Campo, una forma diferente de crecer
La maleza en la esquina todavía crecía salvajemente, pero se veían pocos pies pasar. Paredes de ladrillo destartaladas, puertas y ventanas pintadas, un patio al lado de otro, vacío... La vieja casa sigue en el mismo lugar, apoyándose en las fuerzas que le quedan para sostenerse, luciendo vieja y tambaleante...
La gente se fue hace mucho tiempo, y la antigua aldea parece no haber recibido el mensaje, y la antigua aldea se quedó atrás. Parece que el antiguo pueblo no entendió el mensaje y quedó solo, abandonado por los tiempos.
La ola de urbanización ha llevado a innumerables pueblos al borde de la extinción. Los edificios antiguos abandonados han resistido la erosión del tiempo, el viento, la lluvia, los insectos y las ratas. El anciano sentado bajo el árbol todavía recuerda la prosperidad del pasado. Los niños que quedan atrás, en sus recuerdos ignorantes, sólo tienen depresión y ruina día tras día.
Tendemos a volvernos despiadados en el proceso de progreso rápido y tendemos a favorecer a unos sobre otros en decisiones egoístas. Las ciudades son cada vez más prósperas, mientras que las zonas rurales quedan abandonadas en los rincones.
Imagen | Instituto de Diseño de Arquitectura Paisajista de la Academia de Arte de China
El campo puede ser solitario, silencioso o vasto. El campo parece haberse detenido en el tiempo, pero eventualmente descubriremos que es el lugar de nuestros sueños.
Se construyeron todo tipo de edificios nuevos en la ciudad, pero ya no nos parecíamos a nosotros. Mirando hacia el campo, agradezco la tierra y las casas antiguas, que protegen nuestra nostalgia y conservan para nosotros la riqueza de la historia y la calidez de las costumbres locales.
Es instinto de los chinos prestar atención al campo. El temperamento único y las ricas posibilidades de cada pueblo pueden traer sorpresas a la gente de hoy, y también atrae cada vez a más diseñadores a utilizar el diseño para remodelar la faz del campo y despertar la belleza y la espiritualidad del campo.
Imagen | Oficina arquitectónica original
La aldea de Dongziguan, Fuyang, Hangzhou, en la orilla este del río Fuchun, fue históricamente una pequeña aldea que prosperó gracias al río y los muelles. El antiguo árbol de alcanfor de la aldea tiene una historia de 800 años, y el templo Yue Shi en la orilla del río fue construido en el año 18 de Jiaqing.
En 1932, Yu Dafu vino a Dongziguan para quedarse durante un mes. Escribió "Dongziguan", describiendo un pueblo tranquilo y tranquilo a orillas del río:
"Hay muchos caminos pequeños en el. pueblo, algunos son de piedra, otros de barro amarillo. Sólo hay un camino principal de piedra, que gira y gira en medio de las casas del pueblo y sobre el estanque, que probablemente sea el camino oficial. carretera oficial."
"Hay alrededor de cien hogares en toda la aldea Dongziguan, pero la gente del campo parece conocerse bien".
Aún podemos imaginar la vida rica y cómoda del pasado. Sin embargo, debido a la disminución del transporte acuático y al desarrollo de la urbanización, la aldea de Dongziguan ha ido decayendo gradualmente en las últimas décadas.
El pueblo de Dongziguan no es una excepción a los problemas que enfrentan otros pueblos de China: depresión económica, salida de población, vaciamiento, envejecimiento, edificios antiguos en mal estado... Muchas personas citan Mi familia se mudó a una casa nueva en la ciudad, y nunca pensé que algún día regresaría a mi ciudad natal. También hay algunas personas que han ganado algo de dinero fuera y quieren regresar a sus lugares de origen para reconstruir sus antiguas casas, pero la gestión de la tierra en el pueblo se ha vuelto cada vez más estricta.
La aldea de Dongziguan está cerca del río Fuchun. Hay casi un centenar de edificios de las dinastías Ming y Qing, así como muchas reliquias históricas y antiguos caminos de correos. A lo largo del río Fuchun, no faltan poéticos pueblos antiguos y ciudades acuáticas. El estilo tradicional es el recurso más preciado del pueblo. Los aldeanos anhelan nuevas condiciones de vida, pero no a costa de perder el alma del pueblo.
Para mejorar las condiciones de vida, el gobierno local decidió trasladar a los residentes fuera del pueblo y regresarlos al sur del antiguo pueblo, y encargó a una empresa de diseño que llevara a cabo la planificación.
"No importa cuál sea el propósito del diseñador, para los aldeanos, la economía y la practicidad deben ser lo más importante". Para evitar "parecer pero no usar", Meng Fanhao dirigió el equipo de diseño para realizar más de cien encuestas entre los aldeanos: las estufas, los patios y los patios traseros de los edificios tradicionales deben conservarse y debe haber espacio dedicado para almacenar suministros agrícolas. y herramientas. Lo mejor es que también haya un lugar para aparcar los coches a batería, ¡el coste no puede ser demasiado elevado! ...
Según las necesidades de los aldeanos, se puede determinar el diseño de la casa: cada hogar tiene tres pequeños patios, con bicicletas y herramientas agrícolas en el patio delantero, leña y artículos diversos en el patio lateral, y zonas verdes de ocio en el patio sur.
La casa es básicamente una estructura de tres pisos, con más de 4 dormitorios, salas de estar, trasteros, etc. Sigue la costumbre del vestíbulo orientado al norte y al sur, y al patio se accede por el sur.
Basado en el concepto de diseño equilibrado y de bajo costo, el edificio adopta la estructura de ladrillo y concreto más económica, equipada con materiales comercialmente maduros como pintura blanca, baldosas de cerámica grises y rejillas metálicas de imitación de madera. Al cambiar apropiadamente la base del edificio de la unidad básica, se forma un grupo de escala con un patio público, que no sólo ahorra terreno, sino que también mejora las capas y la privacidad del espacio del patio.
Imagen | gad
"La puerta de la gran casa" de Wu Guanzhong
La antigua Jiangnan de Wu Guanzhong se caracteriza por paredes blancas y azulejos negros. Es la ciudad natal de los sueños de muchas personas, pero ahora realmente se ha hecho realidad.
Hace tres años, una vez que se publicaron las fotografías de las casas recién construidas estilo Hangzhou en la aldea de Dongziguan, fueron aclamadas como "las casas de reubicación más hermosas". El diseño no imita ciegamente las antigüedades, sino que utiliza líneas abstractas modernas para mostrar el encanto de las casas tradicionales.
Imagen | gad
"Lo viejo no se irá" no significa necesariamente "lo nuevo no vendrá".
Algunos aldeanos dijeron: "Incluso si la construyéramos nosotros mismos, nunca podríamos construir una casa tan hermosa". Algunos aldeanos dijeron: "La aldea todavía huele a antaño, pero el entorno de vida y las condiciones de vida de los aldeanos son mucho mejores que antes". La aldea de Dongziguan está repleta de turistas extranjeros que llegan uno tras otro, y muchos aborígenes que han salido a explorar han comenzado a regresar a la aldea.
Mi ciudad natal está tan cerca, ¿por qué deambular con nostalgia?
Imagen | gad
Construir casas para el pueblo es solo el comienzo.
Un hermoso campo requiere no sólo hermosas casas, sino también hermosas vidas. El campo no es sólo un espacio físico, sino que también tiene en cuenta la ecología habitable, las instalaciones de apoyo, el desarrollo industrial y la continuidad cultural.
Imagen | Salmon Architecture / He Wei Studio
La antigua aldea de Shangping en el municipio de Xiyuan, condado de Jianning, provincia de Fujian, se ha vuelto cada vez más famosa en los últimos años:
En En 2007, la aldea recibió el título de "Aldea histórica y cultural provincial". En 2012, se incluyó en el primer grupo de aldeas tradicionales de China. En 2016, se incluyó en la lista de aldeas del proyecto nacional de alivio de la pobreza de turismo rural. En 2018 fue incluido en la lista nacional de turismo rural Proyecto Villa de Acción. En 2016, se incluyó en la Aldea de Acción del Proyecto Nacional de Alivio de la Pobreza del Turismo Rural. En 2018, el "Plan de Revitalización de la Antigua Aldea de Shangping" ganó el "Premio Anual al Trabajo de Diseño"...
Todos estos nombres, como Un proceso de redescubrimiento, transformación y revitalización.
Imagen | Salmon Architecture / He Wei Studio
La historia registrada de Shangping Village se remonta a finales de la dinastía Tang, y aún se conservan reliquias de la dinastía Song.
La mayoría de los aldeanos aquí tienen el apellido Yang, y la genealogía registra que son descendientes de Yang Zhen, el Taiwei de la dinastía Han del Este. Hay una escuela Yang en la aldea llamada "Sizhitang", que está tomada de la historia de Yang Zhen de "conocer el cielo, conocer la tierra, conocerme y conocerte" y no colaborar con el mundo.
Teniendo en cuenta las necesidades de los turistas y el temperamento cultural de los libros, la integridad y la piedad filial en Shangping Village, Yang's Book School se construyó en una barra de libros con encanto tradicional y sabor moderno. Los visitantes pueden tomar un descanso en la barra de libros y aprender sobre la historia y la cultura de Shangping Village. Más importante aún, brinda a la población local, especialmente a los niños, una ventana para leer y comprender el mundo exterior, y proporciona un punto de apoyo para revivir la tradición cultural de "cultivar y leer".
Además, el diseñador también refinó las tradiciones culturales e históricas de Shangping Ancient Village y creó una serie de productos culturales y creativos exclusivos y recuerdos turísticos.
Fotografía | Salmon Architecture / He Wei Studio
En opinión del equipo de diseño, la revitalización rural no se limita a cambios espaciales, sino que también involucra el comercio y la industria.
Debido a la falta de descanso, restauración y otras instalaciones de apoyo turístico, el desarrollo del turismo y las industrias relacionadas en Shangping Village se ha visto gravemente afectado.
El equipo de diseño espera transformar las instalaciones de producción agrícola inactivas, implantar nuevos formatos comerciales, retener personas y promover las áreas rurales.
Debido a la necesidad de proteger el pueblo histórico y cultural, el equipo de diseño no adoptó el enfoque común de "reparar lo viejo como antes", ni construyeron un B&B de moda. En cambio, seleccionaron inactivo. almacenes, cuartos de servicio, porquerizas, corrales para ganado, etc., recibieron nueva vida mediante renovación y diseño, transformándose en características casas de té y luego en características casas de té. En su lugar, eligieron almacenes inactivos, cuartos de servicio, porquerizas, corrales para ganado, etc., y les dieron nueva vida a través de la renovación y el diseño, transformándolos en casas de té, salones, mansiones, bares y salas de conferencias característicos.... ...
La simplicidad de Shangping no ha cambiado, pero la gente se sorprende al descubrir que Shangping se ha vuelto más interesante ahora: los aldeanos, la tierra, las casas, la cultura, la naturaleza..., estos elementos han cambiado después de experimentar Después de miles. Tras años de elaboración, se han vuelto a unir y brillan con nueva vitalidad.
Imagen | Salmon Architecture / He Wei Studio
Tanto el campo como la ciudad son nuestros hogares, y no son relaciones contradictorias.
El nuevo campo es, hasta cierto punto, una combinación de zonas urbanas y rurales. De la salida al regreso, el campo va cambiando y, al mismo tiempo, el pensamiento urbano se acerca al campo.
Imagen | Dream International
Debe reconocerse que durante la transformación rural, los pueblos indígenas locales a veces se convierten en víctimas de la transformación.
Daming Bamboo Village, ciudad de Chongzhou, ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan es un pueblo con una larga historia de tejido de bambú. Casi todos en la aldea saben tejer bambú y usan sus manos trabajadoras para tejer una obra de arte para la aldea. Sin embargo, el tejido de bambú que alguna vez utilizaron para ganarse la vida ya no es suficiente para sustentar a sus familias. Los jóvenes que no aprenden a tejer con bambú se van a otros lugares para ganarse la vida.
Daoming Bamboo Art Village de repente se hizo famoso debido a un edificio llamado "Zhuli". Visto desde el aire, parece algo del espacio exterior, pero en realidad está diseñado de acuerdo con las características naturales y humanísticas del pueblo: un pequeño edificio redondo con tejas verdes, envuelto en un bosque de bambú, y en armonía con el Los bosques de bambú, los árboles y las montañas y los campos a lo lejos se complementan maravillosamente.
Aquí, cinco artistas tejedores de bambú, herederos del patrimonio cultural inmaterial, reclutaron "nuevos aldeanos" con "la visión de un artista, los sentimientos de un humanista y la mente de un operador" y comenzaron una carrera artística. práctica para remodelar el campo.
Imagen | Dream International
Al principio, los aborígenes tenían curiosidad: ¿qué traerían a la aldea si estos "nuevos aldeanos" se quedaran y otros se unieran?
Poco a poco, descubrieron que aquí ocurrían sorpresas y cosas nuevas cada día. Proyectos con un estilo literario y artístico pleno han enriquecido el pueblo: "Zhizhu", una tienda que vende productos de bambú y prueba tejidos de bambú hechos a mano; "Three Paths", una tranquila y elegante casa de té "Inn", una tienda con las mejores cámaras web; Un hotel con mesas y sillas; "Bamboo", una tienda que vende productos de bambú y prueba tejidos de bambú hechos a mano. "Youth Inn Wujian", que cuenta con las mejores mesas y sillas para cámaras web; "Fifth Space", un baño público que parece un ala; "Jianwai Art Museum", un lugar de ocio con el estilo arquitectónico de Huizhou y un museo que registra la historia; del tejido de bambú" Museo de Arte del Bambú". Museo "Bamboo Art Museum", una pequeña tienda donde charlar con amigos...
El tejido de bambú sigue siendo una artesanía de la que depende el pueblo para sobrevivir, y también es la atracción más atractiva para los turistas. .
El tejido de bambú sigue siendo una artesanía de la que depende el pueblo para sobrevivir y también es lo más atractivo para los turistas. Pero los nuevos aldeanos esperan combinar su arte con la artesanía de los aldeanos originales para aumentar el valor agregado de los productos de bambú. Confíe en el bambú y coma bambú, y revitalice la industria de toda la aldea explorando la creatividad cultural del bambú.
Los jóvenes literarios y artísticos van al campo y forman comunidades artísticas, que pueden cambiar un pueblo. Al ver que Bamboo Art Village se convierte en un destino para turistas, ¿quién se atrevería a decir que los jóvenes literarios y artísticos no valen nada?
Imagen | Dream International
Muchos problemas en las zonas rurales son, en última instancia, una cuestión de ideología. Es mejor enseñar a la gente a pescar que enseñarles a pescar.
Al integrar los nuevos conceptos de los urbanitas modernos en los elementos culturales locales, la ciudad está despertando el campo y al mismo tiempo nutriéndolo.
Cada vez más personas volverán al campo. No necesariamente son aborígenes, pero también hay personas que aman el campo y anhelan otro tipo de vida. La integración de las zonas urbanas y rurales no sólo se refleja en el capital y la estética, sino también en el pensamiento, los hábitos y los estilos de vida. En el futuro podremos sentir el estilo único del campo en términos de vida espiritual, servicios públicos, limpieza y saneamiento.
Después de diseñar una casa de campo para Fuyang Wencun, el arquitecto Wang Shu planteó algunas preguntas: "¿Cómo guiar la transformación de la economía rural y unir fuerzas sociales para construir el campo? ¿Qué pasará con los distintos grupos de personas? ¿A quién le interesan los cambios en el campo?
Estos temas seguirán debatiéndose. Hay muchas maneras de revitalizar el campo, pero en última instancia, debemos reorganizar la vida de los aldeanos y reconstruir el país. El campo Belleza y vida Nuestras ciudades son cada vez más homogéneas, mientras que el campo puede ser diferente y más colorido.