Comentario (resumen) del documental humanístico e histórico "Su Dongpo"
El primer episodio "Garras de nieve y barro"
Un manjar que contiene la sabiduría de la vida. Cerdo Dongpo Es muy delicioso.
¿Cuándo aparecerá la luna brillante? Una palabra se corre por todo el país. Una actitud ante la vida que condensa el secreto de una vida feliz.
Cada vez que se menciona a Su Dongpo, siempre despertará las sonrisas cálidas y de admiración de la gente. Hay un Su Dongpo en el corazón de todos.
Las montañas son altas y la luna es pequeña, pero la verdad es clara.
Durante casi mil años, su imagen ha sido presentada, representada y retratada continuamente.
La gente leía los artículos de Su Dongpo, copiaba su caligrafía y hablaba de anécdotas sobre su vida.
Es un ídolo que nunca pasa de moda, con seguidores de todas las edades, desde tiempos antiguos hasta modernos. ¿Qué creó el encanto de Su Dongpo y hizo que la gente lo ame hasta el día de hoy?
Alcanza la fama a través de una prueba de talento
En el año 1037 d.C., Su Dongpo nació en Meishan, Sichuan. Según la leyenda, en este año, una montaña en Meishan que originalmente era exuberante y verde de repente perdió sus flores y árboles y se marchitó por alguna razón desconocida.
El actual templo Sansu fue una vez la antigua residencia de la familia Su. Entre los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song, tres salieron por esta puerta. Son Su Xun, Su Shi, Su Zhe y su hijo.
En la primavera de 1056 d.C., Su Dongpo abandonó su ciudad natal de Meizhou durante casi veinte años por primera vez en su vida. Junto con su padre Su Xun y su hermano menor Su Zhe, fue a Bianjing para participar en el examen científico.
La mayor suerte de Su Dongpo fue que el año en que su padre lo llevó a realizar el examen de Jinshi, conoció a Ouyang Xiu, el examinador de ese año y líder del mundo literario de la dinastía Song del Norte.
Al calificar, Ouyang Xiu leyó un artículo con un estilo simple y argumentos profundos. Aplaudió el caso y planeó poner a esta persona en primer lugar. Ouyang Xiu probablemente fue escrito por su alumno Zeng Gong. No es bueno dar el primer lugar a los propios alumnos, así que dé el segundo lugar.
Después de retirar el trozo de papel que ocultaba su nombre, Ouyang Xiu descubrió que el autor de este artículo no era Zeng Gong, sino Su Dongpo.
Ouyang Xiu dijo que sus artículos (los de Su Dongpo) eran muy buenos y que a menudo sudaba leyendo sus artículos. Dijo que en treinta años, nadie conocerá a Ouyang Xiu y que la gente solo conocerá a Su Zizhan. .
En la dinastía Song, cuando el estatus de los literatos era extremadamente alto, Su Dongpo se convirtió en un estudiante de secundaria a la edad de veinte años. A los treinta años se había convertido en el escritor más famoso.
Caer en la prisión del talento
Durante el reinado de Song Renzong al comienzo de la entrada en el cargo de Su Dongpo, la aparente paz ocultaba una dinastía pobre y débil.
Después de la muerte de Song Renzong, Song Shenzong ascendió al trono. Nombró a Wang Anshi para llevar a cabo reformas y luchar por la superación personal. Esta fue la reforma de Wang Anshi.
Funcionarios con motivos ocultos se infiltraron en las agencias de reforma y la nueva ley no tuvo un efecto positivo. Los funcionarios imperiales estaban divididos en dos facciones sobre si apoyaban o no la reforma. El partidismo interno se ha intensificado.
Song Shenzong estaba ansioso por hacer cambios. El entusiasmo de Song Shenzong y la dictadura de Wang Anshi preocuparon a Su Dongpo.
Sabiendo que estaba arrojando un huevo contra una piedra, Su Dongpo no pudo evitar hablar. Escribió el "Libro del Emperador Shangshenzong" y expresó sus propias opiniones sobre economía, ejército y reforma.
Los consejos de Su Dongpo y otros no pudieron cambiar la situación general. En el tercer año de la reforma de Wang Anshi, Ouyang Xiu renunció a su cargo oficial y se retiró a Linquan. Poco después, Sima Guang también presentó su dimisión ante el tribunal y vivió recluido en Luoyang.
En julio de 1071 d.C., Su Dongpo llegó a Hangzhou para servir como Tongpan. Bajo la llovizna del sur del río Yangtze, escuchó el dolor y el llanto de la gente. Su Dongpo sólo pudo expresar su dolor e indignación en nombre de la gente común a través de artículos.
Los funcionarios de Yushitai acusaron a Su Dongpo por hacer tonterías y engañar al tribunal en "Huzhou Xie Shangbiao". Luego encontraron la colección de poesía de Su Dongpo y acusaron a Su Dongpo de ridiculizar al gobierno y cometer el crimen de engañar al emperador.
El oficial que vino a arrestar a Su Dongpo fue tan agresivo que irrumpió en la oficina del gobierno estatal. El oficial ordenó a los agentes atar a Su Dongpo con una cuerda y llevarlo a la capital para ser juzgado.
En el duodécimo mes lunar del año 1079 d.C., un prisionero especial, Su Dongpo, fue encarcelado en la prisión de Yushitai, la máxima autoridad judicial de la dinastía Song del Norte. En prisión, Su Dongpo pasó más de cien días y cien noches.
Rescatado de Huangzhou, donde Cai Cai fue degradado.
Alguien quería matar a Su Dongpo. Sin embargo, en este momento de vida o muerte, más personas se acercaron para interceder por Su Dongpo.
Wang Anshi también pidió a alguien que llevara un mensaje a Shenzong, diciendo que en esta era de sabios, las personas talentosas no pueden ser asesinadas. Cuando Shenzong visitó a la emperatriz viuda Cao cuando estaba enferma, dijo que cuando el difunto emperador estuvo aquí, pensó que los dos hermanos eran primeros ministros talentosos y rápidamente lo dejó ir. El rescate de todos equivale a darle a Shenzong un paso hacia abajo. Finalmente llegó el veredicto del tribunal: Su Dongpo fue degradado a Huangzhou y sirvió como enviado adjunto de Tuanlian. El "Caso de la Poesía Wutai" finalmente ha sido resuelto.
Cuando Su Dongpo se convirtió en funcionario por primera vez, fue a Fengxiang para asumir su cargo. En el camino, le escribió un poema a Su Che: ¿Cómo es conocer todas partes en la vida? Debería ser como un dragón volador pisando aguanieve.
Estas cuatro palabras, "barro de nieve y garras", se convirtieron fatídicamente en el retrato de la vida de Su Dongpo.
Episodio 2 "Un gallinero de lluvia brumosa"
El primer día del primer mes lunar en 1080 d.C., Su Dongpo se embarcó en el camino a Huangzhou en medio del viento y la nieve. El camino por delante es confuso y Su Dongpo no sabe qué tipo de destino le espera. No hubiera pensado que Huangzhou, un lugar tan lejos del cielo, se convertiría en un punto de inflexión en su vida.
El poeta "se transformó" en granjero para recuperar un terreno baldío
Como no tenía dónde quedarse por un tiempo, el abad de Dinghuiyuan le prestó una choza polvorienta
Su Dongpo. El asustado Su Dongpo permaneció a puerta cerrada todo el día.
Cuando se despertó de un sueño en medio de la noche, en la profunda soledad, Su Dongpo escribió un poema "Hombre de negocios": La luna faltante cuelga de los escasos árboles de tung, y la luna faltante cuelga de los escasos árboles de tung. rompe la tranquilidad inicial. A veces veo gente solitaria yendo y viniendo sola, sombras brumosas y solitarias. Sorprendido pero miró hacia atrás, nadie puede evitar el arrepentimiento. Al arrancar todas las ramas frías y negarse a vivir de ellas, el solitario banco de arena está frío.
Ante la adversidad, Su Dongpo se volvió más tranquilo y menos ansioso. Su Dongpo se deshizo de su confusión interior poco a poco. Pero las dificultades de la vida lo presionan cada vez más.
Afortunadamente, Su Dongpo tenía una amiga llamada Ma Mengde. Cuando Su Dongpo fue degradado a Huangzhou por ser culpable, Ma Mengde vino hasta el final para compartir las alegrías y las tristezas con Su Dongpo.
Desde la dinastía Song hasta el presente, si él (Su Dongpo) tiene decenas de miles de fans, Ma Mengde es el primer y número uno. (Idioma de Liu Xiaochuan)
Ma Mengde se adelantó para encontrar a Xu Junyou, el entonces gobernador de Huangzhou, y le dijo que la familia de Su Shi estaba en grandes dificultades. A ver si puedes darle un poco de tierra para plantar.
Xu Junyou estuvo de acuerdo y entregó los campamentos militares abandonados en la ciudad de Huangzhou a Su Shi para su libre cultivo.
Su Dongpo se enamoró a primera vista de la tierra que Ma Mengde solicitó al gobierno. Originalmente era una montaña desconocida. Debido a que estaba ubicada en el este de la ciudad, Su Dongpo la nombró en honor a "Dongpo" y se llamó a sí mismo "Dongpo laico".
En el año 1081 d.C., Su Dongpo comenzó su carrera como agricultor.
A veces, Su Dongpo simplemente corría a los campos, orillas, montañas y mercados, charlando y riendo con agricultores, pescadores, leñadores y comerciantes.
Puede acompañar al emperador y también puede interactuar con la gente común, los agricultores e incluso los mendigos como iguales. A sus ojos, no hay nadie en el mundo que no sea una buena persona. Ese es el verdadero amor por la gente.
Al anochecer, después de regresar del trabajo, al pasar por la puerta de la ciudad, todos los guardias de la ciudad sabían que este viejo granjero era un gran erudito, pero no sabían por qué terminó así, y A veces hacían algunas bromas sobre él, Su Dongpo siempre lo tomaba con calma, sonriendo y sin decir nada.
En este momento, Su Dongpo se alejó gradualmente de la preocupación y la ira. La ironía y la ira de sus primeros trabajos se transformaron lentamente en tolerancia y calidez en la naturaleza humana. Es una especie de optimismo que puede aceptarlo todo.
Las vicisitudes de la vida y los innumerables cambios en la vegetación se incorporaron a la vida de Su Dongpo. Si nunca se hubiera encontrado con el "Caso de la poesía Wutai", si no hubiera trabajado duro en Dongpo, su estado de ánimo habría sido muy diferente. Sin experimentar esos dolores y torturas, no sabría que “no hay viento ni lluvia”, lo cual en realidad es alegría.
Episodio 3 "El río va hacia el este"
En 1082 d.C., un año lleno de milagros en la historia de la literatura china, en Huangzhou, Su Dongpo escribió una obra maestra que ha pasado a través de los tiempos: " "Nian Nujiao·Chibi Nostalgia" y "Chibi Fu" antes y después.
Huangzhou sufrió una extraña transformación después del año 1082 d.C. Cuando una vida rica se encuentra con una tierra vasta, inevitablemente producirá la leyenda histórica más perfecta.
En la dinastía Song, los intelectuales se enfrentaron repentinamente a un escenario político sin precedentes. En la dinastía Song, el emperador y los burócratas eruditos gobernaban el mundo. Los burócratas eruditos de la dinastía Song del Norte, los mejores intelectuales, siempre supieron frenar al emperador y ayudarlo a convertirse en un sabio.
Cuando Su Dongpo entró por primera vez en Bianjing, no tenía intención de escribir letras. En su opinión, sólo las estrategias que ayudan al sabio a convertirse en un rey sabio son el "camino correcto" del artículo.
Cuando enviaron a Su Dongpo a Hangzhou, comenzó a escribir poesía. Su Dongpo gradualmente se dio cuenta de que, a diferencia de la teoría política, Ci no fue escrito para la corte o el emperador, sino para el corazón, para la existencia más verdadera de una persona.
Dajiangdong se vuelve romántico y audaz juntos
La figura dominante en el mundo de la poesía en ese momento era Liu Yong. Dondequiera que hubiera agua de pozo, Liu Yong podía cantar la poesía de Liu. Las letras de Liu Yong fueron cantadas por miles de personas en ese momento.
Antes de Su Dongpo, la poesía siempre había sido despreciada por el mundo literario ortodoxo. En manos de Su Dongpo, las palabras realmente se convirtieron en poemas, convirtiéndose en una forma literaria para expresar aspiraciones y transmitir principios.
En Tokio, Japón, existe una Catedral de Yushima, que recibe el nombre de Templo de Confucio de Japón. La tercera semana de cada mes se lleva a cabo aquí una conferencia de literatura de Su Dongpo. Este gigante literario de la dinastía Song tuvo una influencia increíble en Japón.
La mentalidad abierta del poeta se hace evidente entre líneas. Este tipo de concepción artística trasciende el tiempo, el espacio y las fronteras. En el otro extremo del tiempo, Su Dongpo también se detuvo en su prisa y mostró una sonrisa perdida hace mucho tiempo frente al acantilado rojo donde rompían las olas.
En la orilla del río Yangtze, en el noroeste de Huangzhou, las estribaciones de la montaña sobresalen del río. Las rocas son de un rojo tan brillante como el rojo, de ahí el nombre de Chibi. En 1082 d. C., Su Dongpo escribió la famosa "Reminiscencia de Niannujiao·de los antiguos en Red Cliff" frente a Red Cliff.
Li Qingzhao comentó sobre el ritmo disonante de Su Dongpo. Pero es precisamente gracias a esta libertad que las palabras de Su Dongpo no se ven obstaculizadas por el tiempo y el espacio y circulan en los corazones de millones de personas.
Después de los cambios en el mundo, la poesía de Su Dongpo ha entrado en un reino de libertad e inocencia, por lo que las palabras heroicas todavía contienen escrituras tan delicadas como "Recuerdo la época de Gong Jin cuando Xiao Qiao se casó por primera vez". Agrega una conmovedora belleza de la juventud a la vasta historia.
La brisa clara, la luna brillante, la mentalidad abierta y la libertad conviven
El 16 de julio de 1082 d.C., Su Dongpo y varios amigos tomaron un pequeño barco para beber vino y admirar la luna. bajo el acantilado rojo.
Esa noche, todo el ajetreo del mundo se desvaneció, y en su campo de visión, solo quedaron la luz de la luna, el agua y el independiente Red Cliff junto al río.
Después de tres rondas de bebida, un taoísta llamado Yang Shichang tocó la flauta larga. El sollozo de la flauta hizo que Su Dongpo se sintiera triste. Le preguntó a Yang Shichang por qué tocaba con tanta tristeza.
Episodio 6 "Viaje al Sur y Regreso al Norte"
Su Dongpo le dijo a su amigo: "Todo en el mundo tiene su propio dueño. Si no es el tuyo , no puedes conseguir ni un centavo.
Sólo la suave brisa del río y la brillante luna en la montaña se convierten en sonidos cuando los escuchamos con los oídos y en colores cuando los vemos con los ojos, siempre y cuando disfrutemos felizmente de la suave brisa del río y de la brillante luna en las montañas. ¿Por qué preocuparse por la brevedad de la vida y envidiar la eternidad del río? ”
Las sabias palabras de Su Dongpo iluminaron repentinamente a los amigos y todos comenzaron a brindar y beber. Sin saberlo, la noche se volvió cada vez más oscura y todos durmieron en el bote hasta el amanecer.
La antigua civilización oriental en el área de exhibición china del Museo de Arte Nelson en los Estados Unidos atrae a turistas de todo el mundo. Sin embargo, algunas personas inevitablemente se sienten decepcionadas por el "tesoro del museo" que estaban esperando. porque no está en exhibición El rollo de imágenes de "Oda al Acantilado Rojo" de Su Dongpo
Tres meses después de escribir "Oda al Acantilado Rojo", Su Dongpo visitó una vez más Red Cliff por la noche, y todo. Esto se muestra vívidamente en la colección del Museo Nelson.
Su Dongpo subió al alto acantilado de Red Cliff y rugió hacia el cielo nocturno. Su Dongpo regresó al bote y lo dejó flotar con la corriente.
Era casi medianoche, y cuando miré hacia arriba, vi una grulla solitaria cruzando el río. Rugió y pasó volando junto al bote.
El nombre del sacerdote taoísta Su Dongpo. El sacerdote taoísta bajó la cabeza y no respondió. De repente se dio cuenta: "¿Podrías ser tú esa grúa que cruza el río? "El sacerdote taoísta se volvió y sonrió, y Su Dongpo se despertó repentinamente. Abrió la puerta y la ventana y miró, y no había nada más que la clara luz de la luna.
Este período en Huangzhou fue el período dorado de La creación literaria y artística de Su Dongpo. 1082 d.C. Su poesía, prosa y caligrafía pueden admirarse durante miles de años y hablan en nombre de la dinastía Song. Esto puede ser otro tipo de compensación por el destino. y el sufrimiento, Su Dongpo estuvo al borde de la muerte. Para Su Dongpo, Huangzhou ya no es un lugar miserable de exilio.
Episodio 4 "Tener confianza". A Juchi Xingtang le gusta coleccionar caligrafías y pinturas antiguas. La obra de caligrafía de Su Dongpo "Huangzhou Cold Food Post" se encuentra ahora en el Museo del Palacio Nacional de Taipei.
En 1082 d.C., Su Dongpo llegó a Huangzhou. Según la tradición, en este día no se permiten fogatas y solo se puede comer comida fría.
Su Dongpo miró fijamente la lluvia fuera de la ventana y de repente sintió la necesidad de escribir "Comida fría". Publicar".
No había sol ni luna en las montañas, y el tiempo había sido olvidado durante mucho tiempo. Su Dongpo ignoraba aún más la llegada del Festival de Comida Fría hasta que vio al cuervo sosteniendo el papel moneda. Al pasar en silencio, se dio cuenta de que ese día era el Festival de Comida Fría.
El arte de la caligrafía y la pintura ha sido coleccionado por los literatos en los tiempos antiguos y modernos. > Su Dongpo escribió sobre la depresión y el demacrado extremo de un poeta exiliado, que no puede reavivar
Su Dongpo, que había sufrido tanto, finalmente se dio cuenta a la edad de cuarenta y seis años de la dificultad de. El arte no es la dificultad del arte, sino la dificultad de no blanquear ni lucirse, y la dificultad de ser libre. Presenta con precisión la situación interior de una persona.
Dieciocho años después, este "Han Shi Tie". Llegó a manos de Huang Tingjian y escribió la inscripción y la posdata. Las inscripciones y analectas son exquisitas y la caligrafía es perfecta, que combina perfectamente con "Han Shi Tie" de Su Dongpo. En las calles de Tokio, hay una clase de caligrafía llamada Rongfengzhai todos los fines de semana. Ven aquí para la clase. Copiar "Huangzhou Cold Food Post" es el contenido de la clase de hoy.
Ha habido muchos "fanáticos de Dongpo" en Japón. desde la antigüedad, y hay uno en la antigua ciudad de Kioto.
En 1082 d.C., el joven pintor Mi Fu llegó a Huangzhou desde la lejana Hunan para visitar Su Dongpo. En esa reunión, Su Dongpo sacó una foto. Le pedí a Mi Fu que pegara el papel de arroz en la pared. Se paró frente a la pared y dibujó una "Imagen de árboles muertos y rocas extrañas" colgando de sus codos.
Su Dongpo utilizó sus habilidades únicas en caligrafía para liderar la tendencia de la "pintura literaria" en China.
Además de pintar rocas, a Su Dongpo también le encantaba pintar bambúes. Dijo: "Es mejor comer sin carne que vivir sin bambú".
Una vez, Mi Fu descubrió que los bambúes pintados por Su Dongpo no tenían juntas de bambú, sino un solo trazo desde abajo hacia la parte superior del bambú. Tenía curiosidad. Le preguntaron: "¿Por qué no pintar cada sección?" Su Dongpo respondió: "Cuando el bambú crece, ¿dónde está la longitud de cada sección?"
En 1083 d.C., vivió. En Huangzhou durante tres años, Su Dongpo conoció a su amigo Wang Dingguo, que había regresado del sur al norte.
El río bajo el Pabellón Lingao fluyó día y noche. Pasaron cuatro años en un abrir y cerrar de ojos Justo cuando Su Dongpo consideraba a Huangzhou como su ciudad natal y decidió ser un granjero seguro, su destino volvió a suceder. .
Antiguos enemigos políticos se reunieron en Jinling y se lo pasaron bien tomando vino.
En la primavera de 1084 d.C., Su Dongpo recibió un edicto imperial para ser transferido desde Huangzhou.
La inmensidad de Huangzhou llevó al extremo la miseria, las dificultades, la comodidad y la felicidad de su vida. Aquí se realizaron casi todas las creaciones más importantes de su vida.
La gente y amigos de Huangzhou también se mostraron reacios a irse y todos trajeron vino para despedirlos.
Su Dongpo dejó Huangzhou y nunca regresó. En los días siguientes, cada vez que era perseguido por enemigos políticos y no sufría solución, pensaba en Huangzhou e incluso planeaba escapar de regreso a Huangzhou y reiniciar su carrera agrícola en la vertiente este.
Su Dongpo se despide de Huangzhou. Al pasar por Jinling, quiso visitar a Wang Anshi, que había vivido recluido durante muchos años.
Aunque Wang Anshi alguna vez tuvo el poder, su destino fue duro en sus últimos años. Después de experimentar la traición de sus compinches, el fracaso de la reforma y el dolor de perder a su hijo, Wang Anshi decidió retirarse a Jinling y nunca volver a preocuparse por el mundo.
Al enterarse de que Su Dongpo había pasado a Jinling, Wang Anshi corrió a la orilla del río para esperar la llegada de Su Dongpo.
Durante los días en que se reunieron en Jinling, Su Dongpo y Wang Anshi cantaron poemas y hablaron sobre budismo y taoísmo. Los argumentos anteriores han pasado a ser cosa del pasado.
Ese fue el momento más feliz y agradable para Su Dongpo mientras viajaba en prisión. El arte tiende un puente inconscientemente entre dos personas. Esa vez, cuando se despidieron en Jinling, Wang Anshi suspiró emocionado: "¡No sé cuántos cientos de años después existiría una persona así!"
Cuando el brillo de La civilización occidental estaba escondida en la oscuridad de la Edad Media, China marcó el comienzo de su propio Renacimiento en la dinastía Song.
En esta era, la personalidad y la creatividad se desarrollaron plenamente, y los cambios en todos los tipos artísticos se integraron y entrelazaron en Su Dongpo. Su Dongpo, que luchaba en el torbellino político, no tenía ideas ambiciosas en el arte, pero sin darse cuenta se convirtió en la principal figura literaria de esa época.
Episodio 5 "Amor eterno"
En 1085 d.C., la situación política de la dinastía Song del Norte sufrió cambios importantes. Después de la muerte de Song Shenzong, el príncipe Zhao Xu, de 10 años, subió al trono y la emperatriz viuda Gao escuchó detrás de la cortina.
Su Dongpo tuvo la oportunidad de regresar. En solo diecisiete meses, Su Dongpo pasó de ser un funcionario de prisiones a un funcionario de tercer rango, ascendiendo seis rangos, y estaba a sólo un paso de ser primer ministro.
Después de que Sima Guang se convirtiera en primer ministro, rechazó por completo la reforma de Wang Anshi. Incluso algunas leyes nuevas y efectivas deben ser derogadas. Su Dongpo hizo un sonido diferente.
No seguir, no seguir ciegamente e insistir en buscar la verdad a partir de los hechos. Este es el principio político de Su Dongpo. En 1087 d.C., la dinastía Song del Norte obtuvo la victoria contra Tubo en Xixia. Cientos de funcionarios la felicitaron y abogaron por aprovechar la oportunidad para negociar la paz. Sin embargo, Su Dongpo escribió al emperador diciéndole que "no debes causar problemas al país, ni debes tenerle miedo".
El inoportuno Su Dongpo fue atacado por sus oponentes políticos. Le preocupaba repetir los errores del "Caso de la Poesía Wutai", por lo que solicitó repetidamente abandonar la corte y servir en un gobierno local. En 1089 d.C., la corte imperial finalmente aprobó a Su Dongpo como gobernador de Hangzhou.
Trabajando diligentemente para la gente, dejando atrás a Huangzhou
Su Dongpo, su mundo espiritual se enreda con la realidad sin perder la tranquilidad y el desapego de la religión. Su corazón "puede ser heroico, afectuoso, alegre o triste", pero después de todo, su origen sigue siendo confuciano y se trata de salvar el mundo y beneficiar a la gente.
Huangzhou y Su Dongpo tienen un vínculo indisoluble. En el siglo XI d.C., Su Dongpo fue degradado después del "Caso de la poesía Wutai" y llegó al remoto y desolado Huangzhou. Han pasado miles de años y ahora este lugar está lleno de prosperidad.
En la zona central de esta ciudad, la naturaleza ha cedido generosamente 3 kilómetros cuadrados de agua. La determinación del gobierno de beneficiar a la gente ha dado nueva vida a esta zona del lago. Por lo tanto, la gente de Huanggang tiene la suerte de tener la libertad y el ocio de "la ciudad está en el paisaje y el paisaje está en la ciudad". Este parque tiene un nombre romántico: Lago Yiai. Su origen está estrechamente relacionado con Su Dongpo.
Cuando Su Dongpo fue degradado a Huangzhou, tenía un confidente especial. Era Xu Junyou, el prefecto de Huangzhou en ese momento.
En el bosque de bambú del templo Anguo en Huangzhou, hay un pequeño pabellón. Siempre que tenía tiempo libre, Su Dongpo y el prefecto Xu Junyou se reunían aquí para hablar sobre el pasado y el presente, y disfrutar de la poesía y el vino.
Más tarde, Xu Junyou fue transferido de Huangzhou para trabajar en Hunan. Su Dongpo pensó que Xu Junyou se desempeñaba como prefecto aquí e hizo muchas cosas buenas para la gente de Huangzhou. Sugirió cambiar el nombre del Bamboo Slip Pavilion.
Su Dongpo nombró a este pabellón "Pabellón Yi Ai" y escribió "La historia del Pabellón Yi Ai" para elogiar los méritos del prefecto Xu.
Hoy en día se le ha dado el nombre de "legado" a este parque de beneficio para el pueblo, de gran trascendencia y evocador. Junto al lago Yiai, se reconstruyó el Pabellón Yiai, que había desaparecido durante casi mil años.
No importa cuán pequeño sea el funcionario, Su Dongpo nunca perdió su calidez interior. Extermina langostas, lucha contra inundaciones, rescata a huérfanos y nunca pierde nada que esté a su alcance.
El amor no tiene fronteras y alivia las preocupaciones de la gente
En 1089 d.C., Su Dongpo se convirtió en gobernador de Hangzhou. Esta fue su segunda visita a Hangzhou. Recibió una carta escrita especialmente de Huang Tingjian, aconsejándole que no fuera a Hangzhou porque su posición en la corte era más importante. Pero Su Dongpo ignoró la sugerencia de Huang Tingjian y corrió a Hangzhou sin dudarlo.
Huangzhou Chibi hizo ver a Su Dongpo la inutilidad de la fama, por lo que fue más pragmático en política. Durante su mandato en Hangzhou, el logro más famoso de Su Dongpo fue la gestión de West Lake.
Para dragar el Lago del Oeste, Su Dongpo recaudó dinero a través de varios canales y solicitó a los tribunales que resolvieran la parte vacante.
El dinero para dragar el Lago del Oeste ya se ha liquidado, pero han surgido nuevos problemas. Si se excava y limpia todo el limo del Lago del Oeste, probablemente se acumulará como una montaña.
El limo que no tenía dónde ser eliminado construyó un largo terraplén que se extendía por el norte y el sur del Lago del Oeste. Los hibiscos, sauces, pequeños puentes y pabellones en el terraplén constituyen el famoso "Amanecer de primavera en el terraplén de Su" entre los diez paisajes del Lago del Oeste.
Para detener el crecimiento de las plantas acuáticas, a Su Dongpo también se le ocurrió un método, que consistía en alquilar la superficie del lago a la gente para que plantaran castañas de agua.
Su Dongpo construyó tres pequeñas torres de piedra en el Lago del Oeste para formar un área de agua, y estaba estrictamente prohibido que la gente plantara castañas de agua en esta área. La pequeña pagoda de piedra evolucionó gradualmente hasta convertirse en la belleza más famosa del Lago Oeste, "Tres piscinas que reflejan la luna".
La finalización de esta serie de proyectos de medios de vida le dio a Su Dongpo una sensación de logro que no era menor que la de la creación artística. Quizás esta sea otra obra clásica transmitida de generación en generación.
Su Dongpo amaba la belleza que creaba y a todas las personas bajo su protección. Miró al mundo con ternura, reemplazando su idealismo de alta autoestima por sentimientos cálidos hacia el mundo. Quizás por eso, miles de años después, cuando se menciona a Su Dongpo, la gente en China siempre despierta sonrisas cálidas y de admiración.
En 1091 d.C., Su Dongpo volvió a ocupar puestos importantes por parte de la corte imperial y fue trasladado fuera de Hangzhou.
Su Dongpo quizá había adivinado que un enorme torbellino político le esperaba en Bianjing, el centro del poder.
Pero nunca imaginó que sería arrojado hasta el punto más bajo de su destino.
Al volver a entrar a la cancha, esta vez ya no pudo escapar ileso.
Episodio 6 "Regreso del Sur al Norte"
En 1091 d.C., Su Dongpo fue trasladado de Hangzhou y llamado a la capital. La emperatriz viuda Gao favoreció a Su Dongpo, y pronto fue ascendido a Ministro de Etiqueta. Este fue el puesto oficial más alto de su vida.
Sin embargo, tras la muerte de la emperatriz viuda Gao, Song Zhezong, de 18 años, se hizo cargo del gobierno. El nuevo partidismo ha vuelto.
El joven Song Zhezong comenzó a atacar locamente al viejo partido y reeligió a los reformistas del New Deal que habían sido abandonados durante muchos años. Zhang Dun, un firme partidario de la nueva ley, se convirtió en primer ministro.
Degradado de nuevo, la casa goteaba y llovió
Durante las dinastías Tang y Song, el desolado y remoto Lingnan fue un lugar de exilio para los funcionarios degradados.
En 1094 d.C., Su Dongpo fue degradado nuevamente. De Bianjing a Dingzhou y luego a Huizhou, hizo un gran círculo en su vida y volvió a la situación en la que fue degradado a Huangzhou.
En Huizhou, Su Dongpo volvió a ser prisionero bajo la supervisión del gobierno local.
Su Dongpo es una persona fácilmente sentimental y también es una persona buena para descubrir la felicidad. Cuando la tragedia del destino personal golpea una y otra vez, utiliza esa pequeña y concreta felicidad para convertir el dolor en cosas invisibles.
Antes de ser degradado a Lingnan, Su Dongpo despidió a sus sirvientes y concubinas una por una. Solo Chaoyun se negó a dejarlo en este momento de dolor. Chaoyun acompañó resueltamente a Su Dongpo a Huizhou.
Un día, Su Dongpo y Chaoyun estaban sentados en casa, mirando las hojas que caían fuera de la ventana, y el paisaje era fascinante. Su Dongpo cantó la canción "Butterfly Loves Flowers" mientras bebía.
"Las flores se han marchitado y son rojas y verdes, y los albaricoques son pequeños. Cuando las golondrinas vuelan, el agua verde está rodeada de gente. Hay pocos sauces soplando en las ramas y no hay Hay hierba en cualquier parte del mundo. Hay columpios en el muro y caminos fuera del muro. Peatones fuera del muro, dentro del muro. La belleza sonríe y la risa se desvanece gradualmente, pero el sentimiento es despiadadamente molesto ". Chaoyun murió de enfermedad después de vivir. en Huizhou durante dos años.
Chaoyun fue enterrado en la ladera junto al lago. Los monjes del monasterio cercano recaudaron fondos para construir un pabellón en la tumba para conmemorarla. En los pilares del pabellón está grabado un verso escrito por Su Dongpo: "Estoy fuera de temporada, sólo las nubes de la mañana pueden reconocerme. Toco melodías antiguas solo y te extraño más cada vez que llueve".
Destino inquebrantable, trascendencia espiritual
En los días posteriores a la partida de Chaoyun, la vida de Su Dongpo de repente se deslizó hacia el abismo. Un edicto de la corte imperial degradó a Su Dongpo a la aún más remota Danzhou. Antes de partir, explicó uno a uno sus asuntos futuros, como si se despidiera para siempre.
Lo único que hizo que Su Dongpo se sintiera un poco aliviado fue que en el camino a Hainan, conoció a su hermano menor, Su Che. Vivieron en el templo Tianning en Leizhou durante tres días. Los dos hermanos dormían y se levantaban juntos, como cuando eran jóvenes estudiantes.
El Sr. Lin Yutang dijo una vez: "Su Shi solía escribir los mejores poemas para su hermano menor Su Che". Entre ellos, el más famoso es "Shui Diao Ge Tou" escrito por Su Dongpo para su hermano menor.
Desde la dinastía Song hasta la actualidad, desde China hasta el extranjero, la vitalidad de las obras de Su Dongpo está más allá de la imaginación.
Su Dongpo habla con el mundo en soledad. Su anhelo por su hermano permanece en sus palabras, durante miles de años y a través de océanos, pero el contexto sigue siendo claro.
Casi todos los chinos se encontrarán con Su Dongpo en diferentes situaciones.
Como resultado, todos en el mundo pueden volver a experimentar la vida a través del arte de Su Dongpo, y Su Dongpo seguramente la vivirá una y otra vez en la lectura de las generaciones futuras.
Su Dongpo dejó más de mil letras, desde más de diez hasta cien palabras, y usó "jaja" en más de 40 lugares.
La palabra "jaja" es una expresión natural de esta complacencia sin disimulo.
Tres años después de su exilio en Hainan, Song Huizong ascendió al trono y concedió amnistía al mundo. Su Dongpo fue nuevamente designado por la corte imperial. Cruzó el mar desde la isla de Hainan y regresó al continente.
Su Dongpo pasó nuevamente por Dayu Ridge. Este fue el camino postal que tomó cuando fue degradado a Lingnan.
El viejo Su Dongpo fue degradado a Hainan y pasó por muchos desastres, pero afortunadamente sobrevivió. Justo cuando estaba a punto de jubilarse y jubilarse, le llegó la mala suerte.
Cuando llegó a Changzhou, su viaje ya no pudo continuar.
Su Dongpo estuvo enfermo durante decenas de días. Tenía la premonición de que moriría pronto.
Su Dongpo llamó a sus tres hijos junto a su cama para explicarles los preparativos del funeral. Dijo: "No he hecho nada malo en mi vida y no iré al infierno. No tengo miedo en mi corazón. . No llores por mí. "
Tres meses antes de su muerte, Su Dongpo pasó por el templo Jinshan y escribió un poema improvisado, que puede considerarse como un resumen de su vida: "El corazón es como. Un árbol gris, y el cuerpo es como un barco que no está conectado. Los logros de tu vida son Huangzhou, Huizhou y Danzhou".
Mirando hacia atrás en su vida, lo que Su Dongpo más quería alardear no era el gloria de estar en el templo, pero los años en que fue degradado a Huangzhou, Huizhou y Danzhou. No sucumbir a los tiempos, sino trascender de esta época. Caminó toda su vida en la contradicción entre el ideal y la realidad, y no se dio cuenta hasta este momento.
En este mundo, algunas cosas hermosas pueden crecer al revés.
Cuando los árboles muertos brotan, las flores de piedra florecen y un trozo de papel se convierte en una leyenda, la gente olerá la fragancia del año viejo en ese antiguo trozo de papel.