Sassoon, la familia Kadori y la familia Hatton. El otro era un judío ruso.
Aunque no son tan ricos como los primeros, son numerosos y cuentan con recursos económicos considerables.
Los judíos que desembarcaron en el muelle 16 del Bund no parecían refugiados. Al menos el vuelo de Europa a Shanghai no fue incómodo, ni siquiera lujoso. Compran billetes de primera clase, organizan fiestas en el barco y comen comida occidental de alta calidad. En la memoria de muchos judíos, las principales impresiones de su viaje son cintas, bandas musicales japonesas, azafatas dedicadas y pasteles.
Sin embargo, estar fuera de casa durante la guerra no es lo mismo que viajar. Después de aterrizar, rápidamente empeñaron sus muebles, ropa y equipaje, esperando el alivio. Los ricos comerciantes judíos de Bagdad fueron los primeros en echar una mano. En 1938, establecieron el primer comité de coma para ayudar a los judíos. No sólo proporcionan apartamentos, sino que también proporcionan a cada refugiado 5 céntimos al día, lo que es suficiente para garantizarles la vida básica.
En 1939, el número de judíos que entraron en Shanghai aumentó de 1938 a 12.089. En ese momento, la organización judía estadounidense JDC unió fuerzas con fuerzas filantrópicas para convertirse en la principal organización que ayuda a los refugiados.
Documentos emitidos por JDC para ayudar a los refugiados judíos en Shanghai
En cualquier caso, la vida de los refugiados judíos es mucho mejor que la de la población local en Shanghai. Están profundamente impresionados por los asiáticos. -pobreza al estilo: "Todos los conductores chinos de rickshaw que arrastraban a los ricos por las calles eran simplemente seres humanos. En invierno no tenían calefacción y muchos chinos murieron congelados en las calles. Al día siguiente, los camiones de basura vinieron y sus cuerpos fueron arrojados directamente a los camiones." /p>
La desgracia del pueblo chino bajo la ocupación japonesa también les dejó una profunda impresión: "Los japoneses tratan a los judíos y a los chinos de manera muy diferente. puente, los japoneses siempre los insultan. Los soldados japoneses los apuñalaron con bayonetas o los quemaron con colillas de cigarrillos. Se dieron la vuelta y sonrieron a los japoneses que los lastimaron. Japonés." p>
Por supuesto, los judíos son una nación agradecida y amable.
Durante la Segunda Guerra Mundial, He Fengshan, cónsul general de la República de China en Viena, y Chiune Sugihara, cónsul en funciones de Japón en Lituania, expidieron un gran número de visas a judíos y salvaron muchas vidas. En Austria y la Unión Soviética en ese momento los judíos no podían salir del país sin visas. Ho Fung Shan y Chiune Sugihara recibieron el título de “Justos entre las Naciones” por parte del gobierno israelí.
Una afirmación que circula ampliamente es que hay un monumento en el centro de Tel Aviv, la segunda ciudad más grande de Israel, que dice "¡Pueblo chino, nunca olvidaremos su amabilidad!". eso. Los judíos no son tan amables como la propaganda interna. Por supuesto, hay incluso menos posibilidades de decir "¡Japoneses, nunca olvidaremos su amabilidad!"
Como empresarios, los judíos siempre son competentes en todos los aspectos, y se puede decir que su rechazo es a la vez lamentable y odioso. .