¿En qué dinastía tuvo lugar la Guerra del Té?

1573 d.C., el primer año de Wanli en la dinastía Ming. Desde que Zhu Yuanzhang capturó la dinastía Yuan, la dinastía Ming se ha establecido durante 205 años. El emperador Wanli, que ascendió al trono este año, es todavía un niño menor de diez años. Zhang, el primer asistente, presidió el gobierno. Por la tarde, el sol brilla sobre la Ciudad Prohibida, montados en un veloz caballo y llevando el edicto imperial de la decimocuarta generación de la dinastía Ming, salen corriendo de Shanhaiguan en el sangriento crepúsculo.

Nadie esperaba que la promulgación de este edicto imperial provocara que la frontera norte se llenara de caballería y la situación cambiara repentinamente. El tumen mongol Jiang Zhasak Tuhan reunió a varias tribus mongoles, estableció una sede estatal junto con los Jurchen y dirigió tropas para avanzar hacia el paso Qinghe en Liaodong durante la dinastía Ming.

Una guerra está a punto de estallar.

Resulta que se trata de un edicto imperial que ordena el cierre del comercio fronterizo. El comercio fronterizo con la dinastía Ming fue muy importante para las tribus mongoles y jurchen fuera de Shanhaiguan. Una cosa es particularmente importante. No dudarían en intercambiar sus preciosas pieles, preciados caballos y ginseng. ¡Esto es té!

En China, el té se produce principalmente en la región sur de Jianghuai. En el apogeo de la Ruta de la Seda, el té, la seda y la porcelana eran productos exportados a las regiones occidentales. Se puede decir que la Ruta de la Seda es en realidad la Ruta del Té de la Seda. Las tribus nómadas del norte han formado sus propias características de consumo de té mediante el intercambio de cultura alimentaria, que es el mejor ejemplo de la combinación de cultura nómada y cultura agrícola.

La dieta de los pastores se compone principalmente de carne de res, cordero y leche, que es picante, grasosa y difícil de digerir. El té contiene alcaloides y polifenoles del té, que ayudan a digerir los alimentos. Para los nómadas, el té no es una bebida, sino una necesidad de supervivencia y una fuente de vida. La dinastía de las Llanuras Centrales también se dio cuenta de que el té era un arma que podía usarse para controlar a los nómadas del norte. El comercio de té y el comercio de caballos de té comenzaron en la dinastía Tang. Este sistema de té también fue una política nacional importante en la dinastía Song e incluso en las dinastías Ming y Qing.

En ciertos períodos históricos, los atributos políticos del té excedieron con creces sus atributos de mercancía. "Los asuntos nacionales dependen de la prosperidad, y la prosperidad depende de los caballos". Por lo tanto, el comercio de caballos de té se convirtió en una especie de política fronteriza.

En la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang continuó implementando la política de "usar té para controlar el ejército". Como medio de controles y equilibrios pacíficos, la política fronteriza de "controlar al ejército con té" se utilizó correctamente y fue muy eficaz. Pero cuanto más decae la dinastía, más se lleva esta política al extremo y más tiene el efecto contrario. El alto precio y el monopolio del té, así como la bajada deliberada de los precios de los caballos, hicieron que las tribus del norte se sintieran muy insatisfechas. En zonas fronterizas como Liaodong, el comercio de té ha causado disputas en repetidas ocasiones. Además, el monopolio oficial provocó el aumento del té privado y del té negro. El té privado y el té negro están disponibles en grandes cantidades y de mejor calidad, y los comerciantes privados a menudo los venden a través de las fronteras.

Para impedir el comercio privado, el gobierno Ming a menudo cerró el comercio de té y caballos. Originalmente, esta decisión tenía como objetivo proteger la posición monopolística del gobierno en el comercio del té y proteger las altas ganancias del monopolio. Sin embargo, cuando el comercio privado de té se vio afectado, los mongoles y jurchens del otro lado del comercio fueron en realidad las últimas víctimas. Cuando cesó el suministro oficial de té y se cortó el suministro de té privado, la guerra fue casi la única opción.

En 1573 d.C., la dinastía Ming emitió un edicto imperial para cerrar el comercio fronterizo, con la intención de investigar estrictamente a los comerciantes privados de té y castigar a los funcionarios ilegales. Sin embargo, el cierre del mercado del comercio de té cortó por completo el suministro de té para el comercio fronterizo.

Desesperados, los distintos ministerios mongoles se unieron a los Jurchen para levantarse y atacar Qingheguan, una importante ciudad de Liaodong durante la dinastía Ming. Amenazó a la dinastía Ming con usar la fuerza para abrir el comercio fronterizo y continuar suministrando té al mundo exterior.

En mayo, Tumenzasak Tuhan dirigió el ejército mongol y cooperó con las tribus Jurchen para rodear toda la ciudad de Qinghe. El guardia de Qinghe, Pei Chengzu, luchó hasta la muerte. Finalmente, el castillo Qinghe se salvó. Sin embargo, Pei, el comandante en jefe del ejército Ming, fue asesinado por Wang Gao, el líder de la tribu Jurchen en Jianzhou.

Después de dos años de estancamiento, la dinastía Ming finalmente reanudó el comercio de caballos de té en Qinghe. El régimen Ming consideraba el comercio de té como un arma estratégica. Pensó que controlando el suministro de té podría controlar a los nómadas y deshacerse de los problemas fronterizos de una vez por todas. Sin embargo, ha olvidado que su propia fuerza nacional es la base para mantener la prosperidad y la seguridad. La lucha por el poder dentro de la corte imperial era feroz, los guardias fronterizos eran corruptos y débiles y los intereses del comercio de té y caballos estaban inclinados hacia el exterior.

Resulta que los Jurchen eran una nación primitiva de pesca y caza. En menos de 11 años después de la Guerra de Qinghebao, durante el comercio de 17 caballos en marzo de 1584, los Jurchen compraron 4.848 palas.

En el mismo mes se realizaron 29 transacciones de ganado y se compraron 430 cabezas de ganado, con lo que los Jurchen entraron en la era de la economía agrícola.

El mercado de comercio de caballos de té ya no es un lugar de comercio para que las tribus nómadas intercambien artículos de primera necesidad, sino un canal de recursos para que los Jurchens obtengan materiales y tecnología de producción, mejorando así la productividad de toda la nación.

Los Jurchen se levantaron silenciosamente en las afueras de Shanhaiguan y se convirtieron en una fuerza poderosa que amenazaba las Llanuras Centrales. La dinastía Ming eligió sepultureros y entrenó a sus propios sepultureros de débiles a fuertes.

Dinastía Qing

En 1644, la dinastía Qing reemplazó oficialmente a la dinastía Ming e hizo de Beijing su capital. Esta dinastía en ascenso repitió los mismos errores en la política nacional del té. A partir de la década de 1930, el té desencadenó el enfrentamiento entre las civilizaciones oriental y occidental en los tiempos modernos, y luego una guerra cruel arrastró a China al trágico destino de la semifeudalidad y la semicolonialidad: la llamada Guerra del Opio. Hasta cierto punto, la Guerra del Opio fue tanto una guerra comercial como una guerra del té.