¿Cuál es el verdadero significado de las ocho ofrendas al Buda?

El verdadero significado y explicación detallada de las ocho ofrendas al Buda

(Este artículo es sólo de referencia. Los practicantes tántricos deben confiar en las enseñanzas y la práctica de los maestros del linaje. )

Autor: Khenpo Ka Fuente del artículo de Tha Rinpoche: Heartland Home 2005-12-14

Ofrecer ofrendas es parte de la práctica budista, y las ofrendas que se ven en algunos templos son ofrecido de manera tradicional. Estas ofrendas no son sólo parte del ritual, sino una extensión del voto de servir a todos los seres sintientes.

Hacer ofrendas es el antídoto contra el apego y la codicia. La ofrenda tiene un significado material, es decir, una persona da todos sus objetos valiosos. O algunas personas pueden dar todas sus pertenencias simbólicamente, imaginando que todos los seres sintientes se beneficiarán de esto, que todas sus dificultades serán compensadas y que la perfección del dar será completa. En términos generales, las ofrendas en el altar budista se agrupan en siete tipos y se colocan en siete recipientes. Cada ofrenda tiene su propio significado especial:

Ofrenda "Agua" (1) - Agua potable

La primera ofrenda es agua para beber. El mérito del suministro de agua es eliminar la sed de todos los seres vivos, especialmente aquellos en el reino de los fantasmas hambrientos, lo que puede aliviar el dolor de la sed. El suministro de agua también tiene el propósito de hacer que todos los seres sintientes reciban la compasión del budismo y eventualmente se refresquen física y mentalmente.

Ofrenda de "agua" (2) - Agua de baño

El agua potable y el agua de baño se utilizan como ofrendas, no porque el Buda tenga sed o necesite ser limpiado, sino para ofrecer. agua al objeto de refugio Ayúdanos a acumular méritos y alcanzar nuestra propia pureza. Nuestros cuerpos tienen muchos defectos y son frágiles, y el propósito de hacer ofrendas es eliminar los obstáculos que encontramos al practicar el Dharma, practicar la meditación y comprender el Dharma.

A la hora de suministrar agua se deben limpiar las tazas con un paño, primero verter un poco de agua en la primera taza y luego filtrar una a una. Luego colóquelos cuidadosamente a intervalos tan anchos como un grano de arroz. Vierta el agua en orden de derecha a izquierda. No debe estar demasiado lleno, sino que debe mantenerse a la altura de un grano de arroz. Presta especial atención a los cinco defectos del suministro de agua. Sólo manteniéndote alejado podrás obtener los cinco méritos.

La Ofrenda "Flor"

La tercera ofrenda son las flores, para decorar el entorno del siddha. Aunque ofrecer flores no es necesario para el mundo perfecto de Buda, es importante para el. Oferente. Hay beneficios. Tengamos también la voluntad de permitir que todos los seres sintientes encuentren una morada noble y, en última instancia, posean las apariencias y cualidades perfectas como las de los siddhas.

¿Cómo acumular méritos ofreciendo flores?

En el pasado, cuando el Buda Kanakamuni estaba encarnado en el mundo, muchos monjes pedían limosna en la ciudad. Los ricos les proporcionaban comida, pero un hombre pobre no tenía nada, pero tenía una gran fe y. Respeto por los bhikkhus. Recogí varias flores de diferentes colores sobre la hierba y les rindí homenaje con un corazón muy puro y piadoso. Más tarde renació como hijo de una familia adinerada en la Morada Gion de Buda Shakyamuni, con una apariencia majestuosa y hermosa. Cuando nació, llovieron flores del cielo y fue nombrado el "Dios de las Flores". Este "Dios de las Flores" más tarde creció, recibió la ordenación de bhikkhu frente al Buda y alcanzó el estatus de Arhat. Se puede ver que al ofrecer flores, lo más importante es tener un corazón piadoso y puro y aspirar a que todos los seres vivos puedan alcanzar el máximo fruto de Buda. Incluso las flores pequeñas tendrán méritos y beneficios extremadamente vastos debido a sus amplias intenciones. .

Ofrecer "incienso"

Ofrecer incienso no es porque los Budas y Bodhisattvas necesiten usarlo para eliminar el olor de sus cuerpos, pero ofrecer incienso puede eliminar la generación de olores desagradables y nocivos para la salud. , y los méritos acumulados durarán. Puede lograr la culminación de la profunda fragancia de la práctica. Se dice que quienes completan la práctica quedan rodeados de aromas dulces y fragantes.

Ofrendas de “lámparas”

El quinto tipo de ofrenda son lámparas y velas. Los budas y bodhisattvas usan sus ojos de sabiduría para observar con claridad y no necesitan velas para iluminarlos. El propósito de ofrecer lámparas es permitir que el oferente practique la visualización de que la ignorancia de todos los seres sintientes ha sido aclarada. El propósito de ofrecer lámparas es también permitir que el conocimiento y la experiencia se expresen claramente entre todos los seres vivos, tal como lo son naturalmente. revelado en los corazones puros de los Budas y de los seres iluminados.

Los materiales como el aceite de lámpara, la mantequilla, el ghee y el aceite vegetal deben estar muy limpios. Independientemente de que la copa de la ofrenda esté hecha de diferentes materiales: oro, plata, cobre, hierro, cerámica, vidrio, etc., la atención se centra en la propia capacidad, y la mecha de la lámpara debe estar excepcionalmente limpia, con la raíz recta. y estable, indicando la pureza de los preceptos. La parte media es gruesa, lo que indica una buena capacidad de meditación. La punta de la punta es fácil de encender, lo que indica sabiduría.

Aplicar incienso (perfume)

Por supuesto, los triunfadores radiantes y perfectos no necesitan perfume terrenal para experimentar el estado natural de perfección, pero ofrecemos perfume para purificar temporalmente los malos hábitos. como la avaricia, la ira y la ignorancia, y al final no sólo los hábitos, sino también el mundo exterior se purifican y perfeccionan.

Ofrendas de “comida” y “fruto”

La séptima ofrenda es comida. Los triunfadores no necesitan ofrendas de comida. El propósito de ofrecer comida es eliminar temporalmente el dolor del hambre y llevar suficiente comida a todos los seres vivos. Finalmente, ofrecer comida puede permitir que todos los seres vivos experimenten "Samadhi", el estado perfecto de meditación, y permitirles a todos los seres vivos vivir de acuerdo con los recursos naturales de la meditación.

Antes de hablar de ofrecer frutos para acumular méritos, déjame contarte una pequeña historia: En el pasado, había una madre y un hijo pobres en la India. Cuando el hijo se fue a cultivar a otro lugar, la madre preparaba la comida. para él como regalo. Cuando estaba a punto de comer, vino un monje mendigo. Mi hijo pensó que nuestra familia no había acumulado méritos en vidas anteriores. ¡Si no acumuláramos méritos en esta vida, seríamos aún más pobres en la próxima! Entonces ofreció comida al bhikkhu con respeto y corazón puro, e hizo un gran voto. Este gran deseo le permitirá reencarnarse como príncipe en su próxima vida, sin preocuparse por la comida ni el vestido. Por lo tanto, también debemos hacer votos de hacer ofrendas a las Tres Joyas para nosotros y para todos los seres sintientes en el cielo con un corazón puro. Debido a nuestras intenciones puras y dedicación, no solo alcanzaremos el estatus de rey, sino también el de rey. ¡Estado perfecto de un Buda!

Ofrecer "música"

¿Qué tal ofrecer música bonita como forma de acumular méritos?

Tomemos Suzuki Music como ejemplo. Generalmente, hay campanas y campanas arrastradas por el viento que suenan en las esquinas de los pasillos, pagodas y templos budistas. El propósito de ofrecer este maravilloso sonido al Buda es alabar la pureza del cuerpo y la mente del Buda, y alabar a los Tres. Joyas cantando, y los méritos son particularmente grandes. En el pasado, cuando Buda Sakyamuni estaba vivo, había un rey llamado Pasenadi. Él y su familia fueron al bosque de Jeta. De repente escucharon un sonido maravilloso, incluso los elefantes, los caballos y el ganado se detuvieron para escuchar en el camino. El rey Pasenadi tenía mucha curiosidad y se preguntaba ¿de quién era la canción tan encantadora que incluso los animales estaban tan intoxicados? Resultó que era un pequeño monje quien cantaba el canto. El rey Pasenadi preguntó al Buda: "¿Cuál es la razón por la que este pequeño bhikkhu tiene una habilidad tan maravillosa para cantar?" El Buda dijo: porque una vez ofreció una campana de oro en la estupa del Buda Kassapa. También hizo el gran voto de pureza, por lo que durante quinientos eones pudo cantar hermosos sonidos e intoxicar a todos los seres vivientes.

Así que hacemos ofrendas en el salón budista con las tres purezas: motivación pura, conducta pura y dedicación pura, sin importar si el viento toca la campana pequeña, la trompeta grande, el silbato, la flauta, etc. la posdata... Después de hacer la ofrenda, todo estará bien. Puede que sea como un pequeño monje, que posee los maravillosos logros de los sesenta miembros del sonido de Buda.

¿Por qué hay ocho ofrendas de agua, flores, incienso, lámparas, pinturas, frutas y música delante del Buda?

Esta es una costumbre originaria de la India, cuando un huésped llega a una casa, primero invita a un camarero a beber agua, luego le lava los pies, luego le cuelga una flor al cuello y difunde el aroma por todas partes. su cuerpo, y luego enciende la lámpara, aplica fragancia en tu cuerpo y te da comida y golosinas. Una vez que todo está listo, puedes tocar el piano para que los invitados disfruten.

Hacemos ocho ofrendas al Buda, pero en realidad las Tres Joyas no necesitan estas ofrendas. Todo esto se hace para que los seres sintientes puedan acumular méritos y hacer ocho ofrendas, y la clave para hacer ofrendas es avanzar con una intención amplia, pensar en la vacuidad del cuerpo de tres ruedas y realizar los tres puros. búsquedas de búsquedas universales y divergentes. .