¿Qué es un atrio?
El atrio del patio se llama patio, donde puede entrar la luz del sol y recibir agua. Se llama "Cuatro Aguas Regresando al Salón", que simboliza la lluvia que cae del cielo y las bendiciones. entrando a la casa.
A excepción de los edificios de las tribus aborígenes Pingpu y Gaoshan, los edificios antiguos más importantes de Taiwán son los de Fujian y Guangdong, que fueron traídos a Taiwán por inmigrantes chinos a principios del siglo XVII. Estos edificios antiguos heredan la larga historia y cultura del pueblo Han y reflejan la antigua filosofía de vida del pueblo Han. Las opiniones del pueblo chino sobre las condiciones geográficas naturales y cómo los chinos organizan la vida familiar o social se reflejan principalmente en los edificios antiguos. En otras palabras, la visión de la vida del antiguo pueblo chino se puede vislumbrar en la arquitectura china antigua.
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Históricamente, la nación china ha migrado al sur muchas veces. Por ejemplo, durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la nobleza de la dinastía Jin emigró al sur. Otro ejemplo es el período de finales de la dinastía Tang, las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, cuando el norte estaba sumido en el caos y muchos clanes de las Llanuras Centrales se trasladaron hacia el sur. Después de la caída de la dinastía Song del Norte, la familia real se mudó a Hangzhou, en el sur del río Yangtze, formando la ciudad de Hangzhou. Todo esto muestra que después de las dinastías Han y Tang, la cultura de las Llanuras Centrales se desplazó varias veces hacia el sur. A medida que el centro de gravedad cultural y económico se desplazó hacia el sur, muchas costumbres antiguas se conservaron en las provincias del sur. Según investigaciones de lingüistas, muchos sonidos antiguos aún se conservan en los dialectos del sur. Por ejemplo, al recitar poesía Tang y letras de canciones en Hokkien (o taiwanés), el sonido es muy hermoso y dulce, lo que se llama "regresar a la naturaleza". De manera similar, a través de investigaciones sobre la arquitectura antigua en Fujian, Guangdong y Taiwán, se ha descubierto que se han conservado muchas prácticas y estilos de las dinastías Han, Tang y Song. Por lo tanto, desde los edificios antiguos, podemos ver un espejo que refleja los pensamientos y la cultura del antiguo pueblo chino.
La imagen muestra el frontón de Jin'an, que está decorado con cabezas de león para ahuyentar a los espíritus malignos.
La construcción de los edificios antiguos de Taiwán encarna la mano de obra y la sabiduría de los maestros de Feng Shui, carpinteros, canteros, talladores de madera, pintores, literatos, etc., y encarna los valores tradicionales en muchos aspectos. En resumen, el propósito de la arquitectura, además de la seguridad residencial, es satisfacer las demandas psicológicas del pueblo chino, que al menos incluyen:
(1) Buscar la buena fortuna y evitar el mal - el orientación del Feng Shui y los conceptos de Yin Yang y Cinco Elementos.
(2) Educación moral-normas éticas y conceptos de lealtad, piedad filial y justicia.
(2) Autoidentidad: el concepto de estatus social y el concepto de honrar a los antepasados.
Los deseos psicológicos anteriores se expresan a través de la dirección, la forma, el color y el texto en la construcción de una casa.
En segundo lugar, los edificios antiguos también reflejan las relaciones internas de la sociedad tradicional china, por ejemplo:
(1) La disposición de los templos y las aldeas expresa la relación entre los dioses y la protección de las aldeas.
(2) La relación entre el orden de superioridad e inferioridad de dormitorios, pasillos y habitaciones laterales y la altura del techo de la casa.
(3) La puerta, salón principal, estufa, pozo, etc. de la casa reflejan la relación entre el hombre y Dios.
En Taiwán, según la teoría tradicional china Bagua, "sentado al norte y mirando al sur" o "sentado al este y mirando al oeste" es lo más auspicioso, lo que significa "mirar al sol, mirar hacia la puerta y la primavera es interminable ". Los edificios orientados al sur son los más auspiciosos. , puedes recibir suficiente sol, puedes recibir el viento del sur en verano y puedes evitar el frío viento del norte en invierno. Además, los chinos creen que la dirección noreste trae mala suerte y es la puerta al infierno.
El Yin y el Yang y los Cinco Elementos aparecieron ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. El Yin y el Yang son los dos componentes de las cosas en este momento, el Yin y el Yang. ***************** * es el mejor punto de equilibrio. Los techos de los edificios antiguos en Taiwán generalmente están hechos con una pendiente frontal alta y corta, que pertenece a Yang. Si la pendiente trasera es baja y larga, pertenece al Yin. Las formas de las paredes de las casas suelen tener símbolos de los cinco elementos, como oro, madera, agua, fuego y tierra. Se trata de darle un destino al edificio e integrarlo con el carácter del lugar.
1. Los textos decoran los edificios
El texto es un símbolo al que los chinos conceden gran importancia y tiene una función educativa. Por eso, los edificios suelen estar decorados con palabras, como las puertas, que son el arte de las palabras. Durante cada año y festival, todos los pareados de las puertas deben reemplazarse por otros nuevos y volver a publicarse con buenas palabras y frases para animar a los miembros de la familia, como "A medida que pasa el tiempo, la gente vive más y la primavera trae felicidad al mundo entero". " O tomado del poema “La cometa vuela y el pez salta”. O proviene de poemas como “La cometa vuela y el pez salta”, “El dragón se eleva y el fénix se eleva”. A veces, estas palabras también están grabadas en la celosía de la ventana, de modo que cuando la gente mira por la ventana todos los días, puede apreciar la belleza de las palabras y recibir lecciones e iluminación de ellas.
En segundo lugar, la ubicación de los templos o casas en las aldeas es muy importante. Generalmente se instalan en el centro de la aldea o en un cruce en forma de T para que los dioses puedan bendecir a los residentes. El templo tiene un techo más alto, lo que simboliza su estatus sagrado. En residencia. El techo de la sala principal también es el más alto porque en su interior se encuentran tablillas de dioses o antepasados. El salón principal tiene el techo más alto porque en su interior se veneran los dioses o antepasados, seguidos por el amo, los niños y los sirvientes. Las personas que viven en las habitaciones cercanas al salón principal son de mayor antigüedad, mientras que las habitaciones alejadas del salón principal son de menor antigüedad y tienen techos más bajos.
Finalmente, ¿cómo establecer la relación entre el hombre y la naturaleza en el entorno de vida? El atrio del patio se llama "patio", donde puede entrar la luz del sol y recibir agua. Se llama "las cuatro aguas regresan al salón", que simboliza la lluvia que cae del cielo y las bendiciones que entran a la casa. Al mismo tiempo, los orificios de drenaje deben ser delgados y largos para permitir que el agua de lluvia fluya lentamente, lo cual también es el concepto de bendición.
En el salón principal, además de la puerta de entrada, también debe haber ventanas en la pared del fondo para permitir la circulación del aire. A esto se le llama "corriente". En la cocina, la estufa es un equipo importante para comer en la familia. Los chinos creen en el Dios de la Cocina, por lo que adoran al Dios de la Cocina y al Dios de la Cocina junto a la estufa para recordar la contribución del fuego a la vida. En una casa, cierta parte del patio o patio expone más tierra y no necesita ser cubierta con losas de piedra para permitir que el agua de lluvia penetre en el suelo y transmita la "energía de la tierra" hacia arriba, implicando la unidad del cielo y el hombre. Los chinos creen que esto es un símbolo de respeto por el cielo y la tierra. Todo esto ilustra que la antigua filosofía de vida china es respetar el cielo y a los antepasados, seguir el Tao y seguir la naturaleza.
Los inmigrantes Han constituyen una gran parte de los inmigrantes de Taiwán, y los edificios antiguos que construyeron ilustran el proceso de chinaización de Taiwán durante los últimos cientos de años. Desde la restauración de la República de China en 1934, la arquitectura tradicional ha enfrentado la prueba del tiempo. Los cambios en los patrones de vida y las estructuras sociales provocaron que la arquitectura tradicional de estilo cantonés y de Fujian que dominó la dinastía Qing desapareciera a un ritmo extremadamente rápido. Después de ser destruidas por excavadoras y manos extrañas, algunas de las casas y templos restantes se han convertido en objetos de protección de reliquias culturales. Obviamente, si estos símbolos de la historia antigua de Taiwán desaparecen, el origen y la apariencia de la cultura taiwanesa se desdibujarán. No sólo la gente de hoy será incapaz de identificarse con los orígenes y logros de la cultura taiwanesa, sino que las generaciones futuras también vivirán en una tierra sin ella. Sentimientos históricos. ¡Esta es la razón fundamental para la protección de los monumentos históricos y la razón fundamental para la acumulación cultural!
Hay muy pocos edificios antiguos en Taiwán que aún conservan su apariencia original de la dinastía Qing sin modificaciones modernas, especialmente la mayoría de los templos. Siempre que el incienso sea fuerte y los creyentes donen activamente, generalmente serán renovados. aproximadamente cada diez años, reconstruirlo para que sea más popular y colorido, pero no lo suficientemente artístico. Algunas personas pueden pensar que esto es una característica del arte popular y que debería dejarse que se las arregle sola, pero en realidad sabemos que hay muchas buenas habilidades tradicionales que faltan para transmitir a la gente y se han extinguido. Por ejemplo, en los últimos años, los pilares de piedra tallados por dragones en los templos han sido perforados en su mayoría con máquinas, y los dioses de las puertas se han pintado con pintura común. Se ha perdido la diversión y la textura del color originales hechas a mano. En los últimos años, la Oficina de Asuntos Culturales ha estado abogando por el uso de métodos antiguos para reparar sitios históricos, lo que no sólo mejora la calidad de las reparaciones, sino que también continúa con las técnicas de construcción antiguas.
A diferencia de los templos que suelen ser reparados, las casas populares conservan más fácilmente su apariencia original y tienen más valor para la investigación académica. Desde las casas populares podemos aprender más sobre el arte de vivir de los antiguos. El arte vivo chino es un reflejo integral de la filosofía de vida del pueblo chino. Es cómo los antiguos veían el entorno natural externo, cómo manejaban su propio entorno creado por el hombre y cómo lo integraban para lograr la unidad de la naturaleza y el hombre. Al observar y apreciar los edificios antiguos, podemos experimentar la perspectiva tradicional china de la vida.
Los materiales para los edificios antiguos de Taiwán incluyen no solo abeto de Fuzhou, tejas de Zhangzhou, piedra de Quanzhou, etc., enviados desde el continente, sino también diseñados y construidos por artesanos de Fujian, Guangdong y otros lugares. conocidos como "maestros Tangshan" ". Aunque no fue fácil encontrar fuentes de materiales durante el período de recuperación, los materiales y técnicas de construcción utilizados en muchas casas y templos todavía procedían del continente. Por lo tanto, los edificios antiguos de Taiwán aún conservan muchos estilos arquitectónicos chinos antiguos de las dinastías Song y Ming. En las regiones de Fujian y Guangdong, todavía existen muchos sistemas antiguos de las Llanuras Centrales que son bien conocidos en términos de idioma y costumbres populares. La arquitectura antigua de Taiwán también encarna muchos símbolos o significados antiguos. Los pueblos antiguos inyectaron sus propios puntos de vista estéticos o deseos auspiciosos en formas o entornos arquitectónicos. Del mismo modo, algunos tabúes o intentos de buscar la buena fortuna y evitar el mal también se reflejarán en la arquitectura. Por ejemplo, durante el Año Nuevo chino, el Ocho Inmortales Rojo, que simboliza la buena fortuna y la longevidad, se cuelga en el dintel de cada hogar, y se pintan diagramas de Tai Chi y Bagua en las cumbreras del techo interior, que pueden proteger a los espíritus malignos. y controlar la casa.
En términos generales, el significado de los edificios antiguos está relacionado con los espíritus malignos tabú y los mitos y leyendas antiguos, así como con el Yin-Yang y los Cinco Elementos. Sus técnicas de expresión prestan atención a la imagen concreta y a la orientación abstracta o al tamaño y cantidad.
Comencemos con los techos de los edificios antiguos y veamos cómo los antiguos mostraban su imaginación.
El techo del templo es curvo, llamado “cresta de cola de golondrina”, con ambos extremos levantados como la cola de una golondrina. En la antigua China, el "Dragón Verde Oriental" y el "Suzaku del Sur" se consideraban mascotas, por lo que los fénix y los suzakus a menudo estaban decorados en las crestas de los techos. La gente creía que el roc extendiendo sus alas y volando sobre el techo era auspicioso. Hay un "tubo tongtiano" en el techo del Templo de Confucio. Según la leyenda, era el tubo de bambú donde se escondieron los Cuatro Libros cuando Qin Shihuang quemó libros. En la otra cresta del techo hay una hilera de pájaros volando, que se dice que simboliza el techo del antiguo templo de Confucio. ¡Incluso los pájaros en el cielo descansan! En la cumbrera del techo, el lugar más común es una estatua de cerámica de Chiyou o General Wa, que tiene el significado simbólico de exorcizar los espíritus malignos.
La cresta de cola de golondrina es la forma afilada de la horquilla del componente.
Es la línea de fuego, que simboliza la prosperidad.
El significado de los tejados de las casas particulares
Los tejados de las casas particulares no están hechos con cola de milano Parece haber una regla en la antigüedad excepto en los hogares por encima de la familia laica. , se pueden hacer con cumbreras de cola de milano. Generalmente, se hacen con hastiales de cabeza de ganso, o "a caballo", llamado así por la forma del techo. La forma de la pared también está relacionada con los cinco elementos. Hay diferentes formas de paredes que pertenecen a "metal", "madera", "agua", "fuego" y "tierra". Cada casa tiene sus propios Cinco Elementos según su ubicación y año de construcción, al igual que el destino de una persona. A veces, un edificio puede contener "metal", "agua", "fuego" y "tierra" al mismo tiempo. Esto se basa en el principio de "generación mutua y no de restricción mutua". Además, la altura de los aleros delanteros y traseros del techo también debe ser diferente de adelante hacia atrás. Los aleros delanteros son más altos que los aleros traseros. Esto está en consonancia con el significado de "abrir la puerta". el sol y la primavera infinita"
Los tejados duros a dos aguas se utilizan sobre todo en edificios residenciales. Las esquinas afiladas de la imagen son las líneas de fuego.
Los frontones redondeados y gruesos son de hilo dorado. Los frontones con parte superior plana pertenecen al elemento tierra.
En cuanto a las vigas y columnas bajo el techo interior, las vigas y columnas de la casa principal deben ser un número impar, mientras que las vigas y columnas del pasillo o pabellón pueden ser un número par. En China, los números impares son Yang y los números pares son Yin. Por ejemplo, las pagodas suelen construirse con siete o nueve pisos. Entre vigas y baldosas se debe evitar que el número de sillas sea múltiplo de seis. Los artesanos creen que el número de sillas superiores debe ajustarse a la fórmula "Cielo, Tierra, Pueblo, Riqueza, Nobleza y Pobreza", y la sexta palabra "Pang" no es buena. Además, la orientación de la cama en el dormitorio debe ser paralela a la dirección de las vigas del techo, de lo contrario causará opresión sin darse cuenta. Lo mejor es que en un edificio todas las vigas de madera deben tener las raíces de los árboles mirando hacia la nave y las copas abatibles hacia afuera. Esta consideración parece significar que una casa terminada es un árbol invisible, con raíces en el centro y ramas y hojas esparcidas por todas partes, simbolizando una familia numerosa y próspera. Probablemente no hay nada en el mundo que inyecte más energía en un edificio que los chinos. carpinteros ¡El arte de la vida es aún mejor!
Las puertas y ventanas se instalan en la pared. Las puertas y ventanas son como los ojos, los oídos, la boca y la nariz de la casa, por lo que no pueden descuidarse. Dado que las puertas y ventanas son rasgos faciales de un edificio, su ubicación debe ser digna y el tamaño es particularmente importante. Los ojos oscuros no son buenos y las bocas ensangrentadas no son adecuadas. Para determinar el ancho y alto de puertas y ventanas, los artesanos utilizarán una regla llamada "regla de puerta" o "regla Luban". Hay ocho caracteres grabados en la regla de la puerta: "riqueza", "enfermedad", "li", "rectitud", "oficial", "tribulación", "daño" y "ben". personajes malvados. Sin embargo, en el uso real, también existen diferentes interpretaciones. Por ejemplo, la palabra "官" grabada en la puerta del dormitorio es auspiciosa, lo que significa que un niño nacerá antes de tiempo. ¡No es bueno tener la palabra "官" en la puerta del pasillo, lo que significa que puede haber una demanda al tratar con el gobierno! Al mismo tiempo, el borde de la puerta debe tener líneas convexas en un lado y cóncavas en el otro. La línea convexa simboliza al tigre abriendo la boca y sacando la lengua, mientras que la línea cóncava simboliza al dragón abriendo la boca. El significado del dragón y el tigre abrazándose es naturalmente muy consistente con el concepto chino de medio ambiente y Feng Shui. Además, la celosía de la ventana (es decir, los paneles verticales) debe ser un número impar, que simboliza la energía yang. Los espacios también se convierten en un número par, que simboliza la interacción del yin y el yang y el crecimiento de todas las cosas.
3. Los números y la arquitectura antigua
Hablando de la aplicación de números pares o impares, la gente moderna suele encontrarse con el problema del número de escaleras a la hora de decorar sus casas. Los artesanos a menudo ayudaban a crear escaleras con números impares, como diecinueve o veinte escalones. Se considera que los números impares simbolizan "dentro" y los números pares simbolizan "fuera", y el conocimiento entre "dentro" y "fuera" radica en dar el último paso "dentro". En otras palabras, tome un número impar. Hasta cierto punto, los poemas chinos antiguos utilizan principalmente cinco o siete caracteres, y las letras de ópera utilizan principalmente siete caracteres.
Sin embargo, todavía hay una disputa sobre el número de escaleras: ¿cuenta el último nivel? Según la escalera de madera general, no hay ningún escalón antes o después. Los maestros artesanos que sostienen esta opinión creen que no se contará en la parte superior.
Otro grupo de artesanos cree que hay que contar cada paso. Hay opiniones diferentes y no hay una conclusión definitiva. El Salón de Oración por las Buenas Cosechas en el Año del Dragón en Beijing tiene nueve escalones, incluido el escalón superior. Sin embargo, los tronos en el Salón Baohe de la Ciudad Prohibida no se cuentan en la parte superior para que sean un número impar. Entre los templos famosos de Taiwán, el Salón Dacheng del Templo de Confucio de Changhua, que ha sido designado sitio histórico de primera clase por el Consejo de Asuntos Culturales y el Ministerio del Interior, no cuenta en el nivel superior. Otros edificios antiguos en Taiwán también suelen hacer que los escalones del salón central tengan un número impar y las alas izquierda y derecha un número par, o permiten intencionalmente que el yin y el yang coexistan y se regulen entre sí.
Además de los números y los conceptos de yin y yang que han ocupado durante mucho tiempo símbolos y tabúes en la arquitectura antigua, no se puede ignorar la orientación. Cuando se trata de orientación, se trata de Feng Shui. El Feng Shui ha tenido un impacto en la cultura viva china desde la antigüedad y continúa hasta el día de hoy. La teoría del Feng Shui es amplia y profunda, con muchas escuelas. ¿Dónde está la puerta del edificio? ¿Dónde debería estar ubicada la sala? ¿Dónde debería estar la cocina? Estas son las preguntas más comunes. Los edificios antiguos eran diferentes de los apartamentos prefabricados de hoy. En la antigüedad, para construir una casa había que seleccionar y estudiar un sitio, es decir, se contrataba a un geógrafo para comprobar el feng shui del edificio. Bagua representa ocho direcciones diferentes. Generalmente se cree que el sur (Li) y el sureste (Xun) son mejores, y el norte (Kan) y el noreste (Gen) son peores. Especialmente en la antigua China, se dice que hay muchos espíritus malignos en el norte, y también hay un proverbio en Taiwán que dice que "una casa en el norte inevitablemente decaerá". No sólo es menos probable que las casas y los templos miren al norte, sino que incluso las puertas de las ciudades que miran al norte deben evitar un cierto ángulo. Hay una estatua de arcilla de "Shen Tu" y "Yu Lei" en la pared de la puerta norte del casco antiguo de Zuoying en Kaohsiung. Se dice que es para evitar que los espíritus malignos del norte invadan.
En la antigüedad, los constructores de casas diseñaban edificios basándose en los secretos y tabúes registrados en el "Lu Ban Jing" transmitido desde la dinastía Ming.
Además, los artesanos también son buenos utilizando la homofonía de los caracteres chinos para dar a entender algo auspicioso. Las imágenes más comunes en las paredes de los edificios antiguos en Taiwán son "bandera", "bola", "alabarda" y "campanilla", que son homofónicas con los cuatro caracteres "oración", lo cual es particularmente entrañable. Hasta ahora. Aprendimos que los antiguos no solo construían casas para hacerlas seguras, resistentes, prácticas, cómodas y hermosas, sino que también agregaban muchas técnicas especiales con símbolos, símbolos y tabúes, que no solo enriquecían el efecto artístico de los edificios antiguos, sino también le dio al pueblo chino Trae mucha satisfacción y consuelo espiritual.