¿Cuál es el origen y costumbre del pueblo Dai en Yunnan de cerrar sus porros?

El festival se originó a partir de la costumbre de vivir en la temporada de lluvias en el antiguo budismo indio, que es similar al "Festival de Verano" del budismo de las Llanuras Centrales. Los tres meses desde el día de cierre hasta el día de apertura son el período de ayuno del budismo Theravada. Durante este período, los monjes iban a los templos budistas para practicar la purificación, recibir ofrendas y se les prohibía salir a los desfiles; el pueblo Dai creía en el budismo, y los creyentes populares a menudo iban a los templos budistas para sentarse a meditar y escuchar las enseñanzas de Buda. Adoran a Buda cada dos semanas con comida, flores, lingotes de cera, monedas de plata o billetes. Desde el día de la reclusión, el pueblo Dai cerró la puerta al amor y al matrimonio, se dedicó al trabajo productivo y utilizó su duro sudor para prepararse para una excelente cosecha de los principales cultivos durante todo el año.

Se llama "Ru'ao" en lengua Dai, que significa Buda entrando al templo. El festival religioso tradicional del pueblo Dai en Yunnan dura tres meses y comienza cada año el 15 de septiembre del calendario Dai (mediados de junio del calendario lunar). Según la leyenda, cada año, en el noveno mes del calendario Dai, Buda iba a Occidente con su madre para dar conferencias y regresaba al mundo tres meses después. Una vez, cuando Buda iba a Occidente para enseñar sobre su menstruación, miles de budistas fueron al campo a predicar, pisoteando las cosechas de la gente y retrasando su producción. La gente se quejaba y estaba muy descontenta con los budistas. Cuando el Buda se enteró de esto, se sintió incómodo. A partir de entonces, cada vez que Buda iba a Occidente a predicar, todos los budistas eran convocados y estipulaban que no se les permitiría ir a ninguna parte durante esos tres meses y que sólo podían arrepentirse para expiar sus pecados. Por eso la gente lo llama "día de clausura".

Después de que comienza la ceremonia de clausura, comienza la ocupada temporada agrícola. Para concentrarse en el trabajo productivo, la gente ha formulado muchas reglas y regulaciones: a los hombres y mujeres jóvenes se les prohíbe enamorarse y casarse; a los monjes no se les permite salir casualmente; las personas que adoran a Buda en el mausoleo no pueden salir de casa; pasar la noche en otras casas. A nadie se le permite entrar al salón budista, subir al altar budista, tomar las cosas de Buda, etc. No fue hasta tres meses después, el día de la inauguración, que la gente reanudó todas sus actividades normales antes del cierre.