¿Cuáles son los efectos del uso prolongado de las cápsulas de Cordyceps sinensis? ¿Es medicina o comida?
Soy de Cordyceps Production Company y es un honor para mí responder esta pregunta:
De hecho, el ingrediente principal de las cápsulas de Jiujiuwangbu Cordyceps es Cordyceps sinensis, que es un tónico medicinal tradicional chino. Es de naturaleza neutra y de sabor dulce, y tiene la función de nutrir los pulmones y los riñones, aliviar la tos, reponer las deficiencias y nutrir la esencia y el qi.
Según informes de investigación clínica, el extracto de Cordyceps tiene diez efectos principales: ① antibacteriano, ② regulación inmune, ③ anticancerígeno, ④ antiinflamatorio, ⑤ tonificante de los riñones, ⑤ aumento del contenido de cortisol suprarrenal, ⑤ anti- arritmia, ⑧ Antifatiga, ⑨ expectorante y asma, ⑩ sedante e hipnótico.
Personas aplicables:
Adecuado para pacientes con deficiencia pulmonar y renal, esencia y Qi insuficientes, tos y dificultad para respirar, sudoración espontánea y sudores nocturnos, dolor y debilidad de la cintura y rodillas, impotencia y espermatorrea, y tos con flema sanguinolenta. Debido a que tiene una naturaleza suave y puede equilibrar el yin y el yang, también es un buen tónico para los ancianos, los que están débiles después de una enfermedad y los que están débiles después del parto.
上篇: ¿Cuáles son los lugares en Shanghai adecuados para comer en pareja? 下篇: ¿Por qué publicarlo? -Maestro HaitaoAlgunas personas nacen como dioses en el cielo, algunas nacen en el infierno, algunas nacen como fantasmas y algunas nacen como personas como nosotros, pero las personas también tienen destinos diferentes. Pero algo de vida es el pez, el pollo, el pato, la serpiente, la cucaracha, la hormiga y el mosquito. Esta es la llamada "forma animal". Todas estas son vidas, y el Buda nos dice que todas las vidas tienen sentimientos. Lo que acabo de decir es "vida sensible". Las verduras, las frutas y los árboles se denominan "vida sensible" y no están dentro del alcance de la reencarnación. Lo que llamamos el alcance de la reencarnación se refiere a la reencarnación continua de dioses, humanos, infiernos, fantasmas y bestias. La reencarnación es sufrimiento. Como seres humanos, al menos podemos decidir nuestras propias vidas, pero ni un pez ni un pájaro pueden hacerlo. Incluso esos cerdos, patos y peces que se crían para ser asesinados son aún más lamentables. En la audiencia pública de hoy, si una persona se sienta aquí y le deja decidir su vida o su muerte, creo que tendrá un sentimiento de empatía e integración: "Tú eres un ser humano y yo también soy un ser humano que puedo salvar". usted tanto como sea posible. Espero que no haya más pena de muerte en este mundo y que no se masacren más vidas en este mundo. Establecimos la "Asociación China de Enfermería". El contenido de la asociación espera ayudar a que nadie se suicide, aborte, sea ejecutado o tenga una vida preciosa para ser asesinado nuevamente. Por eso, debemos liberar animales para salvar vidas. Más importante aún, como discípulos del Buda, también sabemos que toda vida se reencarna. Entonces, amigos, nos hemos reencarnado millones de veces. Cada vida tiene un padre, una madre y unos hijos en proceso de reencarnación. Así que piense en cuántas veces hemos reencarnado, por lo que cada vida es nuestro padre y nuestra madre. Tal vez esté en el cielo ahora, tal vez esté en el cielo, tal vez lo esté. Entonces debemos salvarlo. Esta es la definición de liberación. Todos los hombres y mujeres son mis padres, toda la vida son nuestros padres. Lo que estamos discutiendo hoy es la liberación, no qué vida se puede salvar y cuál no se debe salvar. De lo que estamos hablando hoy es de la liberación de animales, no de la llamada cuestión ecológica. Las especies de vida cultivadas en Taiwán pueden sobrevivir, pero las especies de vida cultivadas en Taiwán morirán. Hoy en día, cuando decimos dejar volar un pájaro, no significa que hoy hayamos atrapado un pájaro, así que no lo dejes ir. Piénsenlo todos. Si ese pájaro fuera tu hijo. De lo que estamos hablando hoy es de ley. ¿Quién debería ser castigado? El gobierno o estos ambientalistas deberían establecer como regla que no podemos capturar animales salvajes. Esto no nos impide salvar estas vidas. Tenemos que resolverlo. En las enseñanzas budistas se nos dice que no matemos. Porque matar, el ciclo de la vida, producirá karma, la reacción producirá dolor y odio, y los seres humanos sufrirán desastres y sufrimiento. Entonces este ser que fue asesinado y comido por nosotros buscará venganza contigo en el futuro durante el proceso de reencarnación y tendrá una mala relación contigo. Hay otra pregunta muy importante. Alguien está discutiendo. Hoy en día está mal que compréis pájaros y peces para matarlos y liberarlos. Este concepto es completamente erróneo. Porque la gente que piensa así no tiene ningún concepto de igualdad. Estos peces serán asesinados del mismo modo que serán asesinados nuestros padres, madres e hijos. ¿No podemos salvarlos? Ésta es una cuestión de compasión. Por supuesto, la compasión proviene de la comprensión y comprensión de la vida. Conozca la igualdad de la vida, conozca la reencarnación y sepa que todas las vidas son nuestros padres, el sexto pariente, incluso una pequeña hormiga. Por lo tanto, estamos activamente rescatando y liberando vidas, y no tenemos miedo de que se rían de nosotros, porque las personas que se ríen de nosotros los conocen, pero ellos no, y tenemos que simpatizar con ellos, por lo que no es razonable que oponerse a la liberación. Si fuera budista, no podríamos entenderlo. Como budista, el Buda le dice a todos los budistas que no maten, que no coman y que sean vegetarianos para no matar. Para ir un paso más allá, si tienes la habilidad, libera animales y salva personas, pero algunas personas te responderán que está mal que liberes serpientes y mates ranas, ¡eso es todo! ¿Pero pueden morir las serpientes? Pero la serpiente aún necesita ser salvada, y es correcto no dejarla enloquecer, porque si la dejas enloquecer, se comerá a otros animales, y entonces estarás matando animales y estás liberando a un tigre en Taipei. No lo haces para salvar a la gente, lo haces para satisfacer tus propios méritos, pero definitivamente no está bien comerse a mucha gente. Entonces, lo que nuestra llamada asociación de enfermería está haciendo es liberar aquellas vidas que no dañarán a otros animales ni dañarán la ecología. Por ejemplo, los peces en el agua comen algas y pasto, así que liberémoslos. ¿Qué pasa con la rana? Desde mi punto de vista personal y desde el de la asociación de enfermería, no nos soltaremos, pero sí salvaremos. Alquilamos muchas residencias de ancianos en la provincia de Taiwán y enviamos estas ranas al mercado para que las diseccionaran y sacrificaran vivas. Los reunimos colectivamente en ese lugar y les compramos alimento para que comieran. Señoras y señores, es doloroso hacer este tipo de trabajo, pero es necesario y vale la pena.