Los cementerios de Londres se convierten en monumentos al peor pasado de la ciudad

El primer barrio rojo de Londres estaba situado al sur del Támesis, en el suelo pantanoso y húmedo del barrio conocido como Southwark. Allí, en tierras fuera de los límites oficiales de la ciudad de Londres, las tabernas, los teatros, los burdeles y los "entretenimientos" para cazar osos florecieron como formas populares de entretenimiento durante el período medieval. Hoy en día, el South Bank es conocido por sus relucientes torres de oficinas, bares de cócteles bien equipados y salones de comidas, y los visitantes acuden en masa al museo Tate Modern, una central eléctrica reutilizada que alberga el Globe Theatre para admirar las obras de Shakespeare. y la remodelación del South Bank. Pero el lado más oscuro de la historia de Southwark también se reconoce allí, en un pequeño lugar en la esquina de Red Cross Road. CONTENIDO RELACIONADO El alcalde de Londres, Boris Johnson, sobre la cita más vulgar de Winston Churchill, 'KDSP' Aunque están oxidadas, las puertas de hierro que rodean el cementerio de cruces están cubiertas de cintas, plumas y homenajes a los enterrados allí. En 2006 se añadió una placa que conmemora a los 'Muertos Abandonados', una placa más permanente que se dice que fue colocada originalmente en la puerta en 1998 por un grupo de londinenses. Desde entonces, cada año, alrededor de Halloween, estos peregrinos del sur de China han recreado un drama ritual para conmemorar a aquellos cuyos lugares de descanso final estaban en cruces, especialmente aquellos que se decía que fueron enterrados en cruces durante la Edad Media *** aC, invasión romana Los soldados utilizaron esta zona como base. Los burdeles operaron en la zona durante siglos, durante la época vikinga y las cruzadas, y se hicieron particularmente populares en el siglo XII después de que la construcción del Puente Permanente de Londres trajera un flujo constante de bebidas Mercer a los pubs de la zona. En aquel momento, Southwark estaba controlada por el obispo de Winchester, una de las diócesis más antiguas, ricas e importantes de Inglaterra. Entre otros poderes, el obispo tenía la autoridad para otorgar licencias y cobrar impuestos a las mujeres, apodadas "gansas de Winchester", quizás debido a su costumbre de atraer clientes con sus pechos blancos. Ser "mordido por un ganso de Winchester" es contraer una enfermedad de transmisión sexual, muy probablemente sífilis o gonorrea.

Los burdeles de Southwark, que contaban entre un puñado y 18 personas según el año, eran conocidos como "guisos" y sobrevivieron durante siglos a pesar de los repetidos intentos de la Corona de cerrarlos. La Corona también intentó controlar los burdeles mediante regulaciones: en 1161, Enrique II estableció 39 reglas, conocidas como el Estatuto relativo a las fusiones de guisos de Southwark, bajo el obispo de Winchester. Estas reglas garantizaban que los comunistas pudieran entrar y salir cuando quisieran, exigían que todos los nuevos trabajadores se registraran, restringían sus actividades en los días festivos religiosos, prohibían la asistencia de monjas y mujeres casadas, prohibían las malas palabras y prohibían a las mujeres llevarse a sus amantes de forma gratuita. Los castigos para estos últimos incluyeron multas, penas de cárcel, sumergir "taburetes de cucking" en aguas residuales y la expulsión de Nanhua.

Aunque el obispo de Winchester administraba y cobraba impuestos a las mujeres de la zona, la doctrina cristiana impedía que fueran enterradas en terreno sagrado. El historiador Tudor John Stow escribió en su Estudio de Londres en 1598: "He oído hablar de algunos hombres antiguos que informaron, para su crédito, que a estas mujeres solteras se les prohibía asistir a los ritos de la Iglesia, y mientras continuaran viviendo una vida pecaminosa , quedaban excluidas de la cristiana sepultura si morían no reconciliadas, por lo que se designó un lugar alejado de la iglesia parroquial como cementerio de la iglesia para mujeres solteras.

"Los guisos" cerraron en el siglo XVII. En los albores de la era victoriana, Southwark era uno de los peores barrios marginales de Londres, tan plagado de delincuencia y cólera que ni siquiera la policía se atrevía a poner un pie en Crossbones. Se convirtió en un cementerio de pobres, al servicio de la parroquia de St. S. The Southwark Mystery. se publicó más tarde esa noche y se presentó en el Shakespeare's Globe Theatre y en la Catedral de Southwark, los cuales no estaban cerca de donde alguna vez existió el Stew. No muy lejos, The Southwark Mystery también fue el centro de la primera Ceremonia de Halloween Crossbones.

Durante 13 años, hasta 2010, una comunidad en crecimiento representó partes de los misterios de Southwark alrededor de las tibias cruzadas, levantando altares para los seres queridos fallecidos y uniéndose a la procesión con velas que terminaba en las puertas del cementerio. Este ritual ahora se realiza de forma más sencilla como parte de una vigilia mensual. La Federación Internacional de Trabajadores Sexuales ha pedido incluso que Crossbones sea el primer sitio del Patrimonio Mundial dedicado al comercio sexual.

La historiadora de Southwark Patricia Dark, archivera del Consejo de Southwark, señala que la conmemoración moderna de las tibias cruzadas es compleja. Señaló que la identificación de las tibias cruzadas como el lugar de enterramiento de *** era más una teoría que un hecho, y se basaba principalmente en las afirmaciones de Stowe durante la investigación. Sin embargo, las tibias cruzadas también sirven como un poderoso lugar de memoria debido a su historia reciente. Southwark, que alguna vez fue una vibrante comunidad ribereña llena de fabricantes, muelles y almacenes, quedó vacía en la década de 1960, cuando el aumento de los contenedores de transporte redujo drásticamente el número de trabajadores portuarios. La reurbanización en la década de 1980 se centró en las empresas administrativas, dejando poco espacio para los restos de la comunidad de clase trabajadora de Southwark. "Ahora hay muchos edificios de oficinas de acero reluciente en el distrito", dice Duck, "y muchos lugares exclusivos para que los trabajadores de oficina almuercen o socialicen después del trabajo, pero muy pocos que apoyen el día a día de la comunidad". vida... Es todo un poco desalmado... Creo que la esencia de la Cruz es un lugar donde puedes ir y celebrar a las personas que nadie recuerda, y creo que ayuda a las personas a recordar que ellas también son importantes. London, que ahora es propietaria del sitio, dio acceso a la policía a la puerta, donde él y otros voluntarios crearon un jardín salvaje que hoy se llama Crossbones. Un grupo informal de "Amigos" está trabajando para asegurar una remodelación planificada del sitio, con el gobierno. jardín como un lugar más permanente de reflexión y conmemoración. Si bien el contrato de arrendamiento final aún no se ha firmado, el Banco de Proyectos Comunitarios del Consejo del Distrito de Southwark se ha comprometido con £ 100,000 para crear dicho jardín y las pautas de planificación de Transport for London se han comprometido a ser "comprensivos". a su herencia", la comunidad que ha surgido alrededor de Cross Bones está siguiendo de cerca los acontecimientos con vigilias mensuales. En un esfuerzo continuo por renovar los santuarios en el santuario y conmemorar a los muertos allí, algunas personas sin hogar locales han designado sus propios Guardianes para evitar la profanación. Constable también ha desarrollado una serie de actuaciones, talleres y paseos, continúa atrayendo a participantes de Londres y otros lugares, muchos de los cuales eligen recordar a sus muertos en el lugar, con la ceremonia en la cruz destinada a "curar". las heridas de la historia" en algunos casos. También pueden ser un ejemplo de cómo las comunidades de hoy trabajan para curarse a sí mismas