Con la ayuda de uno o dos personajes, analiza las características y el significado de las descripciones de las artes marciales en las novelas de Jin Yong.
Las novelas de artes marciales de Jin Yong se han convertido en una de las literaturas populares más representativas del siglo XX. Entonces, a través de las descripciones de las artes marciales en las novelas de Jin Yong, echemos un vistazo en la segunda mitad del siglo XX, ¿qué altura ha alcanzado la discusión sobre el concepto de "artes marciales" en la cultura china?
Las artes marciales en las artes marciales de Jin Yong nos aportan una imaginación sin precedentes. La razón por la que sus novelas son tan encantadoras es que superan a sus predecesoras en términos de "artes marciales".
En las obras de Jin Yong, la mayoría de los que utilizan armas extrañas no son maestros de primer nivel. Si lees las novelas de Jin Yong, puedes estar seguro de que tan pronto como este personaje aparece y usa un arma muy extraña, puedes concluir que definitivamente no es el personaje más importante. Un anciano apareció con una larga barba y un par de bolígrafos de juez en la mano. Se puede concluir que esta persona no es el personaje principal; el personaje principal no usa estas armas, o esta persona tiene una personalidad extraña. Por ejemplo, en "Dragón", el dios cocodrilo del Mar de China Meridional aparece con unas tijeras de cocodrilo y un par de tijeras grandes en la mano. Hacía "clic" y cortaba la cabeza de la gente a cada paso. Se nota que esta persona no es una persona de primer nivel.
Para otro ejemplo, Li Mochou sostiene un batidor en la mano y es muy poderoso en las artes marciales. Su batidor no es para barrer el piso o quitar el polvo del sofá. estar muerto. Pero ella no es el personaje de artes marciales más avanzado, ni una maestra de primer nivel. El reino de las artes marciales, en las obras de Jin Yong, un héroe que no apareció, esta persona se llama Dugu Qiubai, y este nivel se explica muy claramente en él. Compró varias espadas y enseñó esta verdad a las generaciones futuras. Este principio incluye varios niveles de artes marciales.
En el primer nivel, cuando era joven, usaba una espada muy afilada. Esta espada es invencible y puede cortar cobre y hierro. Entonces esto representa un estado de vigor juvenil. Cuando eres joven, eres invencible y derrotas a todos con quienes discutes. Cuando era joven, probablemente era así. Me gustaba debatir con los demás, demostrar que tenía conocimientos y estaba orgulloso de derrotar a los demás. Me sentí muy feliz cuando llegué a casa y luego me fui a casa y comí dos carnes más. pasteles. En realidad, ahora que lo pienso, eso fue muy infantil. Esa fue una etapa infantil.
Después de trascender esta etapa, usó una espada ligera en la segunda etapa, una espada relativamente ligera. En este momento, a medida que tu kung fu crezca y puedas levantar un peso pesado con facilidad, podrás hacer grandes cosas. Esta es la segunda etapa.
En la tercera etapa pasó a la espada, que no tiene filo. Solemos decir que es un buen estado poder levantar un peso pesado como si fuera ligero. Ir más profundo que esto es levantar algo tan liviano como si fuera pesado, y levantar algo tan liviano como si fuera pesado es un paso más.
Así que al final, usó una espada de madera, una espada de madera. Esta espada de madera no tiene filo y la espada de madera en sí no puede dañar a las personas. Sin embargo, esta espada de madera es en realidad solo un representante, lo que indica que ha llegado al punto en el que ya no necesita un arma y ha llegado al punto de quedarse sin espada. En otras palabras, cuando finalmente logró un gran éxito en las artes marciales, no dependió de objetos externos. En este momento no es necesario que tenga un arma; también se puede decir que todo es su arma.
Para usar las palabras originales de Jin Yong, cuando las artes marciales se practican a este nivel, volar flores y recoger hojas puede dañar a las personas. Puede simplemente tomar un arma y practicarla hasta este punto. Es decir, esto es en realidad lo que dijo Zhuangzi sobre "no estar esclavizado por las cosas", no estar esclavizado por las cosas externas. Las cosas externas están completamente controladas por mí, por lo que puedes pensar que tiene las manos vacías, pero en realidad. ha alcanzado el nivel de competencia. Y esta discusión no se trata sólo del ámbito de la lucha o la lucha. De hecho, es el ámbito de la vida. Los chinos suelen escribir este tipo de descripción del ámbito de la vida mediante metáforas. Por ejemplo, el Sr. Wang Guowei usó algunas frases en "Palabras humanas" para discutir varios ámbitos de la vida. Los amigos que lo hayan leído probablemente lo sepan.
El primer estado es: "Anoche, el viento del oeste marchitó los árboles verdes. Subí solo al edificio alto y miré hacia el fin del mundo". Buscándolo, deambulando y teniendo preguntas El segundo estado es: "La ropa se hace cada vez más ancha, pero ya no me arrepiento y me siento demacrado por la belleza".
Es como en "La leyenda del cielo y el cazador de dragones", cuando las seis sectas asedian Guangmingding, se ponen de pie y luchan hasta el final, es como una fiesta del Festival de Primavera. Por lo tanto, sugiero que nuestro equipo del programa de la Gala del Festival de Primavera lea las novelas de Jin Yong y se inspire un poco en ellas.
Las guerras, como la batalla en Juxian Village y la batalla en Lujiazhuang, una tras otra, son más hermosas y clásicas que escribir sobre la lucha de miles de tropas. A veces, aunque vemos novelas que describen una batalla en la que participan miles de tropas, sólo dos personas emergen, pelean y luego caen, y todos los demás son un público estúpido. En las novelas de Jin Yong, muchas personas pelean al azar y luego están escritas con mucha claridad y analizadas paso a paso.
Desde una pequeña perspectiva, las artes marciales de Jin Yong también prestan atención a la combinación de relajación y relajación, y presta atención a la diversión de las artes marciales. Sus peleas de artes marciales suelen durar un tiempo, muy serias y tensas, con algo de diversión intercalada en el medio. Por ejemplo, en "El espadachín", hay seis hermanos en el mundo, llamados los "Seis inmortales de Peach Valley". Los "Seis Inmortales de Peach Valley" son muy buenos en las artes marciales, pero sus mentes no parecen funcionar muy bien. Sus padres no prestan mucha atención a la eugenesia. niño Su inteligencia no es muy alta, debaten juntos todos los días sobre quién nació primero, quién nació sexto, etc., son preguntas muy profundas. Por lo tanto, los seis a menudo interrumpen ocasiones serias cuando aparecen en escena. Además, sus artes marciales son muy fuertes. A menudo levantan a una persona y quieren destrozarla. Por lo tanto, cuando se produce una situación así, a la seriedad se le suma la diversión. Entonces, si lees las escenas de artes marciales en las novelas de Jin Yong, es equivalente a disfrutar de una fiesta. Nadie dijo que después de ver la mitad de la fiesta, querían salir a pelear, la fiesta fue muy buena, salí; y rompí las ventanas de la casa de mi vecino, ¡no!
Así que las novelas de Jin Yong sólo tienen un efecto ascendente, saludable e inspirador en los jóvenes, tanto desde el punto de vista teórico como desde nuestros sentimientos reales. Además, así como no puedes leer los platos de "Un sueño de mansiones rojas" y simplemente seguir las recetas, no puedes leer las artes marciales en las novelas de Jin Yong y simplemente salir y pelear con otros. Las recetas de la novela, si sigues esa receta, los platos serán muy desagradables, incluidos los platos de los que hablamos de Huang Rong y los platos elaborados por Hong Qigong. Lo leí en el libro y pensé que era increíble, pero pensé, si realmente lo hicieras así, ¿realmente estaría delicioso? Pongo un signo de interrogación sobre este asunto.
En cuanto a las artes marciales en las novelas de artes marciales, también debemos tener la misma actitud al leer estas escenas de artes marciales, mientras disfrutamos de la estética, lo que debemos obtener es la iluminación en la vida, y lo somos. Definitivamente no voy a la Iluminación sobre cómo pelear con alguien con tres golpes y dos patadas. Si no lo crees, puedes intentarlo. Pelear en la vida real no sólo está lejos de las descripciones de las novelas de artes marciales, sino también de las rutinas de artes marciales que se enseñan en nuestras academias de artes marciales. Tengo un compañero de clase que se especializa en artes marciales. Después de graduarse de artes marciales por algunos años, les dijo a sus compañeros que habíamos estudiado artes marciales durante varios años y que nunca habíamos peleado con nadie.
Una vez, mientras bebía en un restaurante, tuve un conflicto con un grupo de amigos mafiosos en la mesa de al lado y comencé a pelear. Antes de que pudieran mostrar sus movimientos, los gánsteres los golpearon con botellas de cerveza y los golpearon debajo de la mesa. Fue entonces cuando descubrieron que las artes marciales aprendidas en la escuela no servían de mucho. Entonces, volviendo a las novelas de artes marciales, las artes marciales en las novelas de artes marciales no deben verse como técnicas, sino como arte. Por lo tanto, espero que todos puedan ver el arte, la humanidad y nuestra profunda civilización china a través de las artes marciales.