¿Por qué a muchos poetas antiguos les gustaba beber?
Por un lado, los poetas son artistas, el arte requiere inspiración y el vino es una bebida que puede excitar el sistema nervioso central, por eso se favorece.
Por otro lado, había desigualdad entre ricos y pobres en la sociedad antigua. Como poetas, muchos de ellos estaban preocupados por el país y la gente, y eran miembros de una clase noble. podrían utilizar el vino para aliviar sus penas.
En la vasta historia y cultura de China, la literatura y el arte, como una especie de alimento espiritual en diversas épocas, han pasado por un largo proceso de evolución desde su surgimiento, desarrollo y prosperidad.
En su evolución y desarrollo, la poesía, como maravillosa flor del arte, ocupa una posición importante que no puede ignorarse en la historia del desarrollo literario.
Ya en los inicios del ser humano, en el proceso de formación del lenguaje, la poesía comenzó a transformarse gradualmente de un ritmo simple y poderoso producido en el trabajo a un estilo literario lírico y expresivo, como "Le Ze " en "El Libro de las Canciones" Canta y baila.
"El ritmo y las letras originales son el prototipo de la poesía, y este estilo literario está verdaderamente procesado y compilado en un libro. Primero tengo que recomendar el Libro de los Cantares.
Recopiló más de 300 poemas de clases populares y aristocráticas, creando la fuente de la poesía, y la poesía como estilo literario realmente surgió.
Desde el nacimiento de la poesía hasta el desarrollo, cambio y prosperidad de la poesía en las dinastías Ming y Qing, muchos poetas han formado un vínculo indisoluble con el vino.
Vale la pena tratar el desarrollo del vino y la poesía, la relación entre el vino y los poetas y una serie de cuestiones sobre "el vino y los poetas".
El vino es el amor verdadero alternativo del poeta ¿Cuál es la relación entre ellos? A continuación se explican brevemente estos temas relacionados:
1. Los poetas y el vino El vínculo indisoluble
Desde la legendaria elaboración de cerveza Dukang y Yidi, el vino como bebida diaria ha entrado en el escenario de la historia china.
Al principio, debido al retraso en la productividad, el nivel de vida de la gente era muy bajo y la cantidad de vino producida era muy limitada.
Hasta la primera etapa de la sociedad de clases y las etapas media y tardía de la sociedad esclavista, el uso extensivo del vino se limitaba a banquetes y sacrificios entre nobles.
Sin embargo, también fue durante este período que los brindis surgieron gradualmente en los banquetes, y algunos de ellos se convirtieron en una fuente de creación de poesía. Más tarde, se puede decir que "Jinjinjiu" de Li Bai es un poema típico de brindis. .
A partir de "El Libro de los Cantares", la literatura sobre el vino incluye el "Libro de Zhou·Jiu Gao", e incluso el difícil de entender "Libro de los Cambios·Yao Ci" también tiene "El la grulla está en la sombra y su hijo está en el cielo." "Tengo un buen vino y lo beberé contigo". Las dos últimas frases significan "Tengo un buen vino y nos emborracharemos juntos". "
El "Libro de los Cantares", fuente de poesía, está lleno del sabor del vino: "Bin Feng·Julio" "Pelar dátiles en agosto y cosechar arroz en octubre. Este es el vino de primavera para promover la longevidad"; "Xiaoya·Lu Ming" "Tengo el propósito de beber vino, con el corazón de Yan Yue como invitado"; el más famoso es "El primer banquete de Xiaoya·Bin", que es probablemente el primer trabajo que Describe en detalle las escenas del banquete bebiendo, cantando y bailando.
¿Podemos decir que sin vino no existirían la poesía y los poetas chinos antiguos? Quizás los cinco mil años de cultura serían muy inferiores.
¿Cómo pudo Tao Yuanming, un borracho, escribir veinte de sus poemas "Drinking" sin alcohol? Realmente no sé cuánto vino bebe con su “nudo corto y marrón” y su “cesta vacía”, además de criar a cinco hijos insatisfactorios. Quizás el “vino” del poema “Beber” solo se pueda mezclar con agua. .
Lao Du probablemente tenía buena capacidad para beber. Su buen amigo Wei Ba vino de visita. Desafió la lluvia nocturna para cortar puerros primaverales, sirvió arroz amarillo fragante y bebió todo lo que quiso. Si bebes vino, no te emborracharás”.
Cuando no hay dinero, “la tienda de botellas y vinos es pobre y sólo se fermentan granos viejos”.
Si no hubiera vino, Liu Sanbian, que "compró flores y llevó vino", tal vez no habría podido escribir "¿Dónde despertaré esta noche? Banco de sauces, brisa del amanecer y luna menguante", y no podría escribir "Quiero estar tan loco" suspiró Tu Yizui.
"¿Quién dice que las mujeres son inferiores a los hombres?" La capacidad de beber de Li Qingzhao, naturalmente, no es tan buena como la de los hombres. "No uses el vino restante", solo puede usar vino para aliviar su dolor y hacer. ¡Su dolor es peor! Entre los poetas, Li Bai es sin duda el más famoso por beber y es el que mejor encarna el espíritu de Dioniso.
"El emperador no pudo subir al barco y afirmó que era un hada del vino". Era tan elegante y elegante que incluso el poder real supremo tuvo que hacerse a un lado por el vino.
En particular, cada palabra de su "Bringing in the Wine" contiene aroma a vino.
Si se prensaran todos sus poemas sobre el vino, tal vez se podría exprimir media jarra de vino de sorgo.
¿Por qué el vino tiene un destino tan grande para cada poeta individual? Debido a que los poetas han existido durante miles de años, no lo sabemos específicamente. Sólo podemos inferir una o dos cosas basándonos en el sentido común.
2. El vino fermenta el pensamiento del poeta y lo inspira.
¿Por qué a los poetas les gusta el vino? ¿Es porque el vino de arroz tiene un sabor, dulzura y aroma suaves, mientras que el vino blanco tiene un aroma rico, suavidad y dulzura, y un retrogusto prolongado? No puedo verlo del todo.
Siempre hay algo único dentro y fuera del vino.
El aroma del vino va en aumento. ¿Es la desaparición de la forma o la sublimación de la rima?
Para la poesía, el vino puede estimular los nervios y llevar al poeta a un estado de éxtasis en el que puede deshacerse de los problemas mundanos y utilitarios y ganar libertad espiritual.
Esta es la oportunidad para que estalle la inspiración. Como dice el refrán: "La alegría que se siente cuando estás borracho es mejor que cuando no estás borracho.
Cada movimiento es. un baile, y cada palabra es un poema."
Me temo que esta es una de las razones por las que al poeta le gusta beber.
Cuando Wang Bo escribió "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng", primero pulió varios litros de tinta, luego bebió profundamente, luego levantó la colcha, se cubrió la cabeza y se fue a dormir. leyó "Flores que caen y ramitas que vuelan juntas, sauces" de Yu Xin. Tomé prestada la inspiración de "Banderas de primavera de un color" y escribí una eterna frase famosa: las nubes ponientes y los cisnes solitarios vuelan juntos, el agua del otoño y las largas El cielo es del mismo color.
Empieza a escribir de un trazo y termina sin cambiar una palabra.
Cuando Li Bai escribió Qingping Diao para Xuanzong según el edicto imperial, también lo escribió después de estar borracho y salpicarlo con agua.
Liu Xie, de las Dinastías del Sur, estuvo de acuerdo con la visión de Sima Qian de "convertir la pasión en la poesía" y propuso una metáfora inteligente, llamando a los artículos escritos por personas con antecedentes desafortunados "cuentas formadas por la enfermedad de una almeja".
El término "enfermedad" generalmente se refiere al malestar físico y mental.
El vino puede transmitir el "resentimiento y la ira" del poeta. El vino puede vagar con las cosas y permanecer en el corazón.
"Todos los sabios de la antigüedad estaban solos, sólo los bebedores dejaban sus nombres.
"La vida es como un sueño, una botella devuelve la luz de la luna sobre el río.
>"Corazón triste No hay razón para estar borracho, y antes de que llegue el vino, primero se formarán lágrimas" ("Royal Street Journey" de Fan Zhongyan)... "Drunk Songs" de Du Fu contiene la palabra "borracho" en todo momento, que se refiere a la borrachera, las palabras de borrachera, el estado de borrachera y la poesía de borracha.
Pero es como estar borracho cuando te despiertas, y estar borracho te hace despertar, por lo que hace que la gente se sienta miserable cuando lo escuchan.
Aunque el libro fue presentado a Zheng Qian, las lágrimas y la sangre del poeta están impregnadas entre líneas.
La expresión oscila y leerla hace que la gente se sienta dolorosa y triste. Un olor amargo a vino golpea las fosas nasales, como si viera a Zimei, que parece estar despierta y borracha, y el dolor y la ira son. transferido al vino.
De hecho, qué doloroso es cuando no estás despierto, cómo te sientes cuando estás borracho; ¿cómo puedes escribir todas tus injusticias cuando no estás borracho?
El poema de Du "Canciones de los ocho inmortales bebiendo" dice: "Li Bai escribió cientos de poemas sobre beber vino", que describe el poder milagroso del vino para estimular la poesía y el talento de Li Bai.
Muchos poetas, escritores, pintores y calígrafos de la antigüedad y de la actualidad se han asociado con el vino. Gracias al vino, se interesaron mucho, sus talentos y pensamientos surgieron, sus plumas se llenaron de energía y. su tinta fluía libremente después de beber. No solo Li Bai era así.
El maravilloso efecto del vino en la literatura y el arte es reconocido unánimemente tanto por las partes implicadas como por los espectadores.
Algunos estetas occidentales, como Nietzsche, también mencionaron el "carácter dionisíaco"; los escritores occidentales, indios, persas y japoneses cantaban a menudo sobre el vino y escribían historias relacionadas con el vino, pero nunca en términos de cantidad o calidad, es mucho menos extensa, profunda y estrecha que la relación entre los literatos chinos y el vino.
La historia de la literatura y el arte chinos es inseparable de la historia de la cultura del vino china. La literatura y el arte están llenos de olor a vino.
Vino y Poesía
El origen de la canción también se cifra porque el vino es un elemento común en el entretenimiento diario de las personas.
El consumo de alcohol por parte de los literatos por sí solo ciertamente puede promover la poesía y estimular el sentimiento poético, pero reunirse para banquetes y bebidas puede estimular especialmente la poesía mutua y la comunicación poética.
Como resultado, poetas de todas las épocas han producido una gran cantidad de obras improvisadas, y las fiestas de copas de los poetas a menudo se convertían naturalmente en reuniones de poesía.
Estas reuniones de poesía literaria y vino son a menudo buenas historias en la historia de la literatura. Ya en la dinastía Han Occidental, el rey Xiao de la dinastía Liang y Liu Wu reunieron a los escribas en el Jardín del Conejo para un banquete. En lo que respecta al vino, Gongsun cabalga sobre la luna y la oveja gana en la pantalla. Entre ellos, Han An casi no pudo completar los poemas estatales y fue multado con alcohol. Este fue probablemente el comienzo de la fiesta de la poesía y la bebida de los literatos.
En el tercer año del período Yuanfeng, el emperador Wu de la dinastía Han celebró un banquete con sus ministros en la Terraza Bailiang. El emperador y sus ministros compusieron poemas en pareados, cada uno con una frase y cada frase en rima. Esto se conoce en el mundo como "estilo Bailiang".
No sólo creó un estilo poético, sino que también fue el primer registro de poesía copla posterior.
Además, desde la perspectiva de la relación entre vino y poesía, el vino en sí es objeto de un gran número de poemas.
La colección de poemas más antigua, "El Libro de los Cantares", tiene treinta capítulos, es decir, una décima parte de los capítulos menciona el vino.
Una gran cantidad de poemas sobre el vino se encuentran en "Ya" y "Ya", especialmente "Xiaoya".
Esto se debe a que la mayoría de los poemas de "Viento" son canciones populares, mientras que los poemas de "Ya" son poemas de las clases media y alta de eruditos-burócratas.
En aquella época, el vino todavía era un producto de lujo y poco común para la gente común, por lo que, naturalmente, no podía describirse en canciones populares.
Hay 111 poemas en el "Ya" y el "Ya", y los que cantan sobre el vino son los más frecuentes. Si se calcula en base a esto, la proporción de poemas en los que aparece el vino es muy impresionante.
El vino también aparece en varios lugares de "Chu Ci", como "Nine Songs", "Bebe vino de osmanthus y bebe pulpa de pimienta" ("Taiyi del Emperador del Este"), "Apoya al Beidou y beber pulpa de canela", ("Dongjun"), pero el poeta no se describió bebiendo. En el capítulo "El Pescador", también dijo: "Todos están borrachos, pero yo solo estoy sobrio". Aunque es una metáfora, Se puede entender que Qu Yuan no es un bebedor, pero es cierto, porque incluso los no bebedores no pueden evitar cantar sobre el vino, lo que hace aún más obvio cuán inseparable es la literatura del vino.
Debajo de "Poesía" y "Sao", hay muy raras excepciones en las obras literarias chinas que no involucran vino; entre los bebedores famosos de la historia china, los poetas también representan una gran proporción.
Después de un recuento rápido, los tres Cao Cao tienen poemas sobre el vino. Cao Zhi todavía era un adicto que bebía demasiado y se metía en problemas. El mayor deseo de Kong Kong era “tener siempre la casa llena de invitados; , y asegúrese de beber suficiente vino”; después de las dinastías del Sur y del Norte, por ejemplo, Tao Xie, Bao Geng, Li Du, Han Liu, Liu Bai, Ou Su y Lu Xin bebieron, cantaron sobre el vino y escribieron. sobre vino, y la mayoría de ellos eran bebedores empedernidos con una extraordinaria capacidad de beber.
Los anteriores son sólo algunos de los escritores de primer nivel de la historia. Si quisiéramos enumerarlos uno a uno, podríamos recopilar numerosos documentos con solo mencionar sus nombres.
Ante una historia así del matrimonio entre el vino y la poesía, me atrevo a decir que nadie puede recopilar todas las anécdotas e historias sobre los poetas y el vino en su vida.
Por tanto, hay tantos poemas sobre el vino en la literatura china que es extremadamente difícil hacer una estadística completa sin omitir ninguno.
Hagamos un breve recorrido por las obras dedicadas al tema del vino en el milenio desde el siglo I hasta el siglo XI d.C. Se limita a obras famosas, si añadimos algunos registros. ya una gran vista: Poesía: Han Yuefu usa vino Los títulos (aquellos que no toman el vino como título, incluso aquellos que cantan sobre el vino en todo el artículo) incluyen "Canciones y canciones de defensa: a punto de entrar en el vino", " Cuatro canciones de música de cámara, canciones para beber de Shangshou", "Canciones y canciones de Hengchui: vino de Gaoyang", "Canciones populares", "Canciones y canciones diversas · Banda para beber", "Canciones y canciones diversas · Hay una licorería al frente", " Canciones y banquetes de Qing Shang"; en la dinastía Wei, Cao Zhi, Wang Chai y Liu Zhen escribieron cada uno "Poemas de banquete público", "Poemas de una fiesta para beber" de Jikang. Capítulo 7 Jin Lu Ji tiene "Poemas de un banquete en "Xuanpu", Lu Yun tiene "Poemas de un banquete", Tao Yuanming tiene "Veinte poemas sobre la bebida", "Beber en una noche lluviosa", "Zhi", "Vino" y "Shu Jiu"; Fan Yun de la dinastía Liang tiene " Dang Duijiu" y "Duijiu", y Geng Xin tiene catorce títulos, incluida "Canción de Duijiu". Hay muchos poemas Tang que se han transmitido hasta el día de hoy, y los poemas sobre el vino no se pueden contar. Hay poetas más o menos famosos cuyos obras sobre vino tienen la palabra "vino" en el título, incluidas Wang Ji, Li Lin, Chu Guangxin, Gao Shi, Wei Yingwu, Du Fu, Jia Dao, Dai Shulun, Han Yu, Liu Zongyuan, Meng Jiao, Yuan Qi, Bai Juyi, Li He, Lu Guimeng, Pi Rixiu y más de 20 personas.
Tomando a Li Bai, el poeta y maestro del vino, como ejemplo, además de más de 60 poemas fuera de la colección, hay más de 850 poemas fiables en varios estilos según el poeta de la dinastía Ming, Zhou. La "Oda Qinglianjin" compilada por Lujing contiene un total de setenta y cinco poemas de cinco y siete caracteres en varios estilos sobre el vino. De hecho, este número está lejos de ser completo. Zhou usó las palabras "vino", "fiesta" y "beber". en el título, contando poemas con palabras como ", "Zui", etc., el número de poemas que involucran vino o incluso cantan sobre vino a lo largo del poema debe ser cercano a 200.
Los poetas y obras de la dinastía Song del Norte (antes del siglo XI) tomaron el vino como tema, y mencionaron claramente la palabra "vino" en sus títulos, nada menos que los de la dinastía Tang, por lo que No los enumeraré aquí nuevamente.
En cuanto a letras y prefacios, entre quienes cantan sobre el vino se encuentran "Picking Mulberries" (Pintando un barco que transporta vino en el Lago del Oeste) de Ouyang Xiu, ocho de los trece poemas, y "Ding Fengbo" ( hacer preguntas antes de beber vino) He), "Huanxi Sha" (Diez años de reunión y bebida) y más de diez poemas "Die Lian Hua" (Adiós al vino y animarte a emborracharte) de Su Shi y más de diez poemas; , "Xijiang Moon", "Drunk and Down" de Huang Tingjian, etc., y otras cuatro canciones.
Solo las obras seleccionadas de estos famosos artistas, con algunas interpretaciones, son materiales suficientes para escribir una historia de la poesía del vino.
3. El vino es una herramienta para que los poetas expresen sus sentimientos.
Para los poetas, el vino puede desahogar sus emociones, eliminar los bloqueos de sus corazones y desempeñar un papel en la "empatía". "Efecto; el vino se vuelve masculino, embriagando y trascendente a la gente.
Un campesino que bebe demasiado puede desquitarse con su mujer y sus hijos, pero ¿y un poeta? Cuando los poetas están despiertos, a menudo resulta difícil deshacerse de las ganancias y pérdidas mundanas, por lo que su creatividad debe ser restringida y suprimida.
Cuando el vino es embriagador y los oídos cálidos, es fácil alcanzar la liberación espiritual y la trascendencia espiritual.
Se atrevió a hablar, se atrevió a escribir, se atrevió a llorar, se atrevió a reír, se entregó a la indulgencia y no tuvo escrúpulos, liberando así la creatividad.
De la "resignación al destino" al "comodidad metafísica", la naturaleza de la voluntad de vida como ontología ha cambiado, de la fuerza negativa de la lucha ciega a la fuerza creativa sin fin.
Si no hubiera habido vino, Qu Yuan no habría dicho: "Todos están borrachos y yo estoy sobrio".
Desde una perspectiva relativa, esto también se puede decir que es "Estoy borracho cuando todos están despiertos", de lo contrario, ¡no estaría "borracho" para el país con su apariencia demacrada y su descripción demacrada! Li Bai dijo: "Corta el cuchillo para cortar el agua y el agua volverá a fluir, y levanta un vaso para aliviar el dolor, y el dolor se volverá aún más triste". el vino y la expresión emocional y la liberación emocional del poeta pueden considerarse extraordinarias.
En la sociedad de clases, especialmente en la larga sociedad feudal, el entrelazamiento entre el poder y los intereses a menudo conduce a la distorsión de la naturaleza humana y a la imperfección psicológica de quienes están en el poder. La personalidad sencilla y directa del poeta a menudo genera ambiciones políticas. . Incapaz de actuar, y peor aún, viviendo en la pobreza, en tal situación, el poeta estaba extremadamente agotado física y mentalmente, y ponía sus sentimientos en las montañas y los ríos, o en el vino.
Si no hay vino, ¿cómo podrá el poeta recuperarse física y mentalmente?
Por supuesto, la relación entre los poetas y el vino no es tan sencilla, pero no es exagerado considerar el vino como una alternativa al verdadero amor de los poetas.