¿Cuáles son las costumbres del pueblo Dong?
La mayoría de los Dong usan telas Dong hechas por ellos mismos, tejidas y teñidas por ellos mismos, y les gusta el azul, el morado, el blanco y el azul. La ropa de los hombres es la misma que la del pueblo Han cerca de las ciudades, pero ligeramente diferente en las zonas montañosas remotas. Llevaban chaqueta sin cuello, pantalones y un pañuelo en la mano derecha. Algunos tienen pelo superior en la cabeza. La ropa de las mujeres varía de un lugar a otro, como pantalones, ropa con hombreras, cuentas de plata y trenzas, aquellas que llegan hasta las rodillas, usan ribetes o encajes para doblar los puños y los pantalones y sujetar el cabello; los que llevan un abrigo grande, un par de perneras grandes, un cinturón camboyano, un pañuelo y un moño, una chaqueta cruzada, un forro, una falda plisada, un corsé, calzas o calzas, un moño con plata; vértebras y mangas anchas, las que tienen pechos grandes, dragones y fénix bordados, faldas largas por encima de las rodillas y cabello peinado; Generalmente les gusta usar joyas de plata.
La dieta del pueblo Dong se basa principalmente en arroz. En la zona de Pingba, el arroz japonica es el alimento principal, y en las zonas montañosas comen más arroz glutinoso. Generalmente me gustan los sabores picantes y amargos. El "pescado fermentado" y la "carne fermentada" procesados por nosotros mismos no se echarán a perder incluso después de haber estado almacenados durante más de diez años. Es costumbre del pueblo Dong entretener a los invitados con té con aceite. Las aldeas dong están ubicadas cerca de montañas y ríos, y la región sur es la más distintiva. Hay muchos árboles centenarios al final del pueblo, el arroyo fluye a través del "Puente del Viento y la Lluvia" y hay cuatro estanques de peces en el pueblo. Según el apellido, entre ellos se encuentra la Torre del Tambor. Una habitación de "cerca seca" con gente viviendo arriba y ganado y artículos diversos abajo.
El "Festival del Medio Otoño" es una actividad social en la que la gente va de un pueblo a otro para tocar Lusheng o cantar y representar óperas. Las corridas de toros fuera de temporada son una de las actividades de animación del grupo. En ese momento, los generales viejos y jóvenes se reunirán felices, con grandes multitudes de personas, vítores atronadores, gongs y tambores y cañones de hierro que sacudirán el valle. Si hay invitados de otros pueblos que pasan por este pueblo, se detendrán en las afueras del pueblo y responderán con una canción llamada "Zhazhaimen". "Cantar y sentarse en la luna", también conocido como "cantar y sentarse en la noche", es un término general para que hombres y mujeres jóvenes socialicen y se enamoren. El área Dong en el norte se llama "Wanshan", donde los hombres y mujeres jóvenes se reúnen en grupos para cantar canciones de amor en la ladera después del trabajo. En la zona sur de Dong, se la llama "Zouzhai" o "Chica caminante". Por la noche, las niñas trabajaron juntas en la casa y los jóvenes de Kezhai trajeron instrumentos musicales para acompañarlas y hablar sobre su amor. Al hacer el amor, hombres y mujeres intercambian notas (dan regalos) y se hacen promesas. Este es un asunto entre marido y mujer. Los dong de Fulu y otros lugares del condado de Sanjiang a menudo se reúnen en Guangping el 3 de marzo o el 2 de febrero del calendario lunar y utilizan bolsas de fuego especiales para romper un anillo de hierro. Cuando aterrice, todos lo agarrarán y el ganador recibirá generosas recompensas. Esto es lo que se llama "agarra los fuegos artificiales".
Recoger morera: "Recoger morera" también se llama "comer esperma de pescado". Lo deciden de antemano los hombres y mujeres jóvenes durante el período del "mes colgante", y el número no está limitado. Además de los jóvenes, también participan niños y niñas. Pero debió haber unas cuantas parejas de hombres y mujeres que se encontraban en parejas, como miembros principales y el resto como compañeros. El 4 u 8 de abril, la parte japonesa recaudó fondos por primera vez para comprar pasteles y dulces, los puso en sobres, hizo que varios jóvenes los seleccionaran y esperaran en el puente de la aldea. La mayoría de las otras personas estaban en grupos en la ladera cercana, gritando en voz alta, instando a la mujer a ir a Changshi. La mujer se vistió pulcramente y hizo fila para salir de la aldea y escalar la montaña con el hombre por diversión. No fue hasta que se puso el sol que regresó al puente, recogió el regalo, encendió los petardos y se dirigió a la casa de la niña. Primero bebamos un poco de vino dulce y luego tomemos una comida ligera en la casa de la mujer. La mesa está cubierta de pescado, y el pescado fino es el símbolo principal e indispensable en la alfombra. La mujer estaba acompañada de su compañera de cuarto. Durante el banquete, las mujeres se agolparon, levantaron sus copas para brindar, cantaron canciones y cuestionaron las raíces de "recoger semillas de morera". El hombre respondió correctamente y jugó hasta el amanecer. Cada dos o tres días, el hombre volvía a disparar a la casa de la mujer y le devolvía una cesta de regalos. La otra parte celebró un "banquete nocturno" y cantó canciones de amor. Se quedó despierto toda la noche para despedirse. La mujer le obsequió trozos de tela y cintas como muestra de su agradecimiento. El 6 de junio, el hombre recogió pepinos y dulces y fue a la casa de la mujer para probarlos. Se llama "comer pepinos". En julio se fija una fecha y el hombre envía peras y caramelos a la casa de la mujer, lo que se llama "comer peras". Estas dos actividades son básicamente las mismas que la "recolección de moreras", excepto que no suben a la montaña y son un poco más pequeñas en escala. Y los jóvenes lo están haciendo, y otros niños y niñas no participan. El tiempo es incierto. El hombre recaudó dinero para comprar un buey, además de petardos y caramelos, se reunió en el puente, invitó a la mujer a subir a la montaña para recoger vides de kudzu, lavar las vides con agua, luego condujo al buey y encendió petardos hacia el casa de la mujer. Primero, todos se reunieron alrededor de la vaca y cantaron canciones en memoria del creador de la "recolección de moreras" y luego mataron a la vaca. Los despojos de vaca se sirven como "bocadillo nocturno" y la mujer deja las cuatro patas para que las divida en partes iguales. Cuando el hombre vaya a devolver la canasta, la otra parte enviará al personal principal del hombre, cada uno de los cuales traerá un juego de tela y un pañuelo al compañero. Se llama "Dongtai". Raíz de kudzu hervida】. En octubre, el segundo día de la reelección, el hombre fue a la casa de la mujer y blanqueó las vides de kudzu con ella. Esto se llama "blanqueo". La trama es similar a la anterior. Entonces todas las actividades llegaron a su fin.