¿Por qué la gente de Chaozhou es tan poderosa?
La gente estudia a los comerciantes de Shanxi y a los comerciantes de Huizhou. Son cosa del pasado, pero los comerciantes de Teochew parecen ser cada vez más activos en el ámbito económico nacional e internacional. La gente se maravilla de la especificidad de la cultura Lingnan. La mayor parte de la gente habla cantonés, hakka y teochew, y los tres son iguales. Cuando los representantes del pueblo Chaozhou en el país y en el extranjero se reúnen por primera vez en su hogar ancestral, es hora de echar un vistazo al pueblo Chaozhou.
Del 8 al 20 de octubre de este año, cerca de 3.000 representantes del pueblo de moda se reunieron por primera vez en su hogar ancestral. Lo que es inusual es que hay más de 20 millones de aldeanos en Chaoshan, y más de 100.000 están dispersos en una "aldea global" no tan pequeña.
Los hipsters llaman cada vez más la atención debido a su fortaleza económica y vitalidad, además de mantener las tradiciones culturales de su tierra natal.
Se dice que los hipsters se distinguen fácilmente. Una afirmación exagerada es que dos personas de Chaoshan pueden olerse incluso si están a 20 millas de distancia. Ahora están tratando de hacerse reconocer fácilmente por el mundo.
De hecho, la Conferencia Internacional del Pueblo de Chaozhou se ha celebrado nueve veces desde el 16, y el Simposio Internacional de Chaozhou se celebró por segunda vez en cuatro años, lo que demuestra que el pueblo de Chaozhou está trabajando arduamente para establecer una Autonomía. -Conciencia e imagen internacional.
Las personas influidas, que no son una raza ni una nación, están comenzando a destacarse de la población mundial, al igual que Shantou fue golpeada por el río Han hace trescientos o cientos de años.
Esto es raro. Porque los hipsters son únicos.
Relaciones y credibilidad: la fórmula de cuatro palabras para el éxito de los "judíos orientales"
Durante mucho tiempo, los hipsters han sido conocidos por ser buenos en los negocios. Cuando generaciones de amantes de la moda se fueron al extranjero, se quedaron casi con las manos vacías y sin un centavo. Las palabras más utilizadas en recuerdos relacionados son: tomar un "barco pelirrojo", un trozo de tela de agua (especialidad de la gente de moda, generalmente de 0,5 metros de ancho y 2 metros de largo, con una amplia gama de usos, como bañarse, cubrir el cuerpo, hacer paquetes, etc., ya ha desaparecido), y a menudo tomaba un puñado de tierra de su granja y de su casa, y luego hacía una fortuna.
La influencia del pueblo Chaoshan en todo el mundo proviene principalmente de sus logros económicos: según la sexta edición de la lista de multimillonarios chinos "capitalistas de Hong Kong" (1995), según el origen ancestral, el pueblo Chaoshan tiene el mayor fortaleza económica.
Se dice que un rey de Tailandia fue el primero en llamar a los hipsters "los judíos de Oriente". Algunos estudiosos señalaron que esta afirmación era originalmente despectiva, pero también refleja que el pueblo de Chaozhou ocupa una posición dominante en el sector financiero de Tailandia, invierte en diversos campos y desempeña un papel importante en el dialecto de Chaozhou, que es el segundo idioma de Tailandia.
Xue Shan, un estudioso de 80 años, atribuye el éxito de los hipsters a que siempre hay un rayo de luz detrás de las nubes oscuras. La gente de moda se va al extranjero a trabajar como culis. Son diligentes, inteligentes y honestos, y no se atreven a apoderarse del banquillo. Sólo cuando la población local confíe en usted y coopere con usted podrá echar raíces y desarrollarse.
Relación y credibilidad son la fórmula de cuatro caracteres para el éxito de la gente de moda resumida por el orientalista francés Lin Han (nombre chino).
Según la observación de Lin Han, entre los chinos de ultramar, lo que más valoran los empresarios de Shangchao son las relaciones y el crédito, por lo que no necesitan un banco, las relaciones y el crédito son suficientes para garantizarlo.
P: ¿Por qué Li Ka-shing tiene éxito? Porque él es de Chaozhou.
Jao Tsung-i, un gran maestro de la sinología en el mundo, incluso destacó la palabra "credibilidad" y creía que los comerciantes de Chaozhou heredaron los preceptos ancestrales y los aplicaron en los negocios, formando así la ética empresarial. Esta es la clave más importante de su éxito y vale especialmente la pena heredarla y difundirla.
El pueblo Chaoshan también es famoso por su astucia y cálculo. Wang Lixin, un joven observador de la Comisión Económica Municipal de Shantou, hizo una comparación: los habitantes de Shanghai también son muy calculadores, pero cada vez son más pequeños, mientras que los chaoshan son cada vez más grandes. El pueblo Hakka también es bueno en los cálculos, pero el pueblo Hakka es bueno en política y tiene muchos políticos de alto rango, mientras que el pueblo Chaoshan es bueno en los negocios y tiene muchos magnates industriales y comerciales.
Algunos estudiosos también han notado esta diferencia. Un profesor de la Universidad de Shantou analizó que el pueblo Chaoshan tiene un carácter típico marítimo. Pescaban, secaban sal, se aventuraban en el mar e incluso comerciaban con piratas y opio. El profesor descubrió que si el pueblo Chaoshan fuera Yang Bailao entre las chicas de pelo blanco, no morirían sino que elegirían huir. Porque fue Huang Shiren quien forzó la deuda, no tu muerte.
Por otro lado, Wang Lixin dijo que el océano les permitió ver el lado audaz del carácter del pueblo Chaoshan.
Las personas modernas que sobreviven al mar embravecido pueden incluso crear milagros al instante. En la década de 1970, los chaozhoueses que huyeron de Laos, Camboya y Vietnam y vivieron en Francia, Estados Unidos y Canadá tuvieron tanto éxito que sus sociedades celebraron la 6.ª y 7.ª Conferencia Internacional del Dialecto de Chaozhou, con el entonces alcalde de París y el actual presidente francés. Jacques Chirac presidió personalmente el acto. El Presidente Clinton envió mensajes de felicitación y muchos presidentes enviaron enviados especiales para dirigirse a la reunión; el Primer Ministro canadiense Chiretien también envió un mensaje de felicitación a esta reunión anual.
Los puntos principales de estos políticos mundiales que elogian a los hipsters son similares: su capacidad para integrarse en el país de residencia, sus logros industriales y comerciales y su contribución a la diversidad cultural del país anfitrión manteniendo su propia tradiciones.
Dialecto Teochew, ópera Teochew y té Kung Fu: la cuenca de la cultura tradicional
El propio pueblo Chaoshan admite que cuando escucha a alguien hablar en dialecto Teochew, pensará que la otra persona está uno de los suyos.
Los hipsters extranjeros suelen conservar su lengua materna y tener otras costumbres. Se trata de un misterioso cordón umbilical que constantemente se corta del cuerpo de la madre. Como madre, la región de Chaoshan tiene un misterioso cordón umbilical con las antiguas tradiciones de la nación china.
El dialecto de Chaozhou es reconocido por los lingüistas como el fósil viviente del chino medieval. Fue transmitido por personas de las Llanuras Centrales que se trasladaron a Chaoshan en la antigüedad. Los estudiosos afirman que conserva los caracteres y tonos antiguos, es simple y elegante y suena como una lengua extranjera para los forasteros, incluso los hakkas y el cantonés, pero sigue siendo el primer idioma de comunicación para los hipsters modernos.
Un editor de un periódico de Shantou afirmó una vez que el dialecto de Chaozhou es el mejor idioma para los negocios. El periodista no se atrevió a hacer comentarios precipitados, tal vez porque podemos ver la resistencia y vitalidad del dialecto de Chaozhou.
El dialecto Teochew se utiliza en la ópera Teochew y tiene una historia de unos 500 años. La ópera Teochew ha evolucionado desde la ópera del norte hasta la ópera del sur y actualmente es uno de los diez tipos de ópera más importantes de China. Mientras la ópera Teochew pasa de las plazas a los teatros, algunos expertos están preocupados por su futuro.
Pero Teochew Opera Parrot sigue siendo un arte cuadrado animado. Los actores no son profesionales y se utiliza para las celebraciones del festival. Los bailes del grupo no tienen música. Solo muestra la sección de "Water Margin" que ataca. Dinastía Ming. Tiene un sinfín de cambios e incluso forma muchas escuelas. El reportero vio canciones y tambores en inglés en la ciudad de Chaoyang, y había mujeres como JY, Lu, Sun Erniang, Gu Dasao, etc. vestidas como hombres.
Según un entrenador de canciones inglés, las canciones en inglés se han utilizado históricamente para encubrir las artes marciales populares contra la dinastía Yuan y la dinastía Qing, y fueron acompañadas por músicos de ferias del templo en cuevas de sacrificio.
El té Chaoshan Kung Fu encarna el estado más elevado de la ceremonia del té china y es la ciudad natal del té. Lo que es aún más sorprendente es que el té Kung Fu sigue siendo una necesidad para el pueblo de Chaozhou, e incluso el té se llama "arroz cha" en el dialecto de Chaozhou.
Aunque el estilo de vida está lleno de espíritu tradicional, los estudiosos incluso han visto que la herencia Chaoshan conocida como "Seaside Zoulu" todavía existe.
El pueblo de Chaozhou concede gran importancia a los clanes, reconstruye genealogías, construye salones ancestrales y regresa a sus lugares de origen para adorar a sus antepasados en gloria y riqueza. Sin embargo, de lo que la gente habla es de conciencia feudal, mientras que los literatos la ven. como obediencia al confucianismo. La gente de Chaozhou cree en el budismo, adora a las montañas y adora a los dioses cada vez que los ven. Algunas personas dicen que es una superstición feudal, mientras que algunos estudiosos señalan que pertenece a la conciencia religiosa.
Estudios realizados por académicos han demostrado que son * * * los lazos de sangre, la geografía y el destino los que conectan a los amantes de la moda en el país y en el extranjero, permitiéndoles cooperar y sobrevivir sin perder sus raíces.
También hay estrechez de miras: el inconsciente colectivo exclusivo
La gente de moda se ha convertido en el depósito de acumulación de la cultura tradicional debido a su destino: huir a una tierra extranjera, encontrarse con un xenófobo. ambiente humanista, y para sobrevivir y desarrollarnos, debemos cuidarnos y ayudarnos unos a otros. El hogar ancestral del pueblo Chaozhou fue también el "rincón al final de la provincia" en el pasado. Chaoshan está rodeado de montañas en tres lados y mira al mar, lo que le da al pueblo de Chaozhou la vitalidad de la colonización en el extranjero. Un alto sentido de identificación con la tradición y una cohesión extraordinaria es lo que los hipsters necesitan para sobrevivir.
La otra cara de la extraordinaria cohesión de los hipsters es su criticada exclusividad.
Cuando el periodista habló con un taxista de Shantou, Henan, dijo que la gente de Shantou es buena en todo excepto en ser xenófobo. Luego pruébalo con experiencia personal.
En esta conferencia de investigación de Chaozhou, el académico Chen Jingxi analizó la leyenda de que "Lin destruyó el Feng Shui de Chaozhou" y también concluyó que la gente de Chaozhou tiene un inconsciente colectivo exclusivo.
El resumen de la leyenda es: el funcionario de Fujian, Lin, destruyó el Feng Shui de Chaozhou, y un héroe cultural de Chaozhou vengó la ciudad natal de Lin con la ayuda de Lin.
Chen cree que esta leyenda, que se ha transmitido desde la dinastía Ming hasta la actualidad, refleja directamente la influencia de la conciencia de grupo regional de la gente y revela la guardia de la gente e incluso el odio hacia las personas fuera de sus grupos regionales. .
El informe de aduanas del Departamento de Aduanas e Impuestos de Chaozhou citado por Chen decía: El pueblo Chaoshan "incluso usa la más mínima excusa para unirse con el fin de excluir a un forastero. Esto demuestra la naturaleza xenófoba del pueblo Chaozhou". Hace cien años dejó una huella en los funcionarios fiscales británicos.
Chen Jingxi analizó que la región cerrada y los factores sociales únicos en el área de Chaoshan han limitado la visión del pueblo Chaoshan, y también formaron las características psicológicas colectivas del pueblo Chaozhou que son estrechas, conservadoras y excluyentes.
Li Ka-shing: "Soy un hipster, pero vengo de China".
Sin embargo, la excelencia del hipster ya los ha superado. Li Ka-shing es el representante.
Cuando un periodista entrevistó a Li Ka-shing en la Universidad de Shantou, le preguntó: La gente de moda está orgullosa de ti. ¿Estás orgulloso de ser un hipster?
Li respondió inmediatamente: "Como chino, me siento aún más orgulloso". Dijo: No es que no tenga conceptos locales. Soy un hipster, pero soy de China.
Li Ka-shing invirtió más de 60 mil millones de yuanes en China continental y 4 mil millones de yuanes en Shantou. Tan pronto como Li llegó a Shantou, declaró a los funcionarios del partido y del gobierno: sólo estaba aquí para dirigir la Universidad de Shantou y no acudía a él por asuntos comerciales. No quiere ganar dinero en su ciudad natal.
Más tarde, no pude superar la amistad de mi ciudad natal. En el invierno de 1992, negocié una "Ciudad número uno en Shantou". Cinco minutos antes de firmar, Li pensó qué hacer porque dijo que no vendría a su ciudad natal a ganar dinero. Luego dijo que se ausentaría durante tres minutos. Después de regresar, dejó en claro su decisión actual: todavía tenía que firmar, pero todas las ganancias se destinarían a crear un fondo, el cual se utilizaría en su totalidad para la Universidad de Shantou.
La obsesión de Li Ka-shing es “trascender los límites de la vida” para apoyar el desarrollo educativo en su ciudad natal e incluso en el continente de forma gratuita.
Li Ka-shing puede ser una típica persona moderna. Cuando era niño, era muy pobre y no tenía educación. Su éxito depende del trabajo duro y la inteligencia. También puede hablar muy bien "mandarín".